荣格的名句在红书哪一页

所听到过对命运最好的解释，分享给你。当你面对一件事情时，按照你过往的性格和逻辑会做出的行为，这个就是命。 如果事情发生以后，你做出的行为不符合自己过往的性格习惯，有很大的偏差，这个就叫做运。 所以运是变数，命是定数。所谓的逆天改命，逆的不是天，而是自己的本能。一个人的潜意识如果不能上升为意识，就会在你不知不觉的情况下，引导你的一生成为你的命运。

大家好，欢迎收听我们的播客，今天想跟大家聊一聊一本特别神秘的书啊，一本心理学的奇书，这本书呢，就是外表装真的非常的精美，但是内容呢却非常的晦涩难懂，它就是荣格的红书， 那这本书呢，其实是荣格在一九一四年到一九三零年之间的私人日记，然后呢，他是在零九年的时候才正式出版，那它里面呢，其实记录了很多关于他对自己潜意识的探索。没错没错，那我们就一起来聊一聊这本 让人又爱又怕的奇书吧，我们第一个要聊的主题呢，就是神秘之作的诞生，嗯啊，就是想跟你聊一聊，这个红书到底是在一个什么样的历史背景下开始写的。就是这本书其实动笔的时间呢是在一九一四年， 那这个时候呢，其实欧洲刚刚进入第一次世界大战，然后荣格呢，这个时候也正好处在他人生的一个巨大的转折点上啊，没错没错，因为，呃， 一方面是外部的战争啊，然后另一方面是他自己跟弗洛伊德这个精神上的父亲彻底的决裂，他自己也陷入了 很严重的心理危机当中，所以他其实是在这种双重的风暴演当中开始写这部作品的。对，那他在写这个红书的过程当中，他具体是怎么来捕捉这些来自他内心深处的这些声音和画面的呢？他就是用一种他自己发明的方式叫积极想象， 他就是把自己半睡半醒的那种梦境啊，或者是说那种幻觉啊，用文字和画画的形式记录下来，然后他每天就像做实验一样的去自省， 去分析自己的这些感受。哦，这种方法听起来真的是很独特。没错没错，然后他就是，呃，一开始的时候是写在一些黑色的笔记本里面，就黑书嘛，他称为黑书。后面他再挑出一些重要的东西， 重新用工整的手写体抄到这个红书里面，还配上了很多他自己画的非常神秘的这种插画，整个过程持续了将近十六年。哎，那这个红书为什么一开始不向公众开放呢？嗯，这个原因其实很复杂啊，一方面就是荣格他自己觉得这就是一本他自己的私人日记， 他不算是一个很正规的学术著作。然后另一方面就是他也觉得里面的内容太私人了，而且也没有写完，他甚至担心别人会误解他，或者是说 觉得他很狂妄什么之类的，所以他就没打算让很多人看到，对，他就只给他亲近的弟子传阅。然后他去世之后呢，他的家人也是把这个当成一个非常珍贵的家族的秘密，就一直锁在保险箱里面。 直到后来就是有一个学者花了很多年的时间去说服他们，他们才终于在二零零九年同意出版。 这个时候距离荣格去世已经快五十年了。那我们接下来就来聊一聊这个探索潜意识之旅啊，就是红书的内容和价值。对，好，那我们就来具体来看一看这本书里面都写了些什么。就是它其实是一本类似于日记体的这种呃，精神冒险小说。 然后他里面有很多是容隔自己真实的梦境、幻觉，还有他自己主动的一些想象，他会用一种很诗意的语言把它记录下来，他还会跟一些 他内心里面的人物对话，比如说有一个叫斐乐蒙的智者，还有阿尼玛就是他的女性的那个灵魂的形象，还有一些他自己手绘的一些彩色的插图， 曼陀罗呀，各种象征的符号。哦，怪不得大家都说它像一本神秘的手抄本。对，没错没错。然后它的内容呢？就其实是非常的非限性的， 它是围绕着一些主题，比如说有直面阴影，有对话灵魂，有关于一些圆形的探索，有关于这个个体化的这个旅程，它其实是 你可以把它理解成是一本容格自己的心灵的成长的自传，或者说他的一个灵魂的实验报告。你觉得就是红书里面有哪些核心的思想，或者说有哪些核心的理论是对后来的心理学产生了深远的影响的？嗯，我觉得就是首先他在这本书里面提出了 集体无意识，就是他认为在我们每个人的内心深处都有一些 共同的原型是我们共享的。比如说有英雄的原型，有智者的原型，有阴影的原型，就这些东西它其实是 贯穿在所有的人类的文化和历史当中的。哎，那这些原型是不是就影响了我们每个人的行为和选择？对，完全没错。然后他还提出了这个个体化的这个理论，就是你要去接纳你自己的阴影， 你才能够真正的成为你自己。他也开发了这个积极想象的这个技术，就是让你可以用艺术的方式来 连接你的意识和潜意识，这也变成了后来的艺术治疗的一个重要的基础。哎，说到这个读红书的感受啊，你觉得他和一般的心理学书籍有什么不一样的地方？嗯，他不是那种就是你可以很 平铺直叙的去读的，他是你感觉像是在做梦，或者说你在经历一场精神上的冒险， 然后他的每一页都有一些象征啊，一些手绘的东西，让你觉得好像你在跟作者一起进行一场灵魂的探索，所以这不是一本适合随便翻翻的书。对，没错，就是你必须要静下心来，然后很沉静的去读它，你才能够 发现其实它里面有很多对我们这个时代的精神困境的一些深刻的洞察。它既是一本非常学术的研究的范本，但同时它又是一本让你可以在心灵上面得到很多启示的书， 所以它是心理学爱好者和所有关心自己内心成长的人都不可以错过的一本。我们现在就进入到第三个大部分啊，就是来聊一聊红书到底能够给我们的人生带来什么样的影响。 对，我觉得第一个问题就是你怎么看待荣格说的那句话，当潜意识呈现，命运就会改写。其实我觉得就是我们很多人都觉得好像我们的命运是一些外部的力量决定的，但其实 荣格就发现其实很多我们的反复出现的人生的难题，其实都是因为我们潜意识里面的一些信念和一些创伤在作祟， 就他是一个无形的推手，就是说我们以为的那些注定，其实可能只是我们没有觉察到的一些心理习惯。对，就是当你开始去了解你自己的潜意识的时候，你就会发现其实你那些一再重复的反应模式是可以被改变的。对，你就会从一个 被动的接受你的命运，到主动的去创造你自己的人生，就你会真正的成为自己的导演。哎，那就是说很多人都听说过红书很难懂吗？那你说他具体能在我们的个人成长的路上带来什么实际帮助，就其实他就像是一本 手把手教你认识你自己的一个指南，对，就是他会教你怎么去用一些方法，比如说写阴影日记，比如说做积极想象，比如说去连接你的内在原型，让你可以把那些 困扰你很久的负面的模式一点点的意识化，然后去主动的转化他就是说他不只是让你看到问题，他还会教你怎么做，是吧？没错，他会一步一步的带你去面对你内心的那些阴影， 然后让你学会去接纳你自己的不完美，最终去打破那些你以为你没有办法摆脱的旧的习惯，真正的活出你自己。那你觉得就是说读红书这件事情除了对个人有影响之外，会不会对整个社会产生一些深渊的影响？ 其实我觉得就是因为红书它让我们看到其实我们每个人都是有一些来自于集体的潜意识的这样的一些束缚的。 比如说你是一个女性你就应该怎么样，或者说你是一个男性你就应该怎么样，或者说你应该追求什么样的成功，这些其实都是无形当中在塑造我们的命运的。那当我们去读这本书的时候，我们就会开始去觉察这些东西，那我们就有可能去 推动整个社会，去打破一些老旧的观念，让我们的文化去转型，然后让我们的集体意识 能够往一个更自由的方向去走。对，今天我们其实聊了很多啊，从荣格的红书怎么诞生的，然后到他到底在讲一些什么东西，以及他对于我们的个人成长和社会的进步 可能带来的一些影响。其实说白了就是这本书他其实在鼓励我们去勇敢的面对未知，去主动的选择成为我们想要成为的人。好了，那就是这一期播客的内容了，然后感谢大家的收听，咱们下期再见。拜拜。

荣格、红书成为你自己，是人生最难的修行。一九一三年，三十八岁的荣格已然拥有荣誉、权力、财富、知识以及世人眼中的一切幸福。 这一年是他生命的关键转折点，他开始了一场名为直面无意识的自我实验，不断记录自己的梦境与幻觉，却始终不确定这种做法的意义所在。不久后，他辞去了国际精神分析协会主席的职位，又主动卸任大学讲师的工作。 在他看来，大学教书让自己暴露在危险的境地中，若找不到全新的人生方向，继续执教，便是对学生的不负责任。他决心去寻找那个真正的自己。 一九二二年，荣格购置了一块土地，着手建造一座独属于自己的房子，他想通过建筑将内心的无意识世界巨像化的呈现出来。 一九二三年，第一幢原型房屋落成，远观形如高塔，遂得名塔楼。此后许多年，荣格便在这座塔楼里写作、沉思、绘画。 在这里，他完成了红书这部堪称荣格生命里程碑的著作，既是他探索无意识的心血结晶，也是他在成为自己的道路上留给世人最宝贵的精神财富。 读完这本书，我发现其中九段话，即便你不爱读书，也一定要认真品读。一、拒绝活成别人的复制品灾难会降临在依照别人的方式为榜样而生活的人身上，生命与榜样相背， 如果你根据一个榜样去生活，那么你活出的就是榜样的生命。但是如果你不活出自己的生命，那么应该由谁活出你的生命？所以，活出你自己吧！每个人的生命都是独一无二的，就算形体偶有相似，人与人的精神世界也千差万别。 正因为生命独一无二，所以每个生命的活法也理应独一无二。可从我们来到这个世界开始，外界就用各种规矩、传统规训着我们，告诉我们该这样活，该那样活。不为别的，只因为那种活法已经有人实践过，并且用一生证明了这是不错的活法， 于是他便成了众人效仿的榜样。年少时，我们接受的教育里一定包含，向榜样学习，最好能活成榜样的样子。 然而，我们是我们，他们是他们，适合他们的人生未必适合我们。梭罗在瓦尔登湖里提出过一个犀利的观点，老年人提出的建议往往没什么用。 他们的人生虽然已经走过，但那也只是一场专属自己的实验，得出的结果对其他人并没有多大的参考意义。 退一步讲，就算把榜样的生活当成模板，模仿的再像也只是像而已。为什么我们的野心不能再大一点，大到把自己的人生活成自己喜欢的样子，沿着别人走过的路前行。即便偶尔有机可循，我们的人生也早已被划定了边界。 走到别人抵达过的终点后，剩下的路终究要自己探索。既然如此，何不一开始就用自己的方式去走？说不定我们能更快抵达心中的风景，还能看到独属于自己的沿途风光。别人的人生终究只是别人的实验， 他们亲身经历过，也许收获了好的结果，但那结果只属于他们，对其他人而言，仅有参考意义。恰如荣格所言，路就在我们身上，不在诸神那里，不在说教中，更不在律法里。我们身上有路、真理和生命。二、 接纳世界的残缺，放下完美执念。没有什么事物是完美的，争论也是如此，生命之道在于转化，而非律法。 七和夫的弟弟曾在给七和夫的信末尾用了一个十分谦卑的词，七和夫告诫弟弟，在这个世界上，除了上帝，不必在任何人面前感到自卑， 因为在这世间，除了上帝，没有什么是完美的。人作为世界的一部分，更是问题不断。人生这条路也从来都是麻烦丛生。 因此，当我们想要被某种观念统治时，一定要明白，任何观念都是人的观念，是人就必有局限大可不必。凡事非此即彼，非黑即白。 荣格说，神性的一只眼看不到，一只耳朵听不到，他的秩序一团混乱。所以，要对世界的残缺有耐心，不要高估完美的美丽。 我经常告诫自己，当什么东西在我们周围莫名其妙的流行起来，一定是哪里出了问题。这些年，标配人生的说法一直很流行， 有些人觉得只有过上那样的生活，才算拥有幸福。可到底什么是幸福？幸福从来不是某种固定配置，而是一种发自内心的感受。 再好的外在配置，只有当你切实感受到快乐时，那才是真正的幸福。反过来，在他人眼里，再奇怪的生活，只要你自己觉得满足，就不必为此感到羞愧。记住，永远不要为自己的与众不同感到羞愧，人生是自己的。三、 摆脱欲望枷锁，寻回迷失的灵魂一个人的欲望摆脱掉其他外部的事物之后，他才到达灵魂所在的地方。 如果他找不到灵魂，空洞的恐惧将会压倒他，恐惧的长鞭将会不停的鞭打他，使他再一次陷入绝望的追求中，让他盲目渴望世界上空洞的东西。无休止的欲望把他变成一个傻瓜，使他忘记了自己灵魂的道路，再也找不回自己的灵魂了。 他追逐所有的东西会抓住他们，但是他却找不到自己的灵魂，因为他最终会发现，他只存在于自己的身上。人是一团燃烧着的欲望，但人的很多欲望都是对外在事物的渴求，这些欲望驱使着人去奔波，去索取，以满足对物质的执念。 然而，人一旦被外物占据，身心，就会离真实的自己越来越远。这些欲望就像一头野兽，久而久之会吞没一个人的自我，让他沦为欲望的奴隶。 只有当他摆脱这些欲望的控制，才能跳出固有的局限，站在局外审视自己的人生。也只有这样，他才能看见自己的灵魂。 恰如荣格所说，事实上他的灵魂存在于人和事中，但是盲目的人只抓住人和事不放，而不是他在人和事那里的灵魂。人一旦被欲望裹挟，就看不到灵魂，只能被迫追逐物质的满足，这是一种精神层面的死亡。 可现在很多人始终活在欲望的漩涡里，从来看不见自己的灵魂，更狂论成为真正的自己。荣格告诫我们，物质的欲望会把灵魂变成野兽，吞掉那些无法忍受的东西，并被自己吞的东西毒害 我的朋友。更明智的做法是滋养灵魂，否则你就会在自己的心中养育出恶龙和魔鬼。四、打破舒适区，直面重塑的痛苦活出自己，意味着担起自己的任务。 永远不要说活出自己是一件快乐的事情，活出自己将不会再有快乐，而是面对漫长的痛苦。因为你要成为自己的创造者。 如果你想创造自己，那么你就不能从最美好和最崇高的地方开始，而是要从最低劣和最底层的地方开始。因此可以说，你不愿意活出自己。生命之流的交汇并不是快乐，而是痛苦，因为这是力量和力量最旧的碰撞，并摧毁神圣。 黑塞说，鸟要挣脱出壳蛋，就是整个世界。成为自己，意味着我们要打破那层既保护我们，又束缚我们的蛋壳。我们每个人的人生里都有这样一层蛋壳， 蛋壳内是熟悉的舒适区，待在里面温暖又安全。遇到任何事情，我们都有现成的应对方法，可与此同时，我们也被困在了这方寸之间。 唯有打破蛋壳，我们才能看见更广阔的世界，才能张开翅膀在蓝天里自由自在的翱翔。可这件事太难了，也太痛苦了。为什么会痛苦？因为舒适区内的一切都是我们熟悉的。而走出舒适区，意味着要直面无数未知。 面对未知，我们会恐惧，会茫然，甚至会不知所措。但成为自己本就是一个不断打破舒适区，不断突破自我极限的过程。他不是一个固定的结果，而是一种动态的状态，随时去成为，随时去突破当下的自己，进入全新的生命境界。 荣格说，我像一个疲倦的彷徨者，除了他之外，我在这个世界上什么都没有找到，我应该更加靠近我的灵魂。五、 以爱相待，方能与世界温柔相拥。力量对抗力量，蔑视对抗蔑视。而爱只会与爱相随，让人性有尊严，相信生命能够找到更好的路。 暴力只会招致更多的反抗，压迫只会激起更强的抵触。只有爱才是润物细无声的力量，它缓慢的影响着周围的一切，滋润着世间万物。 人与人之间的关系亦是如此。控制会引起反抗，因为没有人愿意一直被他人左右，压迫会引来逆反，因为人生而平等，有些人就算暂时忍耐，心里终究会埋下隔阂的种子。因此，面对这个世界最好的方式是心怀爱意。 当我们真正热爱这个世界时，才算真正活在这个世界。当我们真正热爱生活时，才算真正活着。六、 新的知识只能从生命里生长出来，只有学术是不够的，有一种新的知识能够产生更深的洞察。新的知识不在书上，也不是从老师的口中讲出来，而是从你身上生长出来，就像绿色的种子从黑土地里长出来一样。 但是时代精神无论怎样都无法理解梦，因为灵魂所在的地方，学术知识是无法到达的。 黑塞说，知识可以传递智慧，不能。我们可以从书本上、网络上、他人身上学到很多知识，但这些都只是知识， 真正的智慧是无法传授的，他是觉醒的灵魂，对人生、对世界的深刻领悟。在红书里，荣格曾这样自问自答，但是我如何获得新的知识呢？你只有通过活出自己生命的全部，才能获得这种知识。 如果你还能够活出自己从来没有活过的内容，而这些内容别人没有活过或没有想到过，那么你就能够活出自己生命的全部。 当然，我们或许会反问，但是我无法活出或想到过别人活过或想到过的一切。但荣格告诫我们，我也应该会活出这样的生命。我一定能活出，我也应该有这样的想法，我一定要这样想。 很多人总想逃离自己，因为他们不愿去经历那些从未体验过的人生，可唯有真正活出自己，才能收获属于自己的智慧。 荣格说，新的知识就是如何理解你的心。你会从一颗诡诈的心那里学到诡诈，你会从一颗美好的心那里学到善良，而这一切都在我们身上。 七、特立独行是内心强大的证明你无法通过少做事征服旧教条，但多做事就可以做到。 只要我接近自己的灵魂一步，都会引起我的魔鬼、嚼舌根的小人和搬动是非之人轻蔑的嘲笑。他们嘲笑我的原因很简单，因为我在做奇怪的事情。佳妙说，一切特立独行都意味着内心强大。 在传统的视角里，一个人坚持做自己，往往会被视作奇怪。因为传统总想让人们按照既定的模式活着，而非遵从本心的模样。可想要成为自己，就必须付诸行动。 如果我们一味退缩，就永远无法证明传统的局限，只有用全新的方式活出更好的自己，才能告诉世人，传统所说的未必就是唯一的真理。 经历的多了，就会发现，每个坚持做自己的人，在某些传统观念里，都或多或少带着点离经叛道的色彩。也正是这份离经叛道，让他们得以更深的走进自己的内心。 每个人都是独一无二的，因此，那些真正活出自己的人，他们的生活注定与众不同。八、人生是旷野，而非轨道我们把自己绑定到目的上，却没有注意到实际上目的就是局限。是的，他是对生命的排斥， 我们相信自己能够使用目的照亮黑暗，但却错过了目标。人不是结果，人是过程。 如果我们只盯着某个结果，目光就会被局限在终点上。可如果我们学会在人生的旅途中，用心打量沿途的一切，就会发现更多意想不到的风景。实际上，每个生命的最终结果都是死亡， 但人活着从来不是为了奔赴死亡，而是为了让活着的每一刻都变得更有质量。记住，人生是一片旷野，如果我们只在乎某个既定结果，人生就会被活成一条狭窄的轨道。 九、生命的意义由自己赋予生命并非源自世事，而是源自我们发生在外部的一切都已经存在。因此，那些认为世事是源自外部的人，永远看到的是已经存在的事情，也即是看到的永远是一成不变。 但是，那些认为世事是源自内部的人，会知道一切都是新的。世事总是一成不变，但是一个人的创造性深度不会永远一成不变。 事事并不意味着什么，事事只在我们身上有意义。我们创造事事的意义，意义永远是人为的，是我们在制造意义。 人生从来没有标准答案式的意义。人生的意义是自己赋予的，我们如何活，如何爱，如何感受，如何思考，共同构成了独属于自己的生命意义。 可有些人总傻傻的从外部世界寻找意义，把意义归结为某个具体的结果，或是某种物质的拥有。 然而，我们始终应该明白，人生的意义是做自己的馈赠。当我们真正成为自己，活出自己时，从生命里散发出来的光芒就是意义本身。 因此，不要从外面寻找意义，外界能找到的都是别人活过之后留下的痕迹，那不是你的人生，你有你自己的人生。

不愧是世界十大神秘天书之一，瑞士心理学家卡尔荣格的巅峰之作，红书在某半拿下九点三分的高分。荣格在书中写道，停止喂养任何人，你连想改变别人的念头都不要有，千万不要可怜任何人， 心软之人便是无福之人，不要对任何人抱有任何道德洁癖的期望，每个灵魂都是半人半鬼，错太精了，谁也没法看。他还说，不要给我讲你的爱，你称之为爱的东西已经被自我、利益和欲望渗透，闭上你的嘴，爱会撒谎。记住，你只能了解你自己， 做到这一点就足够了。每个人都有两次生命，第一次是活给别人看的，第二次是活给自己看的。你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里，那把后半辈子还给你自己， 去追随你内在的声音。不愧是心理学的巅峰之作，他被誉为心理学殿堂的踏定之作。原稿共四百六十一页，重达四公斤。直到二零零九年，全世界见过真容的人也不过二十多个，因为容格临终前都不愿他出版，而这一版是国内唯一一次为删减的手板出版物。书中使容格对生命、 存在、死亡等终极问题的深刻思考，阅读这本书，能够帮助我们更加深刻的理解生命的意义和价值。全书还穿插着荣格的手绘图片，与红书独特文学风格完美适配，每次翻开都是全新的感受和启发，哪怕读懂几句，也会受益无穷。

不愧是世界十大神秘天书之一，瑞士心理学家卡尔荣格的巅峰之作，红书在某半拿下九点三分的高分。荣格在书中写道，停止喂养任何人，你连想改变别人的念头都不要有，千万不要可怜任何人， 心软之人便是无福之人，不要对任何人抱有任何道德洁癖的期望，每个灵魂都是半人半鬼，错太精了，谁也没法看。他还说，不要给我讲你的爱，你称之为爱的东西已经被自我、利益和欲望渗透，闭上你的嘴，爱会撒谎。记住，你只能了解你自己， 做到这一点就足够了。每个人都有两次生命，第一次是活给别人看的，第二次是活给自己看的。你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里，那把后半辈子还给你自己， 去追随你内在的声音。不愧是心理学的巅峰之作，他被誉为心理学殿堂的塔顶之作。原稿共四百六十一页，重达四公斤。直到二零零九年，全世界见过真容的人也不过二十多个，因为容格临终前都不愿他出版，而这一版是国内唯一一次为删减的手板出版物。书中使容格对生命、 存在、死亡等终极问题的深刻思考，阅读这本书，能够帮助我们更加深刻的理解生命的意义和价值。全书还穿插着荣格的手绘图片，与红书独特文学风格完美适配，每次翻开都是全新的感受和启发，哪怕读懂几句，也会受益无穷。

不愧是神作中的神作，某瓣评分高达九点二分，被世人称为十大神秘天书之一，就是这本荣格的红书。对心理学、神秘学、灵性方面有兴趣的朋友，这是一本 必录的收藏级别的经典好书。荣格作为世界心理学三大巨头之一，在集体潜意识概念的研究、人格分析都做出了对世界心理学影响巨大的贡献。你看他说啊，千万不要随便可怜任何人，心软是病情深致命。 心软看似豁达，实则愚钝。看似善良，实则懦弱。同时要停止喂养任何人，你连想改变别人的念头都不要有，就像太阳一样， 只需要发出光和热就可以了。毕竟每个人对于阳光都有不同程度的喜好和厌恶。你要走自己的路，不要顾及他人，无论他们是好还是坏。这本红书被视为荣格的私人日记，收入了他在一九一四年到一九三零年期间的众多自我实验，以及对自己梦境的记录和解析。 这本一百年前就开始写的奇书，一直到二零零九年，所有的手稿和画作才正式的完整出版。这本书最大的魔力就在于它会促使你很想去了解自我，去尝试探索潜意识灵性层面的那个未知神秘又充满力量的内在宇 宙。书中还收入了百福荣格的亲手绘制的关于梦境的神秘画作，每一幅都堪称世界艺术珍宝，强烈推荐！

不愧是世界十大神秘天书之一，瑞士心理学家卡尔隆格的巅峰之作，红书在某半拿下九点三分的高分。荣格在书中写道，停止喂养任何人，你也想改变别人的念头，都不要有，要学太阳一样只是发出光和热。千万不要可怜任何人， 心软之人便是无福之人。不要对任何人抱有任何道德洁癖的期望，每个灵魂都是半人半鬼，错，太精了，谁也没法看。他还说，你的潜意识正控制你的人生， 你却称之为命运。决定境遇的并非命运，而是潜意识形成的信念。你如何定义自己，你就会成为什么样的人。我们看待事物的方式决定这一切，而不是事物本身如何。不愧是心理学的巅峰之作，它被誉为心理学殿堂的踏顶之作。原稿共四百六十一页，重达四公斤。 直到二零零九年，全世界见过真容的人也不过二十多个，因为容格临终前都不怨他。出版物书中是容格对生命、 存在、死亡等 c 终极问题的深刻思考，阅读这本书，能够帮助我们更加深刻的理解生命的意义和价值。全书还穿插着荣格的手绘图片，与红书独特文学风格完美适配，每次翻开都是全新的感受和启发，哪怕读懂几句，也会受益无穷。能量低、磁场弱的人，一定不要错过这本书。

真的不愧是神作中的神作，被世人称为十大神秘天书之一。你的前半生或许属于别人，但请把后半生还给自己。每个人都有两次生命，第一次生命是活给别人看的，第二次生命才是活给自己的。往外看的人在做梦，向内审视的人才清醒。 你连想改变人的念头一点都不要有，你要学习像太阳一样，只是发出光和热。每个人接受阳光的反应不一样，有人觉得刺眼，有人觉得温暖，有人甚至躲开阳光。 荣格的这本红书是我看过最有画面感的一本书。我向深处荣格的深渊看到了伊利亚和沙勒美，看到了蛇和太阳。在深渊里能遇见灵魂，他有自己的意志，自己的智慧和目的，他期待被倾听。深渊里还藏着一群阴影，他们永远都不会消失。 真正的救赎不是在逃离黑暗，而是在黑暗中认出自己的神话。荣哥还说，男女关系上，异性主要看上的是你的价值，而不是你的付出。本身有价值什么都不用说，你的潜意识决定了你会爱上什么样的人，所以你会反反复复的爱上同一类人。 成年人的世界，只筛选，不教育。翻开每一页都是对灵魂的洗礼。书中还收落了百余幅荣格亲手绘制的插图，每一张都像是一副艺术品。任何一个与自己灵魂失去连接的人，都应该去读一读这本书。

如果让你在功成名就和成为疯子之间做选择，谁会选择后者？荣格选了一九一三年作为弗洛伊德亲定的接班人， 三十八岁的荣格并没有享受鲜花与掌声，而是看见了欧洲被血海淹没的恐怖幻觉。面对这种精神危机，他没有治疗幻觉，而是让自己 坠入潜意识的深渊。他把自己关在屋子里长达十六年，记录下雨、心中鬼神的每一次撕扯，最终把这场精神崩溃变成了一份人类灵魂的心理指南。洪叔真不愧是心理学的大宗师啊！ 龙阁的红书被世人称为十大神秘天书之一，属于看完就有打开上帝视角的既视感。他记录了龙阁在精神世界彻底崩塌后，如何徒手在废墟中重建自我的工程蓝图。 红书的原文四百一十六页，重达四公斤。临终前他本人怎么也不肯出版，直到二零零九年， 见过真容的也不过二十多人。我手里的这一本是国内的未删减版作品。书中荣格对生命、存在、死亡这些终极问题的深度探索，翻开的每一页都是对灵魂的洗礼。全书还穿插了荣格亲手绘制的插图，每一张都像艺术品。 无论你是想找回自我、对抗焦虑，还是对心理学、神秘学感兴趣，或者单纯想把一本殿堂级的神作收藏送人都很合适。

世界十大神秘天书之一，这本卡尔荣格的红书灵性和能量高到无法想象。读完红书，我才看清了男女关系的本质，不愧是荣格的顶级智慧。你看，他说男女关系上，异性主要看上的是你的价值，而不是你的付 出。本身有价值，什么都不用做。男人通常认为自己是男人，女人则通常认为自己是女人。但是每个人的灵魂都 都是雌雄同体，最有男性气概的男人有一个女性的灵魂，最有女性气概的女人有一个男性的灵魂。每个人都有两次生命，第一次是活给别人看的，第二次才是活给自己看的。第二次生命常常是从四十岁开始。如果一个人在思考方面是优秀的，那么在情感方面他就肯定不会出众。 红书不仅是荣格这位心理学剧情留给世人的传世奇珍，更是探索人类灵魂深处奥秘的无畏行标。在这部著作中，荣格以其深邃的洞察力，亲笔绘制了上百幅梦境中的神秘画作， 每一幅都蕴涵着他对人性、对宇宙、对生命本质的独到见解。他不仅是一本关于心理学的书籍，更是一部引导我们自我认知、自我成长的智 宝典，能够更好的理解自己，认识自己的灵魂，在生活中找到属于自己的方向，让我们自己变得更加坚韧，更加美好。这本荣格的红书强烈推荐！

红书当中出现的非常有代表性的两个人物，伊利亚和莎美乐，这两个人物应该出现在红书的第九章神秘和遭遇里面 啊，有他们俩的一番对话，那在看到这两个名字，因为我们多数人对于呃西方的一些宗教应该是不太了解的，所以我们在读这本书的时候，我们看到不认识的名字，我们首先要查他在西方宗教里面，他的人物原型是什么样子的 啊？那比如说伊利亚呢，是一个老者，那是就约圣经当中最重要的先知之一，直接和神的声音挂钩，所以伊利亚呢，他代表着智慧，神性。 那最重要的一点，他不是一个温柔的圣人，他是具有审判性的，有绝对性的啊，有一点暴力性的，所以他的执行往往是一种强制执行，是神性、暴力和真理不可妥协的化身。 而莎美乐呢，是一个非常貌美的女子，她是邪恶的代表。莎美乐呢，她是一个国王的女儿，而国王呢，被其美貌诱惑啊，于是呢，和她发生了关系啊，是的，你没有听错啊，莎美乐和国王发生了关系，那是为了什么呢？ 而莎美乐是为了杀掉失血约翰并亲吻她，所以在这个圣经，圣经的序中呢，她是危险的女性， 肉身的诱惑，他是导致先知死亡的力量。那所以说这两个人物原型哈，大家必须要知道，那在这里呢，从这个荣格的意向中呢，就发展出了一番对话，那这个对话对话呢，就是在第九章，那大家可以看一下，在红书当中，沙美乐是盲人， 而伊利亚呢，是莎美乐的父亲。伊利亚说，莎美乐是我的女儿，她是盲人，我的智慧与她合一。所以从荣格心理学的整合角度来说，莎美乐是伊利亚的一部分，但莎美乐是盲人， 这里呢，就要延伸出这两个人物的象征意义了啊。我们在知道这两个人物在西方宗教所代表的含义之后呢，我们要知道他运用到这个红书当中背后的象征意义。 那伊利亚呢，他代表的就是纯粹的精神，而莎美乐呢，代表着纯粹的欲望与感性。伊利亚有眼睛，但看的太清楚，莎美乐没有眼睛，一切凭借欲望和感觉，那这两个象征一个在左，一个在右，其实都是两种极端。 而后来在红书当中啊，也是同一张。伊利亚说，我和我的女儿永远合一，那荣格在整合的过程中，在这一张呢，应该是将深度的精神与时代精神做整合的一个过程，他也是神性和欲望做整合的一个过程， 我想他想找到的是一条既不否定欲望，又不背叛生命意义的灵魂之路。 那这一张其实可以思考，还有可以拿出来说的点，真的是还蛮多的，那更多的可以引发大家思考的这些点，我觉得还是大家去读一下是比较有意义的。