士不可以不弘毅停顿

爸爸，快看，青青老师奖励了我一个书签。哇，书签很精美呀！ 嘿嘿！爸爸，上面有一行字我认不全，您帮我看看。好哦，这行字是是不可以不弘毅，任重而道远。 士不可以不弘毅，任重而道远。这句话是什么意思呀？这句话出自论语，这里的弘毅是刚毅，也就是刚强而有毅力的意思。 任是责任。所以这句话是说，读书人要刚强而有毅力，因为他们肩负重任，且路途遥远。爸爸，十一五， 读书人需要这样做吗？当然不是，我们普通人也需要这样做。天下兴亡，匹夫有责。我们每个人身上都有责任，而履行责任的过程是漫长而艰难的，所以我们都要做到刚强而有毅力。 咦，爸爸，像李时珍，为了创作本草纲目，克服重重困难，他就做到了刚强而有毅力吧？ 是的，在我国历史上，有很多和李时珍一样的人，他们身兼重任，为了履行自己的责任，克服了重重困难。 我国是农业大国，自古以来就饱受水患的困扰。宋朝有个叫善恶的普通人，他写了一部治理水患的书吴忠 水利书。据说在明清时代，很多治理水患的官员手中都有这本书。爸爸，善恶是怎么想到创作这样一本书呢？善恶是江苏人，他的家乡经常发洪水， 有一年特大山洪爆发，不仅很多人的家园都被冲毁了，还有很多人因此失去了性命。善恶看到水患这么严重，暗下决心一定要写一部关于治理水患的书。 为了多掌握水患方面的知识，他读了很多书，还经常请教别人，所以他的学识非常渊博。 有一年，他中了近视，他的哥哥，还有当时的大文学家苏氏都劝他做官，但善恶根本不予理会。爸爸，善恶为什么不想做官？ 因为善恶的志向是治理水患，他觉得做官会耽误自己研究水患，所以他把功名舍弃了。为了深入研究各个地区的水患，他翻山越岭，风餐露宿，形单影只，但他仍然乐此不疲。 善恶用了整整三十年，经历了很多我们想象不到的困难，终于写成了无中水隶书。爸爸，善恶除了遇到您刚刚说到的困难，还遇到了什么困难吗？相传，他还遇到了生命危险。 有一次，他在研究水患的途中，遭遇了一会强盗。那会强盗手里拿着刀，看起来十分凶残，但善恶临危不惧。他对强盗说，钱你们尽管拿去，但是我的姓名和书籍请给我留 不下，因为我要为百姓写一部治理水患的书。强盗们一听，很快就把他放了，还给了他一些钱财。啊，强盗们为什么要这么做呀？ 因为强盗的很多亲人也深受洪水的困扰，所以他们一听善恶要写关于治理水患的书，特别感动，于是就把他放了。 爸爸，善恶写书可真不容易，不仅要翻山越岭，风餐露宿，有时还有生命危险。 是啊，但是善恶深知自己治理水患责任重大，所以面对困难，他刚毅果敢，最终写出了这本书。小小常有时，履行责任的过程就是实现梦想的过程，这过程艰难而漫长，所以我们每 个人都要培养刚强坚毅的品格，这样才能克服困难，取得成功。嗯，我明白了，爸爸，我要向善恶学习，遇到困难的时候不轻言放弃，努力培养刚强坚毅的品格。嗯，加油哦。 对了，这句话的后半句任重而道远，还演化出了一个成语，任重道远小小常。实现梦想的过程就是任重道远，所以要好好努力哦。我记住了。好了，再说说今天学的句子吧， 是不可以不弘毅，任重而道远。小朋友，这句话你学会了吗？

为什么说士不可以不弘毅？原文，曾子曰，士不可以不弘毅，任重而道远。人以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。 一文曾子说是不能不志向远大，意志坚强。因为他使命重大，路程遥远。以实行仁德作为自己的使命，不是很重大吗？到死才能罢休，路程不是很遥远吗？ 陕西，树立远大志向，刻苦践行。独圣人言，悟君子道。

第十五句话呢，是来自于曾子的话，就是在这一章当中，这是叫泰博。泰博这一章当中有曾子的很多话，因为呃，论语本身就是 孔子的弟子的弟子们一块总结出来，所以这里边有很多可能是曾子的学生哈，曾子的这句话说的非常棒，这是能够给我们内心带来很大力量的话。他说，曾子曰，事不可以不弘毅，任重而道远。 人以为己任不亦重乎？死而后矣，不亦远乎啊。就是孔子评价曾子说，森也鲁，曾森这个人呐， 不够聪明，笨笨的，但是就是这个笨笨的人，能够说出吾日三省乎？吾身，与人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎这样的话，同 同时他也能够说出势不可以不弘毅这样的话，就是什么叫做势不可以不弘毅？就是一个人的格局不能够太小啊。你要想成为一个士，你必须得有一个大的格局，就是 宏大广博，你有一个更远大的理想和梦想，让我们做一个企业，无论你企业多大，一开始三四个人注册一个公司，你也要有使命、愿景、价值观，这就是弘毅的这种态度。 所以任重而道远。你得知道，每一个人当你有志于人的时候，一定是任重而道远的，为什么呢？他说，人以为己任不亦重乎，你想要推行人道这样的东西，你想让更多的人走进人的状态，这难道不够重吗？然后死而后已，不亦远乎？ 你做这件事做到什么时候呢？别给自己设定什么退休的年限，我打算多少岁退休，退出江湖什么的，有人的地方就有江湖，你根本退出不了，所以你要知道，死而后已，不亦远乎， 你这件事一定要做到最后，要离开这个人世的时候，这难道还不够远吗？你知道这个曾子最后死的时候啊，让别人说，起于手，把我的手抬起来看看，然后起于足，把我的脚抬出来看看，对吧？然后看完了以后说，哎呀，从此以后我才可以放心了， 为什么身体发肤受之父母不得回损呐。曾子是一个特别孝顺的人，他说，我的手和脚还都在啊，你看，我为我的父母保存到今天了，哼，这从今以后我才可以不用考虑这件事，我要死了，我还考虑这干嘛？那这才到了人生最后的终点，对吧？所以这句话拿来 给我们自己鼓励，就是让我们自己知道，说你得有使命。这里边有一本书，相应的就是活出生命的意义，就是每一个人的人生一定都有意义，只不过是你自己不知道， 甚至你这一辈子可能都没有找到那个意义，但是你也得相信这个意义一定存在，这就是那本书的主题。然后还有一本书呢，是悲剧的诞生，就是我和周国平先生对话，谈这个迷彩的悲剧的诞生。这里边就讲说人到底有没有意义？ 哲学家天天在问我们的人生到底有没有意义？周国平先生说，人可能是真的没有意义，但是寻找人生的意义这件事情本身就有意义。我们讲过一本书叫哲学起步，对吧？这个邓小王教授讲说，走着瞧， 走着瞧，你要慢慢的活出你自己来。所以事不可以不弘毅，任重而道远，人以为己任不亦重乎？死而后矣，不亦远乎啊！

我们上次把论语讲到了哪些呢？讲到了这个，讲到了前面自我修炼的部分，给大家说完了。然后呢，我，我自己在读整本书的时候，其实看到有些地方喜欢我，我会自己摘一些句子，然后把这些句子放在一起，然后这个 可以跟大家再聊聊。其实在论语里头啊，除了他自己修身啊，包括很多人对自己的志向啊， 有很多丰富的表达。呃，儒家在什么时候开始有一种现实意义的？其实在孔子的时代，他面临一个礼崩月怀的世界，他面临一个天下无序的世界，他面临一个让自己满目创意的世界，其实 这个时候他所讲的很多东西，更多出一种对内心自己的约束。很多人说呢，这个更多向人为人处世的道德准则或者行事标准啊，他更多是 方法型的，他不是这个宗旨型的。但是到了荀子的时候，大家就会发现，他鼓励学习，鼓励进步啊，鼓励入室，对吧？鼓励创造价值，所以他就拥有了一种 现实世界的意义。在论语这一书中，大家首先小时候背过曾字所说的叫 是不可以不弘毅，任重而道远，然后人以为己任不亦重乎，死而后已不亦远乎。这句话呢，当然影响了后来很多的这个世人。大家在知道，在历史上，中国历史上只要说是世人，就说明他是读过书的。然后我们也知道，在历史上能够读到书的人 其实是少数人，对吧？因为古代第一个你不用去种地，你能读书，说明你家里是有闲钱， 是有余粮的。然后第二个书籍在本身古代就是一个奢侈品，就像海参一样，哪有家庭顿顿吃海参呢，对不？天天吃海参 扛不住，哎。就像你以前这个牛奶也很少见一样，对吧？不可能说随时想喝就有，家里四点零克乳蛋白啊，钙含量很高的牛奶不可能。 所以其实以前读书的这些人，他本身就是社会的优秀的群体，本身就是精英，但照一个社会的精英在思考什么问题很重要？就是一整个社会的精英，他们在思考什么问题， 很大程度上决定了这个国家发展的速度和社会结构的一些变化。你想如果这些人都生来就条件优越，都很聪明，受过良好的教育，然后通校很 很多的知识，如果他们想的就是如何为非作歹啊，损人利己啊，掏空别人的口袋， 危害别人的生存的权益，那这是一个非常糟糕的事件。所以我后来给学生以前在讲，我说这个你要从历史进步的角度去说。呃，就是儒家的很多思想，他其实对于普通人是有一种 非常这个明显的好处。好处在哪里？好处在于他让那些社会精英在古代能有机会去读书的人就是精英， 能有机会去参加考试甚至入朝为官的，他本身就是精英，他们已经是整个芸芸众生中的寥寥数人。你想历史中那么多人，绝大多 数人都默默无闻，压根没有被记录的权利，压根没有被人留下的机会。所以这些人每天想什么？这些人想的是事不可以不弘毅，任重而道远。所以你现在在听，你是不就发现这两句话在历史中巨大价值了，对吧？ 所以到了北宋二成啊，大家知道成浩成一就是那年，不是像千年龙虎榜吗？啊，那年既有苏轼、苏哲啊，二苏，还有二成成浩成怡啊，然后那年包括还有二成的他们的一个亲戚张仔 那年考了就是北宋，后来直直到北宋结束啊，张敦好像也是那年吧？啊，就那年考出了后来北宋历史上几十年所有的这个大文豪，甚至后来入朝围观的这 些文人，二成当时就总结叫做宏大刚毅，任重道远。所以你会发现曾子是什么时代的人，二成是什么时代的人，他们中间隔了多少年啊？ 但这个精神没有断过，这个文脉没有断过，所以大家后来就会发现，就是在这个土地长大的读书人，身上都会有一种共同的气质，他是追求实现个人价值的，也因此他在没有实现个人价值的时候，他会痛苦， 因为他从小接受的教育就是，你读了书了，你不能当一个普通人，你要去追求自己的志向。所以大家也就理解了为什么杜甫啊 写的一首好诗，但总是无法实现自己的价值。杜甫当然是没有机会喝牛奶的，杜甫那会连这个小米粥都喝不饱，所以他就能写出了那么痛 痛苦的事，包括大家如果去看这个就是你，你想一想，如果你是那个托孤老陈，最后一次你要 出征了，然后背后这个年轻的孩子呢？看着有点傻，反应有点慢，然后这个时候你在写出师表， 你，你内心的感觉是是多么的沉重，然后你又带着多么那种坚定的责任感，就是这后来就形成了后来中国历史上截至目前为止所有读书人的一种共同性格中，可爱有时候有点倔强 的部分就是是不可以不弘毅。读书人就是是人，读书人就是要去弘扬志向，读了书不弘扬志向，书白读了。读书人不弘扬志向等于书白读。这句话大家听过吧？来长沙不吃臭豆腐等于 白来长沙，像不像那种感觉，对吧？所以这就解释了为什么读书会卷，因为没有读书人能接受自己平凡很正常，这是刻在你文化基因里头的东西，任重而道远啊，多多晚都来得及折腾啊。能理解吧。 所以不要小看这两句话，这两句话可能你你每次在听到的时候，你就会对自己有一种内心提醒般的一种劝解，他就在这样历史上规劝了两千多年了。

事不可以不弘毅，任重而道远。人以为己任，不以重负死而后已， 不以远赴。接下来的每一个日日夜夜，我们将宿夜在宫，勤勉工作，率先垂范。 不以世间而颓弊，不以任重而不为。 团结。带领全是干部群众奋击走好新时代强省会的赶烤肉。

曾子曰，事不可以不弘毅，任重而道远。人以为己任不亦重乎？死而后已，不亦远乎。 什么是弘毅呢？弘的本意是大，扩大光大，比如说弘扬 义就是毅力，坚毅是一种坚强、执着的意志和精神。弘毅就是很坚强、很执着的意志和精神。四是古代社会的一个阶层。 古代社会有七个阶层，天子、诸侯、大夫、侍龙、工商。 四是最低一等的贵族，也是最高一等的平民。简单的说就是古代的读书人、有识之士，有志之士。 曾子说，一个有识之士、有志之士，不可以不弘毅，要有坚强的意志和执着的精神。任重而道远。 为什么任重呢？因为要以实现人道作为自己的理想任务。人以为己任不易，重乎？这难道还不重吗？ 为什么道远呢？因为要以毕生精力去实现，到死方休，到死方休， 就叫做死而后已，死而后已，不亦远乎？这难道还不远吗？曾子这段话说的非常大气，人以为己任成为那个时候儒家学子的最高理想。 曾子在大学里面说，一家人，一国兴，人，一家让，一国兴让。 又说，为人君子于仁，为人臣子于静，为人子子于孝，为人父子于慈，与国人交子于信。 所以君子应该怎么办呢？君子要格物自知，正心诚意，修身齐家治国，平天下。