撒西不理呐方言含义

最近呢，刷到很多很多的视频，都有在发萨西布利萨西布利达纳，我作为一名教了十年日语的老师呢，看到刷到了也会觉得很可爱，很好玩，我从稍微专业一点的角度来讲一讲这个寒暄语该怎么正确的去使用它。首先这个萨西布利啊，他前面写有个 he 的 音， he he 萨西布利表示很久不见的意思。那么至于这个 he 萨西布利达纳，他其实这个达纳呢，是个语气词啊，相当于有点像是中国的这个好久不见哦，这样的一种语感 气，通常呢比较限于这个男性来使用，这个没有办法啊，因为日本呢，是比较传统和比较嗯，男尊女卑的这么一个社会，所以它从各种很多的词汇，甚至是一些语气词啊，对于女 孩子来说呢，会有一些限制，当然我们女孩子用的话呢，也没有很大的问题，可能就是听上去有一点点那么豪放，有点 man 的 那种感觉哈，你记住了吗？ he s a c f d he s a c f d 娜娜表示好久不见。

撒西不离撒西不离的那不敢带你回东北 不敢带你回东北怕你冻出老寒腿怕你吃不惯心里美怕你扛不住大鞭腿怕你吃不惯冻豆腐怕你上厕所冻屁股怕你嫌我说话土说怕你给我乱炖叫关东煮啊。撒西不离 萨西布里丹娜不敢带你回云南不敢带你回云南怕你不吃夜饭怕你不走泥巴路怕你嫌我不浪漫萨西布里 萨西伯利亚不敢带恁回河南不敢带恁回河南怕恁吃卤面不就蒜怕恁胡辣汤兑酸奶怕恁嫌俺不浪漫萨西伯利亚 萨西普利塔的不敢带你回贵州不敢带你回贵州怕你走不惯山沟沟怕你不吃包公饭这会儿又怕你 吃不惯还怕你嫌我不浪漫天菩萨，你家没有萨西普林？ 萨西普利达纳不敢带你回苏州法国大内围搜罪普内抵罪尼森德普内隆达尼芬德普内雨林科夫格并带天子发现罪 萨西普利达不敢带你 不敢带你回湖南怕你不吃当鸡屎怕你不喝茅屎水怕你不当告花子 萨西布里萨西布里的呢？不敢带你 回甘肃不敢带你回甘肃怕你不吃江帅饭怕你不走东乡山怕你下街不浪漫陕西不腻 陕西不？你到哪不敢带你回四川不敢带你回四川怕你吃不惯红苕稀饭怕你遭不住海椒面怕你害怕老子摔跤。

铺天盖地的 sashibili da na 到底什么意思？今天啊，先暂停一期水浒啊，临时插播，讲一下现在这个铺天盖地特别魔性的 sashibili da na sashibili da na 其实这句话呢，并不是有些人说的西南方言啊，这句话的发音明显就是日语啊，出自日语的哪句话呢？ sashibili da na 啊，只是短视频里面呢，学都没学全啊，漏了一个音，就是开头这个 he 啊，注意 就做 he 啊。这句话的原意呢是好久不见啊，日本人相互之间如果是原本就认识，隔了一段时间没见，然后又见了啊，就会说 hesa shibili 啊，后 面这个 dana 是 句尾加上语气助词啊， hesa shibili dana 为什么这个梗会出现呢？咱也不知道啊，网络热梗的出现都是莫名其妙的，但我还是觉得这个梗的出现都是莫名其妙的，但我还是觉得这个梗的传播中间呢，其实存在一点风险啊，为什么呢？因为日本人要是看到中国在流行这个梗啊，会说啥呢？ 会说啊，你看中国人在模仿咱们说话啊，模仿的还不太对啊。所以呢，我还是觉得啊，这个梗啊，咱们要不就还是别传了吧，尤其是某些模仿者啊，你说的话自己都不知道啥意思，这又何必呢？

撒西不离撒西不离的难不敢带你回温州 脑袋带你找玉玺护你扶持虎子牛护你扶持八大仙护你扶持秋翠红护你扶持过哈仙。 飞火飞火我也要杀该。你是来高呼呼黑遇见我妹的你不懂张脑壳你开瓦西。

萨西布雷萨西布雷的呢？不敢带你回贵州不敢带你回贵州怕你 走朋友怕你喝不来吃你酒怕你不吃饱饭折耳根你又吃不惯怕你想吃洋芋粑又讲不来甜普萨萨西布雷 撒西伯利亚不敢带你回东北 不敢带你回东北怕你冻出老寒腿怕你吃不惯心里美怕你扛不住大鞭腿怕你吃不惯冻豆腐怕你上厕所冻屁股怕你嫌我说话土说怕你给我轮顿叫关东煮啊哈哈哈。 萨西弗利萨西弗利达纳不敢带你回广东唔敢带你翻广东惊你嫌我穷到窿惊你唔食白切鸡惊你唔饮老火汤 日日着住人字拖，边个敢学你拍拖？萨西弗利达纳 不敢带你回云南怕你不吃夜饭怕你不走泥巴路怕你嫌我不浪漫哈扎西布里扎西布里咋啦？不敢带你 回四川不敢带你回四川因为山路十八弯怕你 吃不来折耳根怕你哭不来茅屎坑怕你不吃红苕饭怕你不吃荤鸡蛋怕你不吃豆花饭怕你说我不浪漫害怕你走无脚杆山还怕老子数到三。 萨西布里达纳不敢带你回重庆不敢带你回重庆爬坡上坎喊救命 怕你蹲不来茅屎坑怕你不吃豆花饭怕你说我不浪漫萨西布里 萨西布里达娜不敢带恁回河南不敢带恁回河南怕恁吃卤面不就蒜怕恁胡辣汤兑酸奶怕恁嫌俺不浪漫 萨西布里萨西布里达娜不敢带你回苏州佛格达尼维苏翠普尼 地铺内龙达二婚地铺内雨林可不给平台亭子发香水 thank you thank you thank you thank you。 早餐没得够干，打汽车准备铺过场准备。拉萨有个嘎嘎嘎汽车摩托嘎嘎嘎所有摩托嘎嘎嘎嘎。 五点半进去嘎古浪漫莫泰嘎古快点跟他考起门走塞西布里塞西布里的哪不敢带你回山东 不敢带恁回山东，怕恁吃不惯煎饼卷大葱，怕恁挖旮旯挖刀锋，怕恁哈不惯苞米面子粥，不敢跟恁处对象，怕恁豆角子吃不上，怕俺小嫚嗓门响，吓得恁哭声一过上苏师傅哩 苏师傅哩到哪不敢带你回邹岗， 福哥带侬回浙江，怕侬吃勿惯海菜光怕侬杂七杂八到辽钢结婚彩礼末两套房五十里外风里了福哥跟侬谈恋爱侬要能去物业我个脚底板。

萨西布里萨西布里丹娜，魔性段子洗脑全网，你刷到过吗？配上奇怪的语调，你们不觉得很熟吗？抗战剧啊，没错，日本雅文化明星大博主带头模仿，全网大范围的追捧，这样外国人日本人如何看待我们？ 刷抖音的青少年本就容易被误导，细想一下，我们正在被谁悄悄的影响，这难道不可怕吗？要知道今天我们大量的玩日本梗，其实是在给日本文化做免费的影响，这难道不可怕吗？要知道今天我们大量的玩日本，他们的心恐怕要滴血吧？ 这些梗正在悄悄偷走下一代的记忆。我就想问三个问题，一、玩梗的人到底在玩什么？好玩还是流量？二、我们警惕的究竟是什么？不是日剧或是文化本身，而是民族伤痕在玩笑中被悄悄淡化。三、清晰的边界在哪？可以喜欢动漫，但别把历史苦难蒙化， 真正的文化自信是拎得清，看的明。我们不愁事，但必须铭记历史。跟风前，不妨问问自己，我真的理解这个吗？我真的能承受这个梗背后的重量吗？

萨西贝尔萨西贝尔达纳。不敢带你回唐山 不敢带你回唐山。我怕你个借笔子炫反碗西子烧饼配麻汤糖。春十一十二度你还得会腾热。露露， 我们有正宗伦敦人。点头 yes 摇头 no。 来是 come 去是 go。 打着你得说，哈喽哈喽哈喽哈哈喽。

萨西布里萨西布里娜娜我想带你 回唐山，便着领你回唐山，带你唱唱隔着钱鸡子烧饼朝前面万里香烧鸡敞开炫。你要是觉着腿孤独， 面条领你逛南湖，陪你走完建设路，一辈子给你买艾布咋样啊？你琢磨琢磨吧。

sasaibili daan 不 想带你回包头啊不想带你回包头怕你捆不动肉骨头怕你不敢往院子睡怕你嫌油面面太顶味，怕你喝不过来烧刀子更怕你弄不动闹不吉米，说家乡话真是痛快呀！大家有没有觉得，一说到家乡话，整个人都通透了？就怕你弄不动闹不吉米 说家乡话真是痛快呀！大家有没有觉得，一说到家乡话，整个人都通透了，就像打动了任督二脉。 最近呢，全网都在玩不敢带你回老家的梗。其实大家晒的不是方言，是那个藏在土话里最真挚的热情和家乡密码。 可大家有没有发现一个问题，我们的下一代说家乡话的越来越少了，当孩子们都说普通话，那我们的乡音还能传几代呢？从现实来看，情况确实紧迫。 根据联合国教科文组织报告，全球约百分之四十的人口使用语言面临消失的风险。而在中国，据语言学者调查，约有一百三十种语言，其中超过一半的活力很低。六十八种呢，使用人数已经不足万人。 很多我们熟悉的方言，正以比我们想象更快的速度从下一代嘴边流失。 但是，方言绝不是土话，官方和学界都将它定义为地方文化的活化石和非物质文化遗产的核心主体。 国家层面也启动语言资源保护工程，像拍纪录片一样，科学保存各方言的发音、词汇和故事。因为失去一种方言，就可能永远失去一套无可的世界观，一种描述世界更细腻的方式。 比如有一些方言里对血有十几种说法，对亲戚的称呼复杂到像一门哲学， 这个偶像大家都深有体会，这背后其实是一整套的文化和论理结构。所以，保护方言在哲学层面是一场关于差异权的温柔，捍卫我们追求沟通无障碍的统一，但也必须警惕文化变成荒漠的统一。 方言代表着在宏大蓄势之外，那些具体的、有根的、带着灶台温度的生活经验。他让我们记得，人类精神的富饶，正取决于我们能否容纳不同的声音，不同的腔调，哪怕他只是巷子里的一句最土的吆喝。你还记得吗？ 我天呐， 保护方言不是拒绝禁语，而是像保护老照片一样，留住我们精神的样貌。你会教你的孩子说家乡话吗？试着说一说哈，因为那一口土话住着我们的根。 愿你无论走多远，都还能用那句最初的乡音确认自己是谁，来自何方，知道什么是闹不吉密吗？

山西不灵，山西不灵的蛋。不敢带你回山西，不敢带你回山西。怕你吃醋嫌酸了，怕你中午不睡觉，一到晚起你迷糊了，都为你好。

萨西布里萨西布里，哪能不敢带你回上海勿敢带侬回上海，怕侬勿吃咸泡饭，怕侬觉着勿加权，怕侬变成阿莫林来。萨西布里， 苏西布雷特呢？不敢带你回云南，怕你见数清鼻数透，怕你丑见小人性，怕你习味太难受，怕你嫌弃折耳根， 怕你沾水辣断魂，怕你炸虫不敢吞，怕你米线耍不完，怕你乳扇吃不惯，怕你火腿啃不够，怕你包谷饭刮豆，怕你。

好家伙，一首萨西布里到底炸出了多少哑巴新娘？萨西布里丹娜，不敢带你回云南， 不敢带你回云南，怕你不吃夜梅饭，怕你不走泥巴路，怕你嫌我不浪漫。 而直到这一刻，我也才彻底明白，为什么各省网友都急着要签署互不嘲笑合约了。因为云南代表一上场，我就知道他们已经颠倒没颠了。而姓梭利拉满的贵州人，一张嘴就跟换了一副面孔一样， 不敢带你回贵州，怕你走不过山沟沟，怕你不吃包公饭，这会又怕你 不惯，还怕你嫌我不浪漫？天菩萨，你家没有？等等，贵州话不应该是这样说的吗？怎么在你嘴里还变味了呢？我听说贵州也有个小吃叫做洋芋粑，那个洋芋粑上面裹满了一层满满的辣椒面， 吃起来是非常的又辣又香又麻。而以前我也一直不信山东人说话都带着葱味，直到山东妹子张嘴说话，不敢带你回山东， 不敢带恁回山东，怕恁吃不惯煎饼卷大葱，怕恁挖旮旯挖刀锋，怕恁哈不惯苞米面子粥，不敢跟恁处对象，怕恁豆角子吃不上， 怕俺小妹嗓门响，吓得恁哭声一过上。好家伙，山东方言就是带劲，听得我都想拿豆撅子抽人了。而河南队本来还以为没有自己的事，直到他们往胡辣汤里兑牛奶。萨西布里丹丹不敢带你 回河南，不敢带恁回河南，怕恁胡辣汤会给奶，怕恁不招叨叨叨，怕恁 西安不拍场中不中？中不对？不是说河南是网恋大省吗？怎么这声音听着有点禁欲呢？而要说禁欲系天花板，还得看极具辨识度的天津姑娘，不敢带你 不敢带你回天津妹，怕你快板学不会，不敢车站把你接， 怕你急的骂大街，不敢跟你搞对象，怕你不耐吃麻将。果然主板那么一打，别的咱不夸，先夸一夸咱的土到掉渣的天津话。而以前都说方言会影响颜值，本来我还不信，直到我听见了甘肃口音，见面就让我说那个风气， 哎呦狗娃福袋一天净在那拿我开涮了。而甘肃版的萨西不离更是让我的功德笑成了负一。不敢带你回甘肃 不敢带你回甘肃。胖子不吃江帅饭，胖子不走东乡散，胖子下街不浪漫。而以前都说四川盛产女暴龙，我寻思能有多暴，直到他们数到三，我才知道为什么四川男人都是耙耳朵。 而四川版的萨西不理更是直接唱出了我的沉默。不敢带你 回四川不敢带你回四川，因为山路十八弯，怕你吃不来折耳根，怕你哭不来茅屎坑，怕你不吃红苕饭，怕你不吃荤鸡蛋，怕你 不吃豆花饭，怕你说我不浪漫，害怕你走无脚杆山，还怕老子输到？ 果然方言还得是自己人玩才好玩。不过要说最离谱的，还得是陕西人的贵族口音，万万没想到，一首萨西布里竟然直接让陕西失去了所有甜味。萨西布里的呢？想要带你 回陕西想要带你回陕西，怕你吃不过三合一，怕你吃面不就粪，怕你嫌我不浪漫。而以前人们都说陕西人是贵族口音，本来我还有点不信，直到他们张嘴我才知道自己高兴早了。说方言会影响颜值吗？今天的兄弟特别帅。 咋可能影响颜值了吗。俺们都是贵州口音。俺们买房都是一溜溜买的。这橘子甜不甜。这橘子甜的很甜的很美。成怂了而本来还没有安徽啥事，但他们非要证明自己没有口音。不敢带你 回合肥不敢带你回合肥。合肥大胃四绝。谁 蚂蚁喊你穿西装打浪翁子喝鸡汤怕你切白光头菜咸鸭咸鱼别忘了晒。怕你要跟我分手。 一拳塞你心门口。不过要说方言这块最难崩的，那还是得看河北。意大利香肠和蘑菇意大利香肠和蘑菇？ 本来以为他们只会说意大利香肠和蘑菇，没想到他们竟然还会伦敦口音。我们有正宗伦敦音。点头 yes 摇头 no。 来是 come 去是 go。 打招呼你得说哈喽哈喽哈喽哈哈喽。而要说最反差的还得看咱们的大东北。 爱你祖爷，俺的这颗心永远为你绽放。这火龙果算是真仙吧。这小牙长的跟生长似的。 而当东北女人唱萨西布里后，我才知道为什么说东北才是哑巴新娘重灾区。萨西布里萨西布里的那。不敢带你回东北 不敢带你回东北。怕你冻出老寒腿怕你吃不惯心里美怕你扛不住大扁腿怕你吃不惯冻豆腐，怕你上厕所冻屁股怕你嫌我说话土说怕你给我轮顿叫关东煮啊。 果然东北话的感染力就是强，因为只要东北凑够俩人，那就能直接开启二人转了。你咋不正当睡你问咱妈去。我一米八一炕炕盖一米八你说我咋睡。 你小时候勾了吧。嗖瘦不干声的谁信你长这么大个啊。那也比你强，干一个小头把子够不着碗架了，碗架里块饽饽铲，你去转饽饽你。 我嘞个东北长难剧啊，快来个东北人告诉我，你们晚上睡觉的时候是不是偷偷在炕上背梗呢？而且最有意思的是，东北人好像意识不到他们说话有口音。师傅，你东北哪里的？黑龙江，你怎么能知道我东北的呢？东东东北，你怎么能知道我东北的呢？东 黑龙江啊，我也没有口音啊。好家伙，果然方言反差这一块还是得看东北人。不过最让我没想到的就是，撒西布里竟然也玩起了国际风。撒西布里， 撒西布里，丹娜不敢带你回俄罗斯， 不敢带你回俄罗斯，把你冻成老寒腿，怕你不会用 a k， 怕你猎豹啃不动嘴，不敢跟你处对象， 怕你酒量跟不上，怕你贪婪，学不会捂着含着都不醉。好家伙，怪不得说老外路子野呢，原来话里边都透露着战斗风。而当法语版撒西布里从老外嘴里唱出来后，我怎么感觉他们说话那么烫嘴呢？ 吃的减肥药。好好好，我好像明白了老外们为什么要学中文了，因为中文表达 的意思确实是简洁又明了，就连学过中文的老外都开始变成中吹了。果然中国古诗词没有一篇是滥竽充数的。作为一个外观，我第一次读这一句，知不可呼，骤得脱颖，翔于 微风。我读的跟 ai 似的，语气有了，声调有了，但是脑子里一点画面都没有，一片空白。现在中文学好了，再去读苏轼的前世避风， 那种感觉完全不一样，甚至整个人都愣住了。原文里说，哀吾生之须臾，陷长江之无穷。斜飞先已遨游，抱明月而长舟。然后突然来一句，知不可乎骤得脱，影响于悲风， 就像把我敲醒了一样，人生苦短，可我偏偏又想要太多。有些东西你明知道不现实，你明知道不可能，你抓不住他，但是你又放不下。人生不会太圆满，最后只能遗憾的放弃。 但是学会放弃也是一种能力和勇气，遗憾才是大多数成年人的常态。说真的，这哪只是中国古代人欣赏的最柔软的 那一刻，古诗词的美，就是他替我们把来不及说的，没来得及想清楚的那些情绪都写的明明白白。 你们说呢？果然，咱们的古诗词没有一篇是滥竽充数的。年少时读古诗，可能只能理解字面意思，而随着年龄的增长，才慢慢体会到古人藏在字里行间的深意。之前有网友说，上课的时候走神了，但模糊的听见老师讲了一句诗，后来他在楼下看见一束花，心中就突然涌出了那句诗的感觉， 但是却怎么也想不起那句诗是什么，于是回到班里便展开了一场只有中国人才懂得浪漫。有人说可能是赶时花溅泪，可能是海棠鲸与胭脂透，又或者是落花时节又逢君。但直到最后，网友都没有找到那句诗。 但其实这个时候答案已经不重要了，因为有人用一束花，想起了绚丽的春光，记起了国破家亡的悲怏。而同样的场景，却可以描绘出不同的心境，表达出不同的情感，而这或许就是中国古诗词的魅力。

农村普通人追热点不追风，用普通人的视角来看最热的点。大家好，我是张某人。撒西布里达，那不敢带你回 x x 是 什么梗？ 撒西布里达那这一梗的起源有两种有趣解释，形成了文化融合的独特案例。一方面， 它源自日语九黑色 shibari， 意思是好久不见日漫粉丝省略了开头发音较轻的嗨，加上语气词达纳对应日语，组合成了撒西布里达纳。这一表达最初在二次元圈子流传，带有老友重逢的亲切感。 另一方面，西南方言也为这一梗的形成提供了养分。在川渝和云贵地区，当地方言中原本就有三系不礼或类似表达，意思是三句话说不清楚。这一方言表达经过魔性改造， 加上了尾音达纳，形成了独特的语气助词。撒西布里达纳的真正走红，远与他与不敢带你回 x x 这一固定句式的结合。这一模式源自云南贵州博主的方言喊麦作品，十二月初开始在抖音发酵， 到十二月中旬已经形成全网上头的局面。这一梗的核心结构简单而容易模仿。撒西布里达纳，不敢带你回 x x pony x x 地方特色 pony x x 另一地方特色截至十二月二十四日，抖音相关话题播放量已多过二十亿次， 衍生出全国各省的方言版本。从东北到广东，从内陆到沿海，几乎每个省份都出现了本土化的改编作品， 形成了一场全民参与的地域文化展示盛会。表面看来，不敢带你回家乡表达的是一种自卑和担忧，担心对方不适应家乡的硬核条件，实质上， 这是一种典型的凡尔赛式炫耀，用自嘲的方式凸显家乡独特文化，玩的就是一种随性又上头的氛围。这种表达方式巧妙地化解了现实焦虑，年轻人通过幽默感消解了婚恋与地域差异带来的顾虑， 将可能的自卑转化为轻松的玩梗，符合当代年轻人的情绪表达习惯。真实情感才是这一梗最打动人心的地方。对于背井离乡的年轻人来说， 这种表达方式既幽默又贴近生活，深深触动了他们对家乡的思念之情。在这场全民玩梗热潮中，各地版本分成展现了丰富的地域文化特色。云南原版撒西布里 不敢带你回云南怕你不吃夜饭怕你不走泥巴路怕你嫌我不浪漫，哼！展现了云南的质朴乡村风情。四川版本 山西不灵山西不灵哒啦不敢带你回四川 不敢带你回四川因为山路十八弯怕你吃不来折耳根怕你蹲不来茅斯坑怕你不吃荞鸡蛋怕你不吃豆花儿饭怕你说我不浪漫还能走弯脚杆酸， 以当地方言和饮食特色为哦。河南版本撒西布里撒西布里的呢？ 回河南不敢带恁回河南怕恁不喝胡辣汤怕恁胡辣汤加奶怕恁不好吃烩面。 用当地方言和生活细节展现地域特色。这些改编不仅停留在表面调侃，更深入到了各地的方言、饮食、生活习惯等细微之处，成为了一种地域文化的集中展示。撒西布里达那的爆火 反映了当代年轻人的多种社会心态，这一梗帮助年轻人建立了亚文化身份认同， 当主流身份标签如零零后优秀大学生重要性下降时，年轻人在方言梗中寻找到了新的身份认同感。它同时也是一种情感宣泄方式， 从普通话念咒突然转向方言喊麦，配合加大的声量和夸张的肢体动作，给创作者和观众都带来了一种释放的畅快感。 这种流行现象背后，还透露出了年轻人对主流价值观的某种梳理感和消解态度。他们用幽默的方式既承认差异，又渴望接纳，在轻松玩梗中表达对家乡的复杂情感。这一魔性喊麦甚至渗透到电竞直播、 追星应援乃至家庭沟通中。更有趣的是，一些地方的文旅部门也注意到了这一现象，部分博主的喊麦内容甚至得到了地方文旅的支持。随着梗的持续流行， 他已经超越了简单的网络流行语，成为了一种情感缓冲带，让各地的方言与文化得以在现代社会中获得新的生命力。

萨西伯利亚，萨西伯利亚不敢带你 回太原不敢带捏你回太原怕捏你看不惯醋坛坛怕捏你咽不下靠姥姥 怕捏你喝不惯那糊糊饭怕捏你爬不上觉卫山怕捏你动手搓脸脸怕捏你迷路巷巷转还怕你呛着醋摊摊最怕你喊声乃格兰。

萨西布利萨西布利达纳，这个突然爆火的魔性段子你们刷到过吗？古怪的腔调是不是觉得耳熟？没错，它像极了抗战剧中某些角色的语调，如今竟变成了一场全网完梗的狂欢。明星博主带头模仿，流量迅速蔓延，无数人跟风。 这看似无害的顽梗背后，我们是否想过，当这样的声音被一次次轻松模仿传播，外国人，尤其是日本人会如何看待？我们？ 刷短视频的年轻人又在无形中被怎样的文化符号所影响？更值得警惕的是，我们今天大肆传播的，究竟是有趣的梗，还是被包装过的文化渗透？ 当我们嘻嘻哈哈的说着，萨西布利可曾意识到自己正在无意中为某种历史伤痕。图上娱乐的唐一 若、革命先烈，听见他们用生命抗争的记忆正在背后背以戏虐的口吻重复，心何以堪？ 这些梗看似无害，却可能悄悄偷换下一代的集体记忆。在此，我想提出三个问题，一、玩梗的人到底在玩什么？是单纯觉得好笑，还是追逐流量？ 二、我们真正该警惕的是什么？不是日本文化或日剧本身，而是民族苦难在玩笑中被淡化，历史不能娱乐化，伤痕更不能萌化。 三、清晰的边界在哪里？我们可以喜欢动漫，欣赏日剧，但也必须清醒，文化的开放不等于遗忘来路。真正的文化自信是拎得清、看得明。我们不愁事，却必须铭记。 下次跟风前，不妨先问问自己，我真的理解这这个梗从何而来吗？我真的能承受它背后的历史重量吗？铭记从来不是拒绝交流，清醒才是对历史，清醒才是对历史与未来最大的负责。

撒西不离，撒西不离的呢？这几天到处都是用这两句话开头的网络段子，后面紧接着就是各自的方言，不敢带你回家乡，怕你去了出洋相。大家好，我是司马门。 那这个撒西不离是什么意思呢？其实就是把日语的好久不见 o， he， s， a， b， e， d， s。 它的近语部分 o 和 d， s 去掉，变得日常化，随意化，就是 he， s， a， b， e。 那为什么网上都是撒西不离呢？我个人认为是前面那个西发音比较轻，所以容易被忽略，要么就是这个梗的创始人不知道前面有个西，要么就是创始人知道但是追随者不知道。再或者是因为西这个发音啊，咱们中文里边没有 啊，我们说起来比较困难，所以干脆就省略了。总之吧，以俄传俄啊，就西撒西不离丹纳啊，他本来应该是西撒西不离丹纳 这种表达原本是日本老爷们用于感慨时间流逝，用于回忆过去的一种口气啊。但是奇怪的，咱们网络上几乎百分之百的都是打扮特别时尚的小姐姐在玩，可能是在玩这个反差萌吧， 要说这也是文明互见啊，原本也是好事，不过不知道日本网友刷到作何感想，一边是汉服复兴，一边是日语刷屏啊，咱这网络也够魔性的，什么流行玩什么啊！史马文，感谢关注，再会！

萨西伯利亚，萨西伯利亚，我想带你回贵州我想带你回贵州，带 你酒喝完个个是朋友。

撒西布里达，那到底是啥？短短几天播放超三十亿，本来还是十分正经的演唱，下一秒直接切换方言战斗状态，这种家乡话让人滤镜碎一地，反差感拉满实在是太上头了。撒西布里 撒西布里的呢？不敢带你回合肥 不敢带你回合肥？合肥大胃要拒绝谁？蚂蚁喊你穿丝禳打浪子喝鸡汤怕你切白光头菜咸鸭咸鱼拜忘了晒怕你要跟我分手一拳在你心门口 撒西布里 不敢带你回云南怕你不吃夜饭怕你不走泥巴路怕你嫌我不浪漫撒西布里撒西布里的那不敢带你 回东北不敢带你回东北怕你冻出老寒腿怕你吃不惯心里美怕你扛不住大鞭腿 其实这首歌很早就已经有了，是主播小纯牛和耳朵姑娘的一段连线，喊麦女生极具磁性的撒西布里其实是日语，好久不见的意思，这段连线也被很多网友称为是喊麦天花板确实有点东西。三十五的三十五的蛋蛋，我很三十五的。 我饮酒点咕咚我饮烈酒点咕咚，几人醉我的几人疯，我感到冷冰冰几人疼我的几人撑。 其实方言唱歌一点也不土，这些主播的演绎纯粹是为了节目效果。来自河南主播刀将的一首五点二十全程用粤语演唱，尽显清新可爱，甜美气息仿佛要溢出屏幕，俺不中了，我走孤单了 陕西方言唱起歌同样是韵味十足，这首陕西话版遇见就让人十分上头，本以为会像佟掌柜那样十分有气势，没想到尽显陕西甜美风采，这唱的也太温柔太好听了。 好了，本期视频到这里就已经结束了，点个关注，我们下期再见，拜拜。