成世魁的教育背景是什么？

什么是百家争鸣呢？是一百只鸟儿在争着鸣叫吗？哈哈，当然不是了。战国时期，各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。 他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。每个学派的观点都不一样，他们就展开了激烈的辩论，互相抨击，同时又相互影响，取长补短， 这思想文化的繁荣局面，历史上称为百家争鸣。哎，又有同学有问题了，他们怎么就在这个时候吵，不在其他时候吵呢？怎么偏偏就是这个时候了，吵架还分时候吗？ 这个呀，就要考虑到当时的社会背景了。战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐渐笃立，这个时候的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称诸子百家。 这百家有哪些呢？末家创始人是末子，主张兼爱非公， 要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐，兼并，残害生命。同时还提出选贤能的人治理国家，批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。儒家前面大家已经知道了，他的创始人是孔子， 而在战国时期，他的代表人物有孟子和荀子。孟子主张实行仁政，要求统治者不要过分盘剥人民，提出名为贵、舍己次之、君为卿的思想， 认为取得民心才能得天下爱，反对一切非正义的战争。荀子主张理智，明确尊卑等级，以维系社会秩序。 道家战国时期的代表人物是庄子，他强调治国要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。 法家即大成者是韩非，主张君主治国要靠法令、权术和威势，反对空谈仁义，强调依法治国，建立中央集权专制统治。 兵家创始人是孙武，传有孙子兵法一书，讲述了战争中战胜敌人的规律，军队应该怎样组织和建设，砥砺了我国古代军事理论的基础。这些派别和主要思想，同学们可都要记住的哦！ 那要怎么记住呢？哈哈，花花老师要上线了，我们用绘图法来记忆。首先，墨家的思想，我们可以想象成穿着打了补丁的衣服的墨子选出了贤能的人，成为他的一家人， 我们就能联想到兼爱非功、选贤和节俭了。儒家，我们想象成两个截然相反的画面，一个是王给百姓送豆腐乳，我们能想到儒家的人正。 另一个是百姓给王献上了豆腐乳，联想到李志道士庄子不爱管闲事，悠哉悠哉的，联想到顺应自然和民心。 韩非把发家放在了正中央，联想到法家的法治和中央集权。孙子在学武功，练兵法，联想到兵家孙武的孙子兵法，这些神仙打架可也是很厉害的呢，对我们产生了哪些影响呢？ 百家争鸣，促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础， 对后世有十分重要而深远的影响。如果我们能穿越到战国时期，看这群神仙打架，那可真幸福啊！ 好了，听花花老师啰嗦了这么久，花花老师要来考考你们了。墨子的思想主张是什么？墨子的那张图还记得吗？如果没有忘记的话，是不是很容易就选出了 c 兼爱非公？ 好了，今天的内容就是这些了，最后再来跟着花花老师复习一遍吧。我们主要了解了老子、孔子和百家争鸣。 老子是道家学派的创始人，他的学说集中在道德经一书中，主要思想顺应自然，事物都有其对立面，且可以互相转换， 无为而治。孔子，儒家学派的创始人，思想核心是人，主张以德治国，反对苛政。 教育方面的成就，创办思学，有教无类，发现和总结出了许多教育规律，提出一系列教学原则和方法。 他的思想后来整理成论语一书。百家争鸣背景，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐渐笃立，学术思想领域非常活跃，形成了不同的派别。 墨家墨子主张兼爱非公，选贤节俭。儒家孟子主张仁正提出名为贵，涉及次之，君为卿。循子主张理智。 道家庄子强调要顺应自然和民心。法家含非，主张法治和中央集权。兵家孙武传有孙子兵法一书。好了，这节课的内容就是这些了。

你绝对不会相信，那些在体育圈转的盆满钵满的人，根本不是赛场上拿金牌的运动员，而是躲在幕后的操盘手。今天我就给你来拆解一下这个闷声发大财的专业体育管理。看完你就明白了，为什么这才是未来五年体育圈最值得入的赛道。很多人以为啊，体育专业只能当教练当老师，那你可就大错特错了，体 育管理呢，就是把体育当做一门生意来做的学科，你看到的每一场足球比赛，每一次的球星转会，每一个的运动品牌的运作， 就像冰山理论，你看到的是赛场上的激烈对抗，看不到的是水下的金融、法律和商业逻辑。上期的视频发出之后啊，很多家长对于专业如何链接职业很感兴趣，那今天就给大家举三个例子啊，第一， 体育金融球员转会啊，这个会费动辄上亿，背后是资产评估、薪资冒设计的精密计算。第二，体育法律、转播权、商业合同、知识产权，这些才是体育产业的底层规则。第三，品牌营销 场，顶级的赛事，它的赞助票物周边，那都是百亿级的生意啊，想进入这个行业啊，选对学校就等于成功了一半啊！ 英国的拉夫堡大学，很多人可能都不知道，但其实它是连续多年的 qs 体育学科的全球第一名，是英国奥组委和英超俱乐部的大本营。 还有一个别名啊，这个学校堪称是体育界的哈佛。美国来说，密西根大学安大堡分校、纽约大学，这些都是背靠着 nba、 nfl 等四大联盟，它的实习和商业变现的机会是多到数不清， 在这些 qs 的 体育专业排名靠前的大学毕业之后啊，你一毕业就等于说站在了这个行业的食物链的顶端。再说回到链接的职业啊，如果你想去做品牌操盘啊，可以去 nike， adidas 这样的大厂市场部啊，可以策划全球的营销。如果你想做体育经济，当球星的经纪人，管理万亿的啊商业版图。 如果你想做赛事的组织，那么一步步你可以进入国际奥委会啊，运营奥委会、世界杯这种顶级的赛事。这个行业啊，门槛高，圈子窄， 含金量极高，你不需要跑的有多快，只要你懂得商业逻辑，能组织一场比赛，就有机会进入全球体育精英的核心社交圈。体育场上的金牌属于运动员，但体育产业的辉煌属于像你这样的幕后操盘手。 你不需要是运动员，只要你热爱体育，又有商业头脑，这就是把热衷变现的最佳赛道。评论区回复体育操盘手，我把整理好的体育专业和职业发展图发给你吧。

七八十年代的那一批大学生就是中国第一批企业家，什么 tcl 啊，联想啊，这是第一次学历升值的过程，因为整个八十年代，七十年代的中国是一穷二白的，只能在农村里面出不来，其实唯一的出路就是高考。所以说关于学历从升值到贬值，它是有一个大背景在的。 一九七七年恢复高考，当时很多很多乡村里面关于高考的消息，他们都不跟青年人说的，直到一些大的广播，哎，去整个村子里面一个一个去去推，才知道有能够恢复高考这件事情。那些孩子的学习状态是真的让人心疼，没有教材，没有课本，还老师呢， 还作业呢，做梦吧，他们都是自己拿不到教材就去翻别人的草稿纸，比如说别人今天学习完了，就把他的草稿纸拿过来，看着草稿纸里面有没有什么题目，这些题目能不能看懂，看看别人怎么写的，就这样学习， 而且你还不敢光明正大的学习，因为光明正大学习，比如说村长知道他肯定不会让你高考，如果你高考了之后，村里面没人了嘛。所以那个年代的孩子读书是真的认真， 你也别说那个时候读书是改变命运，你也别说那个时候是他们为了新中国建设也没有这个概念，他们就是一个点，我读书读的好，我考上大学了，我可以回到我妈那里 去，我想跟我爸妈在一起，很淳朴的一些想法，因为当时你上山下乡嘛，不能自己在自己的父母身边，都一定要在农村里面，那时候知识青年上山下乡接受贫下中农再教育嘛，就只能在农村里面做农活，他们其实唯一的出路就是高考， 所以那个年代你会发现那群人是真的认真，他们在好的大学里面，哎，慢慢的读书，慢慢的出来，因为整个八十年代，七十年代的中国是一穷二白的，什么知识都没有，所以他们真正读出来了之后， 他们的知识为改革开放，为整个中国的发展起到了非常非常大的这个作用。最早的中国的那批企业家都是这样读出来的。好，这是第一次学历升值的过程， 因为这一批企业家，他们通过高考实现了自己的逆袭，改变了自己的命运，所以你会发现他们的这种学历马上在整个国家的范围内引起了共鸣，马上所有的家长，所有的老师， 所有的年轻人都有这个认知了。读书改变命运，所以八九十年代，整个中国就是非常非常卷好，读书改变命运，读书改变命运，就努力卷学历了。但是同时出现了一个现象，大学资源特别少，那个时候大学很少，没有那么多顶尖的学校，而且顶尖的学校也没有那么多设备， 所以呢，高考可能就压力会大一点，然后慢慢的随着你的大学生需求越多。而且两千年前国家也意识到了吗？国家意识到这么多人想大学，那我你看这么多优秀大学生，能够给国家做这么多贡献，那为什么不搞更多的优秀大学生呢？于是当时从零几年到一几年，大概有十年时间， 这十年时间大学就是如雨后春笋般，在全国都可以到处玩，各种各样大学开始，但是大学扩张同时带来的一个问题是什么呢？ 你扩招了，你的硬件设备跟不上，你的老师的数量跟不上，你的所有东西都不配套了，很多大学都是有个空盒子，里面都没有什么内容，就招几个人来，然后呢，这些大学在慢慢的从什么什么技校，怎么再专升本，再往上爬。所以 这个时期其实就是大学学历贬值的时期，就是随着你大学的数量的增多，你的学历一定就会随着贬值，到最后就是到处都是大学生。那么那个阶段学历贬值的同时，我只能说是本科的学历在贬值，但是你看看二幺幺九八五的学历会不会贬值， 你看看清华北大的学历会不会贬值，不会贬值的，因为能够从这么激烈的这种高考中厮杀出来的，他一定还是顶尖的学生。 所以说学历贬值这件事情，他是有一个大背景在的，不管学历怎么贬值，我告诉你，九八五二幺肯定不会贬值， 他是一路杀出来的。但是家长们现在对于小孩去权衡自己的孩子适不适合读书，或者有没有必要卷学历一定要去读大学怎么样，我觉得还是一个标准，看这孩子适不适合读书。 其实我真的觉得没有必要去逼孩子，就当他真的比如说读书读到了一个份上，自己读不进去了算了，读不进去算了，没必要死死掐着往这里往往这个独木桥上去走，但是呢，如果他想读，就配合做适当的托举，就我觉得还是尊重他，没有必要说是去卷他，尤其是孩子到了高中十六七岁的时候， 他是有自我判断或者自我选择的空间的，如果说你，你的孩子真的完全不适合走这条路，没必要整的鸡飞狗跳的。所以关于学历贬不贬值这个事情，我还是这样看的，顶尖学历绝对不可能贬值，那种稍微那个一点的学历贬值了，就看你自己的对这件事的性价比的认知了。

今天呢，我就以教育强国建设背景下的学校治理创新给大家做一个汇报。 那么教育强国建设明确提出要这个以治促强，就是要使我们国家教育从大到强的系统性的要钱，那必须来自于对教育的治理的根本性的转变。 所以说我们作为未来教育家来讲，我们不是理论家，我们是实践者，我们一定要把教育蓝图转变为我们办学的实景图 啊。各位校长，我们就应该具有战略思维、系统思维、创新思维、底线思维、验证思维、历史思维来推动学校的办学。 因此呢，我对我们这个教育治理呢，我有自己的一个理解。我认为现代教育治理的关键的特征就是教育治理主体的多样化，教育治理过程的民主化，教育治理运作的法治化，教育治理结构的扁平化， 又实现教育治理效率的最大化。那么我们就应该把这个教育治理落实到我们的大学当中去，我觉得一个学校的最核心竞争力就是这所学校的治理 治理搞不好，那学校一定搞不好，对不对？所以说呢，我们从以下几个方面来开展了很多的这个思考，一是创新教育理念，这是治理系统的核心价值。 第二个就是创新体制机制，这个是我们治理系统的主体框架。第三，创新治理结构。那么治理结构是我们治理系统的神经网络。 那么第四呢，我们创新课程构建，这是治理系统的实践路径。第五，创新课堂教学。为什么要用创新？什么课堂教学是我们治理系统的主要阵地。那么第六，创新教师的培养，这是治理系统的动力引擎 以及创新资源共享，这是治理系统的开放生态。做到了这七点，就从管理到了治理，我们必将创造充满生机活力的现代教育生态。 我们的最重要的职责就是破除一切阻碍教育高质量发展的那些体制机制和思想观念，推动学校的内涵式高质量发展，为教育强国、为新区建设，为成都教育贡献我们的未来教育、教育绵薄之力。

洛克是十七世纪英国著名的政治思想家、哲学家和教育思想家，西欧早期资产阶级革命时期具有进步思想的代表人物之一。洛克既重视以自然科学为依据的唯物主义经验论， 也重视促使资本主义制度确立和发展比教育理论问题。洛克出生于律师家庭，父亲是自由派律师。一六五二年，洛克到牛津大学学习，同时学习法学和语言学， 对医学也很有研究，并在那居住了十五年。后来他还担任过牛津大学的希腊语和哲学老师。 从一六六七年开始，担任灰格党领袖沙府淄博里伯爵的家庭教师和医生，并由于同一伯爵的见解，所以在英国第二次革命期间，被迫与伯爵一起逃往荷兰。 一六八九年，洛克回到英国。英国革命后，担任过贸易、殖民事务大全等职，陆续发表了政府论、人类理解论等著作。一六九三年，洛克发表教育漫画。一六九六年，制定了贫穷儿童劳动学校计划， 洛克终身未娶。一七零四年，七十二岁的洛克因病此逝，结束了他作为辉格党的政治家、理论家和教育家的辉煌一生。 教育漫画创作于一六八三年到一六八九，正是英国光荣革命时期，文艺复兴、宗教改革对整个欧洲影响深远，洛克也受到一定影响。 科学技术对作为新贵族的洛克影响也很大。社会是一个辞旧迎新的时代，对于刚夺得政权的英国资产阶级与新贵族的子弟的教育， 洛克认为绅士将会是社会的领导者。教育漫画原为洛克与其有人爱德华格拉克讨论教育问题的通信。洛克曾先后担任过杀夫慈伯利伯爵和爱德华格拉克的家庭教师，积累了比较丰富的教育经验。 周围洛克绅士教育理论的提出奠定了一定的基础。一六八八年后，为了帮助英国上流社会家庭用最容易、最简洁的方法培养绅士，洛克将这些信闸加以整理，于一六九三年 公开出版了教育漫画一书。洛克在写给爱德华格拉克的信中写道，因为教育上的错误比别的错误更不可侵犯，教育上的错误正和配错了要一样，第一次弄错了，绝不能借第二次、第三次去补救，他们的影响是终身洗刷不掉的。

美国生涯教育从解决教育矛盾到全社会协同，我们学到了什么？无论是职业教育还是生涯教育，都不是凭空出现的概念，他们是时代的产物，在各自的历史阶段解决着不同的教育难题。 二十世纪后期的美国曾面临教育与生活脱节的困境，学生毕业后不知如何工作，社会抱怨学校教的东西没用。 正是在这样的背景下，生涯教育应运而生，试图用一套新体系弥合教育与现实的裂缝。一、美国生涯教育的起源最早提出者赫尔认为，生涯教育是以生涯发展为中心的正规教育， 核心是让教育为人生服务，而非单纯为考试或职业训练。正是命名者马兰面对当时教育激众难反的问题，他提出生涯教育要让每个学生在各教育阶段接受全面准备，并强调社会各部门都有责任参与， 学校、家庭、企业都得搭把手。霍伊特进一步解释，生涯教育是公立教育、社区教育的合力，帮每个人把工作价值融入生活， 让工作有意义、能满意。简单说，生涯教育不是一门课，而是一种理念。他要求所有教育环节都为个人职业生涯服务，每个人从学生到退休者贯穿终身，让学生了解课程与职业的关联。 学校教知识家庭给支持企业提供实践机会。社会开放，职业体验，缺了谁都不行。 学生要准备的职业素养，也就是说，不仅是会做题，还有工作态度、生活艺术、对职业世界的理解、选职业的能力、实际动手的本事。二、 生涯辅导如果说生涯教育是理念，那生涯辅导就是实操手册，在咨询师协助下，用系统方法帮人探索自我规划路径。一是辅导什么？探索自我与世界的连接， 生涯辅导会带你梳理这些关键问题，你的兴趣、能力、价值观、社会需要什么人才？不同职业的真实状态， 工作之外，休闲家庭如何影响你的幸福感？如何协调工作与生活？二是目标，从适应社会到成为自己。 辅导不是替你选路，而是帮你自己会选路，最终实现这些能力。基本学习技能、良好工作习惯，选有意义的工作。主动投入，明确职业方向，获得工作的技能， 合理决策终身学习通道，整合工作价值到人生。更重要的是谁来辅导？全社会都是合伙人。生涯辅导不是老师一个人的事，需要专家、教师、家长、企业导师、学生自己一起上 学校，开生涯规划课教方法。家长，少说，听我的，多问你想成为谁？企业开放职业体验日，让学生看真实的工作场景， 学生主动参与社团实习，在实践中试错。三、中国生涯教育中国对生涯教育的探索，始终跟着时代需求走，从解决选课盲目性到新高考选科自由政策，一步步把生涯意识推向前台。 其一，早期政策。从选课指导到发展指导。二零零三年普通高中课程改革方案首次提出，建立选课指导制度，避免学生瞎选课。 二零一零年国家中长期教育改革和发展规划纲要需要求高中建立学生发展指导制度，敢行理想心理学业指导。生涯教育从选课延伸到全人发展。其二，新高考试点，浙江、山东的先行先试。 二零一四年起，新高考改革向催化剂，让生涯教育从口号变成刚需。学生要选科本专业，必须懂自己是谁，未来要上。二零一五年，浙江出台关于加强普通高中生生涯发展教育指导意见， 分学业规划和职业规划。学业规划根据兴趣能力、专业意向，安排三年课程。 职业规划对未来的职业生活做初步设想，让学业有方向。二零一七年，山东将生涯发展之道细化为四部分，还计入学分、自我认知、学业选修、 职业行业体验、专业选择。总之，从美国二十世纪的教育救世，到中国新高考的选科自由， 生涯教育的核心从未变。他不是教你成功，而是帮你找到属于自己的成功。 当你能通过生涯辅导看清我是谁，我要去哪。当你能在学业规划中把兴趣和职业连起来，你就会明白，学习不是为了考高分，而是为了成为更好的自己。你觉得生涯教育对你的选科专业选择有帮助吗？欢迎分享你的看法。

就他了，开睡！北宋末年，政治腐败，社会矛盾尖锐，北方的辽河新兴的金虎是丹丹边疆，战事不断，北宋王朝面临着内忧外患的严峻局面。在这样的时代背景下， 李刚登上了历史舞台。他以其卓越的军事才能和坚定的爱国信念，在保卫东京的战斗中发挥了至观重要的作用。那么，李刚是如何在危机四伏的局势中成长起来， 又怎样力挽狂澜保卫东京的呢？李刚出生于一零八三年，少年时期的他生活在北宋相对和平但已暗流涌动的环境中。他自幼受到良好的家庭教育，勤奋好学，熟读经史子集， 展现出了过人的聪慧和才华。当时北宋朝廷虽然表面上维持着繁荣， 但内部官员贪污腐败，土地兼并严重，农民生活困苦，社会矛盾逐渐激化。同时，北方的辽河津势力不断崛起，对北滁的边境构成了严重威胁。在这样的环境下成长， 李刚从小就心怀报国之志，希望能够为国家的稳定和繁荣贡献自己的力量。他刻苦学习儒家经典，深入研究历史上的治国方略和军事战略， 为日后的仕途和军事生涯砥定了坚实的基础。随着年龄的增长，李刚开始关注社会现实问题， 对朝廷的一些弊端有了深刻的认识。他常常与志同道合的朋友讨论国家大事， 表达自己对改革的渴望和对国家命运的担忧。他的这种忧国忧民的情怀和积极进取的精神， 使他在当地逐渐崭露头角。李刚少年时期的经历和积累，为他后来在政治和军事舞台上的崛起埋下了伏笔，他在这个阶段所形成的价值观和抱负， 将深刻影响他一生的选择和行动。李刚少年时期对儒家思想的深入学习，为他日后在政治上坚持以民为本、 推行人政的理念砥定了基础。其对国家局势的关注和思考习惯，也为他应对复杂的政治和军事局面提供了思维方式。李刚的崛起始于宋徽宗政和二年 一一一二年，这一年他进仕极地，从此踏入仕途。起初，他担任过一些地方官职， 在任上，他兢兢业业，关心百姓疾苦，致力于改善当地的民生状况。他积极推行改革措施，整顿地方，立志打击贪污腐败现象，使得当地的社会秩序得到了一定程度的改善。然而， 宋徽宗时期的朝廷政治腐败，奸臣当道，李纲的一些改革主张和建议并没有得到重视和支持。但他并没有因此而气馁，而是继续坚持自己的信念， 寻找机会为国家做出更大的贡献。宣和元年一一一九年，京城发生水灾，李纲尚书朝廷，要求朝廷整顿朝纲， 改革避政，加强边防建设。他的上述言辞激烈，直指朝廷的要害问题，引起了宋徽宗的不满， 被贬为南涧周沙县尉。尽管遭遇了挫折，但李纲并没有放弃自己的理想。随着金国的崛起和对北宋的威胁日愈加巨，朝廷内部对于应对金国的策略产生了严重的分歧， 一些大臣主张求和，而李纲则坚决主张抵抗。靖康元年一一二六年，精兵南下，直逼东京，宋徽宗惊慌失措，传位给太子，召还即宋亲宗。 在这危急时刻，李刚被重新启动，任命为尚书右成东京留守，负责守卫东京。李刚临危受命，迅速组织军民进行防御。他积极修缮城墙，标配兵力，准备武器， 加强城防建设。同时，他还激励军民的士气，号召大家团结一心，共同抵抗金兵的入侵。 李刚的崛起并非一帆风顺，他在仕途上经历了诸多挫折和磨难，但他始终坚持自己的信念和原则， 最终在国家危难之际得到了重用，为保卫东京奠定了基础。李刚在这一阶段展现出的坚定信念和卓越才能，为后世树立了榜样，其积极抵抗外敌的主张，也影响了后来南宋朝廷的一些决策。 李刚成名于东京保卫战靖康元年一一二六年正月，金兵渡过黄河，濒临东京城下。宋庆宗和一些大臣被金兵的气势所吓到，主张迁都避敌。 李刚坚决反对迁都，他对宋庆宗说，天下城池没有比京城更坚固的宗庙设计，百官万民都在这里，舍弃这里，要到哪里去呢？ 如果陛下能够激励将士坚守京城，等待各地秦王军队的到来，就一定能够击退金兵。在李刚的坚持下，宋庆宗最终决定留在东京，并认命李刚为亲征行营使， 全面负责京城的防御工作。李刚迅速行动起来，他组织军民加固城墙，设置守城器械，调配兵力，加强巡逻和警戒。 他还亲自到城墙上巡视，鼓励将士们奋勇杀敌。金兵多次攻成都，被李刚带领的宋军击退。在一次战斗中，金兵用云梯攻城，李刚指挥宋军发射石炮将云梯摧毁， 金兵死伤惨重。金兵见强攻不下，便派人前来议和。宋庆宗急于求和，答应了金兵提出的苛刻条件，包括割让太原、中山、河间三镇，赔款黄金五百万两， 白银五千万两等。李刚坚决反对这些条件，他认为割地赔款只会让金国更加贪婪，后患无穷。但宋庆宗不听李刚的劝告， 还是签订了合约。不久，各地的秦王军队陆续赶到东京，李刚建议趁金兵交纵懈怠之际，发动突然袭击，将金兵一举歼灭。 但宋庆宗和一些大臣害怕破坏和议，没有采纳李纲的建议。后来，宋庆宗又派姚平众夜袭经营，结果遭到精兵的伏击，大败而归。宋庆宗和一些大臣将责任归咎于李纲， 将他罢官。李刚被罢官的消息传开后，京城的军民群情激愤，太学生陈东等数百人尚书请愿，要求恢复李刚的官职。在军民的压力下，宋卿宗不得不恢复李刚的官职。 李刚复职后，继续加强京城的防御。金兵见宋卿宗重新启用李刚， 又得知各地秦王军队不断赶来，担心陷入重围，于是在得到宋庆宗的戈壁诏书后，便撤兵北去。东京保卫战以宋军的胜利而告终，李刚也因此声名远扬， 成为了北宋末年的抗金名将。东京保卫战的胜利不仅保卫了京城的安全，也极大的鼓舞了全国军民的抗金信心。李刚在这场战役中展现出的卓越军事才能和坚定的爱国精神为后世所敬仰， 其积极防御和坚决抵抗的战略思想也为后来的抗金斗争提供了重要的借鉴。 东京保卫战胜利后，李纲的威望达到了顶峰。然而，他的政治生涯并没有因此而一帆风顺。宋庆宗和一些大臣对李纲心存猜忌，担心他权力过大， 会威胁到自己的统治。同时，投降派也对李纲恨之入骨，不断在宋庆宗面前诋毁他。 靖康元年，一一二六年八月，金兵再次南下。此时，宋庆宗又想起了李刚，任命他为河东、河北宣抚时， 负责救援太原。但宋庆宗并没有给予李刚足够的兵力和物资支持，还对他的军事行动进行了诸多限制。李刚在救援太原的过程中处处受到撤走，最终未能成功解救太原。 太原沦陷后，李刚被以专主战役丧失废柴的罪名罢官，流放到建昌军，经江西南城。 靖康二年，一一二七年，精兵攻破东京，宋徽宗、宋亲宗被鲁北上，北宋灭亡。同年五月，赵构在南京应天府经河南商丘几位是为宋高宗建立南宋政权。 宋高宗即位后，为了收揽人心，其用李刚为尚书右仆射兼中书侍郎， 集宰相。李纲上任后，积极主张抗金。他整顿军队，加强边防建设，推荐了一批优秀的将里，如宗泽、岳飞等。他还提出了一系列改革措施， 试图恢复国家的元气。然而，宋高宗和一些大臣并不真心抗金，他们只想偏安江南， 保住自己的皇位。投降派也不断在宋高宗面前诋毁李刚，说他刚愎自用，难以共事。李刚在朝廷中孤立无援，他的改革措施也难以推行。仅仅当了七十五天宰相， 李刚就被罢官。此后，李刚虽然多次上书朝廷提出抗金的建议，但都没有得到重视。他先后被贬到鄂州，经湖北武昌万安军经海南万宁等地。 李刚晚年的政治生涯充满了坎坷和挫折，他空有报国之志，却无法施展自己的才能。他的遭遇反映了南宋朝廷内部主和派与主战派之间的激烈斗争，以及南宋政权的腐败和软弱。 李刚晚年的经历也让人们更加深刻的认识到南宋朝廷在政治上的短视和对国家命运的不负责任，其坚持抗金的主张未能得到有效实施，对南宋的抗金局势产生了不利影响。 李刚虽然在政治上遭遇了诸多挫折，但他对后世产生了深远的影响。他是北宋末年著名的抗金名将和爱国政治家，他的爱国精神和民族气节激励着无数后人， 他在东京保卫战中所展现出的卓越军事才能和坚定的爱国信念，成为了中华民族的宝贵精神财富。他坚决主张抵抗外敌入侵，反对求和投降， 这种精神在后世的历史中不断被传承和弘扬。许多爱国志士以李纲为榜样，在国家危难之际挺身而出， 为保卫国家和民族的尊严而奋斗。李纲的政治主张和改革思想也具有一定的进步意义。他主张整顿朝纲、 改革避政，加强边防建设，关注百姓疾苦，这些主张对于改善国家的政治状况和社会经济发展具有积极的作用。 他推荐的宗泽、岳飞等将令后来都成为了南宋著名的抗金名将，为保卫南宋政权做出了重要贡献。李纲的文学成就也不容忽视，他一生住有良溪先生文集、 靖康传信录等作品。这些作品不仅记录了他的政治生涯和军事活动，也反映了当时的社会现实和人民的生活状况，具有较高的历史价值和文学价值。 李刚对后世的影响是多方面的，他的爱国精神、政治主张和文学成就都为中华民族的历史文化增添了光彩。 他的事迹和精神激励着后人不断为国家的繁荣富强和民族的伟大复兴而努力奋斗。李刚的爱国精神和抗金事迹 成为了后世文学艺术创作的重要题材，对塑造中华民族的民族精神起到了积极的推动作用。与同时代的巾帼相比，巾帼处于上升期，政治军事体制、高校军队战斗力强，积极扩张领土。 而北宋政治腐败，军事激弱，虽有李纲等主战派，但主和派势力强大，决策摇摆不定。南宋建立初期， 宋高宗等为保皇位偏安思想严重，与巾帼积极进取形成鲜明对比。 李纲虽有卓越才能和坚定抗金决心，但在这样的朝廷环境下难以施展，未能改变北宋灭亡和南宋初期被动挨打的局面。