醉翁亭记怎么抄

欧阳修被贬为滁州之州，字号醉翁。尽情山水，与民同乐。醉翁亭记便写出了滁州的山水之乐和欧阳修与民同乐的情怀。醉翁亭记一共四段，第一段写醉翁亭之所在，并引出人和事。 欧阳修先从楚州城的山说起，环绕着楚州城的都是山，他西南方的山峰、树林和山谷尤其秀美。远远望去，最优胜秀丽的是狼牙山。 沿着山走六七里，渐渐听到水流声，一股泉水从两峰之间飞泻而下。这泉是酿泉，山是回环，峰回路转，有一个四角飞起的亭子，高聚在泉水之上，这个亭子 就是醉翁亭。是谁建造了这个亭子是山里的和尚至仙呀！那么就是谁给这个亭子取的名字，是太守用自己的鼻号给他命名的呀！太守为什么别号醉翁呀？ 原来太守和宾客常常来到这里喝酒，太守他喝一点点就醉了，而且年龄又最大，就给自己取了个别号叫醉翁了。醉翁的情绪其实不在喝酒上，而在于欣赏山水之间的美景。 欣赏山水的乐趣，你会在心中而寄托在酒上。山水之间的乐趣有哪些呢？在第二段，欧阳秀就写了山间早晚四季的不同美景。早晨雾气 小伞美呀，傍晚山谷昏暗也美呀。春天野花幽香，夏天树木繁茂，秋天天高气爽，冬天水浅石出浅的，好美好美啊！ 山水质量美，人们当然要享受山水之乐啦。于是第三段，欧阳修就写了滁州人游山和太守在山中游玩艳影的乐趣。 你看，富者歌于途，行者修于术，前者乎？后者硬。与吕提携往来而不觉者，除人有也。 富者是背着东西的人修，一竖是说在树下休息。渔旅形容腰背弯曲，这里带着老人提鞋，意思是小孩子被大人领着 走。这里带着小孩背负东西的人在路上欢唱，走路累了的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着，大家来来往往，络绎不绝。这就是滁州人在游山呐。 林溪而鱼，溪深而鱼肥，在溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥。 酿泉为酒，泉香而久烈。有酿泉的泉水酿酒，泉水香，酒清烈。还有太守，太阳会在招待大家。山瑶野素杂，然而前尘者，太守艳也。 山羊就是那山野里打来的鸟兽做的菜，俗称野味野素就是菜蔬。那野味野菜 错杂的摆在面前，是太守在宴请宾客呀！大家喝酒奏乐，下棋游戏，真是欢乐无限呀！看着这幅欢乐景象，太守举着酒杯乐淘淘的喝醉了， 欢乐的艳影总是要结束的。于是在第四段，欧阳修便写了宴会赛众人贵的情形。 夕阳西下，游人离开，鸟儿又开心了起来，在林中欢快的鸣叫。但是鸟儿只知道山林之乐，不知道游人之乐，游人只知道跟着太守玩很快乐，却不知道太守正以游人的快乐为快乐呢。 醉了能和大家一起玩，醒了还能把这快乐用文章记录下来的人是太少呀！那么 一直存在感超强的这个太守到底是谁呢？欧阳修自豪的写道，是卢凌的欧阳修呀， 对方亭记是一片优美的散文，富有诗情画意，又极其平易近人。在这篇文章中，有一个最亮的写法，便是从大到小，移步唤行。这主要体现在第一段中。第一段先写环绕滁州的都是山，是个大范围。 紧接着开始写西南方向的山峰，范围开始缩小，然后再点名狼牙山，范围更小啦。 走上狼牙山，走着走着，见到了泉水在前行。峰回路转，才看见有一个亭子高聚在泉水之上。终于看到醉翁亭了。这样从大 大范围渐渐聚焦的小范围，是为了突出醉翁亭。一路下来，写山写泉又写亭，景物各异，像一个电影镜头，步步追踪，是一步换行，引人入胜。 这种从大到小，一步换形的手法，在这一段里真是被欧阳秀用的出神入化呀！好啦，自封亭记就讲到这里，快去做题拿金币吧！

三分钟书被作翁停记好，各位同学大概能看到画面吗？来解释一下啊！第一句，环橱接山野，来，环橱接山野，这里我就不画出租城了啊，为了让你们能更好的能第一时间想起这个字，我直接画了一把锄头，农村用的锄头。 环橱接山野啊，环绕着滁州城的都是山。环雏接山野，一个锄头。骑西南珠峰西南方向来看一下这个方向是不是西南方向啊？骑西南珠峰 珠峰直接画了个猪鼻子。西南珠峰那什么样子呢？林鹤有美，林鹤有美，树林山谷非常的秀丽美丽啊，林鹤有美就可以了。望之蔚然而生锈者。来看一下啊，望远镜代表的是望望， 望过去怎么样呢？蔚然，我这这里直接画了这个，一团火焰就代表燃烧啊，蔚然而生锈者。那么深山之东， 深山之中啊，有刺绣，这个真在刺绣吗？哈，深山之中的刺绣就代表深秀，望之蔚然而深秀者什么？狼牙也狼牙，直接画了一颗牙齿，狼牙狼牙拉羊山山行六七里，你看这个人是不是在山上行走呀？并且各位同学仔细观察呀，他的 一只手是什么？数字六，另外一只手是数字七三行六七里哎，很完整的啊，见闻水声潺潺，见闻听到耳朵是听到水声，水的声音潺潺，这是他的形容，比较简单。 而谢于两峰之间者是不是在两座山峰之间啊？谢于两峰之间者是谁呢？酿泉眼啊，我直接把这个酿这个字写在了旁边啊，因为生活当中好像是跟酿有关的图像不是太多吧啊，不是太多啊啊，各位 同学，如果你能想到的话，你也可以在这个地方想一个这样的图像啊，起码我这里没有这样的图像，我就直接把汉字写在了旁边。来，继续，你想学演峰回路转来看一下这个山峰。我画了个箭头，是不是代表峰回啊？路转一条路，哎，转了一下，峰回路转。 有亭，依然临于泉上者。有一座凉亭，怎么样？依然来我这里直接画了一个翅膀啊，依然临于泉上，哎，在泉水之上啊，面临着这个泉水临于泉上者， 醉翁停野来，醉翁看一下。我画了一个圆圆的脑袋，怎么样？哎，这个眼里还转圈代表的什么？哎，这个醉了啊，头上还冒金星，醉了。而长着胡子代表的是老男人醉翁啊，醉翁停业 好，继续。坐亭者谁？坐亭者谁？来看一下，就是建造这座亭子的是谁呢？我这里画了一个这个东西，这个东西叫什么东西啊？就是 这个泥匠去刷这个泥灰的东西啊，我也不知道他具体叫啥，反正我们可以通过这个图像想起是建造对不对？所以说坐坐亭者谁呢？山之僧。哎，山里的这个僧人，他叫什么？志先也志，我写在了旁边， 仙气飘飘啊，云彩可以想到仙山之僧置仙业啊。明知者谁啊？明知者谁提名的是谁呢？拿了个毛笔代表提名。明知者谁呢？太守自卫也太守啊 啊，具体这个太守是不是带着这样的官帽我也不知道，但是我们看到这样的官帽是不是很容易想到古代的官员啊？所以我们这里直接用来只戴太守就可以了啊。太守自卫也他自自称啊，用自己的称号命名的这个亭子啊，好，继续， 太守与太守与客来隐于此，引少折罪啊，我这里故意把它圈了起来，代表的是他想象 这个画面就是经常这样，对不对？好，太守与客来隐于此，太守与一个客人来隐于此，在这里啊，此，甚至你可以想一下他们两个人拿的酒杯是 陶瓷的酒杯，来饮于此吗？不就记下来了吗？太瘦一刻，来饮于此，继续饮，少折醉来看一下，只喝了两滴，饮少折醉，醉了，这个酒坛都倒了，对不对？代表醉吗？饮少折醉而年幼最高来看一下， 年龄比较大，拄着拐杖，而这个拐杖看一下是不是很长很高呀？而年幼最高，非常简单啊，顾字号约醉翁也顾，想到一个骨头，鸡腿的这个骨头的这个位置，是不是啊？顾字号紫色的小号，顾字号 嘴巴代表说顾字号曰，醉翁也。很完整啊，醉翁也好，醉翁之意不在酒，醉翁之意，醉翁的心思 想到的是什么呢？酒，但是打了个，但是打了个岔号，看一下啊，醉翁之意不在酒，不在酒，在呼什么？呼呼，刮风在呼，山水之间也。山水之乐得之心而欲之酒也。

挑战，每天掌握一篇文言文今天学习中考高频篇目醉翁亭记，这篇有点长，第二部分拆解来了。第七幕，山间早晚景色变化多。原文，若浮日出而林飞开，云归而严学明会明变化者，山间之朝暮也。 白话翻译，至于太阳出来，林间雾气散开，云雾聚拢，山谷变暗，这种明暗变化就是山间的早晚景色，考点爆破。若夫用在一段话开头，以引起下文，林飞树林里的雾气开消散归聚拢。研学，这里指山谷明昏暗。 顺便说一下需要文言考点汇总的滴滴我哦。情节解析，一早一晚，一明一暗。对偶句式超工整，把山间早晚的动态美写活了。第八幕，四季流转，山间景色各异。原文也芳发而幽香，佳木秀而繁莺， 风霜高洁，水落而时出者，山间之四时也。白话翻译，野花绽放飘幽香，好树茂盛遮龙荫，天高气爽霜洁白，水落时出，这就是山间的四季景色。考点爆破，方花 撒开放佳木，好的树木秀茂盛，风霜高洁，天高气爽，双色洁白。情节解析，一句一句，春风夏阴，秋 都双都，十四个画面拉满，语言凝练到极致。第九幕，朝去暮归，游玩乐趣无穷。原文，朝而往，暮而归，四时之景不同而乐意无穷也。白话翻译，早上上山，傍晚返回，四季景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 考点爆破而表修饰乐，乐趣警戒。解析，总结前文招募四季之景，一句乐意无穷，点出探手游山玩水的满足感。 第十幕，滁州百姓欢乐游山原文，志于富者歌于徒，行者修于树。前者呼后者应于搂，提携往来而不觉者，除人有也。白话翻译，背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前呼后应，老人小孩来来往往不停歇。这是滁州人在游山 考点爆破负着背着东西的人，鱼篓指老人，提鞋指儿童。琴姐解析，一幅滁州百姓出游热闹画卷，人人能出门玩，说明太守治理有方，百姓安居乐业，这是与民同乐的前奏。第十一幕西边捕鱼酿酒太守社稷 原文，林夕而渔，西山而渔，随酿泉为酒，泉香而酒烈。山摇野宿杂，然而虔诚者，太守厌也。 白话翻译，靠西边捕鱼栖身鱼肥，用酿泉酿酒，泉香酒清，山中野味杂乱摆开，这就是太守的宴席。考点爆破林靠近列青山摇野素野味野菜晨晨练摆开 情节解析，食材全是山水里的太守宴，不求奢华，求天然，简朴又丰美，为下文厌憨吃乐做足准备。这篇有点长，下期继续拆解最后一盘，带你学文言秒拿捏！

三十三岁宝妈血脉觉醒，自学书法第二十天，今天用鲜墨倒墨倒墨倒墨，今天喝咖啡啃萝卜，今天写醉翁亭记，加墨加墨加墨。刮肩刮肩刮肩，放好大肘子。

二零二六年一月十二号，我们来复习语文九上的醉翁亭记，那么依旧从内容开始，先写醉翁亭的周围景色，再写醉翁亭的四季景色，最后写 太守射箭，之后与楚人共同玩乐，然后众人离开，一阳夕阳在山。那么在这里面的话，他先写醉翁亭周围景色，他有什么作用呢？那么就是先写周围景色，层层推进，引人入胜，交代了醉翁亭的地理位置以及自然环境。他 关于主题方面有什么作用呢？也就是引出来了醉翁之意不在酒的主题思想。那么关于这位景色，看到酒我们就想会思想他，思考他到底是怎么写出来的呢？因此也有引出来了他的手法，首先的话，也就是由远及近，由整体到局部。哎，在这里我们没有写哈，但是呢，请大家也记住， 首先第一点话，就是先写环珠接山给出来的全景，层层推进，推出来了什么？推出来了西南珠峰狼牙山，山行之路，酿泉之水，最后才定格到醉翁亭。那么写这样有什么表达效果呢？首先的话是层层推进，最后亮出景色，亮出全景，交代了醉翁亭的地理位置 以及自然环境，又给人身临其境，以物换景，耳目一新的感觉。好，写完之后我们再来看，依然是四季景色，哎，我们继续来讲景和他都是怎么来写的呢？怎样来写？第一点，既然四季景色肯定是按照四季的顺序，第二点的话就是用 刺激警务的典型特征来写。那么第三点的话就是，哎，这个时候太守设宴之后，引出来了太守与厨人这两个人物，好看到景色，太守与厨人三者之间到底有什么关系？首先第一点 写景引出来了太守与厨人，为写太守与厨人铺垫。那么第二点写厨人就是厨柔的景象，就是为了写太守而铺垫。我们为我来想，为什么他会为太守铺垫呢？因为写这样一个安乐的景象，表现出来当时的政治清明以及生活 百姓生活的安定，从此体现了这个太守呢励精图治以及治理有方，以及与民同乐情怀。那么太守人物形象此时就体现出来了，第一点的话就是勤政爱民，不奢靡。第二点的话就是励精图治，有政绩。第三点的话就是与民同乐。 好，说完前面这些来看的话，我们已经梳理了几篇的这个写作方面。好，我们紧接着来看。在这里面的话，我们已经梳理了几篇的这个写作方面。好，我们紧接着来看。在这里面的话，我们已经梳理了几篇的这个写作方面。好，我们紧接着来看。我在旁边就有一个小批注， 就比如说是四季景色，旁边有一个若浮，志于菜有盛宴，旁边有个志于最后众人离开有一个以儿。那为什么会这样呢？我们来看，首先的话，若浮 至于以 r 他 们又有什么样的表达效果？第一点若伏他是有一个假设，那么第二点至于他是相当于是个深层进入。第三点，以 r 就是 一个时间的副词，表明时间的转换，从而暗示暗示了地点的转移。说完这些之后，我们依旧来思考词语，可以发现 这篇作文挺记，作为文言文，它这里面出现最多的就是也与 r， 这两个我记得要么是一个出现二十一次，一个出现二十四次，对吧？首先第一点也它主要是体现在 四季景色中，它这里面用的最多，那么也它有什么样的表达效果呢？第一点就是幽默，漫不经心质感。第二点的话就是有这个任性自得的惬意和书卷自如的趣味。 那么第二个就是关于儿儿的表达效果，有减缓节奏，舒缓字，舒缓语气。第二话就是使文章整散结合。第三点的话就是既有诗的意境，也有文的 那个美感。好，说完之后我们就知道此时的醉翁呢，在这样一个亭子中与民共同欢乐，就提到了两个关键词，也就是醉与乐。那么醉与乐我们知道醉， 那么太守他到底是为什么醉呢？哎，就是要引出来了，我们刚开始提出一个问题，也就是首先第一点有醉于山水，第二点就是太守他本身酒量不佳，第三点就是这个太守呢醉于政绩。第四点就是醉，太守呢与民同乐。 那么关于乐他都涉及几个乐呢？我们来看，首先第一个就是山水之乐，第二个是烟瘾之乐，第四个是禽鸟之乐，第五个就是出人之乐。 好，那么写完乐之后，我们就可以引出来了。本问主旨，首先第一点写出来太守与民同乐，以文济乐的情趣，以及为政一方造福一方的资金得意和作弊成文的自负。那么这个呢，就是我们整篇的思维导图。

千年文章，有一篇堪称奇绝，全书满是野字，却成了不朽经典。而创作他的人，彼时正深陷人生的谷底。公元一零四六年，北滁州的琅琊山上，一位新上任的太守正在设宴饮酒。 他年仅四十，却自号醉翁。在酒意微醺之际，他提起笔，写下了中国散文史上最为明亮却又最为复杂的一篇文章，醉翁亭记。全书不过四百余字，禁用了二十一个野字， 恰似层叠的泉水奔涌而出，潺潺流淌，开创了一种前所未有的从容。文风是文风革新的领袖人物， 然而却因一起莫须有的张生案绯闻，被政敌泼进了脏水，被贬到这偏远的滁州山城， 从政治中心一下子坠入江湖之远。醉翁亭记，正是他自我疗伤，深入思考，继而实现超脱的精神涅槃之作。文章开篇不见丝毫的怨怼之气，只有一幅豁然开朗的山水画卷展现在眼前。环厨皆山野， 其西南诸峰林壕尤美，望之蔚然。而深秀者，琅琊也。其笔从容不迫，宛如一位技艺高超的画师，由远及近，层层点燃。 他用最平实的白话句式，却营造出了深邃的意境。这环除皆山的格局，何尝不是他深邃困境的真实写照？但他所看到的，却是林壕尤美。这是欧阳修给我们的第一次暗示， 真正的强者，能够在局限之中发现美。视线继续缓缓推移，山行六七里，见闻水声潺潺而泄。出于两峰之间者，酿泉也。山水泉自然之去，依次呈现。 随着这潺潺的水声，我们跟随他的笔峰，来到了那个注定不朽的地方。峰回路转，有亭亦然。临于泉上者， 醉翁亭也。毅然二字，神采飞扬，让亭子仿佛飞鸟展翅，有了鲜活的生命，这座亭子将成为他全部情感的寄托之所。 紧接着，文章揭示了醉翁之名的真谛，坐亭者，谁？山之僧，至仙也。 明知者谁，太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少则醉，而年幼最高，故自号曰醉翁也。这里有两个关键信息，亭子是山僧所见，名字是自己索取。 这暗含了佛教超脱思想与儒家士大夫精神的完美结合。而他特别强调饮少则醉，年又最高，分明是正话反说，他当时年仅四十，何谈老呢？ 酒量浅而易醉，醉的难道真的是酒吗？于是，那个流传千古的哲学京剧自然地迸发出来，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 山水之乐，德之心而育之酒也。这是玄文的文眼，也是欧阳修人生境界的一次飞跃。他将世俗的酒醉升华为精神的心醉， 政治上的污蔑、仕途的坎坷，在这山水之间被逐渐稀释，被彻底净化。他的快乐不再依赖外部环境的顺逆，而源于内心对美的感知与领悟。 这是一种主动的精神选择，是困境中最高贵的自我救赎。那么，山水之乐具体体现在哪里呢？欧阳修以诗意的笔触，描摹出朝暮与四时之景的变幻，若夫日出而临飞开，云归而岩穴明 会明。变化者，山间之朝暮也也。方发而幽香，佳木秀而繁阴， 风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。这不仅是在写景，更是在表述哲理。 朝暮会明，四时更替，犹如人生的荣辱兴衰，本就是自然常态，当你以欣赏山水变幻的眼光去看待人生起落，痛苦便有了审美上的距离，从而变得可以承受。 景之后便是人文章最富生机的部分到来了。至于富者，歌于徒，行者修于树。前者呼，后者应高楼提携，往来而不绝者，锄人有也。这是一幅太平治世的民俗画卷， 背负东西的人在欢快的唱歌，行路的人在树下惬意的休息，老人孩子络辗不绝。作为被贬的太守，他笔下没有哀怨之情，反而满心欢喜地记录下百姓的安乐生活。 这恰恰证明他在滁州实行宽简之政取得了显著的成果，他的快乐有了坚实的社会基础，与民同乐。于是，宴饮之乐达到了高潮。 林溪而迂，溪深而迂肥。酿泉为酒，泉香而酒烈。山摇野宿杂，然而虔诚者，太守厌也。食材取自当地，简朴却十分风尚，充满了山野之趣。 宴席上没有官场的等级之分，宴酣之乐，非斯非俗。社者，忠义者，圣功酬交错。起坐而喧哗者，重宾欢也。投壶的、下棋的，酒杯交错，大声喧哗，这是何等率真平等的快乐啊！ 在这众人皆欢的热闹场景中，作者的笔锋悄然转向了自身。苍颜白发，颓然忽其巅者，太守罪也。苍颜白发的夸张描写与颓然醉态的细致勾勒，再次强化了醉翁的形象。 热闹是他们的，而醉意是属于自我的。这位下文最深沉的情感流露做好了铺垫。果然，当夕阳西下，人影散乱， 以而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴异，名声上下，游人去而禽鸟乐也。 文章情绪由喧闹逐渐归于宁静。人去山空，情鸟归林，喧闹后的寂静往往最让人心声畅往。在这一片寂静中，欧阳修道出了他快乐哲学的核心，也是中国士大夫精神最动人的一层。 然而，禽鸟之山林之乐，而不知人之乐，人之从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。这里的逻辑层层递进， 禽鸟之乐是出于本能，宾客之乐是随从之乐。而太守之乐是看到百姓安乐、宾客尽欢后，那种更深层、更复杂的乐其乐。 这是一种将自身快乐寄托于他人快乐之上的充满儒家人正理想的快乐。他的罪既是超脱个人的山水之罪，更是心系百姓的仁者之罪。 文章最后以一个完美的闭环收束，醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 太守卫谁？卢灵欧阳修也。从开篇的醉翁到结尾的欧阳修，明昊与真身合二为一，他明确宣告，醉时我能与民同乐，醒时我能以文章记述。 这醉与醒的辩论关系，正是他处理现实困境的智慧所在。以醉的超脱心态去履行醒的责任使命。醉翁亭记之所以能够不朽，正因为他远不只是一篇简单的山水游记。他是欧阳修用人生苦难淬炼出的精神结晶。 他向我们示范了当一个人被命运抛入低谷时最高级的应对方式。第一，环除接山灵鹤优美，不在对抗中消耗自己，而在接纳中发现美好。 第二，醉翁之意不在酒，在乎山水转移寄托重塑人生的意义。第三，乐其乐在更广阔的生命连接中获得超越个人的快乐。 这篇文章如同一道光，照亮了滁州的山水，也照亮了后世无数困境中的心灵。他告诉我们，真正的豁达不是忘记痛苦， 真正的强大是在认清现实残酷后依然选择热爱与创造。欧阳修之后，醉翁不再是一个失意官员的别号，而成了一种在逆境中依然保持精神丰盈、与世同乐的文化符号。