张彦泽攻破开封后后晋的结局是什么

其实历史上前锋处肯定是没有去过开封府的，更没有可能刺杀张延泽。不过具体那么拍啊，我是觉得无伤大雅啊，就像草船借箭的不是诸葛亮，而是孙权。这又不是什么纪录片，总会有一些艺术改编的吧。那历史上的张延泽到底是咋死的呢？ 这确确实实啊，是被耶律德光所杀。因为张延泽这种人呢，在五代十国这么变态的年代里边，也是属于过于残暴了。张延泽率军进军开封府之后， 放纵士兵大肆劫掠，杀人吃人，霸占了石崇贵的妻子储国夫人丁氏，还杀害了宰相三维汉，之后却谎称张维汉是自杀的。接吕德光进入开封府之后啊， 后劲的文武百官纷纷前来告状，控诉张彦泽的种种罪行，听得连耶律德光都震惊了，都给他吓坏了。于是他就问群臣，燕则当诛否？那百官肯定说，该杀呀。开封府的老百姓们也争相地上壮志，有仇的报仇，有怨的抱怨，随后耶律德光便下令诛杀了张彦泽。 同时他还下令啊，那些被张彦泽纵兵祸害过的开封府士大夫和官员们的子孙，都披麻戴孝，跟在张彦泽身后，一边哭一边痛骂他，还用丧杖狠狠的殴打他。 新五代史书中记载啊，当时张一泽低着头，一言不发。刑行的队伍走到开封府北市的时候，有人先斩断了张一泽的手腕，随后挖出了他的心脏，又将他的尸体分尸示众。老百姓见状，争相上前砸破了张一泽的脑袋，挖出了他的脑浆子，混着他的血肉分而食之。 卧槽，这场景可见人们当时多恨张延泽。至于这个耶律德光啊，他的经历也很有意思。后来中原地区各镇的劫毒使纷纷起兵反抗契丹，耶律德光那是被吓得不轻啊，慌忙带领大军往北逃窜，结果逃到半路就病死了。耶律德光的母亲， 辽国的太后舒率平听闻自己儿子病重，当即便下令，活要见人，死要见尸。但是当时啊，正值盛夏，天气炎热，按照当时的防务手段，很难保证耶律德光的尸体能够完好无损的运回契丹的国度。 于是这帮契丹人就想出了一个馊主意，就是把耶律德光给他们做成腊肉。他们剖开了耶律德光的尸体， 挖出了他的肠胃，再用盐填满了他的腹腔，以此来达到防腐的作用，确保尸体能够顺利的运回其来。当时随行的汉人官员就把这种处理尸体的方式叫做第八，也就是皇帝腊肉的意思。这也是为什么当时电视剧里面阴绿灯光出场的时候，很多人都在弹幕里边说他是腊肉的原因。

吃两脚羊的张彦泽死了，死在了中原百姓的哭声和呐喊里，死在了自己的残暴和恶行中。直到看完太平年十二集，我才知道为什么冯令公必须让赵匡胤父子坚守十日。原来这一切都是冯令公为中原百姓争取活命的谈判筹码，也是冯令公为张彦泽布下的杀局。 今天我们精讲冯令公十日守城的原因，目的和张彦泽是怎么被冯令公设局而死的。请各位观众系好安全带，我们进入五代仕国。张彦泽即将攻城，准备开战吧，给这个天下最后留一份体面。 当张彦泽勾结契丹，濒临汴梁城下时，后晋皇帝十从柜早已斗志全无，终日酗酒，甚至想要退位。城内人心惶惶，城外难民如潮，秩序濒临崩溃。 所有人都知道，凭城内的兵力绝对守不住，那为什么冯道还要坚持守城十日？他到底在等什么？要弄懂这个问题，我们就先跳到守城的第十天，看看他等来了什么。来了， 没错，他等来了七单皇帝耶律德光的诏书和他即将入主中原的消息。有了这份诏书，就意味着断了杜从威这种叛徒认爹上位的可能，这也是逢道的终极目标，他不希望中原再出一个而皇帝，更何况杜从威是一个不忠不义的小人。其实守城第一天，逢道就很清楚，后进气数已尽，灭亡已是定局， 他根本等不到太原刘志远等番镇的援兵，但是他可以等张彦泽，这是叛军真正的主人到来，因为破城进入皇城的如果是张彦泽，那对于汴梁将是灭顶之灾。张彦泽进城后给部下放假三日，烧杀抢掠，死亡人数高达一万八千人， 比守城十日战死的三千军民多出数倍。他若进入皇宫，杜崇维再任耶律德光当爹，主宰中原，必将带来无止境的兵祸和屠杀。而耶律德光不同，他有入主中原做天下之主的野心。 但是要想统治中原，他就必须一定程度上善待京师的百姓和京师的百官，以换取支持。逢到用十日血战拖到耶律德光清零现场，就是为了跳过张彦泽这个残暴的中间商，直接与最终的买家谈判。 第二，逢到要让耶律德光看清两件事，第一件，十日守城，证明中原尚有血性与抵抗之力，中原不是任人宰割的羔羊，若日后你统治过于酷烈，必将陷入人民战争的泥潭，最终为刘芝元等其他势力作嫁衣。 第二件，张彦泽是必须清除的负资产。张彦泽在破城后纵兵大掠，杀害贤相桑维汉，侮辱皇室，这些暴行在天下百姓眼里都是恶行。 此时的张彦泽不是你的功臣，而是巨大的麻烦。一个如此残暴、不懂治国、近失民心的将令，根本无法帮你稳定中原局势。相反，张彦泽的存在只会把所有中原士族和百姓的仇恨全部转移到耶律德光及其扶植的政权身上。所以，你想做中原的天子，就必须除掉张彦泽， 这就是逢到守城十日的原因和目的。至于他是怎么设计让张彦泽进入必死之局的，就必须回到守城的第一天。守城第一天，逢到便在大殿内召集了所有官员和使团，要他们捐出所有粮草和人马用做守城，张彦泽的兵近在咫尺之间，眼下是有一桩急务 要着落在你们身上，却不知老令公所言极物究竟是何事？粮食 兵冯道并没有提出是为朝廷守城，而是指出张彦泽要杀过来了。你们囤积的财产和兵马都是因为他反叛朝廷，我才只能找你们要，你们要恨就恨张彦泽。此时的冯道在张彦泽还没进城，就先让朝中文武和他有了对立的关系。 十日之后，冯道终于等到了耶律德光的诏书，于是便撤掉了首位，把张燕泽放进了城池。可是此时的张燕泽和杜从威都已经没有了做天子的资格，他们便开始了烧伤抢掠，只是没想到遭遇了丧威汉抵抗， 三维汉独自在开封府里砸了硬性烧了护册，总之就是无论如何拒绝将开封府交给张彦泽。最终三维汉被杀。其实这里是冯道和三维汉的计划，从张彦泽纵容手下烧杀抢掠开始，到杀了桑国桥为止，所有的这一切都是在向所有的大臣官员说明，张彦泽这个人不行。三维汉被杀后，果然没有一个大臣敢见张彦泽。 张彦泽的忠君近几日有何人去走动？宫卿府上都有走动，何人亲自前往？或简沽议，或知后理，亲身前去的 确实没有。他今夜于崖中至久便进朝中恭亲文武，无一人赴宴。桑国桥死得好。 至此，张彦泽彻底失去了中原地区的人和，也为他之后在朝堂之上被刺伤，无一人帮他埋下了伏笔。至此，坑死张彦泽的大王已经编制成功，当 耶律德光的诏书来到汴京时，他就已经失去了天使。等到耶律德光亲临中原，他又失去了地利。现在他又失去了本就没有的人和逢到现在，只需要向耶律德光开出诚诚的条件，就可以名正典型的处死张彦泽。你到底想要什么？欠债还钱， 杀人偿命，你既然没有古麦种粮，亦可 拿张彦泽的性命来抵。冯道以称臣帮助叶绿德光处理朝政为筹码，换取了处死张彦泽的条件。而叶绿德光在当中元天子和卖主求荣的将令之间，选择了做中原天子。 最后，张彦泽被以堪比好才、纵掠黎树、酷掠善杀等十二项重罪被处死。冯令公用自己的方式完成了一场没有刀光剑影的复仇，而是一次将人心实意与利益算计到豪巅的政治手术。他用十天血火为恶魔扑救了一条通往法场的大道。起列五贤之猪 着急剑诵伟士明正典，刑寄阳明玉告玉四方。

公元九四六年，后进大将张彦泽盼降契丹，率先锋军兵临开封城下。进城后，他纵兵劫掠，滥杀无辜，将一座都城变为人间炼狱。 契丹主耶律德光抵京后，面对百官与百姓的滔天民怨，下令将张彦泽下狱问罪。最终，张彦泽被押赴北事斩首 行刑时，他遭到了受害者子孙的辱骂，百姓也以棍棒相加，以泄心头之恨。多行不义必自毙。

他残暴不仁，杀子做军粮，卖主求荣，有乃便是娘。他抢做敌军先锋，亲手展开京城大门，化身七家恶犬，肆意践踏故主尊严，罪行累累，庆祝难舒。 电视剧太平年第十二集大魔头张彦泽终于下线了，今天我们从历史的角度看一下，剧里恶贯满盈的张彦泽到底犯下了哪些罪过。罪行一，杀洋子做军粮，没用的活，老子咋养出你这样的窝囊废？ 做军粮？假的？历史上的张彦泽杀的不是杨紫，而是亲儿子，因为儿子不像他那样混蛋，不合他的心意，动不动就遭受毒打。 儿子害怕，就逃到了祁州，被当地官员送到京城。石敬堂不敢得罪张彦泽，又把他送了回去，结果没有明说，但也显而易见。罪行二，虐杀掌书记张氏。太尉，太尉息怒啊，下官所言句句属实， 请陛下明察，请陛下明察，真的。剧里的张氏因为密奏张彦泽杀人作军粮，被石敬堂放弃送还。张彦泽后被杀。而历史上更为奇葩， 张彦泽想让张氏帮他上奏杀掉桑维汉，张氏不从就逃到了京城。张彦泽威胁石敬堂说，你不把张氏给我送过来，我就造反，石敬堂只好照办。 回去后的张氏被剖心断肢，残忍虐杀。罪行三，投降契丹也是真的。在杜崇威投降契丹后，张彦泽火速投降，并率大军日夜兼程攻破开封城门。罪行四，纵兵抢掠，三日不休，小玉全军 改嫁，三日全城，大宋现开还是真的。史书记载，烧杀抢掠两日，方者。罪行五，欺凌储国夫人无妨， 有些颜色拿出来给弟兄们看一看， 也是高兴。是谁？储国夫人丁氏是曹州节度使石延旭的母亲石敬堂的儿媳。 张彦泽看人家长得漂亮，就像太后要人，太后不答应，张彦泽就派人把他强行带走，结果可能不像距离那么凄惨，但皇室尊严被肆意践踏，也足以说明此时的张彦泽像条疯狗一样为所欲为。 进城后的耶律德光为平息众怒，下令处死张彦泽，这位撕咬救主的恶犬，终于成了新主收买人心的手段。 我只能说区里的百姓还是太保守了，只是从路边捡了破砖烂瓦砸向张彦泽。而一千年前的开封老乡则是挖其心分其肉，只有用最野蛮的方式方可释放心中的压抑与怒火。边良成军民皆是见证， 昭昭史册之上将来也会这样计数，叛国者，人横杀之，不把百姓当仁者，迟早被人民群众的汪洋大海淹没。

倘若朕杀了张彦泽，令公敢保杜崇威不反吗？不敢保，老朽敢赌石魔张彦泽终于自食恶果。谁能想到，堂堂气丹天子耶律德光 在冯道面前竟然像个新兵蛋子，原以为是来逐鹿中原的他，没想到竟然让他来扶贫。若杜崇威敢反，老朽的这颗头颅 你拿去便是！面对逢道不动声色的步步紧逼，耶律德光哪怕明知杜崇威会因此兴兵造反，也不得已舍弃张燕泽这颗棋子来堵住幽幽众口。原来就在几天前，张燕泽引兵两千骑闯入开封城，小玉全军给价三十， 全城大宋鼠疫，士兵们在城内烧杀抢掠三日，原本繁华热闹的街市顷刻间变成了人间炼狱， 甚至还将堂堂一国之母吕吕至死掉在街头，警示众人不听话。还会有许多的夫人遭难，惹得百姓们怨声载道，却是敢怒不敢言。吴越国王子钱红处看不惯他们的所作所为， 于是请求冯道出面解救，无辜负责。可冯道却告诉他，这个世道谁又无辜呢？难道在开封府衙被张彦泽一刀致命的丧相公就不无辜吗？钱红处听后沉默不语，可是少年的一腔热血不允许他低头，于是在耶律德光的登基大典上，找准时机刺向了一方节度使张彦泽。 手无缚鸡之力的他，竟然把多年老将刺伤了契丹主一气之下绑了他。在逢道的多番握拳中，钱红处也只是被关在狱室台，满心担忧他的锅容。来到狱中探访，却看到一大桌子的丰盛美食。玄者的心也放下了， 终于明白了，在乱世中，没有人心才能让你走的更远。此时的钱红处似乎也明白了过来，而赵匡胤这边，他亲眼目睹了郭威等人把河东节度使刘芝远送上了天子的宝座。 可刘志远也有着自己的考量，毕竟自己承受两代先皇的恩，如此背信弃义之事，岂不是遭世人唾弃？他扔掉了郭威披在他身上的黄旗，将自己反锁在屋内。 这时孔女神带着几名官员赶了过来，他认为现在不是讲义气的时候，令人强行把刘志远嫁了出来，重新给他披上黄旗。在他的一番推脱下，汉王朝正是诞生。此时赵匡胤心里说不出的黄旗， 这里也为他后面的效仿做了铺垫。刘志远带领众人齐兵攻打契丹，百姓纷纷群起反抗，东方大军连破三城，契丹军只能弃城逃回上京。 契丹天子耶律德光大怒，他质疑刘志远自己都并非是汉室王朝正统血脉，还敢自称国浩瀚，而自己就是胡人。难道在世人心中，胡人就要低人一等，就不能被世人所接纳？他不知道的是，要想在中原称王，就要低人一等，就不能被世人所接纳。他不知道的是，要想在世人心中胡人所接纳。他不知道的是，要想在世人心中得天下。

如果古代有人间炼狱 kpi， 那 冠军一定是张彦泽。张彦泽的恶是层层递进的。欢迎来到轩辕赋的历史会客厅，石仔这个混世魔王，因军粮问题杀死自己的儿子，建立冲魔债， 以民充军粮，他个人甚至油耗，人甘薄切如片，以酒吞之。这不是故事，这是公元九四七年泄泄的事实。他给其担当先锋，攻破滇粮后，第一道命令就让全城坠入冰窟， 士兵凭左耳济公，瞬间平民的耳朵成了硬通货。但这只是开胃菜，持续的恐怖在于他纵容的失控。军纪资治通鉴记载，其不大略， 平民成之易，入富士，杀其人而取其祸。都城变成了弱肉强食的丛林，百姓躲在家中被搜出斩首，逃到街上又被乱兵所杀，是史书称之为渊薰之声，响动天地。然而， 比死亡更可怕的是绝望的深度。当幸存者被掠夺一空，城中开始出现人相识的记载。在那种彻底崩塌的秩序里， 人性底线被击穿。而张彦泽这位曾经的守城大将，此刻正坐在富丽的府邸中，对人间地狱不闻不问。他的暴行制造了产生一切罪恶的土壤。当契丹皇帝耶律德光为收揽人心， 将张彦泽逮捕并宣判死刑时，历史的讽刺到达顶峰，押赴刑场的路上，曾被其残害的百姓争而购马，投瓦砾积脂。而据新五代史记载，行刑后，世人断其骨，割其心，肉近乃止。 更有多方史料指出，悲愤到极点的民众分食其肉，这是他暴行杰出的最终果实。 他是人命如草芥如鱼肉，系统性的摧毁了人性的尊严与社会的纽带，最终他自己也被这股反噬的失控的仇恨狂潮所吞食，以一种最原始的方式被抹除。 这不是有组织的行为，而是秩序彻底崩溃后，仇恨的终极表达。他开启了恶魔的盒子，最终自己也葬身其中。 这段历史留下一个沉重的疑问，当道德秩序全部失效，恶的底线在哪里？极端的环境究竟是释放了人心中的恶魔，还是制造了恶魔？评论区，聊聊你的看法，关注我，带你了解不一样的历史！