太平年里为啥没有柴荣

有人说，如果老天再借柴荣十年，中国历史或将没有宋朝，更无靖康之耻。他是郭威的杨子，亦是内侄，三十三岁登帝位， 在未仅五年六个月，却被尊为五代第一名君。他难征难逃，硬拿下江北十四州，逼得李景去帝号称臣。西征后蜀，一战收复四州， 西南屏障尽归囊中。北伐契丹更狠，四十二天连克三关，三州兵锋直抵幽州，烟云十六州触手可及， 队内更绝，才太老弱，操练进军军定田赋，疏通运河，毁佛住前，化解财困，硬生生把后周打造成五代最能打的统一前夜政权。他 曾立誓，十年开拓天下，十年养百姓，十年治太平。可偏偏北伐大胜，正要攻克幽州的关键时刻，柴荣突然病倒，史书只留三字， 帝不遇，无奈班师回京后病情急转直下，三十九岁便英年早逝，只留下七岁的幼子柴宗训守着这打下的大好江山。半年后，他一手提拔的赵匡胤 发动陈桥兵变，黄袍加身篡周建宋。宋朝三百年，烟云十六州从未收复，北方游牧民族的威胁从未停歇，最终落得靖康之耻。 二帝被俘，华夏蒙羞，后世千年皆叹惜。若柴荣不死，烟云必复，中原无余，整个中国历史或许都会就此改写。

太平年里，五代十国中的两帝一王同框了，这三个人都对历史的进程影响了嬴政，而且他们都在后来五代过渡到宋这个阶段中发挥了至观重要的作用。 可以说他们三个人就是后来终结乱世，天下太平的核心人物。我们先来聊一聊剧中俞炳龄饰演的郭蓉，他就是后来大名鼎鼎的候周氏中， 他本姓柴，因为被辜负郭威收为养子，所以改姓郭，后世也常称他为才荣。 在这里，我们为了避免混淆，我们统一称为才荣，他被史学家称为五代第一名君。才荣出生在一个没落的贵族家庭，早年因家道中落而经商，行走江湖，这段经历让他深爱民间疾苦，后来随郭威习武从军。 公元九百五十一年，郭威推翻后汉建立后周四年后，郭威病逝，才荣以杨戬兼皇储的身份继位，在登基后仅数日就面临北汉与契丹的联军入侵，他御驾亲征，通过高平之战快速树立了威信。 他以十年开拓天下、十年养百姓、十年治太平为志向，推行全面改革。他推行的改革扭转了唐末以来中原的衰败趋势，开创了复兴局面。 但好景不长，公元九百五十九年六月，才荣北伐途中突发重病返京后去世，年仅三十八岁。 才荣是五代至宋代过渡期的核心人物，他以高效务实的精神刷新政治，发展经济、整顿军事，为后来的北宋的统一奠定了基础。司马光对其的评价是，若周世忠可谓仁义不爱其身而爱民。 剧中朱亚文饰演的赵匡胤出场就是武将形象，历史上也是如此， 他后来投奔在了才荣的麾下。在高平之战中，赵匡胤临危突击北汉军队，帮助才荣扭转战局，从此成为才荣的心腹。才荣在临终前认命赵匡胤为进军最高统帅，这也为他日后兵变埋下了伏笔。 公元九百六十年，北汉与契丹连兵南下的疾报传到了开封，我们后世猜测，这也很可能是当时赵匡胤手下制造的烟雾弹。 此时，年仅七岁的小皇帝柴宗训派赵匡胤出征抗衡，大军行至开封东北的陈 桥驿等策划兵变，将黄袍披于赵匡胤的身上，拥立他当皇帝。 这就是我们后来熟知的城桥兵变，黄袍加身。第二天，赵匡胤率军回师开封，首将实守信开门迎祥，仅耗时一天，后周覆灭，北宋正式建立。 可以说，才荣前期的改革为后来北宋奠定了军事与经济基础，赵匡胤将其转化为了军事与经济。正如司马光所言，四中创业，太祖成制。 最后我们来讲一讲剧中白羽饰演的钱红处，他是吴越国最后一任国王。吴越国自开国以来，始终奉行保境、安民四大中原的基本国策，钱红处是这一国策最彻底也是最终的前行者。 后周时期，他积极依附周氏中才荣，才荣争南唐时，钱红处奉命出兵策役，牵制了南唐的兵役。 北宋一建立，钱宏柱立即前使进贡，并表示臣服。后因避宋太祖之讳，赵红英之名讳还改名为钱厝。赵匡胤征南唐时，钱宏柱再次率军助战，成为北宋统一南方的重要主力。 后来南唐、南汉、后蜀等国都被灭亡，吴越国成为了南方仅存的割据政权，被北宋王朝三面包围。此时赵匡胤已经去世，新继位的宋太宗赵光义对统一的态度非常强硬。面对不可逆转的统一大势，钱洪处做出了堪称中国古代历史上最和平、最理性的统一大事。钱洪处做出了堪称中国古代历史上最理性的统一大事。钱洪处做出了堪称中国古代历史 上最理性的统一大事。钱洪处做出了堪称中国古代历史上最理性的统一大事。钱洪处做出了堪称中国古代历史上最理性的统一大事。钱洪处做出了堪称中国古代历史上最理性的统一大事。前洪处做出了堪称中国古代历史上最古代历史上最理性的统一大事。前红处做出了堪称中国古代历史上最。 他拒绝了部分陈腐巨显实守的建议，为了避免战火重燃，生灵涂炭，决定主动放弃王位。公元九百七十八年，他上表请求纳土归宋，宋太宗欣然接受，封其为王，厚加赏赐， 自此吾悦国和平灭亡。我认为乾鸿阁是在那个乱世之中，既有高超的政治智慧，又有以民为本之胸怀的君王。他深刻的认识到分裂割据的时代已经结束，主动顺应统一大势， 他的选择使附属的吾悦大地免于战火，百姓得以保全，经济文化成果得以延续。 才荣的锐意革新、照匣印的渐近统合，前洪处的顺势而为，都促成了北宋后来的天下太平。 他们以不同的身份和选择，共同推动了分裂走向统一，并对后续中国历史产生了深有影响。如果你也对这段历史比较感兴趣，欢迎一起来聊一聊。

太平年好看吗？如果你对五代十国一脸懵，别慌，本系列将用几分钟为您讲清剧中的真实历史人物。今天我们来讲一讲那个差点统一中国的五代英主柴荣。 如果说五代十国是一盘死局，那柴荣就是那个几乎快要把这盘棋下活的人。他是后周世宗在位仅六年，却让分裂五十多年的中原第一次看到了统一的希望。 柴荣年少家贫，曾随商人走南闯北，贩茶投靠，辜负郭威，后被收为养子，遂改姓郭。公元九百五十一年，郭威建立后周，柴荣以其才干逐步崭露头角，成为帝国的中流砥柱。 公元九百五十四年，郭威病逝，柴荣就联合契丹大军压境。危急时刻，他在高平之战轻冒矢势，乘风在前，力挽狂澜。 战后严惩逃将，淘汰老弱，组建精锐殿前诸班。这支军队后来成为赵匡胤城桥兵变的班底。他立下宏愿，以十年开拓天下，十年养百姓，十年治太平。西征后蜀，收复秦凤，承接四州， 三伐南唐，逼李锦割让淮南十四州去帝，号称江南国主。最震撼的是，九百五十九年北伐契丹，四十二天，连克瀛、末瀛三州十七县，兵锋直指幽州。 他不只是五夫。为缓解前荒，他停废三万所无名四院，容佛像，筑州园通宝。为恢复民生，他招抚流民，疏政变和扩建汴京。 他崇尚节俭，宫中器用不上，奢华一照，要求陵墓勿从减速，不设十人十兽。他轻省行欲厉戒冤滥，日揽万机，首批奏章长治。深夜不寐， 可命运吝啬。就在烟云十六州即将回归之际，他突然病倒。公元九百五十九年六月，柴荣病逝后，幼子继位。 半年后，他亲手提拔的殿前都点检赵匡胤黄袍加身，后周落幕，才荣没能完成统一。但他打下的江山，定下的方略，练出的军队，全被北诵继承，虽只活到三十九岁，却用六年干了别人三十年未完成的事。 可以说，没有柴荣，就没有后来的宋朝。他以三十年之志，燃六年之光，虽如流星划过乱世长夜，却也为破碎山河点亮了黎明的轮廓。

柴荣成为郭威的养子之后，他的亲爹该怎么办呢？这两天在电视剧太平年当中解锁了两个在历史上非常重要的人物，就是郭威和柴荣，当然严格意义上来说应该叫人家郭荣。柴荣他们家原本是今天河北省邢台市龙窑县的大户人家， 后来嫁到中落，他的姑母嫁给了同乡的郭威，走投无路的柴荣就只能投奔自己的姑母，这才跟郭威产生了联系。 后来郭威的全家被后汉隐帝给杀了，没有后代的郭威就把柴荣当作了自己的养子，延续香火，这也让柴荣在显得元年郭威去世的时候，继承了姑父的皇位，成为了后周的新皇帝。 我有一个值得注意的是，柴荣登基的时候，他亲爹柴守礼还活着呢。柴荣的皇位是从郭威那来的，按记载来看，从他成为杨紫之后，他的名字就已经是郭荣了。无论如何，柴守礼也不可能成为后周的太上皇，那结果就是这爷俩成了世界上最熟悉的陌生人。 老铁们，求大家个事啊，我现在正在参加抖音精选作者投票活动，求大家帮我投一票，直接扫码或者是点击我之前视频左下角的抖音精选标签就能投票，每天都能投一票，分享视频还能够多投一票，有抖音精选 app 的 还能多投几票。陪伴大家这么长时间了，就这一次，请求大家咱们苟富贵勿相忘。 根据记载来看，柴荣当了皇帝以后，他和柴守礼这父子俩就完全是各过各的日子，柴守礼当时人在洛阳，直到柴荣去世为止，这父子两个人就再也没有见过面，这个也很好理解，因为当时的父子两个人一旦见了面，情况就会变得非常尴尬。 柴首礼虽说是生物上的爹，但是礼法上他只是臣，见了儿子就要行臣子礼宜，可偏偏对方又是自己的亲儿子，跪下来又有一点违反章程论语，那还真的不如死生不复相见呢。 不过历史上的柴首礼也不是什么正面人物，他仗着自己是皇帝父亲的身份，在洛阳一带就如同后来朱元璋封的那些累人亲王一样，在当地没完没了的折腾，甚至在光天化日之下就敢在大街上杀人。 你要是把他的名字给盖掉，说真的，你甚至都分不清这个人是后周皇帝的父亲，还是魏晋南北朝来的变态。当然，五代十国当中这种人多的是， 更有甚者，当时有很多柴荣身边的武将大臣，他们的亲戚，特别是父辈人也在洛阳，一见皇帝老子的父亲都这么嚣张，这些人就跟着柴守礼一起抱团 财，手里干什么缺德事，那这帮人就跟着一起干，反正天塌下来了，有人家亲爹顶着，自己不过是个从犯。于是乎，这群爹味极重的老灯团们就成了洛阳百姓的噩梦。史书当中当地人称呼他们为食讹富，翻译成今天的话，那就是一群活爹。 面对父亲的胡作非为，柴荣是怎么处理的呢？那还能怎么处理？人家现在叫郭荣。历史上的周世宗是一个赏罚非常鲜明的人，以至于在史书当中对他的评价都出现了用情太深的评语。在五代那种乱世用重刑赏罚分明是一个非常正常的行为， 是面对父亲组团搞破坏，柴荣也只能是当做没看见，谁让自己现在认了别人当爹呢？可能在他心里，面对亲生父亲也是有一丝愧疚感的，那就只能让洛阳百姓当代家替自己补偿一下了。 只不过，柴荣这种纵容父亲为恶，大搞双标的行为，却得到了宋代史学家，包括欧阳修在内一大群人的认可，觉得柴荣这就是孝顺的典型。那这就让人很蒙了，怎么宋代文人会觉得纵容父亲为恶是好事？ 那这就得结合时代去看。因为欧阳修赞美柴荣包庇父亲的时候，正好是北宋英宗时期，英宗皇帝大搞沤议的时期。这个事情就跟后来的明世宗嘉靖皇帝一样，英宗皇帝想要尊称自己的生父为皇考，可是朝臣们却只允许他称自己的生父为黄渤。 而欧阳修正好就是支持宋英宗的那一派，为了能够证明英宗认父亲是正确的，他就在新五代史里面，对柴荣包庇父亲的行为大加赞赏。要么怎么说，历史这个东西，它本身就是个工具呢，看你怎么用。 柴荣在皇位上只做了五年就去世了，然而他的亲爹却一直活到了宋太祖的前德五年，以七十二岁的高龄去世。那和以往的老子称帝，儿子作恶不太一样。柴荣父子是历史上少有的一对儿子登基，父亲作妖的组合。

为什么柴荣被称为五代第一名君，却未能收回烟云十六州，留下了千古遗憾？在五代时国那个礼崩乐坏、战乱频发的黑暗年代，有一位帝王如流星般一样划破夜空， 他在位仅五年半，却创下了比肩历代贤君的功绩，被后世誉为五代第一名君，他就是后周世宗柴荣。 可就是这样一位有望终结乱世，统一天下的英主，却在三十九岁的巅峰之年猝然离世，留下了魏晋大业，让无数后人为之叹惜。 今天咱们就聊一下，柴荣凭什么堪称五代第一名君，又为何会英年早逝，留下千古遗患？ 要想明白柴荣五代第一名君的称号为何毫无争议，就得看看他在位五年多的时间里，到底做了多少惊天动地的事。 柴荣登基的时候，后周只是一个地处中原、四面受敌的割据政权，北方呢，有契丹虎视眈眈，南方呢，有南唐五月等割据势力，内部有反政割据，隐患未除，百姓流离失所，朝廷呢，也暗藏积弊。 而柴荣一上位，就立下了十年开拓天下，十年扬百姓、十年治太平的宏愿，用雷霆手段开启了全方位的改革。 在军事上，柴荣堪称五代最懂治军的帝王，他深知五代政权更迭平凡，根源就在于军队战斗力低下降临呢，拥兵自重，于是亲自整顿禁军，淘汰老弱病残来选拔精锐士族， 还打破了门第限制，提拔有勇有谋的寒门将令。比如后来的宋太祖赵匡胤，就是在柴荣挥下崭露头角。经过整顿呢，后周军队战斗力飙升，成为了当时天下最强的武装力量。 随后，柴荣率军南征北战，西征南击南唐，夺取了长江一倍的大片土地，迫使南唐俯首称臣。 北伐契丹仅用了四十二天，就连克三关三州，兵锋直指幽州，若不是因为中途染病，大概率能收复被石景堂割让的烟云十六州。 在政治上，柴荣打破了五代以来重武轻文的陋习，整顿励志严惩贪官污蠘，重用贤能之士，不管是士卒子弟还是寒门儒生，只要有真才实学，都能够得到提拔。 他还修定了法律费，出了科捐杂税，简化法律流程，让百姓呢有法可依，极大的缓解了社会矛盾。 更难得的是，柴荣虚心纳见，专门下照鼓励群臣直眼敬见，哪怕是尖锐的批评，他也能坦然接受，这在猜忌心极重的五代帝王当中堪称一类。 那在经济上呢，柴荣更是百姓的福音，他下令招抚留民，鼓励农耕，减免赋税，还派人治理黄河，疏浚运河，不仅解决了水患，还打通了南北经济运输的要道， 让中原地区的农业和商业迅速的复苏。他还严厉的打击佛教寺院的土地，兼并拆毁了多余的寺院，让僧尼还俗务农，既增加了劳动力，又充实了国库，为后续的征战和改革砥定了坚实的经济基础。 可以说，柴荣用五年半的时间，就把一个积贫积弱的后周打造成了一个国力强盛，民心所向，有望统一天下的政权。他的功绩远超五代其他帝王。可就在事业蒸蒸日上，距离统一天下越来越近的时候，柴荣却突然倒下了。 贤德六年，也就是九五九年的时候，柴荣在北伐契丹途中突然染病，不得不班师回朝，不久后在开封驾崩，年仅三十九岁。 对于他的死因，历史上众说纷纭，没有定论，主要有三种主流的说法。第一种说法呢，就是积老成疾，油尽灯枯， 这也是最被认可的一种说法。柴荣在位五年多，几乎没有休息过一天。对内呢，整顿励志发展经济，对外南征北战，开疆拓土， 大事小事都亲力亲为，长期呢，处于高强度的工作状态。尤其是北伐契丹的时候，他亲自率军冲锋陷阵，昼夜兼程，身体早已不堪重负。 再加上五代时候啊，医疗条件有限，长期的劳累和行军途中的风寒，最终拖垮了他的身体，引发疾病去世。 那第二种说法呢，就是突发疾病，疑似心脑血管疾病。那史料记载，柴荣染病后病情迅速的进展，从发病到去世仅一个多月，症状呢，主要表现为头晕目眩，全身乏力，无法理正， 这与心脑血管疾病的急性发作症状呢较为吻合。柴荣常年征战，精神高度紧张，再加上饮食不规律，长期熬夜处理朝政，很有可能早已埋下了心脑血管疾病的隐患。北伐途中的劳累和精神的亢奋，成为了压垮他的最后一根稻草。 那第三种说法呢，就是民间传说的因果报应。有野史记载，柴荣北伐的时候啊，曾进入一座古寺， 看到寺中有一块石碑，上面写着点茬做太子五个字。柴荣心生猜忌，罢免了当时的殿前督点茬张永德，后改任赵匡胤为点茬，但是没想到最终还是被赵匡胤夺了政权， 民间呢，为了复会这一结局就编造出来柴荣因为拆毁寺院，打压佛教，遭受了天谴而英年早逝的说法。当然，这种说法缺乏史料的依据，更多的是后世的牵强复会，可信度极低。 其实，不管柴荣的具体死因是什么，他的英年早逝都是中国历史上的一大遗憾。如果说柴荣能够多活十年，那按照他的规划，大概率是能收复烟云十六州，平定南方割据势力，终结五代十国的乱世，建立一个统一强盛的王朝。 后世的北宋王朝呢，也不会再受契丹、女贞等游牧民族的长期威胁。 可惜历史没有如果，柴荣留下的基业最终被他信任的赵匡胤夺走。赵匡胤建立了宋朝之后呢，虽然统一了中原和南方，却始终未能收回烟云十六州，也没有再能重现柴荣时期的军事雄风。 柴荣之所以被称为五代第一名君，不仅在于他的功绩，更在于他在黑暗的乱世中守住了帝王的良知与格局。他不弑杀，不猜忌，重名声，有抱负，用短暂的一生为五代乱世注入了一丝光明。 他的英年早逝，让这份光明戛然而止，却让他的形象更加完美而悲壮，为后世所永远铭记。 好了，我们今天的解说呢，就到这里，你觉得如果柴荣没有英年早逝，能够开创一个超越汉唐的盛世吗？欢迎在评论区留下你的观点，咱们下期再见！

好多人问我为什么临死前没有留下心腹？重臣托孤大兄弟，这你就错怪我了，我不止留了心腹，那个心腹能力还很强，他二十七岁就跟着我，三十二岁就被我提拔为殿前督典检，成为进军最高统帅。陈桥兵变黄袍加身的时候他严厉呵斥， 只是迫于形势压力最终没能阻止。你们猜猜他是谁？回答我，老子这么信任赵匡胤，把他当成心腹中的心腹，结果偏偏就是这个赵匡胤串了我的胃，老子一死，这小子直接黄袍加身了，还说什么你们这是陷我于不义。嘴角的笑都快压不住了，还装什么装？ 赵匡胤与我好比诸葛亮与刘备，你能想象诸葛亮串了刘禅的胃吗？说话，老子的心腹是赵匡胤，大患也是他，赵匡胤就是老子的心腹大患。你以为心腹大患这个词怎么来的？回答我， you hit my eyes tell me？ why？ why baby？ why？ 他 造大串了我的胃也就算了，你要是能实现大一统老子也没话说。可惜本是西双平常，我留给他的家底这么厚，他在位十六年连个北汉都没打下来，更不用提什么雁云十六州了，还催什么唐宗宋祖， 要是把这十六年给我，早就天下一统海内生平了。老子当年说十年平天下，十年养百姓，十年治太平，这人是假的吗？啊能能， 老子历史上唯一零差评皇帝可不是跟你开玩笑的，甚至被民间尊为南路财神，再给我十六年，老子妥妥的千古一帝，李世民也得排我后面。

朋友们，你们有没有好奇过我们小时候背过的百家姓，为啥头四个是赵、钱孙、李？今天一分钟给你们讲透。其实啊，核心就一个，北宋初年的政治格局，还缠绕着太平年里的吴越国打转。首先赵姓排第一。那必须的， 太平年里朱亚文饰演的赵匡胤建立北宋黄姓那可是天字号。第一把赵放前头就是最直接的表态，搁谁编书都得这么来。 关键是第二的乾庆，这就和太平年主角乾红处一脉相承了，五岳国前世家族从前流到乾红处，守着饱经安民的祖训，把五岳经营成五代十国里的附属之地。最后乾红处更是舍了王权，带着十三州百姓纳土归宋， 让江南免了战乱，这功德在当时那可是刻在百姓心里的。而且百家姓就是北宋钱塘的教书先生编的，吾悦本地人自然把自家恩主的前姓排第二，实至名归。 再看第三的孙姓，追剧的应该都认识周雨桐饰演的吴越王妃孙太真吧，他就是钱洪处的郑妃孙氏是吴越王妃族姓，百姓爱戴，再加上江东孙家本就有威望，排第三一点毛病都没有。 第四的李姓，一方面是大唐皇姓，唐朝的文化影响还在内，一方面南唐是吴越的邻国，国姓抬上来，这都是地域和历史的情分。 其实百家姓的排序就是一部浓缩的五代十国小历史，尤其是前八位，赵钱、孙李周吴郑王， 把北宋的皇权，吴越的明星全写进去了。现在再看太平年，是不是突然觉得那些背了十几年的百家姓瞬间和历史连上了？

太平年里画宗脉柴荣、赵匡胤前弘戍后裔接续乐清央妈热播剧太平年聚焦五代十国乱世柴荣、 赵匡胤、前弘戍三位主线人物的抉择，铺就天下归宁的太平底色。鲜为人知的是千百年后，这三位改写历史的太平底色。鲜为人知的是千百年后，这三位改姓相容共生， 让距离风云与乡土宗族脉络深深交织。吴越王前弘戍后裔构成乐清前世两大核心之系。前刘武世孙前程、前蜀与北宋分别迁居白石蒲岐寨下， 开枝散叶为白石前世寨下华阳前世。族谱明确记载其前弘戍后裔身份，祖训传家至今， 宋太祖赵匡胤血脉亦在此扎根。南宋时，其七世孙赵博耀定居乐清，为花园。赵宗始祖 后裔遍布柳市镇侠门村、向阳社区、石塘赵宗等村落，同为赵匡胤后裔。 此外，成和赵宗聚居着赵匡胤地。赵光义、赵廷美后人为王，赵廷美六世孙赵廷之的后裔扎根越城。成和宣扬赵一代赵氏之系并然 最动人的是柴荣一脉的延续。公元九六零年陈桥兵变后，柴荣幼子柴惜慧被卢岩冒死救出，辅为义子，改名卢玄，繁衍为九之卢之女之卢。 这只隐姓埋名的血脉辗转千月，清在大京、清江、芙蓉及黄潭洞、牛鼻洞等地落地， 以卢氏之名守护柴氏荣光。旧时，王谢堂前燕飞入寻常百姓家，五代风云虽世， 三位枭雄后裔却在乐清烟火中比邻而居。你姓钱赵卢吗？身边是否藏着皇室血脉故事？

为了忠君爱国的执念，他亲手出卖了燕云十六州，却又为了最后的一点气节，誓死不肯向叛将张彦泽投降。丧威汉究竟是遗臭万年的千古罪人，还是乱世之中苦苦支撑的设计之臣？ 诸般谋亏暗事，一番计算总成空，丧某的路依然走完了。能以这条命堵住你和杜崇威的路， 也算是不亏。这条断头路，先帝能走通，杜崇威却走不 通，你更走不通，因为你是一个 蠢货。其实在追太平年前几集的时候，或许是因为有冯道这样的传奇人物朱玉在前，我对这位后晋宰相并没有留下太深的印象。记忆最深的一幕莫过于石崇贵放火烧宫后，他急匆匆的找到冯道，恳请这位元老可以听从自己的想法， 尊奉石敬堂一命，拥立石崇瑞上位，试图以此迅速稳住后劲的国做。然而冯道心里比谁都清楚，此时的汴梁城早已人心思变，朝中多数宫卿大臣都在等着改弦易辙，依附契丹皇帝以求自保，一个新皇帝的上位根本无法扭转乾坤。因此冯道断然拒绝了桑威汉的想法。 眼看自己对后晋未来的筹谋落空，桑威汗愤然而去。官家欲弃天下，此非令公之过瘾。改乱归正，已负大行，皇帝统绪，此其实也。 三国桥，你走吧，令公，莫要等老夫骂出声来，王大进者， 令公也。后来在朝堂之上听闻十重贵心灰意冷，决定训卫，又是他第一个站出来立声指责他痛斥这种训卫含糊其词，不清不楚，认为这是对祖宗基业的不负责任。在这里补充一句，所谓的训卫，是指君主或者皇帝自愿放弃王位，岂有此理？ 既是擅卫，是外擅还是内擅，总要说个明白，岂有君主必躬之决之理。 这样看来，桑威汗确实非常执着地忠于后晋，或者说后晋所代表的中原正统秩序。等到张彦泽大军压境，留民如潮水般涌进变凉，桑威汗再次展现了他务实甚至冷酷的一面。 因为害怕留名之中有混进了打探消息的间隙，也担心留名过多会扰乱汴梁城的生计，所以他提议尽快关闭城门，尽可能保住汴梁城，保留住后劲。最后一丝力气为国赤后已经出现在汴河之畔。大军压城，城外的留名都在朝城里涌进来 宣扬门间门上了闸子，请关城门。怎么说呢，这一系列操作下来，在那些充满义气、勇气还有汗染匪气的人面前，桑威汉身上真的有种特别拧的感觉。然而 这种拧又因时局所迫，显得格外沉重与复杂。都说文人众生明桑威汉官治宰相，不可能不知道他配合石敬堂出卖烟云十六州，注定要在史书中背负千古骂名。然而， 正是这样一个看似偏执甚至有些迂腐的人，为了竭尽所能保卫变凉，竟然可以自接伤疤，跑到南唐史臣面前，以出卖河南河北为要挟，阻止南唐与张彦泽联手。那若是杜重威将河北周俊举手奉与北国呢？ 先帝做的多，领公自然也做的。杜崇威能卖河北株洲，却未见得敢卖河南 桑某。敢 燕云十六州，便是桑某买于叶律氏的。论及于北国做买卖营生，杜崇伟怕是越不过桑某去，千古名策在上，你你 桑为汉便是那华夏名教第一罪人已经是了， 多卖几个粥也不过依旧还是。既然如此，能让鼎承兄的大唐庇领北国，能让淮南郡县也知道知道什么叫做大曹国， 什么叫做倒灶菜，什么叫做米肉铺子，能让江宁城里的君臣公卿们一息硕金。桑某鱼，愿你足 桑国桥，你到底要干什么？冯令公说，咱们大靖没出息， 能想北国不？可以想也想皇润张彦泽，那是尔等的事啊，也是尔等的事，可偏偏又不能说他没有气节。因为张彦泽所代表的契丹大军入城之后，他遣散开封府所有僚属，独自端坐府中，坦然等待中局。 关键是，在明知张彦泽残酷暴虐的情况下，他还义正辞严的斥责他的行径，最后落得暴避而亡的下场。 在我看来，人的一生所建树的工业，所持守的信念，往往有其内在的层次与逻辑。对桑威汉而言，忠君爱国便是他至高的准则。他忠于的，是那个具体的存于当事的后劲，是那个代表着中原正统秩序的后劲， 是那位委他以重任的后劲。因此，在这一前提之下，他可以做出一切看似矛盾甚至为世人所不齿的行为，包括在王朝江清时以极端手段做最后周旋， 更包括在城破之际以一人之躯捍卫城隍。某种程度上说，想要看清楚或者评价这个人，可以把他的行为和郭荣谈及对错的时候说的那段话一起看。为维持城中留民的秩序，郭荣果断处决了带头抢饭吃的留民。面对钱洪处的指责，他没有一点的愧疚之意，只要做完了事， 人人都有周合，不听好礼，坏了规矩的，便是这等下场。 他不过是饿急了想吃口热粥，却是坏了哪家的王法？ 司空不再管一些血来此作甚？我是在问你，他饿了想吃饭，却是犯了哪家的王法？大战在即，诸事繁杂，你可以不帮忙，却也别给我添乱。 斯科拿好你的画法。而在无人注视的角落，他却独自忏悔，祭奠亡魂。就像他说的那样，在那样一个乱世之中，杀一人已案众人，或许被视为不得已的事。这个前提是，这乱世 如果不是身处乱世，他不可能也无法去坦然杀害一个无辜的百姓。或许他们心中并非没有是非，只是在时代的逼迫之下，人被形势推着走，往往不得不暂时各治。个人道德判断，为了心中的坚持，选择一条更为艰难却看似必要的道路，这个世道也本不该如此。 终有一天，你会明白，这世上的许多事，你不得不去做， 却不等同于这些事都是对的。世道如此，或许无可奈何，或许被迫无奈，或许每个人都有自己的理由， 可是非总该是要有的。不管旁人如何说，如何看，自家心里一定要知道这是错的。 可世道的错也是错。所以，究其根本，错的是这个乱世。倘若生逢志事，桑维汉或许能成为一位鞠躬尽瘁死而后已的社稷之臣，以文韬武略辅佐民主，安邦定国。倘若没有乱世，郭荣也不必要去杀害一个无辜的百姓。是非是有的， 一定是有的。千秋史册在上，江山梨树在下。此事万古不易， 无论应何人何事，何等情由卖国求荣，将十六周军民土地拱手奉与耶律氏，使华夏故土悲愤慷如祖宗故人皆从左刃， 此乃丧某万世之罪，此乃中原万世之耻！ 一日，若有人与郎君言，先帝迫于行事，桑某无奈为之，请郎君莫要犹疑，当即扑杀辞了，与世人 除此奸恶。这或许正是太平洋一句最深沉也最令人唏嘘的隐喻所在。正是因为见过了这乱世的残酷与血腥， 我们才更能读懂那些为了太平二字抛头颅洒热血的身影。愿这世间再无乱世，愿每一个三位汉都能得遇名著，愿每一个郭荣都能平安顺遂，这便是对剧中所有苦难最好的告慰。