石重贵和石敬瑭什么关系

中国历史最刚的亡国之君，宁死不向辽国称臣，两败契丹大军，却在巅峰时沉迷美色，宠幸兼性，最终妻儿被夺，沦为俘虏。 石崇贵的人生，为何从民族英雄沦为千古笑柄？五代石国的乱世里， 石崇贵本是厚靖高祖石靖堂的侄子，他自幼其事娴熟，性格纯良， 跟着石敬堂南征北战，虽无惊世奇才，却也踏实可靠。谁也没想到，这位看似普通的皇子，会在历史的十字路口被推上巅峰。石敬堂病逝时，七个亲生儿子或死或幼， 全城逢道，与景言广以国家多难，一粒长君为由，拥立二十八岁的石崇贵登基，成为后晋初帝。 登基之初，石崇贵就面临着一个屈辱的选择题，延续叔叔称臣称子的对聊政策，还是挣脱富庸的枷锁。这位平庸帝王此刻却爆发出惊人骨气，他拒绝称臣，只愿意孙皇帝自居，与契丹平起平坐。 当契丹使臣问责时，大臣景严广更是放出狠话，不服就来打，别让爷爷输给孙子。战火如期而至，石崇贵欲嫁清真，在举国上下的同仇敌忾中，居然两败契丹大军。 那一刻，他仿佛看到了收复燕云石料洲的希望，甚至喊出先去荧幕安定，官南赐妇优宴，荡平塞北的豪言。可谁能想到，这竟是他一生最耀眼的高光。 之后便是断崖式的坠落。两场胜仗冲昏了石崇贵的头脑，他开始沉迷想乐，在养父石敬堂尸骨未寒时，强行纳美艳婶身冯夫人为妃， 宫中夜夜笙歌，魍魉无度。与此同时，民间饥荒遍野，恶嫖满地，他却视而不见，依旧横争抱脸。更致命的是，他挫性奸，硬宠幸无才无德的外戚杜重威，最终导致军心涣散。 当辽国再次南下，两位大将临阵倒戈引敌，直逼汴梁。城破之日，石崇贵点燃皇宫决意自焚，却被侍卫拦下。看着冲天火光，他悲愤嘶吼， 都怪你们不让我死，如今要受这般屈辱。可命运没有给他人驯国的体面，他只能写下详表，沦为辽国俘虏 耶律德光的一句，孙子，别担心，给你留个吃饭的地方，成了他一生无法磨灭的耻辱印记。北上的路途是石崇贵的炼狱， 生母安妃病逝途中，幼帝石崇瑞夭折，两位宠妃被辽国王子强行夺走，幼女也遭人强占，昔日帝王沦为任人宰割的鱼肉， 辽国封他为复异侯。这个充满嘲讽的爵位，伴随了他二十五年。关于他的流放地历史众说纷纭，有人说他在晋州耕种求生，有人说他在漠北忍饥挨饿。但无论真相如何， 这位曾经的天子终究在异乡的寒夜里熬过了漫长的囚徒生涯，直到五十四岁才郁郁而终。 石崇贵的一生，是骨气与庸碌的交织，是辉煌与屈辱的轮回。他不愿做屈辱的儿皇帝却因自身的昏庸葬送了江山。他有抗争辽国的勇气，却没有治国的智慧。 有人说他是有骨气的庸才，有人叹他是乱世的牺牲品。如果你是石崇贵，会选择称臣保命，还是抗辽到底？ 这位末代皇帝的悲喜人生，是否让你想起了命运的无常？点赞关注，在评论区留下你的看法，下期带你解锁更多历史人物的传奇故事！

太平年中的石崇贵是个差点改写历史的男人。众所周知，后晋的开国君主石景堂勾结契丹，攻陷后唐首都洛阳，入主中原，还把燕云十六州割让给了契丹，对契丹称二称臣，令人不齿。 然而，石崇贵继位后拒绝对契丹称臣，三次与契丹开展第一次交战，双方互有胜负，最终契丹在禅州兵败北去。第二次交战，石崇贵亲征在白团北大破契丹，契丹国主仓惶北逃。 紧接着，石崇贵下诏举全国之力北伐，然而主帅杜仲威拒战叛降，致使后晋防线全面崩溃，契丹军队长驱直入，占领后晋都城，石崇贵出降，后晋灭亡。 如果不是杜仲威临阵倒戈，后晋或许还真能收复燕云十六州，一雪前耻。

很多人不明白石崇贵为什么要善让皇位。石崇贵有心收复燕云十六周，奈何内忧外患，回天无力。他疯癫荒诞的言行，也是后进王朝败落的缩影。石崇贵在大火中狼狈逃生的那一刻，他作为皇帝的天命与尊严就已经被彻底焚毁了。 他选择善让，不是一个政治决策，而是一个绝望之人，在精神和现实双重破产后能为自己找到的唯一，也是一个绝望之人在精神和现实双重破产后能为自己找到的抗拒之上。 他北伐的核心动力，是完成一场个人与国家的双重精神救赎。因此，当公父杜仲威投降，大军溃败，开封化为人间炼狱时，他失去的不仅仅是土地和军队，更是他全部的人生意义和价值支柱。 自焚是他试图为这份意义画上一个英雄式句号的终极尝试。然而，在火焰面前，因恐惧而退缩，这比战败更致命，这让他连悲情殉国者这最后一个人设都无法维系他内心。那个最有种的男人的自我认知在那一刻灰飞烟灭。一个连自己都无法说服、无法尊敬的皇帝，如何还能坐在那个位置上？ 然而，善让的前提是手中还有可以让出去的权力和筹码。但当时的石崇贵已一无所有，军事上精锐尽丧， 大将判祥，他无任何军队可以指挥。政治上，朝臣正打算拿他当头名状，他已无任何权威可以扶助。现实处境上，契丹大军兵临城下， 他的命运已不由自己主宰，要么成为俘虏，要么死于乱军。在这种情况下，善让是一个毫无实际意义的空壳动作，他无关权力交接，而更像是一种绝望的宣告。他通过这个形式提前承认了自己的彻底失败，试图在肉体被俘获被杀前，在形势上先完成自我罢免。 这能稍微模糊他狼狈不堪的结局，给后人留下一个在最后关头上存一丝体面的模糊印象。尽管这体面虚伪至极， 但这已是他能在绝境中为自己所做的最后一点可怜的、扭曲的心理建设。这一幕对在场的钱红处、赵匡胤、柴荣等人而言，是刻骨铭心的一刻。他们亲眼看到皇权的脆弱，所谓天子，在失去武力与人心后，其尊严可以跌落的如此不堪。

石崇贵绝对是五代世国中最悲壮的帝王，那把龙椅背后压着燕云十六周七年来的风雪与屈辱。当石崇贵推开劝阻的丧维汉决意北伐时，他眼中燃烧的并非一个帝王的野心，而是一个男人渴望洗刷家族原罪的烈火。 他的叔父石敬堂是向契丹戈壁称儿的，而皇帝这份耻辱，如同胎记般烙在后晋的国运和他个人的血脉认同上。当他喊出朕想要收复燕云十六周时，这不仅仅是一项脮策， 更是一个继任者试图用刀剑斩断精神枷锁的终极抗争。他反复强调自己十二岁从军的经历，是在向所有人，或许，更是向自己证明，我与那个屈辱的父辈截然不同。然而，理想主义的激情往往屏蔽了现实主义的警钟。宰相桑为汉的劝阻 自自弃血，但被七年隐忍和初期几场圣仗鼓舞的石崇贵已听不进任何弊端。他将整个国运与个人名誉全部压在了这场孤注一致的北伐上。 然而崩溃却始于最核心的信任。大将杜崇威不仅是军队统帅，更是石崇贵的姑父。他带领二十万大军不战而降，不仅是军事上的导割，更是对石崇为个人权威与家族信任的彻底粉碎。 这一击直接抽空了后劲的几辆，紧接着连锁反应以惊人的速度蔓延，防线瓦解，契丹铁骑长驱直入，濒临开封城下秩序崩溃。劫渡使张彦泽不仅投降，更反戈一击，在开封城内 烧杀抢掠，将都城变为人间炼狱。官兵不再是保护者，而是最凶残的匪徒。赵匡胤之父赵红英令赵大带兵镇压， 当街斩杀乱兵，凸显了在王朝法统彻底失效时，个体的武德与担当成了乱世中仅存的微光。面对如此绝境，石崇贵选择了最激烈也最虚幻的结局，自焚殉国。然而，烈火灼身的巨痛瞬间击碎了他所有关于尊严与气节的幻想，求生的本能压倒了一切。他从烈焰中逃出， 蓬头垢面的躲藏在宫墙角落。当他被赵红英发现时，那个曾豪言北伐的君主已然消失，只剩下一个被恐惧吞吃的狼狈龌 拾重贵的贪生怕死，引发了最后一场朝堂丑剧。大臣们一愤填音，纷纷要求废除这个不敢赴死的天子 令厉新君，以讨好契丹。此刻，老陈逢道成为了全场最清醒也最悲凉的角色。他力排众议，并非忠于石崇贵个人，而是看透了这幕人性闹剧的本质。他痛斥这些大臣，皇帝兵强马壮时， 你们极尽婵媚，如今大难临头，便急不可待的要绑了天子坐头明状，去向新主请功。逢道的反对，是在维护乱世中最后一点可悲的规矩，即便要改朝换代，也不能以如此无耻的方式践踏最后的君臣民愤。他深知，用旧主的血染红自己的顶代，只会让这个本就无益的时代滑向更深的深渊。

石景堂不把皇位传给儿子，反而传给侄子，到底是什么原因？石景堂一共有七个亲生儿子，但前六个儿子都死了，到最后只剩第七子，也就是幼子石崇蕊。 根据资治通鉴记载，石敬堂病重时，把幼子石崇瑞托付给宰相冯道，希望冯道在自己死后扶立幼子为帝。 然而冯道认为国家多难一立长君，所以违抗石敬堂的旨意，拥立二十八岁的石崇贵为帝。

要说五代时期中最让人意难平的皇帝，当属后晋末代君主石从贵。石敬堂临终前托孤逢道，更是在死前封逢道为太尉燕国公。如果让石敬堂说出一个最信任的人，他肯定会选择逢道。说起来也怪，逢道只是一个祥臣，侍奉石敬堂也不过六年，就把这个儿皇帝迷得一愣一愣的。 用史书的话来说，就是当时宠誉无与为比。而冯道的确有才华，他所侍奉过的主子无一例外都对他亲眼相加。假如石敬堂有命，在冯道的辅佐下，或许能留下一段君臣相扶相持、建功立业的佳话。很遗憾，历史没给他二人足够的时间，眼下石敬堂就要驾崩了。 对一个皇帝来说，临终前最放心不下的就是江山社稷。可对石敬堂来说，他的接班人才四岁，一个奶味还没拖近的孩子。冯道心里清楚，石敬堂是希望自己能够尽心竭力辅佐幼主。 石敬堂其实一共有七个儿子，而在这些年的斗争中，仅剩下眼前的石崇瑞和杨紫石崇贵。然而冯道虽然答应下来，可石敬堂刚刚咽气，冯道便秘密拟了一封假的遗诏，以国家危难为名，擅自拥立石崇贵为帝。 因为冯道心里清楚，就算自己竭尽全力，也无法与拥有兵权的石崇贵抗衡，就算扶持幼主上位，契丹虎视丹丹，后羿面临的形势将更加危殆。然而石崇贵登上皇位之后，却是接过了一个千疮百孔的烂摊子。 这位颇有骨气的皇帝一向厌恶先帝石敬堂一味向契丹屈膝的模样，所以登基以来从没有向爷爷辽太宗有过任何通报，更没有请求过册封，他自认为中原天子，怎能被胡鲁蛮夷凌驾于上？他第一件事便是要讨伐契丹，夺回燕云十六州，来彻底洗刷先帝割地的耻辱。国战不是杀场薄命， 要的不是一腔热血，更不是个人的孤勇。陈伟汉，你是哪朝的臣？朕才是天子！石从贵这番操作，让契丹的耶律德光很是愤怒，但已是一意孤行的石从贵，又怎会对契丹让步？ 按照正常史书中记载，此时以执掌军政大权的警言广为了给本方壮胆，向契丹发出赤裸裸的战争叫嚣，宣称晋朝有十万口横锣剑翁，若要战则早来。局势发展到如此，双方除了通过战争来解决问题，再没有其他的办法。是从开运元年正月开始，契丹正式出兵南侵， 两国间就此爆发大战。前两次战事，尽管后晋出现指挥无能、用人不当、号令不灵的问题，但依靠中原军民的殊死搏斗，还是成功挫败契丹大军的进犯，也使得石从贵的威望达到顶峰。 然而在取得短暂性的胜利后，石从贵不仅失去对近敌应有的敬畏心，而且开始变得骄纵堕落，整日过着醉生梦死的生活。不仅如此，为了筹集军费及满足享受，石从贵甚至在大黄大汉之年还派出恶力分道搜刮百姓，导致民怨沸腾，由此给心怀叵测的番帅们提供了取而代之的良机。 其中篡位之心最强烈的莫过于石从贵的姑父，天雄军节度使杜从威。然而在杜从威为主帅期间，进入辽境后却避敌不战，在得到耶律德光允诺，利其为弟的情况下，竟然带着十万主力军投降契丹。耶律德光亲率大军直逼后晋都城， 而此时后晋已经无兵可用，朝野上下人心惶惶，各路番帅随时准备夺权。石从贵见大势已去，便想着自焚殉国。这不仅让整个都城，都城都陷入了混乱， 侍卫亲军在大街上掠夺本国百姓，烧之，杀之，抢之，无数百姓成了任人宰割的羔羊。面对如此境地，如今的冯道却不管不问，任由时态不断恶化。但所有人不知道的是，冯道不管有自己的算盘，他深知在这乱世之中，政权的更迭靠的是兵强马壮者为天子的逻辑， 他如今能做的，也只能静观其变，活下来才是强者。外界起雾，看不清路， 好自为之，不要自误，末将定不负令公所托。

石仲贵宁愿称孙也不称臣。石金堂死后，他的侄子石仲贵被用力为弟。按照辈分排下来，石仲贵应该向耶日德光称臣，加称孙子。但石仲贵想改变对契丹的成熟关系， 就像契丹只称孙不称臣，并告诉契丹，晋朝有十万口横魔剑翁，若要战则早来，他日不经孙子，则取天下孝，当成后悔矣。意思就是我们晋朝有十万金瑞善战的士卒，爷爷，你想要交战呢，就早点过来，将来打不过孙子，让天下人取笑，后悔就来不及了。 石众贵为什么只愿意称孙，不愿意称臣呢？他认为称孙只是自己和自己家族的耻辱，但如果称臣的话，是整个国家，整个中原人的耻辱。在他看来，像耶聚德光称孙子是志向人格，但如果不像契丹称臣，至少国格还在。石众贵是因为能力平庸甚至 昏庸但很有骨气的皇帝，他敢于从契丹开战，他一系列中二的操作引得耶日德纲大怒并亲征，可惜他身边没有可用之人，最终因为辜负杜仲威，带十万大军投降契丹而国破被俘。 他在位四年，国破后被服送往契丹。保宁六年六月，也就是公元九七四年，始终未病死，终年六十一岁，追风敬往， 所以宁愿称孙不称臣，乃至国破辈服的始终未告诉我们，称臣比称而称孙可耻。到了南宋，宋高宗绍兴合一规定，向京称臣 也是一大耻辱。继承者宋孝中龙心北伐，与金国人的龙心合一，虽然领土大小没有改变，但南宋的地位有所改变，不在称臣，税供也改为税币，数量也有所减少。宋年中开启北伐失败，和金国签署嘉定合意之前称金国 为输入，只是要改为伯父，地位又下降了一点，但是还是比称臣好点。总的来说，称臣最可耻，其是称儿称孙，最后才是称职。另外补充一下，北宋和辽只约为兄弟之国，并没有称臣，南宋也只是称了一样。对比既称臣又称儿的石晋堂，情况还是好多了。 另外，石金堂把烟云十六州割让给契丹，让中原的国防失去了屏障，此后的中原王朝不得不靠血肉之躯。印堂，北方的游牧民族石金堂真乃千古罪人呐！大家点赞关注！

老板问我，太平年里为啥这么多杨紫？有认弟弟当杨紫的，有吃杨紫的，有的杨紫比亲儿子还亲。哈喽啊，我是小米，今天又是为老板答疑解惑的一天。首先说杨紫最直接的一个作用就是壮大自己的势力。 五代十国时期，到处都在打仗，于是精壮的小伙子就成了抢手的资源，你比别人多一个大汉，没准就能起到决定性的作用。比如继位的石崇贵，就是石敬堂的杨紫， 历史上石敬堂还把弟弟认作杨子了。再比如太平洋没演的后堂李克用的十三太保，其中大多都是杨子，像李思源、李存孝皆是能独挡一面的将领。 杨子制度不仅可以强化军事势力，还可以弥补血缘继承的短板。比如太平洋后期，郭威建立后周之后，他的接班人就是杨子郭荣，也就是俞浩明那个角色。特殊时期是强者的天下，大家都是争权求和，血缘后四什么的重视度其实并不高。 虽然杨紫与养父没有血缘关系，但杨紫的地位富贵全靠养父给予，所以忠诚度远高于普通将军。 除此之外呢，当然还有巩固政治联盟的作用，就像前元冠任钱红又当杨紫，包括把杨紫委以重任给他们兵权什么的，替自己守护好领土。 当然也是有弊端的，那就是杨紫有可能篡位，不然前红左也不会一上位就要处理老大和老三了。而且石崇贵不就是杨紫夺权的例子吗？战乱年代啊，换皇帝的速度都快赶上换衣服了。今晚的剧情里，石崇贵降了七单敌军，在皇城内为非作歹的，光看预告就已经心惊胆战，开始难受了。 而接下来的节奏会更快，因为石崇贵投降契丹没多久，刘志远就在太原称帝，建立了后汉政权，然后表面和契丹交好，实则秘密谋化，最终入主辩经。我们现在看到的郭荣是刘志远那边的，他的父亲郭威就是后汉之后下一个政权后周的第一位皇帝， 而赵匡胤后期也会跟着郭威成为后周的将军。我们都知道历史上赵匡胤的皇位是郭荣的儿子褒卫给他的，所以整个人物关系和历史故事线就顺下来了。而另一边，吴越在钱洪左和钱洪处中间，老七钱洪宗也短暂的当过一阵子的吴越王， 而且就是在石崇贵退位这一年，只不过被胡进司给撸了。胡进司从一出场的形象就很专致，所以算是在为吴越后期的王位更替做铺垫。包括赵匡胤和郭荣的交集，也是后周政权建立的开始。

太平年里，石崇贵出场就是以五人形象入主皇宫，威风八面，但为什么后来变得又颓废又怂呢？真实历史上的石崇贵又是怎样的呢？ 石崇贵本来是石敬堂的侄儿，后被石敬堂收为养子。他十几岁就在军中历练，韬勇善战，在石敬堂建立后进的这个过程中，屡立战功，深受信任。 石敬堂死后，石崇贵凭借遗诏和全城逢道等人的支持继位。石崇贵继位后，在向契丹告哀史，听取了宰相谨言广的建议，在国书中自称是孙皇帝而拒绝称臣， 这就代表着从此以后后晋朝与契丹是家族关系，而非君臣从属。这个事情揭露了契丹南下入侵的导火索。 谨言广公开对契丹史辰说，我们晋朝有十万口衡魔剑，你耶利德光如果敢来就要早点。很快战争就爆发了，耶利德光分兵两路南下，石崇贵下朝进行御驾亲征抵意外。 在战争的初期，后劲的局面还是非常不错的，在河北战线进军于七城等地，一度击退了七单军队在长州前线，也就是今天的河南濮阳，石崇贵清真督战，鼓舞了士气，最终迫使七单军队暂时北撤。 过了一年多，契丹再度南侵，石崇贵命杜崇威、李守贞等率军北伐，一度攻至河北营州，但因粮草不济撤退了。 其实这里问题就已经开始显现出来。石崇贵自继位以来就引起战争，为了筹凑军费，加重民税田赋，为了修筑城墙，运输粮草，强征百姓，这也导致民怨沸腾，流民增多， 乱世多灾祸，再加上黄灾、旱灾等偏灾的发生，社会进一步动荡。当时的朝廷分为两派，一边是紧严管为代表的主战派与一边是三维汉为代表的组合派。在朝堂之上，这两边的斗争进入了白热化， 石崇贵这时却摇摆不定，先后罢免三围汉、锦衣馆，导致朝政混乱。而局面的转折点就出现在石崇贵认命他的姑父杜崇威统帅全军。这个杜崇威呢，缺乏威望，且怀有二心。 杜崇威率军北上途中，为保存实力迟迟不战，后被契丹包围，竟私自与耶利德光密约投降，条件是助其称帝，而石崇贵对此竟然毫无察觉。 后面与剧中描述的一样，杜崇威率十万主力向契丹投降后，后晋的军事防线彻底崩溃。这时石崇贵急招各地翻阵，如河东的刘志远前来救援，但没有人响应。 最终契丹军队攻至开封城下，这时的石崇贵已经万念俱灰，但没有成功，只能现成投降，自此后晋灭亡。 石崇贵投降后，耶律德光废其王位，封为富义侯，押送至辽国安之途中备受屈辱，许多亲属都在这个过程中被冻死饿死，最后他于六十一岁时病逝在了辽国。 石崇贵在位期间的一系列举动，是弱国强硬外交的失败决策，内部并不团结，诸多问题都没有解决。国弱民不强，却举国之力投身进入了战争。 石崇贵永无友谊，而政治智慧不足，对复杂局势判断失误终成悲剧。如果你也对这段历史比较感兴趣，欢迎一起来聊聊。

石崇贵的后半生过得怎么样呢？可以这样讲，过得非常滋润，也很幸福，大家不用替他过多担心。 为什么这么讲呢？最主要就是石崇贵的身上有统战价值。什么叫统战价值？这个契丹王朝，他在建设反尔攻当中，得到了大量中原汉人汉族人才的支持， 优待石崇贵就能够吸纳更多的汉族人才前来帮助契丹。契丹皇帝对石崇贵也非常的优待，把它放到辽宁朝阳啊，那是东北，当时东北最暖和的地方， 可以种地。石崇贵是山西人，最喜欢吃面食，但是东北辽宁朝阳那个地方呢，缺水，不适合种小麦，所以说吃面呢，可以种小米，种高粱米啊，没事的话 喝小米粥，吃个高粱米水饭，这还是可以的。然后当时的东北的地广人稀啊，可以放牛放羊，没事宰头牛，杀只羊，改善一下生活，冬天天冷，把羊皮往身上一披，羊皮大茬挺暖和， 闲暇时刻干啥呢？东北这个地广人稀，倒是有野兽啊，打猎，打个鹿，打个野猪，打个傻狍子，如果胆大的话，搞一只老虎，把虎皮披在身上，虎虎生威，跟皇帝的感觉一样， 被俘押在东北，远离了中原王朝的刀光剑影，血雨腥风。 他被押走之后，他的部下刘芝远当了皇帝，国号后汉，史称后汉。这个刘芝远没有当皇帝的命，当年登基，当年驾崩，他这个后汉政权呢，就存在了四年。然后接下来还是石崇贵的部下郭威建立了后周， 郭威倒是有一番作为，但是也不到五十啊，就死了。然后接下来柴荣继位，准备统一天下。柴荣呢，三十多岁也死了， 九六零年赵匡胤建立了北宋，这个时候石崇贵在东北还活的好好的呢，活蹦乱跳的呢。 如果石崇贵啊，讲究一下养生，估计都能把赵匡胤给熬死。石崇贵在东北的经历就应了那句话，塞翁失马，焉知祸福。