竹里馆,语言特点,手绘结构图

挑战三十五天，带你拿下七夏语文，我们今天来看必考古诗竹里馆，根据课程标准，我们设立了以下学习目标。我们先来看到文学常识，本诗的作者王维， 唐代诗人，画家楷摩羯军事，由于官至右丞，所以世称为王右丞。那么王维参禅物理学章性道，精通诗书画、音乐等等，所以被称为诗佛，与孟浩然并称为 二者都是非常著名的山水田园诗人。那么接下来呀，我们来简单了解一下关于王维的生平，来帮助你更好理解关于王维的诗书画作的 主旨。首先我们来看到幼年时期，王维出身显赫，幼年就聪明过人，才华早显，那么他离家奔赴京城，就渴望得到达官贵人的举荐，可以做官，那么也确实如此， 写的一手好诗，又画的一手好画，所以刚一到京城呀，就得到了那些王公贵族的宠幸。那么此时他的画作诗书风格是非常的活泼，欢快清新，比如说我们非常熟悉的九月九日忆山东兄弟，就是这一时期的作品。 那么接下来呢，在青年时期就在京城求仕，那么也确实做了个官，可是呢，并没有做太长时间，就由于他属下犯了个错，于是连累王维被贬为了 一周，私藏参军。那么这一时期啊，他的诗书画作基本上都是他被贬图中所作的，那么表达的内容和情感也是图中所见到的一些山水风景以及自己的内心表达好。那么正值壮年的王维在三十一岁的时候，妻子因难产去世， 但是他并没有再一次续弦，所以获得了一个唐朝第一深情的美称，那么这个故事啊，其实非常的有趣，而且呢，在其之中也出现了很多著名的作品，那么之后有机会 在课上也会给大家讲到。那么与此同时，他也献识给了张九龄，在张九龄的推荐下呀，也做了个官，但好景不长，被 排挤出朝廷，被安排到了边塞，慰问边防将士。所以此时他的诗书画作就是大漠孤烟直，长河落日圆，写那些边塞的壮美风光，写自己的怀才不遇，写自己被贬， 以及写自己对未来的一些期待和积极豁达乐观的心情。那么从边塞回来之后呀，他就开始变得更加佛系，变成了一位真正的山水田园诗人。所以虽然此时他还在做官，但是已经不再过问政事，而是投身于山水和 佛法之间。那么在安史之乱时期啊，他被俘了，那他本来是想要因病就此隐退，结果没想到自己实在是太出名了。这诗写的是非常好，所以安禄山就派人把他接到洛阳，聚集在 菩提寺里，给了他一个几世中的伟侄。那么此时他的诗书画作所表达的都是抒发亡国之痛和思念朝廷之情。那么我们今天学的这首诗呢？ 至于他晚年隐居时期的作品，那么他在早年信奉佛教，思想超脱，加之时仕途坎坷，所以在四十岁之后呀，就过着半官半隐的生活。正如他所说，晚年为耗尽万事 不关心，那么他因为常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴，以抒发他的寂寞情怀。所以诗人也是在异性清幽，心灵澄静的状态下，与竹林与明月本身所具有的 清幽澄静的属性悠然相会而命比成篇本诗。那么接下来呀，我们就来看一下这首诗。首先我们还是来揪一下诗歌应该如何进行正确剧斗。其次我们来看一个字，黄。那接下来我们逐句来看。读作幽黄里弹琴 腹长啸，那么这里的幽黄是指幽深的竹林，所以黄就是指竹林。那么此时我们通过第一句诗就能发现世人此时是隐居在竹林深处。那么开篇一个读字，其实就贯穿全篇，也 总领全篇，让人感到首句啊，就塑造了一个悠然独处的隐者形象。那么这样一个隐士，他此时在竹林深处在做什么呢？他弹琴抚长啸，所以这也是他处于竹林深处，但并不觉得寂 苦的原因。字句承上写诗人悠然独处，借弹琴和长啸来抒发自己的情感，所以这句诗就充分展现了诗人独处时的悠然自在和 放大洒脱。那么同时呢，我们来注意到，此时诗人处于竹林深处，所以环境是非常的清优雅致，而此时诗人在弹琴，在长啸，于是静 中有声，那么就以声写静。诗人在写越夜幽林，同时又写弹琴，又写长啸，所以就以声响衬托出静静。那么同时我们来看到诗人在这样的一个清幽寂静的环境中，做着弹琴的事情，做着长啸的事情，所以就以 趁境，以动态的事件弹琴长啸来渲染反衬了静态的景象，烘托出一种更为宁静的环境。那么在这里我们要注意到，当你做到理解性默写时，提到竹笛管反衬静态景象，那么要注意到是弹琴复长啸这 半句话。好，接下来我们来看到，在这句话中呀，还有两个非常重要的意向，一个是琴，一个是笑。我们先来看到 琴这一项，在中国文化中呢，其因其深沉高雅的音乐品质以及丰富的艺术表现力，成为了中华民族精神及传统音乐的代表。 那么他在漫长的封建社会里呢，许多富有正义感，刚正不阿，怀揣着忧国忧民之远大抱负的，并且具有真才实学的知识分子，往往怀才不遇，仕途坎坷 而不幸，于是他们就退隐山林，以琴棋书画自娱，来排解精神上的孤独与寂寞。那么在这一学期呢，我们之后还会学习到一篇非常重要的中考必考文言文陋室铭，在这其中也使用到了琴这一意向来排解孤独与 寂寞。好了，那么接下来我们来看到第二个意向就是笑，笑指搓口，发出长而清脆的声音，类似于打口哨。这也是我们在古诗文中经常见到的一个事件和动作。那么你有没有一个疑问，就是为什么诗人要写他笑，而不写他大喊大嚷叫呢？那这就和一个典故有关，苏门孝， 在当年竹林七贤之一的阮吉呀，去拜访一位隐居苏门山里的高氏孙登，可无论他谈什么话，孙登都 都不回答那远及只得长啸几声，起身离去。那没想到呢，一走到半山腰，就听见了一阵笑声穿林而来，如树谷合奏，如鸾凤鸣叫。哦，原来呀， 是孙登在用笑声回应他。因此啊，在我们的古诗文中，笑往往是用来形容生态高傲而不同反响，或者是形容人的品格清高阔达，以及 不同凡俗。好，那么接下来呀，我们来看下两句，深林人不知，明月来相照，那么深林人不知，这里其实又一次点出了，哎，我处在深林之中，我处在竹林的深处，我是在一个隐 居的状态，那么人不知其实也点出了是我自己一个人，那么你有可能就觉得我孤独了。所以在此，世人再一次强调自己独处的境地，那么对于谈情长笑，无人聆听欣赏，但却全不 不在意，所以在这里就设置了一个悬念，我自己一个人处于竹林的深处，没有人陪伴我，我为什么不感到孤 苦寂寞，反而全不在意呢？正是因为明月来相照，所以就揭释了上一句所留下来的悬念，世人之所以孤身独处而不感到寂寞孤苦， 是因为有天上的一轮明月，深知我的心意。诗人有明月相伴，足以慰藉自己。那么在这里，明月就仿佛成为了诗人的知己，所以就使用到了一个拟人的修 辞手法。首先呢，以明月的光影反衬出深林的幽暗，同时啊，又将明月人格化，把轻洒着银灰的一轮明月当成心心相印的知己， 练出诗人新颖而独特的想象力，表达了诗人悠然闲适的心境和自得其乐的生活情趣。那么在全诗中，你会发现，诗人就处于一个地理位置，就是竹林深处。 那么诗人为什么要选择隐居在竹林，而不是隐居在花园，或者隐居在森林之中？为什么要强调竹子呢？这就和竹子的意向 息息相关。在中华文化中呢，他被人格化为象征中华民族人格评价人格理想的重要符号。他枝干挺拔修长，四季清脆，凌霜傲雨，所以我们常常赋予他心虚结筋、坚韧不拔、风度潇洒的君子美誉。因此啊， 王伟选择在竹林中隐居，选择强调竹子这样的一个地理位置，其实也是在告诉大家，你看，我其实也是像竹子一样，又有这样高洁傲岸的 君子情怀好了，那么权势呢，就是通过饮者的闲适生活以及情趣，描写了诗人月下独坐、谈情长笑的悠闲生活。谚词造句简朴清丽，传达出诗人宁静淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅倔俗的境界 么？权势虽然只有短短的二十个字，但是却有景有情，有声有色，有静有动，有虚有实，对立统一，相映成趣，也是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。那么最后呀，我们来看三道高频的理解性默写。第一， 竹林馆中表现诗人安闲自得的生活的句子是，独坐幽篁里，弹琴赋长啸。其次，王维竹林馆中写夜静人寄，明月相伴。表现诗人淡泊情怀的句子是，深林人不知明月来相照。那么与此同时，这一句诗还会问你什么呢？使用了 拟人的修辞手法是哪一句？所以关键词，拟人，我们选择的是明月来相照。那么最后往位竹篱馆中写月夜竹林的幽静以什么来进行反衬？关键词，我们选择的是弹琴 赋长啸。好了，那么到这里，竹篱馆这首诗你是不是就已经能够顺利背诵下来了呢？记得点关注，和凯奇一起拿下七夏语文。