儒林外史八股谜鲁小姐性格特点

最终，章市井其人，在政统之外活成自己的传奇。 当整部书的政策写满了如林的沉浮与意化。在最后一回，吴静子笔锋一转，将镜头对准了金陵城最不起眼的角落。那里没有功名，没有官袍，没有诗会，却有四个奇人， 用截然不同的活化，为这个已然倾斜的世界提供了四根沉静而坚实的柱子。纪霞年，一个写字奇人，用着一支破笔，墨水淋漓却一字千金。请他写字，得看他心情。 达官贵人捧着银子排队，他若不爽，任谁的面子也不给。他的书法不在纸上，在那一身写意的骨头上鄙视他的权杖，捍卫着内心不容玷污的秩序。王太，一个卖火纸桶子的， 在街头烂棋盘边，他捏着剩下的黑子，看穿了国手对弈的胜负手，众人哄笑，他坐下，一战而胜。赢了，他哈哈大笑，背着手就走了。棋道是他的宇宙， 赢了宇宙，谁还在乎看客的掌声？盖宽，一个开茶馆的，祖上曾是豪门，他守着最后一点产业，却把钱都拿来，美树结交为友。最后茶馆倒闭，家产散尽， 他坦然去药店当伙计，给人画画扇面，富贵如云烟略过，唯有心中那片文脉的青山依旧郁郁葱葱。 精研一个裁缝，做衣服是谋生，谈古情是性命。他说，难道读书识字，做了裁缝就玷污了不成？他为田园里的知音，与老者弹奏 情深，是鸟雀栖息之间窃听在他手中，生计与诗意从未对立。飞针走线是尘世，七弦凌然是天堂。他们不是如林中人，他们是如林的脊梁。 当周晋、范晋们把一生价值抵押给一张试卷，当匡超人、杜圣清们用才华兑换虚荣。当严监生王一辉们被金钱礼教吞蚀灵魂。这四位市井中人，却用最朴素的方式完成了自我的构建。 他们的奇，不在于惊世骇俗的才华，而在于完整。他们不割裂营生与智取，不屈从权势与金钱，不被任何宏大的名义所绑架。他们的身份很低， 灵魂的底盘却很稳。它们像是作者在全书镜头轻轻点下的四个标点，不是句号，不是叹号，是四个沉着有力的顿号。告诉世人，人生于此，尚有别处可去， 价值于此，尚有他法可立。他们从未想过去惊动时代，却恰恰因此活成了时代难以磨灭的印记。 如临外史的讽刺，从来不是尖酸的嘲笑。他是一面冰冷又滚烫的镜子，照出公民枷锁下的灵魂形变，也照出世道人心的千般模样。 从枉勉到视景齐人，这条路，丈量了一个时代精神的宽度与深度。 故事会结束，但镜中你我幸福。我们走过很多路，但有没有一条路，每一步都踩在文明的神经上？ 这不是游记，这是一场苦的朝圣，像那些被时间风化、被世人遗忘的文明，遗取索要一个答案。余秋雨提起笔，也提起一盏孤灯， 走进了历史的深巷。他去寻找失落的信间，在莫高窟的裂痕里，在都江堰的江涛中， 在天衣阁的梅味间，在柳侯祠的荒草下，他遇到的不是风景，是伤口，文明的伤口，民族的伤口，也是每个中国读书人精神深处的隐痛。 我们将跟随他，踏上这条没有地图的旅程，去质问辉煌为何崩塌，文明何以传承？文人该如何自处？我们又从何处来？该往何处去？这不是轻松的漫步， 是负重的远行。肩上是沉甸甸的文化，脚下是崎岖的坡路。 当山河承载了太多的故事，它本身便成了一个悲壮的史诗。 当历史不再是固纸堆里的灰尘，而变成迎面扑来的风沙，我们 准备好了吗？第一站，我们将抵达那片最痛也最美的伤疤，看一个文明如何在最辉煌的时刻被悄然知己遗忘。 下一期文化苦旅系列第一集，莫高窟，一场跨越千年的无声呼救。

你知道什么是高级的庸俗吗？不是粗笔，是精致到极致的表演，表演一种叫做风雅的气质，欢迎认识。杜慎清，一个相貌端雅， 谈吐不俗，诗词歌赋信手拈来的名士。他仿佛活在未尽的竹林里或盛唐的诗酒中，与眼前这个极具于功名的世俗世界格格不入。 他的烦恼听起来都那么超凡脱俗。他叹惜朋友相聚，终不过是些俗物，渴望遇着一个知己，可以痛饮，可以忘形。 他厌恶富人身上沾着浊气，却遍寻天下，想找一个飘逸风流的男伴。他甚至为海棠没有香气而遗憾，认为这是造物主的一件恨事。看 他的痛苦如此高级，他像一件精心烧制的仿古瓷器，釉面光洁，图案古雅，与周围粗陶瓦罐般的俗人格格不入。但问题在于，他所有的雅都需要观众， 他需要一个舞台来展示他不爱功名的清高，需要一群听众来传送他眼高于顶的挑剔，需要一个知己来映照他孤独而卓越的灵魂。于是，他找到了来暇室 一个满脸长然相貌粗野的道士。只因为这道士会说几句诗经，杜慎清便将他想象成侠举飞升的仙女，激动不已，隆重邀约。而当现实揭晓， 对方不过是个庸常之人，甚至可能是个骗子。他那建立在想象之上的风雅城堡 瞬间垮塌。这次幻灭没有让他回归真实，反而将他推向了更极致的表演 高潮，是他一手策划的莫愁湖湖亭大会，这不再是随性的雅集，而是一场盛大经历。只在品评花案的公开选美。他邀请了全南京城的戏子，请来满城的名流， 让戏子们梳头涂粉，在湖亭上轮流唱曲，由著名士评定高下，将名字刻上花。那一刻， 秦淮河畔灯火如昼，戏子如商品般被展览，被品评。所谓的风流雅士彻底暴露了其内核的权力与欲望。 杜胜清陶醉其中，他成了这场空前雅士的缔造者与忠心。他用一场耗资巨大的行为艺术证明了自己风雅领袖的地位。 但他不明白，当他将品评的权力施加于他人时，他与那些在科举考场品评文章、决定他人命运的学道考官，在本质上已无区别。他所鄙弃的世俗权力体系，被他用另一种形式完美复刻。 他以为自己活在云端，其实他只是把世俗的泥土捏成了更精美的形状。他一生追寻雅，却成了雅最悲哀的铸就。当风雅沦为表演，变成了最精致的俗。 当杜慎青们在精致的舞台上表演空虚，另一群人却在最粗犷的市井中活出了最结实的真本事。他们不是主角，却是这儒林世界的底座与回声。 最终章儒林外史系列第九集市井其人，在政统之外活成自己的传奇。

欢迎大家走进儒林外史新史典 本回我们要和大家一起分享的是第八回的上半场，王官茶，穷途逢仕好，这里的这个王官茶呢，就是我们上回的主人公王慧， 但这个观察这个官呢，是他叛乱以后凌王封他的，这里有讽刺的意识啊。还有那个示好，示好指的就是前任南昌太守曲老先生的孙子叫曲公生，他们之间发生的故事。 上回书说到王慧请假陪寻梅啊，回乡举办了母亲的丧事，刚到京便接到了圣旨， 江西南昌元太守年老告病啊，江西缺员，需要推荐一名，然后江西巡抚王一本推荐了 王慧。王慧接到圣旨以后，赶紧的准备了行装出发了。 呃，这个江府王一本，这个江府呢是指江西玄府啊，这个王呢是这个玄府姓王，但是一本呢，他是古代这个公文用语啊，他是是陈列给皇帝的一份奏章。 我认为这个王一本指的就是王阳明，因为他虽然没做过江西巡抚，他做过栏杆巡抚，这是我的一个依据。第二个，王阳明有一个精神叫知行合一，以一为本，所以我认为王一本就是王阳明。 这个认命当中呢，特别强调的一点就是要才能干济之源啊，要，要的是一个能源是完会果然很能。到了江西南昌以后， 始终不愿意就交接的事情跟袁太守进行啊交拜，他为什么不愿意交接？那他是这样讲的，为这交盘的事，彼此参思者， 王太守不肯就接啊，大家记住啊，不肯就接这里啊。一开始这个老太手出来的时候，他是不愿意去交接的， 然后老太手的儿子徐锦玉出面进行调停，然后王慧对老先生为什么要辞官表示不解。 呃，这里呢，就是曲太守的儿子曲锦玉就跟王太守呢讲了三点理由。第一个呢，他说换海风波十难九念啊，说他这个做秀才的时候呢，家里呢还有几份薄产可以呢，这个 温饱，然后呢，还有几间房子可以遮蔽风雨，家里呢还有琴啊，可以弹奏音乐。然后呢，第二点是说了这个老的时候啊，就想到了这个家乡，这个像 我们说的那个陶渊明呢，悠闲这种生活，哎，这是第二点。第三点呢，就是说这个曲锦玉本人呢，他有这个想法， 他呢就利用了四个字叫疏水成欢，他的意思呢，就是用清斗啊，用这个水来奉养双亲。然后当曲锦玉跟王慧谈话之间提到 父亲当官的时候啊，为官青年手上有一部分积余，至少有两千两银子，打算来补先任这个缺，我们王慧 满心欢喜啊，这里就要注意了，他是满心欢喜，前面是不肯交接，不肯交接的原因也就出来了，还有一句名言嘛，叫三年清之腐，十万雪花银， 你挣了那么多钱，你要去，你们留两个给我画画，所以他给了他两千金，他就办了交接。王慧不仅是对这个感兴趣，还对当时的风土民情啊，当时的社会治安，当下的经济收入，这个几个方面他是甚为关切。 曲靖玉就感觉这话是不是问错人了。曲靖玉呢，实际上这时候啊，已经知道了这个王太守啊是什么样的人缘了，他的父亲在任的时候啊，人家说了有三个声音，叫了吟诗声， 下棋声和唱曲声，那么呢，他跟王太守说，他们你上任之后啊，肯定会出现另外三种声音，肯定会出现另外三种，哪三种？ 这叫等子生，算盘生，还有板子生啊，等子就是来专门称银子的那个小秤， 噔噔子生啊，就是你是个爱钱的人。从这里啊，我发现这个曲锦玉啊，会说冷笑话的一个，他就在跟饭店的时候说了个数字，是对，都是他，对，很幽默，冷幽默的一个人。 王慧不知道徐锦玉说的是讽刺的话，他果真把板子呀啊，凳子呀都改了 啊，然后他为他要改，这个时候他以此来判断他的手下是不是很忠诚于他，就是他把那个板子轻重做了记号， 如果说这个牙翼呢，就是本来是用重板子打的，他拿了这个轻板子了，一看就是拿到好处了，那么他重责这个牙翼，所以这样下来的话呢，这个这些牙翼啊，包括当地的百姓， 一个个被他打得叫败家。哎，没有哪一个人不知道这个老爷的这个厉害，厉害，连做梦都怕他。所以这个时候呢，大家都知道哦，这个王太守果然是一名能源啊，江西第一能源能源，嗯，朝廷把他推升到了南干道 催债军需，这个第一人员是加引号的啊，然后呢，因为他比较能干嘛啊，然后就提拔，提拔的时候呢，是正好逢上了一个灵王叛乱， 这时候他提拔到了一个道台的位置上，然后他看到了有几个字叫滑溜开道天府魁梧，爱日黄堂。 就是到啊，南昌当太守了，又开始升官了，又受到重用了，正好符合了上回陈和府对他的叛徒。但是次年呢，这个宁王叛乱攻破了这个赣南道，这个老百姓也跑了，这个王慧也跑了，但是跑到半路 被抓住了。这个宁王他正好是明代族谱上的第八方孩子，所以叫第八王 啊。灵王是一个世袭的称号，所以正好是银色琵琶，正好上面八个叫八王。又吻合了。然后他因为被抓了，绳子被捆住了以后， 他吓得身体也疼，心更疼，他认为要被砍了头。结果灵王说，哎呀，听说你是一个人缘，你愿意归还我吗？喝了这杯酒你就跟我干了。 结果他就扑通一下就跪倒，跪下，那这杯酒喝下去以后，心也不疼了，跟那个叛徒又吻合，嗯，是的。他有一天，呃，在上岸的时候，他要去吃点东西，这个时候他碰到了一个英俊少年， 觉得似曾相识。王慧啊，在他的这个叛主啊，灵王，他闹了两年之后，被王守仁打败了 啊，束手就擒。然后呢，在这种情况下，王慧做了跟之前呢难干被破的手一样的事情，黑夜逃走，叫黑夜逃走， 这个是不是王道台？是王官茶，王官明，王封他干茶，他又提了。有一天船到了一个地方停下来了，他上岸到这个点心店里面吃点东西，那这里面呢，又发生了一件故事， 那么他淘到了这个点心店之后，他看到了一个年轻人，看到了，就是很熟悉的感觉。哦，后来一问啊，知道这个呢，是曲太守的孙子曲公孙。曲公孙呢，知道这个人是他，就是 爷爷的，爷爷的这个当时叫是好啊，那么呢，就把随身携带的两百两银子赠送给他了，哎，那么这个时候呢，这个王贵啊，非常感动，他把随身携带的一个整箱送给了曲功珍 啊，就是因为这个整箱又引起来本回的一个重要的故事啊。预知故事如何？请听下回分解。

欢迎大家走进儒林外史新视野，今天我们要和大家一起分享的是第七回的下半场，王员外历朝敦友谊 果然英雄出少年，寻梅湘式会式电视分别高高得众 重视以后当年在薛家集出现过的王员外王慧老爷，一场似曾相识的剧情上演了。王慧呢，我们都很熟悉啊，他在第二回的时候呢，跟周静说到他做的这个梦的时候呢，他说这个梦呢，做不得准 在这里呢，我们看到之前的梦呢，一一念念，他是个梦，说是和玄梅同时考中，他一想我跟玄梅才九岁的孩子，结果果然不错，过了十几年，他俩同时考中，正当他们称兄道弟，如胶似漆的时候啊，一个叫 姓陈，名里字和府的会算命的大师也出现了啊，注意他这个名字啊，也是出自论语啊啊，学而篇， 学而第一名叫游子曰，礼之用，和为贵，先王之道，思为美。陈和府，他也是住在学家级这个官邸的啊，在周敬离开之后，可能这个陈和府就住进去了啊， 那么陈和福遇到这两个人之后呢，就发挥了他吹牛的这个天赋，他说了他能够请动很多这个大人物，包括像吕洞宾，还有周公解梦的周公，还有建文帝啊， 还说了他这三十多年来啊，就是在江湖上不走动，哎，他只在那个王爷府里面 和这个驻部院的老爷啊，这个这些人交往交往都是名流。正因为如此，我们的学梅和王慧啊，蠢蠢欲动的心啊，此刻要跳出心口这番大话， 就对自己的官运，包括将来的前途也很想有一番了解，然后就进行了这个古代的一个占卜术， 他要在下面一个圆盘铺上卸沙，上面有一个竹竿，然后挂一只硬币，又有铁笔，然后啊，算命的人手呢，就扶着这个竹竿，然后他呢这个神和符呢，就是又是点香喽，又烧符喽，然后呢，他扶着这个手就会动， 然后动了就会写出来一个人名字，哎，这次他们居然把谁请下来，关老爷请下来，他们一看关老爷写下来，感到很吃惊，又去磕头，然后给这个王慧下了一段这个判词，嗯，是这样的， 邪而功名下后一枝高折鲜红。这里呢，有个下后，就是啊，恭贺他啊，下后，什么叫下后呢？ 因为他是五十岁才种他这个姓氏的，在中国古代，夏商周啊，他的这个赋税啊，是这么规定的，夏代呢，一户人家是种五十亩，然后按他的产量取十分之一， 然后到商代呢，叫撤，是七十亩，也是取十分之一。到周代呢，叫住啊，也是一百亩， 取十分之一，比例是一样的，但是呢，发现田螺种的不一样，那是因为跟我们的生产有关系，下代用的还是铜器，到周代呢，已经铁器出现，所以跟着生产力发展， 大江烟浪摇无踪，两日黄堂坐拥啊，这里叫两日黄堂，你看两个日加一起就是一个昌。黄堂指的就是芽嫩， 就意味着王慧下一步要到南昌去镇太守，直到滑溜开到原来天府奎龙，本来这个官运应该是横通的，然后天府奎龙， 这个奎龙啊，在这里呢是指的是两个人，是尧舜，禹，舜帝身边有两位大臣，一个叫奎，一个叫龙， 意味着王慧啊，会坐上横啊，宰相之位，但是事情是变了，嗯，情色琵琶路上逢 一盏醇醐心痛这里啊，情色琵琶这四个字，每个字上面都有两个王字，加一起就是八王。 那这里呢，指的是灵王，灵王的后代仍然继承了灵王的封号，后来叛乱，在明代是王阳明去评判，这里指的就是他们后来遇到王慧，遇到灵王叛乱，跟他们喝了一杯酒，就结交了。陈李呢，给我们寻梅也下了一道 陈李给寻梅的叹词呢，是三个福。但是陈李其实这时候呢，他认为这个龙呢，已经回天了啊，但是这个三个福是在这里的啊，他的意思是什么呢？第一个福呢，是福丧 啊，第二个呢是福官，第三个是福行啊，这个后面一一念啊，首先这个福桑呢，这个很快他这个将来的小四啊，就来报他母亲啊，顽固的这个消息哎。 第二个福官呢，他是后来在两环延运时这个职位上面做官的啊，那么最后福行的话呢，也是他在两环延运时这个职位上 叫贪赃枉法，最后会隔去了官职啊。这里有一个字眼叫官夫子龙驾回天，这里出现这个龙，也是我们本回当中的一个动物，作为代表龙， 你看我们本会出现的这些主人公啊，从周晋，范晋，王慧，徐梅，他们都是人中龙凤，都是考中的精神，本来是可以成为傀儡一样的人物，可是因为他们的品行不好，他们即将又变回了宠。 是的，你看他们正说着热闹啊，寻梅家来人报丧，母亲误事了。这个时候我们的王慧有一般啊，很贴己的话，其实也是很怂恿，很心心术不是很正的话来怂恿王啊。寻梅 首先是找到了金东牙要隐瞒母亲去世这个事情，金东牙没有答应，然后后来他们又寻求了这 周敬和范敬两位老爷，想也是，想说辞说辞这个事情也被拒绝了啊，这里要注意原文，吴敬梓老先生用了几个字，大家一定要关注啊。巡员外自患了青衣小猫， 他自己把换成这种蝙蝠，偷偷的去找这个周敬范去，不想去扶桑，怕影响他的那个孝子之心荡然无存。 他们第二天早上找这个叫力不掌阳的金豆芽，之前呢，这个王慧 就出了一个馊主意，他说要吩咐来的家人呢，赶快把这个校服啊换了啊，他不想换，要快快点的换。然后他们既然这个隐瞒这个事情没有达成啊。寻梅在王慧的帮助下，他们就回到了薛家集来， 很隆重的举办了母亲的丧事。在这个丧事当中啊，花了一千两银子，嗯，又注意用了一个词，唠了两个月，嗯，这个唠就把 寻梅的这种不孝表现出来，因为论语当中呃，有这样一句话，丧与其奢颜就丧事，你如与其办的大浪费啊，场面很大， 不如内心的念期，就是内心啊，悲伤，寻梅没有一点悲伤，是浪，前面是自己换的衣服。寻梅回来的时候，家乡人给他办那个庆功宴的啊，那时候就交代了，说这个 叫玄老爹没了，然后申相府老了啊，那在这里呢，就是把说申相府已经死了他的儿子的申文清啊，他系了这个叫上人夏总甲的这个圈成为了申总甲啊， 这是发生在薛家集这个村庄里面的这个故事啊，这些人物他的一些前后的一些变动，其实在这里也是看出来吴敬梓老先生的笔法一笔不露，他把出现的主要的人物和比较主要人物都会有交代，但是他交代的会很简单， 细心的读者一定要细心的发现。那我们要知道我们的主人公寻梅啊，王慧他们接下来的命运如何，请听下回分解。