评书画鲁小姐才女限科举,痴心误终身,醒目一拍,列位看官,今日咱们不说那刀光剑影,不讲那神仙鬼怪,单表如临外室中一位奇女子鲁小姐。此女非比寻常,生在翰林府地,却落得满腹心酸,正是八古文章误才女, 科举枷锁困红妆。话说着鲁小姐乃翰林院鲁边休之独女。鲁老翰林一生痴迷科举,认定八股取士是天底下第一等正经事, 他膝下无子,竟把女儿当儿子教养,叹这鲁小姐三岁开蒙,四岁读经,五岁便能被四叔带到十一二岁,竟把那立科成墨宗师考卷背的滚瓜烂熟,把古文章做的花团锦簇,诗词歌赋,反倒是做旁门左道,您道这是才女,可叹她满腹经纶, 权所在那八股牢笼之中。戴小姐急急之年,鲁翰林为他选了个乘龙快婿曲公孙,此人相貌清秀,谈吐风雅,更有一样好处,祖父是南昌太守,家世显赫。鲁翰林满心欢喜,以为得了个才貌双全的家绪,醒目再拍,谁知新婚燕儿 便生出事端。那夜洞房花烛,鲁小姐满心期待与夫君谈诗论文,他取出几篇自己得意的八股文章,请夫君指教。 哪知曲公孙接过来一看,模仿公子语气娘子这些十闻八谷最是拘束,姓灵小生平生最爱的是诗词曲赋, 李太白斗酒是百篇,苏东坡大江东去,那才是真风流。鲁小姐一听如冷水浇头,心中暗想,我父亲常说,八谷做得好,便是孔门真弟子,怎么我嫁的夫君竟是科举为正道的?反说这些没要紧的话,从此闷闷不乐,终日眉头不展。 更有一桩,鲁小姐见夫君不重举,一到四岁儿子身上,每日天不亮就逼儿子读四书,被豺住, 孩子背不出,他便气的茶饭不思。您说这是望子成龙,依我看,分明是把儿子当成了填补遗憾的傀儡,停顿摇头列位。咱们平说鲁小姐须得细思量。他是个可怜人,自幼被父亲当做科举工具培养,满腹才华,权为硬事。 他认定了人生在世,除了这是科举,没有第二件可以出头,这是他的悲剧根源。他又是个可悲人,明知夫君不喜八谷,却不懂情色和名的道理,硬要强求,待到儿子出世,竟把未竟的科举梦强加治子,让下一代重蹈覆辙。他更是可叹,人如此聪慧女子, 若生在开明之家,或能成班昭、李清照的才女,偏偏困在八谷的方寸之间,把锦绣才情全画作了应事文章,岂不令人扼腕。鲁边修也需一平,他爱女心切, 却误以为科举功名是女儿最好的归宿。他把活生生的女儿教成了会写八股的假局子,这是父爱之师,更是时代之悲。那鞠躬孙呢?看似风流潇洒,实则也是个不通识物的公子根。他若能早知妻子心性,多加引导劝解,或许不至于夫妻离心。 醒目重拍,这正是翰林府地所红妆八古文章作秀坊才女空怀经纶志,痴心错付科举场。妇教严苛施天性, 夫婿书阔少商量。可怜志子成重父,三代同困名利网列位。鲁小姐的故事非独一人之悲,乃是一事之病。 科举制度到此时,已从选才之道,变成了困才之劳。多少聪明男女一生困在这功名二字里,忘了文章,本为再道读书原为名理,醒目清落。鲁小姐的灯,照见的不是锦绣前程,而是三百年前读书人的共同迷途,可叹可叹。
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最终,章市井其人,在政统之外活成自己的传奇。 当整部书的政策写满了如林的沉浮与意化。在最后一回,吴静子笔锋一转,将镜头对准了金陵城最不起眼的角落。那里没有功名,没有官袍,没有诗会,却有四个奇人, 用截然不同的活化,为这个已然倾斜的世界提供了四根沉静而坚实的柱子。纪霞年,一个写字奇人,用着一支破笔,墨水淋漓却一字千金。请他写字,得看他心情。 达官贵人捧着银子排队,他若不爽,任谁的面子也不给。他的书法不在纸上,在那一身写意的骨头上鄙视他的权杖,捍卫着内心不容玷污的秩序。王太,一个卖火纸桶子的, 在街头烂棋盘边,他捏着剩下的黑子,看穿了国手对弈的胜负手,众人哄笑,他坐下,一战而胜。赢了,他哈哈大笑,背着手就走了。棋道是他的宇宙, 赢了宇宙,谁还在乎看客的掌声?盖宽,一个开茶馆的,祖上曾是豪门,他守着最后一点产业,却把钱都拿来,美树结交为友。最后茶馆倒闭,家产散尽, 他坦然去药店当伙计,给人画画扇面,富贵如云烟略过,唯有心中那片文脉的青山依旧郁郁葱葱。 精研一个裁缝,做衣服是谋生,谈古情是性命。他说,难道读书识字,做了裁缝就玷污了不成?他为田园里的知音,与老者弹奏 情深,是鸟雀栖息之间窃听在他手中,生计与诗意从未对立。飞针走线是尘世,七弦凌然是天堂。他们不是如林中人,他们是如林的脊梁。 当周晋、范晋们把一生价值抵押给一张试卷,当匡超人、杜圣清们用才华兑换虚荣。当严监生王一辉们被金钱礼教吞蚀灵魂。这四位市井中人,却用最朴素的方式完成了自我的构建。 他们的奇,不在于惊世骇俗的才华,而在于完整。他们不割裂营生与智取,不屈从权势与金钱,不被任何宏大的名义所绑架。他们的身份很低, 灵魂的底盘却很稳。它们像是作者在全书镜头轻轻点下的四个标点,不是句号,不是叹号,是四个沉着有力的顿号。告诉世人,人生于此,尚有别处可去, 价值于此,尚有他法可立。他们从未想过去惊动时代,却恰恰因此活成了时代难以磨灭的印记。 如临外史的讽刺,从来不是尖酸的嘲笑。他是一面冰冷又滚烫的镜子,照出公民枷锁下的灵魂形变,也照出世道人心的千般模样。 从枉勉到视景齐人,这条路,丈量了一个时代精神的宽度与深度。 故事会结束,但镜中你我幸福。我们走过很多路,但有没有一条路,每一步都踩在文明的神经上? 这不是游记,这是一场苦的朝圣,像那些被时间风化、被世人遗忘的文明,遗取索要一个答案。余秋雨提起笔,也提起一盏孤灯, 走进了历史的深巷。他去寻找失落的信间,在莫高窟的裂痕里,在都江堰的江涛中, 在天衣阁的梅味间,在柳侯祠的荒草下,他遇到的不是风景,是伤口,文明的伤口,民族的伤口,也是每个中国读书人精神深处的隐痛。 我们将跟随他,踏上这条没有地图的旅程,去质问辉煌为何崩塌,文明何以传承?文人该如何自处?我们又从何处来?该往何处去?这不是轻松的漫步, 是负重的远行。肩上是沉甸甸的文化,脚下是崎岖的坡路。 当山河承载了太多的故事,它本身便成了一个悲壮的史诗。 当历史不再是固纸堆里的灰尘,而变成迎面扑来的风沙,我们 准备好了吗?第一站,我们将抵达那片最痛也最美的伤疤,看一个文明如何在最辉煌的时刻被悄然知己遗忘。 下一期文化苦旅系列第一集,莫高窟,一场跨越千年的无声呼救。

你知道什么是高级的庸俗吗?不是粗笔,是精致到极致的表演,表演一种叫做风雅的气质,欢迎认识。杜慎清,一个相貌端雅, 谈吐不俗,诗词歌赋信手拈来的名士。他仿佛活在未尽的竹林里或盛唐的诗酒中,与眼前这个极具于功名的世俗世界格格不入。 他的烦恼听起来都那么超凡脱俗。他叹惜朋友相聚,终不过是些俗物,渴望遇着一个知己,可以痛饮,可以忘形。 他厌恶富人身上沾着浊气,却遍寻天下,想找一个飘逸风流的男伴。他甚至为海棠没有香气而遗憾,认为这是造物主的一件恨事。看 他的痛苦如此高级,他像一件精心烧制的仿古瓷器,釉面光洁,图案古雅,与周围粗陶瓦罐般的俗人格格不入。但问题在于,他所有的雅都需要观众, 他需要一个舞台来展示他不爱功名的清高,需要一群听众来传送他眼高于顶的挑剔,需要一个知己来映照他孤独而卓越的灵魂。于是,他找到了来暇室 一个满脸长然相貌粗野的道士。只因为这道士会说几句诗经,杜慎清便将他想象成侠举飞升的仙女,激动不已,隆重邀约。而当现实揭晓, 对方不过是个庸常之人,甚至可能是个骗子。他那建立在想象之上的风雅城堡 瞬间垮塌。这次幻灭没有让他回归真实,反而将他推向了更极致的表演 高潮,是他一手策划的莫愁湖湖亭大会,这不再是随性的雅集,而是一场盛大经历。只在品评花案的公开选美。他邀请了全南京城的戏子,请来满城的名流, 让戏子们梳头涂粉,在湖亭上轮流唱曲,由著名士评定高下,将名字刻上花。那一刻, 秦淮河畔灯火如昼,戏子如商品般被展览,被品评。所谓的风流雅士彻底暴露了其内核的权力与欲望。 杜胜清陶醉其中,他成了这场空前雅士的缔造者与忠心。他用一场耗资巨大的行为艺术证明了自己风雅领袖的地位。 但他不明白,当他将品评的权力施加于他人时,他与那些在科举考场品评文章、决定他人命运的学道考官,在本质上已无区别。他所鄙弃的世俗权力体系,被他用另一种形式完美复刻。 他以为自己活在云端,其实他只是把世俗的泥土捏成了更精美的形状。他一生追寻雅,却成了雅最悲哀的铸就。当风雅沦为表演,变成了最精致的俗。 当杜慎青们在精致的舞台上表演空虚,另一群人却在最粗犷的市井中活出了最结实的真本事。他们不是主角,却是这儒林世界的底座与回声。 最终章儒林外史系列第九集市井其人,在政统之外活成自己的传奇。

欢迎大家走进儒林外史新史典 本回我们要和大家一起分享的是第八回的上半场,王官茶,穷途逢仕好,这里的这个王官茶呢,就是我们上回的主人公王慧, 但这个观察这个官呢,是他叛乱以后凌王封他的,这里有讽刺的意识啊。还有那个示好,示好指的就是前任南昌太守曲老先生的孙子叫曲公生,他们之间发生的故事。 上回书说到王慧请假陪寻梅啊,回乡举办了母亲的丧事,刚到京便接到了圣旨, 江西南昌元太守年老告病啊,江西缺员,需要推荐一名,然后江西巡抚王一本推荐了 王慧。王慧接到圣旨以后,赶紧的准备了行装出发了。 呃,这个江府王一本,这个江府呢是指江西玄府啊,这个王呢是这个玄府姓王,但是一本呢,他是古代这个公文用语啊,他是是陈列给皇帝的一份奏章。 我认为这个王一本指的就是王阳明,因为他虽然没做过江西巡抚,他做过栏杆巡抚,这是我的一个依据。第二个,王阳明有一个精神叫知行合一,以一为本,所以我认为王一本就是王阳明。 这个认命当中呢,特别强调的一点就是要才能干济之源啊,要,要的是一个能源是完会果然很能。到了江西南昌以后, 始终不愿意就交接的事情跟袁太守进行啊交拜,他为什么不愿意交接?那他是这样讲的,为这交盘的事,彼此参思者, 王太守不肯就接啊,大家记住啊,不肯就接这里啊。一开始这个老太手出来的时候,他是不愿意去交接的, 然后老太手的儿子徐锦玉出面进行调停,然后王慧对老先生为什么要辞官表示不解。 呃,这里呢,就是曲太守的儿子曲锦玉就跟王太守呢讲了三点理由。第一个呢,他说换海风波十难九念啊,说他这个做秀才的时候呢,家里呢还有几份薄产可以呢,这个 温饱,然后呢,还有几间房子可以遮蔽风雨,家里呢还有琴啊,可以弹奏音乐。然后呢,第二点是说了这个老的时候啊,就想到了这个家乡,这个像 我们说的那个陶渊明呢,悠闲这种生活,哎,这是第二点。第三点呢,就是说这个曲锦玉本人呢,他有这个想法, 他呢就利用了四个字叫疏水成欢,他的意思呢,就是用清斗啊,用这个水来奉养双亲。然后当曲锦玉跟王慧谈话之间提到 父亲当官的时候啊,为官青年手上有一部分积余,至少有两千两银子,打算来补先任这个缺,我们王慧 满心欢喜啊,这里就要注意了,他是满心欢喜,前面是不肯交接,不肯交接的原因也就出来了,还有一句名言嘛,叫三年清之腐,十万雪花银, 你挣了那么多钱,你要去,你们留两个给我画画,所以他给了他两千金,他就办了交接。王慧不仅是对这个感兴趣,还对当时的风土民情啊,当时的社会治安,当下的经济收入,这个几个方面他是甚为关切。 曲靖玉就感觉这话是不是问错人了。曲靖玉呢,实际上这时候啊,已经知道了这个王太守啊是什么样的人缘了,他的父亲在任的时候啊,人家说了有三个声音,叫了吟诗声, 下棋声和唱曲声,那么呢,他跟王太守说,他们你上任之后啊,肯定会出现另外三种声音,肯定会出现另外三种,哪三种? 这叫等子生,算盘生,还有板子生啊,等子就是来专门称银子的那个小秤, 噔噔子生啊,就是你是个爱钱的人。从这里啊,我发现这个曲锦玉啊,会说冷笑话的一个,他就在跟饭店的时候说了个数字,是对,都是他,对,很幽默,冷幽默的一个人。 王慧不知道徐锦玉说的是讽刺的话,他果真把板子呀啊,凳子呀都改了 啊,然后他为他要改,这个时候他以此来判断他的手下是不是很忠诚于他,就是他把那个板子轻重做了记号, 如果说这个牙翼呢,就是本来是用重板子打的,他拿了这个轻板子了,一看就是拿到好处了,那么他重责这个牙翼,所以这样下来的话呢,这个这些牙翼啊,包括当地的百姓, 一个个被他打得叫败家。哎,没有哪一个人不知道这个老爷的这个厉害,厉害,连做梦都怕他。所以这个时候呢,大家都知道哦,这个王太守果然是一名能源啊,江西第一能源能源,嗯,朝廷把他推升到了南干道 催债军需,这个第一人员是加引号的啊,然后呢,因为他比较能干嘛啊,然后就提拔,提拔的时候呢,是正好逢上了一个灵王叛乱, 这时候他提拔到了一个道台的位置上,然后他看到了有几个字叫滑溜开道天府魁梧,爱日黄堂。 就是到啊,南昌当太守了,又开始升官了,又受到重用了,正好符合了上回陈和府对他的叛徒。但是次年呢,这个宁王叛乱攻破了这个赣南道,这个老百姓也跑了,这个王慧也跑了,但是跑到半路 被抓住了。这个宁王他正好是明代族谱上的第八方孩子,所以叫第八王 啊。灵王是一个世袭的称号,所以正好是银色琵琶,正好上面八个叫八王。又吻合了。然后他因为被抓了,绳子被捆住了以后, 他吓得身体也疼,心更疼,他认为要被砍了头。结果灵王说,哎呀,听说你是一个人缘,你愿意归还我吗?喝了这杯酒你就跟我干了。 结果他就扑通一下就跪倒,跪下,那这杯酒喝下去以后,心也不疼了,跟那个叛徒又吻合,嗯,是的。他有一天,呃,在上岸的时候,他要去吃点东西,这个时候他碰到了一个英俊少年, 觉得似曾相识。王慧啊,在他的这个叛主啊,灵王,他闹了两年之后,被王守仁打败了 啊,束手就擒。然后呢,在这种情况下,王慧做了跟之前呢难干被破的手一样的事情,黑夜逃走,叫黑夜逃走, 这个是不是王道台?是王官茶,王官明,王封他干茶,他又提了。有一天船到了一个地方停下来了,他上岸到这个点心店里面吃点东西,那这里面呢,又发生了一件故事, 那么他淘到了这个点心店之后,他看到了一个年轻人,看到了,就是很熟悉的感觉。哦,后来一问啊,知道这个呢,是曲太守的孙子曲公孙。曲公孙呢,知道这个人是他,就是 爷爷的,爷爷的这个当时叫是好啊,那么呢,就把随身携带的两百两银子赠送给他了,哎,那么这个时候呢,这个王贵啊,非常感动,他把随身携带的一个整箱送给了曲功珍 啊,就是因为这个整箱又引起来本回的一个重要的故事啊。预知故事如何?请听下回分解。

欢迎大家走进儒林外史新视野,今天我们要和大家一起分享的是第七回的下半场,王员外历朝敦友谊 果然英雄出少年,寻梅湘式会式电视分别高高得众 重视以后当年在薛家集出现过的王员外王慧老爷,一场似曾相识的剧情上演了。王慧呢,我们都很熟悉啊,他在第二回的时候呢,跟周静说到他做的这个梦的时候呢,他说这个梦呢,做不得准 在这里呢,我们看到之前的梦呢,一一念念,他是个梦,说是和玄梅同时考中,他一想我跟玄梅才九岁的孩子,结果果然不错,过了十几年,他俩同时考中,正当他们称兄道弟,如胶似漆的时候啊,一个叫 姓陈,名里字和府的会算命的大师也出现了啊,注意他这个名字啊,也是出自论语啊啊,学而篇, 学而第一名叫游子曰,礼之用,和为贵,先王之道,思为美。陈和府,他也是住在学家级这个官邸的啊,在周敬离开之后,可能这个陈和府就住进去了啊, 那么陈和福遇到这两个人之后呢,就发挥了他吹牛的这个天赋,他说了他能够请动很多这个大人物,包括像吕洞宾,还有周公解梦的周公,还有建文帝啊, 还说了他这三十多年来啊,就是在江湖上不走动,哎,他只在那个王爷府里面 和这个驻部院的老爷啊,这个这些人交往交往都是名流。正因为如此,我们的学梅和王慧啊,蠢蠢欲动的心啊,此刻要跳出心口这番大话, 就对自己的官运,包括将来的前途也很想有一番了解,然后就进行了这个古代的一个占卜术, 他要在下面一个圆盘铺上卸沙,上面有一个竹竿,然后挂一只硬币,又有铁笔,然后啊,算命的人手呢,就扶着这个竹竿,然后他呢这个神和符呢,就是又是点香喽,又烧符喽,然后呢,他扶着这个手就会动, 然后动了就会写出来一个人名字,哎,这次他们居然把谁请下来,关老爷请下来,他们一看关老爷写下来,感到很吃惊,又去磕头,然后给这个王慧下了一段这个判词,嗯,是这样的, 邪而功名下后一枝高折鲜红。这里呢,有个下后,就是啊,恭贺他啊,下后,什么叫下后呢? 因为他是五十岁才种他这个姓氏的,在中国古代,夏商周啊,他的这个赋税啊,是这么规定的,夏代呢,一户人家是种五十亩,然后按他的产量取十分之一, 然后到商代呢,叫撤,是七十亩,也是取十分之一。到周代呢,叫住啊,也是一百亩, 取十分之一,比例是一样的,但是呢,发现田螺种的不一样,那是因为跟我们的生产有关系,下代用的还是铜器,到周代呢,已经铁器出现,所以跟着生产力发展, 大江烟浪摇无踪,两日黄堂坐拥啊,这里叫两日黄堂,你看两个日加一起就是一个昌。黄堂指的就是芽嫩, 就意味着王慧下一步要到南昌去镇太守,直到滑溜开到原来天府奎龙,本来这个官运应该是横通的,然后天府奎龙, 这个奎龙啊,在这里呢是指的是两个人,是尧舜,禹,舜帝身边有两位大臣,一个叫奎,一个叫龙, 意味着王慧啊,会坐上横啊,宰相之位,但是事情是变了,嗯,情色琵琶路上逢 一盏醇醐心痛这里啊,情色琵琶这四个字,每个字上面都有两个王字,加一起就是八王。 那这里呢,指的是灵王,灵王的后代仍然继承了灵王的封号,后来叛乱,在明代是王阳明去评判,这里指的就是他们后来遇到王慧,遇到灵王叛乱,跟他们喝了一杯酒,就结交了。陈李呢,给我们寻梅也下了一道 陈李给寻梅的叹词呢,是三个福。但是陈李其实这时候呢,他认为这个龙呢,已经回天了啊,但是这个三个福是在这里的啊,他的意思是什么呢?第一个福呢,是福丧 啊,第二个呢是福官,第三个是福行啊,这个后面一一念啊,首先这个福桑呢,这个很快他这个将来的小四啊,就来报他母亲啊,顽固的这个消息哎。 第二个福官呢,他是后来在两环延运时这个职位上面做官的啊,那么最后福行的话呢,也是他在两环延运时这个职位上 叫贪赃枉法,最后会隔去了官职啊。这里有一个字眼叫官夫子龙驾回天,这里出现这个龙,也是我们本回当中的一个动物,作为代表龙, 你看我们本会出现的这些主人公啊,从周晋,范晋,王慧,徐梅,他们都是人中龙凤,都是考中的精神,本来是可以成为傀儡一样的人物,可是因为他们的品行不好,他们即将又变回了宠。 是的,你看他们正说着热闹啊,寻梅家来人报丧,母亲误事了。这个时候我们的王慧有一般啊,很贴己的话,其实也是很怂恿,很心心术不是很正的话来怂恿王啊。寻梅 首先是找到了金东牙要隐瞒母亲去世这个事情,金东牙没有答应,然后后来他们又寻求了这 周敬和范敬两位老爷,想也是,想说辞说辞这个事情也被拒绝了啊,这里要注意原文,吴敬梓老先生用了几个字,大家一定要关注啊。巡员外自患了青衣小猫, 他自己把换成这种蝙蝠,偷偷的去找这个周敬范去,不想去扶桑,怕影响他的那个孝子之心荡然无存。 他们第二天早上找这个叫力不掌阳的金豆芽,之前呢,这个王慧 就出了一个馊主意,他说要吩咐来的家人呢,赶快把这个校服啊换了啊,他不想换,要快快点的换。然后他们既然这个隐瞒这个事情没有达成啊。寻梅在王慧的帮助下,他们就回到了薛家集来, 很隆重的举办了母亲的丧事。在这个丧事当中啊,花了一千两银子,嗯,又注意用了一个词,唠了两个月,嗯,这个唠就把 寻梅的这种不孝表现出来,因为论语当中呃,有这样一句话,丧与其奢颜就丧事,你如与其办的大浪费啊,场面很大, 不如内心的念期,就是内心啊,悲伤,寻梅没有一点悲伤,是浪,前面是自己换的衣服。寻梅回来的时候,家乡人给他办那个庆功宴的啊,那时候就交代了,说这个 叫玄老爹没了,然后申相府老了啊,那在这里呢,就是把说申相府已经死了他的儿子的申文清啊,他系了这个叫上人夏总甲的这个圈成为了申总甲啊, 这是发生在薛家集这个村庄里面的这个故事啊,这些人物他的一些前后的一些变动,其实在这里也是看出来吴敬梓老先生的笔法一笔不露,他把出现的主要的人物和比较主要人物都会有交代,但是他交代的会很简单, 细心的读者一定要细心的发现。那我们要知道我们的主人公寻梅啊,王慧他们接下来的命运如何,请听下回分解。

