赵匡胤为什么没有收复燕云十六州

燕云十六州对于后周北宋的统治者来说，几乎是心头永远的痛，而他们为什么一直收复不了呢？有一个很重要的原因，那就是未能避权，功于一役。 我相信郭容召匡引北伐的时候，燕云十六柱的汉人百姓定会单死不将，以营亡尸。但很可惜，他们失败了。而在他们离开后，辽人会不会报复这些心向故国的百姓，那自然是会的。后来又经历了宋太宗的两次北伐失礼， 那些心向大宋的燕云百姓们应该也被杀光了吧，留下的则是那些墙头草。所以，燕云汉人并非简单的彻底遗忘故国， 而是在残酷的现实面前，经历了一个从希望到失望，再到基于生存和利益重新抉择的漫长过程。 自谈元之盟后，燕云慢慢的也就成为了弃子，燕云百姓在长期一族统治与中原王朝的妥协中，被迫学会了生存的妥协，当精兵南下时，燕云子弟甚至成为恭送先锋，这或许才是历史最沉痛的一笔。

你想，泱泱大宋将近四百个州，一个小小的祁丹才有多大地方？烟云地区不过是十六个州，其中还有两个州在我们的手里。在这种情况下，凭什么就不打了呢？一个泱泱大国， 人才济济，你竟然不敢和一个小小的祁丹见着聊过去，打，太丢人了！ 这就是软弱！至正二十七年十月，朱元璋命令徐达常与春帅军二十五万大举北伐。明军势如破竹， 三个月即平定山东。随后由山东折耳向西，分水路两路进攻河南。廉颇。元军连下陈州、徐州、汴梁、洛阳等地，平定河南。元朝河南刑省平章，梁王阿鲁温投降。 冯胜率军攻克潼关，扼住了三期门户，将员将李斯奇、张思导等阻断在潼关之外切断援军的外援。 朱元璋感到变凉，亲自排兵布阵，命令冯胜留守变凉。何文挥手洛阳，郭子兴和康茂才镇守潼关。徐达、常益春等率大军直取大都。 袁廷惊慌失措，召令王薄薄等各地将令秦王。但明军北伐速度太快，以横扫千军之势迅速向大都推进，连下临清、德州、通州斩杀之愿，补盐贴木耳。秦获良、王伯罗兵锋逼近元朝大都， 元顺帝感到大势已去，担心困守孤城，落得宋朝挥金二弟的下场，于是抛弃京城，北逃至上都。明军日夜猛攻大都，最终破城而入，勤展元朝。金国怀王贴木而布花和丞相庆通等 从出兵北伐到攻下元朝京师，历时仅十个月。随后，朱元璋将大都改为北平，移为北方平地。 出色的统帅，绝佳的战略，百战的精锐，是北伐如此顺利的根柬大都作为元朝的政治中心，他的诗献代表着历时九十八年的元朝就此覆灭，而退回蒙古的元朝势力则被称为北元。

有哥们问赵匡胤和朱元璋谁更厉害，就这么说吧，抛开碗的问题话，那肯定是赵匡胤更厉害一些，要知道两人拿的剧本根本不是一个重量级的。赵匡胤接手的五代十国可是礼崩乐坏的烂摊子， 当时政权普遍短命，中原仅仅五十三年就更换了五个朝代，父子相残，君臣反目更是家常便饭。赵匡胤就是在这种情况下结束了七十多年的乱世，并且让仁义礼智信重新回归社会主流，可以说他的功绩不亚于秦皇汉武。赵匡胤为什么要杯酒式兵权？那是因为他手下的将军根本就算不上正常人， 准确的说是当时的社会风气都不正常，犯人吃人完全是家常便饭，更别提当时能征善战的将军们了。赵匡胤的大将王彦生生吃人耳，李处云吃战俘，王继勋吃婢女，可以说宋太祖杯酒式兵权收的就是这帮类人员的兵权。为什么柴荣梅留下几个心腹大臣来辅佐小皇帝，却让赵匡胤夺了皇位？ 其实柴荣是留了心腹的，而且这个人的能力非常出众，二十七岁时就跟随柴荣南征北战，备受柴荣赏识，并且一路被提拔，然后三十二岁就做到了殿前督典检，也就是进军的最高统帅。柴荣之所以把他提拔到这个位置上，就是防止有人谋朝篡位，并且陈桥兵变的时候， 众位将军拥立赵匡胤为帝的时候，此人也曾经力申制止过，但最终迫于形势所迫，没能阻止赵匡胤懦黄袍加身，这个人就是赵匡胤自己。为什么说赵匡胤是最仁义和宽厚的皇帝， 赵匡胤虽然夺了柴家的皇位，但是对柴家也是非常好的。不仅是赵匡胤，可以说整个柴氏宗族贯穿整个北宋，过的都非常滋润，就比如水浒传里的柴大官人，而且还是最讲义气的皇帝，开国功臣一个没杀，并且宁可将皇位传给弟弟，也不利太子。赵匡胤的文治武功有多厉害？ 他是历史上最能打的皇帝，仅靠一根棍子闯荡江湖，打遍天下无敌手，自创的拳法让他成为一代武学宗师。曾经亲率两千骑兵包围北汉，已契丹数万人， 三征淮南，多次以书签兵力击溃南唐数万大军。统治期间重视文教，大力发展科举制度，让寒门学子也有做官的机会，并且还整顿税收，新修水利。可以说宋不行，但不能说赵匡胤不行。如果赵匡胤能多活十年，能不能收复燕云十六州，大概率是不能的。 要知道燕云十六州可是占据了南北之间的战略要冲，关爱本身对谁有利，对谁没有利，完全取决于钥匙在谁手中。 就像明朝时期，自己都被李自成掏空了，北方的哥们还只能在关外干瞪眼。并且赵匡胤最初的目的也不是以武力收回燕云十六州，而是设立封装库，尝试用经济手段赎买燕云十六州，这也说明当时赵匡胤自己都没有把握能武力收复失地。燕云十六州为什么对中原王朝那么重要？要知道燕云十六州可是历代兵家必争之地， 是中原王朝抵御游牧民族入侵的天然屏障。因为被石敬堂献给契丹后，导致中原王朝几百年来一直暴露在游牧民族的铁蹄之下，无力反抗，宋太宗重剑奔逃，宋徽宗国破被俘，岳飞壮志未酬。可以说几百年间，不知有多少帝王和民将都为收复失地呕心沥血，历经几百年才被徐达长御春重新夺回来。

我来给个结论，看太平洋的网友都在说，给赵匡胤、柴荣、岳飞各十年，能否收回燕云十六州呢？我的答案是难如登天。朱元璋都收回北方，是有超然的条件的。赵匡胤以及岳家军随勇根基仍是兵精锐，奇兵稀缺，两马兼出，北方草原，以西域南方水网纵横，无草场、 缺马种、无规模木马的体系，而步兵北伐更是死局面。对北方奇兵，就算你打赢了无草场、缺马种、无规模木马的体系，而步兵北伐更是死局面。对北方奇兵，打败了，跑是来不及的，如 容易被奇兵迂回包抄。更知名者，北伐战线绵长，凉到脆弱不堪，大军无粮必溃，此乃南军北伐，千古通病。纵观历史，为朱元璋团队能从南一路向北推，核心是战进了元朝埋下的三大红地。一是草场红地。 元朝在安徽开辟了官办草场，一开始是想统治南方，用的恰是朱元璋的龙行之地。县城的草场与马种一应俱全，直接补齐了奇兵的短板，举达到挥下铁骑才能一扫北方。 二是城防的禁毁，蒙古大汗猛割命运掉一城，所以统一后大肆拆除中原的各种城池不防，反倒为朱元璋的北伐扫清了障碍。 三是财税的漏洞。元朝推行包税制，财富大量流入民间，反元义军清运，能拉拢民间资本筹粮筹码，这也是朱元璋能屡战屡胜，不断壮大的原因。汉武帝当年不惜一切都要去西域取汗血宝马的原因， 因为只要我们拥有了好的战马，一样可以出北伐的卫星。霍去病和徐达这样的常胜将军。赵匡胤和岳飞都是天命之人，根据他们拥有的条件，已经为历史进程燃尽了一切。

古代的燕云十六州那么重要，为何宋朝没有收复成功，直到明朝才成？翻开中国历史地图，燕云十六州像一道深深的伤痕，横亘在北中国的版图上。这片西起山西朔州，东至河北冀州的狭长地带，在公元九百三十六年后， 石敬堂割让给契丹后，成为困扰中原王朝四百余年的战略噩梦。历史上的烟云情节，不仅仅是对泥土的眷恋，更是一个农耕文明对生存空间的焦虑，是汉民族对国防安全的深切忧患。烟云十六周的重要性，早已超越了一般意义上的战略要地，而升华为一种文化心理上的执念 深深植根于民族集体记忆之中。地理决定命运，烟云十六周的价值，首先体现在其无可替代的军事防御功能。这片地区横跨烟山山脉和太行山脉，构成了一道完美的天然屏障。长城沿烟山而建， 形成了主恶北方游牧民族弹下的关键防线。失去了烟云，中原王朝如同被卸去盔甲的战士，赤裸裸的暴露在草原铁骑的锋芒之下。北宋的悲剧最为典型，没有烟山作为缓冲，辽军奇兵可以轻易直抵黄河首都开封无险可守。欧阳修曾悲叹，烟既不收，则河北不顾， 河北不顾，则河南不可兜。这道地理防线不仅是城墙与关爱，更是农耕文明与游牧文明的文化分野线。烟云十六州的得失，直接牵动着中原王朝的经济命脉。这片区域自古就是农牧交错地带，土地肥沃，物产丰富。更关键的是幽州京北京作为区域中心， 北方最重要的贸易通道和物资集散地失去烟云后，北宋被迫在河北平原上广开水田，种植鱼柳，试图制造人工屏障，严重影响了正常农业生产。同时，每年向辽国输送的巨额税币成为财政沉重负担。讽刺的是，这些白银最终又通过边境贸易回流中原， 形成了一种畸形的经济依存关系。烟云地区的经济价值不仅是产出，更是战略纵深，它关系着一个王朝能否拥有健全的国防经济体系。在文化认同层面，烟云十六周象征着华夏正统的完整性。自秦汉以来，这片区域已被深度汉化，居住着大量汉人。 石敬堂割让烟云被士大夫视为对文化根基的背叛。北宋诗人陆游王师北定中原日家祭无忘告乃翁的诗句，道出了汉人对恢复烟云的深切渴望。京朝占据中原后，自视为中华正统，将燕京、京北京定为中都，反映了对这一文化象征的重视。 元明清三朝定都北京，某种意义上完成了对烟云地区的文化收复。烟云情节反映了中国文化中大一统观念的深刻影响。领土完整与文明认同紧密相连，历史总是充满戏剧性。明朝通过北伐成功收复烟云地区并定都北京，实现了天子守国门的战略布局。 这一决定彻底改变了中国的地缘政治格局，烟云地区从边防前线变成了国家中心，满清入关后，继承并强化了这一格局， 使北京作为首都的地位延续至今。烟云十六周的历史沧桑告诉我们，在农业时代，地理环境对文明发展有着决定性影响，一道山脉、一条河流的得失，可能改变整个民族的命运轨迹。站在当代回望，烟云十六周的历史意义 已超越了具体疆域之争。他提醒我们，国家安全不是抽象概念，而是建立在具体地理基础之上。文化认同不是时空想象，而与土地血脉相连。 如今的华北平原上，早已听不见战马嘶鸣，但烟云十六州的故事依然仅是后人。一寸山河一寸血，国土安危关系民族存亡，这种地缘忧患意识，或许正是烟云情结留给我们最宝贵的历史遗产。

无论应何人何事，何等情由，卖国求荣，将十六周军民土地拱手奉与耶律士，使华夏故土悲愤慷如祖宗故人皆从左刃， 此乃桑某万事之罪，此乃中原万事之耻。 一日若有人与郎君言先帝迫于行事，桑某无奈为之，请郎君莫要犹疑，当即扑杀，辞了与世人除此奸恶。

上几期我们在聊五代十国的时候，发现大家对烟云十六州这个话题非常感兴趣，所以现在把笔拿出来，棍子哥带大家捋一捋烟云十六州的来龙去脉。我们首先来简单回顾一下上次画过的五代十国，在唐朝和宋朝之间有一段分裂的时代，叫做五代十国， 他就像一朵菊花，外围的花瓣是大致上并存的，许多个小国家叫十国。那中间的花蕊部分呢，代表着中原核心地区，这里先后经历了五个朝代， 这五个朝代就是凉、唐、晋、汉、周，这就是五代十国。那么烟云十六周的故事呢，起始于后唐时代。我们先来画一个地图， 当然这个并不是一个非常精确的地图，而是一个大致的形式图，外围这些就是石国，中间就是后堂。这个后堂到了后期呢，有两个人干起来了， 他们一个是皇帝李从珂，一个是皇帝的姐夫，叫石敬堂。石敬堂当时是个节度使，那节度使呢，是一种专门驻守边疆的军政长官，他们拥有自己的军队，权力很大，所以是敢跟皇帝叫板。不过这个石敬堂还是怕干不过自己这个皇帝。小舅子 正想拉个小伙伴，天上掉下个聪明蛋，至少人家看上去很聪明，他们就是北方的少数民族政权契丹， 契丹是战斗力非常彪悍的游牧民族，石敬堂呢，就赶紧跑去找契丹人，说，大哥，你要是帮我干死我这个小舅子，你就是我爸爸。那么契丹人说，儿子，我要现生的御制菜可不行。石敬堂只好又做了一个违背祖训的决定，说，我要是当了下一届的皇帝， 我就要把咱们中间这一块土地送给你，这里就是中原抵御北方游牧民族的天然屏障。烟云十六州， 他大概就相当于今天的北京、河北连代、山西的一代。那契丹人说好儿子只要价格公道，御制菜他也是菜嘛。然后真的就帮石敬堂打败了这个小舅子，后堂灭亡，石敬堂如愿当上了皇帝， 这就是后晋。从此燕云十六州就变成了契丹人的地盘。那混子哥个人认为，就这块送出去的燕云十六州，不但改写了中国历史，他甚至改写了世界历史。 因为如果不是燕云十六州，接下来这几百年里，汉人不会一直心心念念，一找到机会就去北伐契丹，想要收复这块湿地。比如首先在后周这个时代， 皇帝柴荣就御驾亲征，跑去和契丹死磕，结果都打到幽州，也就是北京城下了，他忽然病死了。柴荣这一死呢， 他的一个小弟就直接推翻了后周，建立了一个新的朝代，这就是宋朝。而这个小弟就是发动陈桥兵变，黄袍加身的宋太祖赵匡胤。其次，如果不是因为燕云十六州，整个北宋跟契丹也不会有那么多恩恩怨怨。 比如赵匡胤和他的弟弟赵光义，那你要是普通话不利索呢，你也可以称他们为赵大和赵二，这哥俩为了这块地皮可谓是操碎了心。 赵匡胤虽然没有北伐契丹，但他专门设立了个账户，准备存钱把烟云买回来。这里咱们要扯个题外话，在宋朝刚刚建立的时候，周边这些小国家还没收拾干净呢， 比如大概在这个方位就有实力比较强劲的南唐，他的君主就是著名的词人李玉赵大同志。北方没有打下来，倒是把南方的软柿子捏爆了，他抽空先吃掉了南唐这些小国家，基本完成了大宋的统一， 这其中还用到了非常高端的经济手段。不过这个以后我们有机会再详聊。到了赵二呢，他当皇帝的时候，发动了两次北伐，不过都失败了。再次，要不是烟云十六州，北宋到后来也不会偷偷的跟契丹的小弟金国合作， 他们签了个海上之盟，终于灭掉了契丹。结果烟云还是没收回来，又传到了金国的手里。 所以如果契丹不死，金国就不会做大，他至少不会那么快做大，那邱处基就不会吃饱了没事跑去牛家村。杨康长得再帅，也只能一辈子在老家务农。更重要的是，金国就没有机会欺负草原上的另外一个游牧民族蒙古。 他如果不欺负蒙古有个叫铁木真的家伙，大概率就不会非要不蒸馒头争口气， 一不小心造就了欧亚大陆的噩梦，蒙古帝国。所以你看这个小小的烟云十六州，是不是改写了历史好了，历史的假设只能口嗨，不一定严谨，我们还是要回来现实。那这块烟云十六州到最后怎么样了呢？整个宋朝他是要不回来了。 蒙古帝国一崛起，宋朝没了，金国也没了，燕云十六州也跟着这些所有的地盘统统打包归了蒙古的元朝。但是对于汉人而言呢， 大家还是得等到朱元璋朱大哥横空出世， 当他灭掉元朝，把蒙古人赶回北方大草原，大明王朝重新接管整个华夏大地的时候，这个丢失了四百多年的烟云十六州才算是重新回归。好了，这就是烟云十六州这个故事的来龙去脉，大家听懂了吗？现在是截屏时间，三二一。 好了，今天用漫画给大家讲了一遍，大家都能分得清楚了吧，如果孩子们记不住，学不会，不妨用我们漫画科普的方式去建立，培养孩子们的学习兴趣，比起纯知识输出，小孩会更容易接受些。

有网友问，凭什么我赵匡胤能排进中国四大皇帝之一？那我问你，五代十国的百姓过得有多惨你知道吗？是不是完全就是人间地狱？嗯？我再问你啊，是谁把那样一个最残暴的吃人时代终结的？又是谁重建了中华的文明秩序？快拉倒， 还说我重文义武，连燕云十六州都没收回，你怎么不看看我一直的都是些什么垃圾武将？你怎么不看看我拯救的原本是个怎样的世界？翠花， 就好比你打游戏极端劣势，你带头打了波关键团战，最后在对面复活前一秒推掉水晶，你觉得会有人怪他没有推掉上路的防御塔吗？你会怪梦泪没有给对方来个团灭吗？ 那个时期的武将根本没有李一莲齿轮力钢肠，随便一搜都知道当时对百姓的伤害有多大，整个五代十国就死了几千万人，而我结束那个乱世，造就了一个中国历史上平民生活最好的王朝，这能不是一种载入史册的胜利吗？就这，我能不配排进四大皇帝之一吗？ 能能能，你再说了，你玩三国杀，就算开个巨大优势的头，是不是也顶不住后面猪队友的菜鸡操作？

燕云十六州真有这么重要吗？怎么这么多人都在抢呀？其实燕云十六州的意义还是被低估了，今天我是有备而来，来一张图给你讲清楚啊，让我来看看。我们先看下地图啊，燕云十六州到底在哪里？其实呢，非常好记，你看啊，这里呢，是太行山脉， 它是南北走向，它的旁边呢，隔壁，这里呢，是燕山山脉，它是东西走向，他们的怀里抱着的就是非常著名的华北平原。 而这一块呢，被我圈起来，这一块，他就是燕云十六州，看起来平平无奇，对吧？好像没啥特殊的，来内行看门道，我们来深度看一下啊，从燕山 到太行山这条线，以它为界限，划分为两个小板块，这里啊，叫山前七州，山前面的城池以幽州，也就是现在的北京为核心，他们以平原为主。一个呢，叫山后九州，以云州，也就是现在的大同为核心，以山地为主， 他们合在一块。宋传取了一个非常好听的名字，叫烟云十六州，也叫幽云十六州，这名字真好听。接下来的重点来了，为什么这里会成为大宋朝思慕想的宝地？那是为啥呢？其实自汉朝以来，我们中央王朝面对的主要外患就是来自于北方的游牧民族， 正北方的昆仑、蒙古东北方向的女真和契丹。他们呢，都拥有强大的气兵，全都是套马杆的汉字，威武形状，机动性非常强啊。燕山至太行山这一沿线，群山起伏，就构成了一道非常天然的军事屏障， 只要在山间的关键路口修建几座城池，就可以锁死，至少是盐池吧，北方游牧民族南下的通道， 而这一城池呢，就是我们所熟悉的燕人十六州，但是这里呢，并不只是简单的防线，如果只是防线的话，北宋也不会被他搞的这么难受。燕人十六州其实是一个分工非常细化的战略防御系统，我们把它拆开来看啊。 以云州为核心的山后九州，这里是绵绵青山，地形是相当的复杂，他们的主要作用就是为了延时刚刚我们说到的云木民族奇兵的南下。 而以幽州为核心的山前七州，这个地方经常被人忽视，他这里有平原，有河流，这样的话，他们可以搞农耕，可以为山后九州这个地方提供大量的资源补给。 这可是以往游牧民族的战乱硬伤啊，现在是人家骑马的也会种地了，相当于厨师也会看兵法了，综合战斗力直线提升。 除此之外呢，他们还可以利用这里的河湖水网，再构建第二道防线，这才是阴云十六州的防御含金量。如果你是将军的话，你攻击山前七洲对吧？山后九洲的军队可以立马断你的粮草，如果你攻击山后九洲，就会被这里的崇山峻岭所阻挡， 同时呢，山前一周也可以立马响应，让你腹背受敌，这仗真的没法打呀，这还不算完啊，我们地理学上还有一条线叫四百毫米等降水量线，也是在燕山山脉附近， 这里呢也是我国农耕和草原的分界线，所以呢，这就像燕山山脉两侧分布着大量草原，所以这一大片区就非常适合放马，是非常重要的战马养殖地。这样一看，燕云十六州的整体的组合优势就出来了，他们是天然的军事防线对吧？嗯，是天然的战马产区对吧？ 还是能够自给自足的游牧农耕混合体。怪不得契丹人想要这里，但是就是这样一个地方，五代十国的混乱中，被这个石敬堂给送人了。石敬堂自己想当皇帝，就找契丹人帮忙，还开出了两个契丹人无法拒绝的条件， 一个是任比自己小十岁的齐丹首领叶绿德光为父亲担当儿皇帝，另外一个就是将燕云十六州割让给齐丹。他这一笑声不要紧，从此之后，中原王朝的噩梦就开始了，防线直接从燕山山脉被推到了华北平原， 你看这一片比寸头还要平。齐丹骑着马，唱着歌，就能迅速的抵达我们的开封，这里 开封，哎，更要命的一点是，这也让北宋失去了非常重要的战马产区。更恐怖的一点是，游牧民族借助幽州平原掌握了农耕，他们就可以在自己的家门口做到以战养战，再也不用担心南下的补给了。所以后来的中原王朝想要再收回这一块地方，就变得非常的痛苦。 你看后周的柴荣，够努力吧。嗯，一个天降猛人曾经说服过十六周的两个，一个末周，一个赢周，都被他打下来了。但是呢，他要打优周的时候，柴荣不幸病重，最终呢，出师未捷。还有宋太祖赵匡胤，够猛了吧， 他一辈子也是南征北战，统一了江南诸国，但是呢，他都没来得及打十六州，光是打一个替家人扶持的北汉就不是很顺畅。再等到赵匡胤的弟弟宋太宗赵光义上台，他就更像是七分组的组长了，带着他哥攒下了家底，想要把幽州给收复了， 但是呢，其他人并没有给他什么机会。在高粱河，大宋的士兵被辽国的铁骑给冲蒙了，赵光义大腿中箭，抢了一辆老百姓赶集的驴车，一路火星带闪电，靠着驴车漂移才捡了一条命。从此之后，大宋 就彻底患上了恐寥症，因为你没有了这些自然屏障，那么你必须在河北平原这一线去大量的像撒胡椒面一样去部署军队。最终呢，就导致大宋的兵是越养越多，把经费全都烧在了防御上。 所以呢，到了宋真宗禅院之毛之后，大宋呢就干脆走上另一条路，叫碎币外交，通过花钱来换取兵的稳定。我打不过你，我还买不过你吗？ 短期内来看，确实非常的划算，比打仗要划算多了，老百姓还难的安稳。但是从长期来看，这种战锤死局一直都没有被破，反倒养成了统治者崇文抑武的毛病。最终呢，金人 取代了辽人，取代了契丹人，他们继续南下平推到开封，造成了健康之耻，撸走了灰青二帝。 而这种遗憾呢，就一直延续，一直延续了四百三十多年，直到明朝的开国皇帝朱元璋北上征伐蒙元，才正式收回了阴云十六州。 后来朱棣又重建长城，防线侵入北京，提出了天子守国门，才将政治中心与防御前线合一，阴云地区这时候才从边疆变回我们的帝国核心。

有人说，如果老天再借柴荣十年，中国历史或将没有宋朝，更无靖康之耻。他是郭威的杨子，亦是内侄，三十三岁登帝位， 在未仅五年六个月，却被尊为五代第一名君。他难征难逃，硬拿下江北十四州，逼得李景去帝号称臣。西征后蜀，一战收复四州， 西南屏障尽归囊中。北伐契丹更狠，四十二天连克三关，三州兵锋直抵幽州，烟云十六州触手可及， 队内更绝，才太老弱，操练进军军定田赋，疏通运河，毁佛住前，化解财困，硬生生把后周打造成五代最能打的统一前夜政权。他 曾立誓，十年开拓天下，十年养百姓，十年治太平。可偏偏北伐大胜，正要攻克幽州的关键时刻，柴荣突然病倒，史书只留三字， 帝不遇，无奈班师回京后病情急转直下，三十九岁便英年早逝，只留下七岁的幼子柴宗训守着这打下的大好江山。半年后，他一手提拔的赵匡胤 发动陈桥兵变，黄袍加身篡周建宋。宋朝三百年，烟云十六州从未收复，北方游牧民族的威胁从未停歇，最终落得靖康之耻。 二帝被俘，华夏蒙羞，后世千年皆叹惜。若柴荣不死，烟云必复，中原无余，整个中国历史或许都会就此改写。

提起千古帝王，为何结束五代十国乱世的赵匡胤，能与一统六国的秦始皇、开疆拓土的汉武帝并肩齐名。 他没有秦皇的横扫六合，没有汉武的北击僭奴，却能成为后世公认的千古一帝。 核心在于他用一场温柔的改革，终结了七十二余年的战火纷飞，为华夏文明奠定了三百年的稳定根基，这份功绩与格局足以震古烁今。 公元九百零七年唐朝灭亡后，华夏大地陷入了五代十国的黑暗乱世。 短短七十二年间，中原地区换了五个朝代，十四位皇帝，平均每五年就有一次政权更迭，而南方更是分裂成十个割据政权，军阀混战，民不聊生， 百姓流离失所，就连皇帝都成了高危职业。后唐、后晋、后汉全都是武将拥兵自重，发动兵变推翻的天子，宁有种乎？兵强马壮者为之耳。这句话成了那个时代最残酷的写照。 少匡胤就出生在这样的乱世里，他出身将门，自幼目睹战火连绵，生灵涂炭，年少时便胸怀大志，渴望终结这无尽的战乱。 他从普通士兵做起，凭借过人的胆识和精湛的武艺，在战场上屡立其功，一步步晋升为后周的禁军统帅，深得周世宗柴荣的信任。 柴荣病逝后，年仅七岁的周公弟继位主少国仪政局动荡，手握重兵的赵匡胤在陈桥驿被部下黄袍加身，建立宋朝，史称宋太祖。 登基后的赵匡胤，面临的是一个千疮百孔的烂摊子，地方军阀割据，中央权威荡然无存，百姓饱受战乱之苦，经济凋敕，民不聊生。 而他要做的不仅是统一分裂的国土，更要彻底根除武将乱政的顽疾，避免宋朝成为又一个短命王朝。于是，他用一套组合拳，改写了华夏历史的走向。 他没有像刘邦那样诛杀功臣，也没有像朱元璋那样大兴文字狱，而是在一次宴会上，用一番推心置腹的话语，让手握重兵的开国功臣们主动交出兵权，回家安享富贵。 这场杯酒式兵权的不流血权力交接，既巩固了中央集权，又保全了君臣情谊，成为千古美谈。 随后，他推行重文轻武的国策，笃立文官治国的制度，将兵权收归中央，设立禁军，由皇帝直接掌控，从根本上杜绝了武将拥兵自重、发动兵变的可能。 在巩固内部统治后，赵匡胤制定了先南后北、先抑后南的统一战略。他没有急于北伐，收复燕云十六州，而是先停定南方实力较弱的割据政权，先后消灭了南平、后蜀、 南汉、南唐等国，逐步统一了中原和南方地区。在统一过程中，他严禁军队屠城，善待降将和百姓， 减轻赋税，鼓励农桑，让酒精战火的地区迅速恢复生机。虽然他生前未能收复燕云十六周，也没有建立秦皇汉武那样的赫赫武功，但他结束了唐末以来的分裂割据局面， 让华夏大地重新走向统一。这份功绩对饱受战乱之苦的百姓来说，比任何武功都更为珍贵。 除了统一全国，巩固中央集权，赵匡胤还推行了一系列改革，砥砺了宋朝繁荣的基础。 他整顿励志，严惩贪官污利，提高了政府的行政效率。重视农业生产，兴修水利，鼓励垦荒，让粮食产量大幅提升，百姓丰衣足食， 完善科举制度，扩大取士范围，让寒门子弟也有机会进入仕途，形成了万般皆下品，唯有读书高的社会风气，也为宋朝培养了大量人才。 正是在赵匡胤的治理下，宋朝逐渐走向繁荣昌盛，出现了势列诸姬、护营罗绮的盛世景象， 经济、文化、科技都达到了中国古代的顶峰。虽然宋朝在军事上相对薄弱，但他创造的文明成果却对后世产生了深远影响。 而赵匡胤之所以能与秦皇汉武齐名，关键在于他用温柔的方式终结了乱世，重建了社会秩序，让华夏文明得以延续和发展。 秦皇统一六国，建立了中央集权制度，汉武开疆拓土，扩大了华夏版图，而赵匡胤则终结了乱世，守护了华夏文明的火种。三者虽功绩不同，但都对中国历史的发展产生了决定性的影响。 赵匡胤的一生，没有惊天动地的武功，却有残酷的杀鹿，却有温柔的治理。 他用自己的智慧和胸襟，为华夏大地带来了三百年的和平与繁荣，也让自己成为了千古公认的帝王典范。 千百年后，当我们回望历史，依然会为这位结束乱世，开创盛世的宋太祖而赞叹不已，他的功绩与格局早已超越了时代，成为了华夏文明中不可磨灭的印记。

上一期聊五代十国的杜崇威时，我顺带分析了石敬堂割让烟云十六州的行为逻辑。 有网友质疑我借杜崇威给石敬堂洗白。今天我正式回应一下，我从未给石敬堂洗白，且这件事从历史影响上看，绝无任何洗白的可能。要聊清这件事，首先得回到五代十国那个特殊的乱世。 当时番镇割据，政权更迭频繁，权力博弈远比我们想象的残酷，但这绝不能成为突破底线的借口。新五代史晋本纪第八明确记载契丹历 晋唐末稷辛稷武云应还朔魏十六周与契丹仍岁，书薄三十万匹。 自治通鉴后晋记一更是详细记录了这一过程。靖堂上表自称臣，为契丹主，为父皇帝。契丹主策命靖堂为大靖皇帝。 注意这两个关键信息，一是主动许戈并非被动协助。二是称臣称父，以中原统治者之尊行，依附外族之时。 作为当时中原政权的核心掌权者，石敬堂为了夺取后唐江山，巩固个人统治，以牺牲战略要地和国家安全为代价，换取契丹的军事支持，这是政史明确记载、无可辩驳的事实。这一决策带来的后果远比想象中更为深渊。 燕云十六州地势险要，素有中原门户之称。这里的燕山长城本是抵御北方游牧民族南下的天然屏障，自石径塘割让之后，中原地区彻底失去这道防线，契丹奇兵可长驱直入。 此后数百年间，北方边境战火不断，河北、山西等地的民众被迫在战乱中流离失所，农业生产停滞，民生凋敕。这种影响不仅限于当时， 更是成为后世中原王朝长期面临的边疆隐患，这是任何历史逻辑分析都无法掩盖的负面影响。所以说，石敬堂作为一个中原王朝的皇帝， 割让烟云这件事，让中原百姓直面游牧民族政权铁蹄的威胁，是对自己治下百姓及其不负责的行为， 没得洗，也不能洗。我之所以点名他政治投机的内在逻辑，核心是为了搞清楚在乱世背景下，他为何会做出这样的选择，本质是权力博弈中的极端。利己取舍是五代十国强权至上政治生态的产物， 这是历史研究中离清因果的必要环节，但绝对不是为其行为开脱。看历史不是单纯看热闹，简单评判好坏，而是要透过史料表象看懂行为背后的逻辑。所谓以史为鉴，鉴的是何种选择，会引发何种后果， 但不能模糊是非边界。研究历史需要客观表述事实，但客观不等于无底线的价值。中立人有基本的道德判断，历史也有明确的是非标尺。石敬堂的行为逻辑可作为乱世政治生态的研究样本， 但他牺牲民众利益，损害将遇完整的做法以及所产生的影响，在道德与历史评价上必然要受到批判。客观分析不等于认同，理解因果不等于原谅， 这是每个学者都应有的基本态度。最后，欢迎大家点赞关注，一起窥探历史更深层的意义。