赵匡胤为什么没有收复燕云十六州

燕云十六州对于后周北宋的统治者来说，几乎是心头永远的痛，而他们为什么一直收复不了呢？有一个很重要的原因，那就是未能避权，功于一役。 我相信郭容召匡引北伐的时候，燕云十六柱的汉人百姓定会单死不将，以营亡尸。但很可惜，他们失败了。而在他们离开后，辽人会不会报复这些心向故国的百姓，那自然是会的。后来又经历了宋太宗的两次北伐失礼， 那些心向大宋的燕云百姓们应该也被杀光了吧，留下的则是那些墙头草。所以，燕云汉人并非简单的彻底遗忘故国， 而是在残酷的现实面前，经历了一个从希望到失望，再到基于生存和利益重新抉择的漫长过程。 自谈元之盟后，燕云慢慢的也就成为了弃子，燕云百姓在长期一族统治与中原王朝的妥协中，被迫学会了生存的妥协，当精兵南下时，燕云子弟甚至成为恭送先锋，这或许才是历史最沉痛的一笔。

你想，泱泱大宋将近四百个州，一个小小的祁丹才有多大地方？烟云地区不过是十六个州，其中还有两个州在我们的手里。在这种情况下，凭什么就不打了呢？一个泱泱大国， 人才济济，你竟然不敢和一个小小的祁丹见着聊过去，打，太丢人了！ 这就是软弱！至正二十七年十月，朱元璋命令徐达常与春帅军二十五万大举北伐。明军势如破竹， 三个月即平定山东。随后由山东折耳向西，分水路两路进攻河南。廉颇。元军连下陈州、徐州、汴梁、洛阳等地，平定河南。元朝河南刑省平章，梁王阿鲁温投降。 冯胜率军攻克潼关，扼住了三期门户，将员将李斯奇、张思导等阻断在潼关之外切断援军的外援。 朱元璋感到变凉，亲自排兵布阵，命令冯胜留守变凉。何文挥手洛阳，郭子兴和康茂才镇守潼关。徐达、常益春等率大军直取大都。 袁廷惊慌失措，召令王薄薄等各地将令秦王。但明军北伐速度太快，以横扫千军之势迅速向大都推进，连下临清、德州、通州斩杀之愿，补盐贴木耳。秦获良、王伯罗兵锋逼近元朝大都， 元顺帝感到大势已去，担心困守孤城，落得宋朝挥金二弟的下场，于是抛弃京城，北逃至上都。明军日夜猛攻大都，最终破城而入，勤展元朝。金国怀王贴木而布花和丞相庆通等 从出兵北伐到攻下元朝京师，历时仅十个月。随后，朱元璋将大都改为北平，移为北方平地。 出色的统帅，绝佳的战略，百战的精锐，是北伐如此顺利的根柬大都作为元朝的政治中心，他的诗献代表着历时九十八年的元朝就此覆灭，而退回蒙古的元朝势力则被称为北元。

有哥们问赵匡胤和朱元璋谁更厉害，就这么说吧，抛开碗的问题话，那肯定是赵匡胤更厉害一些，要知道两人拿的剧本根本不是一个重量级的。赵匡胤接手的五代十国可是礼崩乐坏的烂摊子， 当时政权普遍短命，中原仅仅五十三年就更换了五个朝代，父子相残，君臣反目更是家常便饭。赵匡胤就是在这种情况下结束了七十多年的乱世，并且让仁义礼智信重新回归社会主流，可以说他的功绩不亚于秦皇汉武。赵匡胤为什么要杯酒式兵权？那是因为他手下的将军根本就算不上正常人， 准确的说是当时的社会风气都不正常，犯人吃人完全是家常便饭，更别提当时能征善战的将军们了。赵匡胤的大将王彦生生吃人耳，李处云吃战俘，王继勋吃婢女，可以说宋太祖杯酒式兵权收的就是这帮类人员的兵权。为什么柴荣梅留下几个心腹大臣来辅佐小皇帝，却让赵匡胤夺了皇位？ 其实柴荣是留了心腹的，而且这个人的能力非常出众，二十七岁时就跟随柴荣南征北战，备受柴荣赏识，并且一路被提拔，然后三十二岁就做到了殿前督典检，也就是进军的最高统帅。柴荣之所以把他提拔到这个位置上，就是防止有人谋朝篡位，并且陈桥兵变的时候， 众位将军拥立赵匡胤为帝的时候，此人也曾经力申制止过，但最终迫于形势所迫，没能阻止赵匡胤懦黄袍加身，这个人就是赵匡胤自己。为什么说赵匡胤是最仁义和宽厚的皇帝， 赵匡胤虽然夺了柴家的皇位，但是对柴家也是非常好的。不仅是赵匡胤，可以说整个柴氏宗族贯穿整个北宋，过的都非常滋润，就比如水浒传里的柴大官人，而且还是最讲义气的皇帝，开国功臣一个没杀，并且宁可将皇位传给弟弟，也不利太子。赵匡胤的文治武功有多厉害？ 他是历史上最能打的皇帝，仅靠一根棍子闯荡江湖，打遍天下无敌手，自创的拳法让他成为一代武学宗师。曾经亲率两千骑兵包围北汉，已契丹数万人， 三征淮南，多次以书签兵力击溃南唐数万大军。统治期间重视文教，大力发展科举制度，让寒门学子也有做官的机会，并且还整顿税收，新修水利。可以说宋不行，但不能说赵匡胤不行。如果赵匡胤能多活十年，能不能收复燕云十六州，大概率是不能的。 要知道燕云十六州可是占据了南北之间的战略要冲，关爱本身对谁有利，对谁没有利，完全取决于钥匙在谁手中。 就像明朝时期，自己都被李自成掏空了，北方的哥们还只能在关外干瞪眼。并且赵匡胤最初的目的也不是以武力收回燕云十六州，而是设立封装库，尝试用经济手段赎买燕云十六州，这也说明当时赵匡胤自己都没有把握能武力收复失地。燕云十六州为什么对中原王朝那么重要？要知道燕云十六州可是历代兵家必争之地， 是中原王朝抵御游牧民族入侵的天然屏障。因为被石敬堂献给契丹后，导致中原王朝几百年来一直暴露在游牧民族的铁蹄之下，无力反抗，宋太宗重剑奔逃，宋徽宗国破被俘，岳飞壮志未酬。可以说几百年间，不知有多少帝王和民将都为收复失地呕心沥血，历经几百年才被徐达长御春重新夺回来。

我来给个结论，看太平洋的网友都在说，给赵匡胤、柴荣、岳飞各十年，能否收回燕云十六州呢？我的答案是难如登天。朱元璋都收回北方，是有超然的条件的。赵匡胤以及岳家军随勇根基仍是兵精锐，奇兵稀缺，两马兼出，北方草原，以西域南方水网纵横，无草场、 缺马种、无规模木马的体系，而步兵北伐更是死局面。对北方奇兵，就算你打赢了无草场、缺马种、无规模木马的体系，而步兵北伐更是死局面。对北方奇兵，打败了，跑是来不及的，如 容易被奇兵迂回包抄。更知名者，北伐战线绵长，凉到脆弱不堪，大军无粮必溃，此乃南军北伐，千古通病。纵观历史，为朱元璋团队能从南一路向北推，核心是战进了元朝埋下的三大红地。一是草场红地。 元朝在安徽开辟了官办草场，一开始是想统治南方，用的恰是朱元璋的龙行之地。县城的草场与马种一应俱全，直接补齐了奇兵的短板，举达到挥下铁骑才能一扫北方。 二是城防的禁毁，蒙古大汗猛割命运掉一城，所以统一后大肆拆除中原的各种城池不防，反倒为朱元璋的北伐扫清了障碍。 三是财税的漏洞。元朝推行包税制，财富大量流入民间，反元义军清运，能拉拢民间资本筹粮筹码，这也是朱元璋能屡战屡胜，不断壮大的原因。汉武帝当年不惜一切都要去西域取汗血宝马的原因， 因为只要我们拥有了好的战马，一样可以出北伐的卫星。霍去病和徐达这样的常胜将军。赵匡胤和岳飞都是天命之人，根据他们拥有的条件，已经为历史进程燃尽了一切。

古代的燕云十六州那么重要，为何宋朝没有收复成功，直到明朝才成？翻开中国历史地图，燕云十六州像一道深深的伤痕，横亘在北中国的版图上。这片西起山西朔州，东至河北冀州的狭长地带，在公元九百三十六年后， 石敬堂割让给契丹后，成为困扰中原王朝四百余年的战略噩梦。历史上的烟云情节，不仅仅是对泥土的眷恋，更是一个农耕文明对生存空间的焦虑，是汉民族对国防安全的深切忧患。烟云十六周的重要性，早已超越了一般意义上的战略要地，而升华为一种文化心理上的执念 深深植根于民族集体记忆之中。地理决定命运，烟云十六周的价值，首先体现在其无可替代的军事防御功能。这片地区横跨烟山山脉和太行山脉，构成了一道完美的天然屏障。长城沿烟山而建， 形成了主恶北方游牧民族弹下的关键防线。失去了烟云，中原王朝如同被卸去盔甲的战士，赤裸裸的暴露在草原铁骑的锋芒之下。北宋的悲剧最为典型，没有烟山作为缓冲，辽军奇兵可以轻易直抵黄河首都开封无险可守。欧阳修曾悲叹，烟既不收，则河北不顾， 河北不顾，则河南不可兜。这道地理防线不仅是城墙与关爱，更是农耕文明与游牧文明的文化分野线。烟云十六州的得失，直接牵动着中原王朝的经济命脉。这片区域自古就是农牧交错地带，土地肥沃，物产丰富。更关键的是幽州京北京作为区域中心， 北方最重要的贸易通道和物资集散地失去烟云后，北宋被迫在河北平原上广开水田，种植鱼柳，试图制造人工屏障，严重影响了正常农业生产。同时，每年向辽国输送的巨额税币成为财政沉重负担。讽刺的是，这些白银最终又通过边境贸易回流中原， 形成了一种畸形的经济依存关系。烟云地区的经济价值不仅是产出，更是战略纵深，它关系着一个王朝能否拥有健全的国防经济体系。在文化认同层面，烟云十六周象征着华夏正统的完整性。自秦汉以来，这片区域已被深度汉化，居住着大量汉人。 石敬堂割让烟云被士大夫视为对文化根基的背叛。北宋诗人陆游王师北定中原日家祭无忘告乃翁的诗句，道出了汉人对恢复烟云的深切渴望。京朝占据中原后，自视为中华正统，将燕京、京北京定为中都，反映了对这一文化象征的重视。 元明清三朝定都北京，某种意义上完成了对烟云地区的文化收复。烟云情节反映了中国文化中大一统观念的深刻影响。领土完整与文明认同紧密相连，历史总是充满戏剧性。明朝通过北伐成功收复烟云地区并定都北京，实现了天子守国门的战略布局。 这一决定彻底改变了中国的地缘政治格局，烟云地区从边防前线变成了国家中心，满清入关后，继承并强化了这一格局， 使北京作为首都的地位延续至今。烟云十六周的历史沧桑告诉我们，在农业时代，地理环境对文明发展有着决定性影响，一道山脉、一条河流的得失，可能改变整个民族的命运轨迹。站在当代回望，烟云十六周的历史意义 已超越了具体疆域之争。他提醒我们，国家安全不是抽象概念，而是建立在具体地理基础之上。文化认同不是时空想象，而与土地血脉相连。 如今的华北平原上，早已听不见战马嘶鸣，但烟云十六州的故事依然仅是后人。一寸山河一寸血，国土安危关系民族存亡，这种地缘忧患意识，或许正是烟云情结留给我们最宝贵的历史遗产。

无论应何人何事，何等情由，卖国求荣，将十六周军民土地拱手奉与耶律士，使华夏故土悲愤慷如祖宗故人皆从左刃， 此乃桑某万事之罪，此乃中原万事之耻。 一日若有人与郎君言先帝迫于行事，桑某无奈为之，请郎君莫要犹疑，当即扑杀，辞了与世人除此奸恶。

上几期我们在聊五代十国的时候，发现大家对烟云十六州这个话题非常感兴趣，所以现在把笔拿出来，棍子哥带大家捋一捋烟云十六州的来龙去脉。我们首先来简单回顾一下上次画过的五代十国，在唐朝和宋朝之间有一段分裂的时代，叫做五代十国， 他就像一朵菊花，外围的花瓣是大致上并存的，许多个小国家叫十国。那中间的花蕊部分呢，代表着中原核心地区，这里先后经历了五个朝代， 这五个朝代就是凉、唐、晋、汉、周，这就是五代十国。那么烟云十六周的故事呢，起始于后唐时代。我们先来画一个地图， 当然这个并不是一个非常精确的地图，而是一个大致的形式图，外围这些就是石国，中间就是后堂。这个后堂到了后期呢，有两个人干起来了， 他们一个是皇帝李从珂，一个是皇帝的姐夫，叫石敬堂。石敬堂当时是个节度使，那节度使呢，是一种专门驻守边疆的军政长官，他们拥有自己的军队，权力很大，所以是敢跟皇帝叫板。不过这个石敬堂还是怕干不过自己这个皇帝。小舅子 正想拉个小伙伴，天上掉下个聪明蛋，至少人家看上去很聪明，他们就是北方的少数民族政权契丹， 契丹是战斗力非常彪悍的游牧民族，石敬堂呢，就赶紧跑去找契丹人，说，大哥，你要是帮我干死我这个小舅子，你就是我爸爸。那么契丹人说，儿子，我要现生的御制菜可不行。石敬堂只好又做了一个违背祖训的决定，说，我要是当了下一届的皇帝， 我就要把咱们中间这一块土地送给你，这里就是中原抵御北方游牧民族的天然屏障。烟云十六州， 他大概就相当于今天的北京、河北连代、山西的一代。那契丹人说好儿子只要价格公道，御制菜他也是菜嘛。然后真的就帮石敬堂打败了这个小舅子，后堂灭亡，石敬堂如愿当上了皇帝， 这就是后晋。从此燕云十六州就变成了契丹人的地盘。那混子哥个人认为，就这块送出去的燕云十六州，不但改写了中国历史，他甚至改写了世界历史。 因为如果不是燕云十六州，接下来这几百年里，汉人不会一直心心念念，一找到机会就去北伐契丹，想要收复这块湿地。比如首先在后周这个时代， 皇帝柴荣就御驾亲征，跑去和契丹死磕，结果都打到幽州，也就是北京城下了，他忽然病死了。柴荣这一死呢， 他的一个小弟就直接推翻了后周，建立了一个新的朝代，这就是宋朝。而这个小弟就是发动陈桥兵变，黄袍加身的宋太祖赵匡胤。其次，如果不是因为燕云十六州，整个北宋跟契丹也不会有那么多恩恩怨怨。 比如赵匡胤和他的弟弟赵光义，那你要是普通话不利索呢，你也可以称他们为赵大和赵二，这哥俩为了这块地皮可谓是操碎了心。 赵匡胤虽然没有北伐契丹，但他专门设立了个账户，准备存钱把烟云买回来。这里咱们要扯个题外话，在宋朝刚刚建立的时候，周边这些小国家还没收拾干净呢， 比如大概在这个方位就有实力比较强劲的南唐，他的君主就是著名的词人李玉赵大同志。北方没有打下来，倒是把南方的软柿子捏爆了，他抽空先吃掉了南唐这些小国家，基本完成了大宋的统一， 这其中还用到了非常高端的经济手段。不过这个以后我们有机会再详聊。到了赵二呢，他当皇帝的时候，发动了两次北伐，不过都失败了。再次，要不是烟云十六州，北宋到后来也不会偷偷的跟契丹的小弟金国合作， 他们签了个海上之盟，终于灭掉了契丹。结果烟云还是没收回来，又传到了金国的手里。 所以如果契丹不死，金国就不会做大，他至少不会那么快做大，那邱处基就不会吃饱了没事跑去牛家村。杨康长得再帅，也只能一辈子在老家务农。更重要的是，金国就没有机会欺负草原上的另外一个游牧民族蒙古。 他如果不欺负蒙古有个叫铁木真的家伙，大概率就不会非要不蒸馒头争口气， 一不小心造就了欧亚大陆的噩梦，蒙古帝国。所以你看这个小小的烟云十六州，是不是改写了历史好了，历史的假设只能口嗨，不一定严谨，我们还是要回来现实。那这块烟云十六州到最后怎么样了呢？整个宋朝他是要不回来了。 蒙古帝国一崛起，宋朝没了，金国也没了，燕云十六州也跟着这些所有的地盘统统打包归了蒙古的元朝。但是对于汉人而言呢， 大家还是得等到朱元璋朱大哥横空出世， 当他灭掉元朝，把蒙古人赶回北方大草原，大明王朝重新接管整个华夏大地的时候，这个丢失了四百多年的烟云十六州才算是重新回归。好了，这就是烟云十六州这个故事的来龙去脉，大家听懂了吗？现在是截屏时间，三二一。 好了，今天用漫画给大家讲了一遍，大家都能分得清楚了吧，如果孩子们记不住，学不会，不妨用我们漫画科普的方式去建立，培养孩子们的学习兴趣，比起纯知识输出，小孩会更容易接受些。

有网友问，凭什么我赵匡胤能排进中国四大皇帝之一？那我问你，五代十国的百姓过得有多惨你知道吗？是不是完全就是人间地狱？嗯？我再问你啊，是谁把那样一个最残暴的吃人时代终结的？又是谁重建了中华的文明秩序？快拉倒， 还说我重文义武，连燕云十六州都没收回，你怎么不看看我一直的都是些什么垃圾武将？你怎么不看看我拯救的原本是个怎样的世界？翠花， 就好比你打游戏极端劣势，你带头打了波关键团战，最后在对面复活前一秒推掉水晶，你觉得会有人怪他没有推掉上路的防御塔吗？你会怪梦泪没有给对方来个团灭吗？ 那个时期的武将根本没有李一莲齿轮力钢肠，随便一搜都知道当时对百姓的伤害有多大，整个五代十国就死了几千万人，而我结束那个乱世，造就了一个中国历史上平民生活最好的王朝，这能不是一种载入史册的胜利吗？就这，我能不配排进四大皇帝之一吗？ 能能能，你再说了，你玩三国杀，就算开个巨大优势的头，是不是也顶不住后面猪队友的菜鸡操作？

燕云十六州真有这么重要吗？怎么这么多人都在抢呀？其实燕云十六州的意义还是被低估了，今天我是有备而来，来一张图给你讲清楚啊，让我来看看。我们先看下地图啊，燕云十六州到底在哪里？其实呢，非常好记，你看啊，这里呢，是太行山脉， 它是南北走向，它的旁边呢，隔壁，这里呢，是燕山山脉，它是东西走向，他们的怀里抱着的就是非常著名的华北平原。 而这一块呢，被我圈起来，这一块，他就是燕云十六州，看起来平平无奇，对吧？好像没啥特殊的，来内行看门道，我们来深度看一下啊，从燕山 到太行山这条线，以它为界限，划分为两个小板块，这里啊，叫山前七州，山前面的城池以幽州，也就是现在的北京为核心，他们以平原为主。一个呢，叫山后九州，以云州，也就是现在的大同为核心，以山地为主， 他们合在一块。宋传取了一个非常好听的名字，叫烟云十六州，也叫幽云十六州，这名字真好听。接下来的重点来了，为什么这里会成为大宋朝思慕想的宝地？那是为啥呢？其实自汉朝以来，我们中央王朝面对的主要外患就是来自于北方的游牧民族， 正北方的昆仑、蒙古东北方向的女真和契丹。他们呢，都拥有强大的气兵，全都是套马杆的汉字，威武形状，机动性非常强啊。燕山至太行山这一沿线，群山起伏，就构成了一道非常天然的军事屏障， 只要在山间的关键路口修建几座城池，就可以锁死，至少是盐池吧，北方游牧民族南下的通道， 而这一城池呢，就是我们所熟悉的燕人十六州，但是这里呢，并不只是简单的防线，如果只是防线的话，北宋也不会被他搞的这么难受。燕人十六州其实是一个分工非常细化的战略防御系统，我们把它拆开来看啊。 以云州为核心的山后九州，这里是绵绵青山，地形是相当的复杂，他们的主要作用就是为了延时刚刚我们说到的云木民族奇兵的南下。 而以幽州为核心的山前七州，这个地方经常被人忽视，他这里有平原，有河流，这样的话，他们可以搞农耕，可以为山后九州这个地方提供大量的资源补给。 这可是以往游牧民族的战乱硬伤啊，现在是人家骑马的也会种地了，相当于厨师也会看兵法了，综合战斗力直线提升。 除此之外呢，他们还可以利用这里的河湖水网，再构建第二道防线，这才是阴云十六州的防御含金量。如果你是将军的话，你攻击山前七洲对吧？山后九洲的军队可以立马断你的粮草，如果你攻击山后九洲，就会被这里的崇山峻岭所阻挡， 同时呢，山前一周也可以立马响应，让你腹背受敌，这仗真的没法打呀，这还不算完啊，我们地理学上还有一条线叫四百毫米等降水量线，也是在燕山山脉附近， 这里呢也是我国农耕和草原的分界线，所以呢，这就像燕山山脉两侧分布着大量草原，所以这一大片区就非常适合放马，是非常重要的战马养殖地。这样一看，燕云十六州的整体的组合优势就出来了，他们是天然的军事防线对吧？嗯，是天然的战马产区对吧？ 还是能够自给自足的游牧农耕混合体。怪不得契丹人想要这里，但是就是这样一个地方，五代十国的混乱中，被这个石敬堂给送人了。石敬堂自己想当皇帝，就找契丹人帮忙，还开出了两个契丹人无法拒绝的条件， 一个是任比自己小十岁的齐丹首领叶绿德光为父亲担当儿皇帝，另外一个就是将燕云十六州割让给齐丹。他这一笑声不要紧，从此之后，中原王朝的噩梦就开始了，防线直接从燕山山脉被推到了华北平原， 你看这一片比寸头还要平。齐丹骑着马，唱着歌，就能迅速的抵达我们的开封，这里 开封，哎，更要命的一点是，这也让北宋失去了非常重要的战马产区。更恐怖的一点是，游牧民族借助幽州平原掌握了农耕，他们就可以在自己的家门口做到以战养战，再也不用担心南下的补给了。所以后来的中原王朝想要再收回这一块地方，就变得非常的痛苦。 你看后周的柴荣，够努力吧。嗯，一个天降猛人曾经说服过十六周的两个，一个末周，一个赢周，都被他打下来了。但是呢，他要打优周的时候，柴荣不幸病重，最终呢，出师未捷。还有宋太祖赵匡胤，够猛了吧， 他一辈子也是南征北战，统一了江南诸国，但是呢，他都没来得及打十六州，光是打一个替家人扶持的北汉就不是很顺畅。再等到赵匡胤的弟弟宋太宗赵光义上台，他就更像是七分组的组长了，带着他哥攒下了家底，想要把幽州给收复了， 但是呢，其他人并没有给他什么机会。在高粱河，大宋的士兵被辽国的铁骑给冲蒙了，赵光义大腿中箭，抢了一辆老百姓赶集的驴车，一路火星带闪电，靠着驴车漂移才捡了一条命。从此之后，大宋 就彻底患上了恐寥症，因为你没有了这些自然屏障，那么你必须在河北平原这一线去大量的像撒胡椒面一样去部署军队。最终呢，就导致大宋的兵是越养越多，把经费全都烧在了防御上。 所以呢，到了宋真宗禅院之毛之后，大宋呢就干脆走上另一条路，叫碎币外交，通过花钱来换取兵的稳定。我打不过你，我还买不过你吗？ 短期内来看，确实非常的划算，比打仗要划算多了，老百姓还难的安稳。但是从长期来看，这种战锤死局一直都没有被破，反倒养成了统治者崇文抑武的毛病。最终呢，金人 取代了辽人，取代了契丹人，他们继续南下平推到开封，造成了健康之耻，撸走了灰青二帝。 而这种遗憾呢，就一直延续，一直延续了四百三十多年，直到明朝的开国皇帝朱元璋北上征伐蒙元，才正式收回了阴云十六州。 后来朱棣又重建长城，防线侵入北京，提出了天子守国门，才将政治中心与防御前线合一，阴云地区这时候才从边疆变回我们的帝国核心。

看懂了燕云十六州，你就看懂了太平年礼，大宋为什么不得不送？今晚咱们讲的故事就它了，开税。 如果把中原王朝比作一个有着万贯家财的富豪，那么燕云十六州就是这一家子大门的防盗所。 公元九百三十六年，一个叫石井塘的人不仅把锁砸了，还把大门的钥匙亲手交给了门外的强盗。 从此，不管是辽国、金国还是后来的蒙元，想什么时候进来抢劫就什么时候进来，想抢多少就抢多少。 最近电视剧太平年很火，大家都在屏幕前感叹吴越国的复述，感叹钱红处那土归宋的大格局，感叹赵匡胤终于结束了五代十国的乱世。 但是朋友们，你们有没有发现，在这部剧繁华的底色下，始终弥漫着一种说不清道不明的焦虑感？ 你看赵匡胤，明明已经坐拥半壁江山，为什么还总是眉头紧锁？你看大宋的朝堂，明明国库充盈，为什么在面对北方邻居时，说话总是要把音量压低三分？ 你看赵匡胤，拼了老命的攒钱设立那个神秘的封装库，扬言要买回北方的土地。为什么？因为这位大宋的开国皇帝比谁都清楚，家里再有钱没有门，也是在给别人打工。 这丢失的哪里是土地，分明是中原文明整整四百年的安全感。 今天，我们就借着太平洋的热度，把视角从温婉的江南拉回到黎渤的北方去聊聊这个让无数中国帝王夜夜惊醒，让无数英雄竞折腰的死局。艳云十六周。 这不仅仅是一个关于耻辱的故事，更是一堂关于地缘政治、国家安全与生存博弈的残酷公开课。在进入历史的恩怨情仇之前，我想请大家先打开上帝视角看一眼地图。 很多人对燕云十六州没有概念，觉得不就是北京、天津加上山西、河北北部的那一小块地方吗？一共也就十六个城市，丢了就丢了呗，中原大的那么大，差这一块肉吗？差，差的要命！ 如果把中国地图倒过来看，你就会瞬间明白这背后的恐怖逻辑。 中国地形的第二阶梯到第三阶梯，有一个明显的落差。燕云十六州所在的区域，恰好就是这个阶梯的边缘棱线，它包含了整条燕山山脉，以及太行山的北端。 这意味着什么？意味着这十六周是华北平原唯一的头盔。这十六周在手里，我们就在山上。游牧民族在山下，他们想打进来，得养功关爱，得翻山越岭。 我们的布兵可以一拖长城，一拖险峻的地形，用极低的成本挡住他们的千军万马。但是，一旦这十六周丢了，情况就完全反过来了。游牧民族站到了山上，我们站到了山下。 这不仅仅是地理位置的互换，这是物理学势能的彻底逆转。契丹的铁骑从燕山南路冲下来，就像是从滑梯上冲下来一样。过了幽州，往南就是一望无际、无遮无拦的华北平原。 这里没有大山，没有天线，只有等待收割的麦田和等待被屠虏的城市。这是一个什么样的概念？在古代军事里，这叫降维打击。你可以想象一下，你是一个大宋的步兵，站在开封城外的平原上， 你的手里拿着长矛，身上穿着布人甲，重达几十斤。你很勇敢，你很爱国， 但是你的对手是契丹的重骑兵。他们不需要任何战术，只需要利用地形的落差，加上马匹的速度，以每小时四十公里的速度向你冲锋。 哪怕你没学过物理，你也知道，当几万吨的血肉坦克接着重力势能转过来的时候，任何步兵方阵都是止胡的。 这就是太平眼里那些大宋君臣内心深处最大的恐惧。只要辽国愿意，他们的奇兵可以在几天之内一马黄河，兵临城下。 而这一切的噩梦，都源于那个风雪交加的夜晚，源于那个为了当皇帝而出卖灵魂的男人。让我们把时钟拨回到公元九百三十六年后唐清泰三年。 历史书上提起石敬堂，往往就是一个标签，而皇帝大汉奸 骂他当然没问题，他确实该骂。但如果我们想真正读懂历史，就不能只停留在骂人的快感上。我们要看看这个局是怎么做成的。当时的局势其实是一个典型的囚徒困境。 石景堂当时是后堂的河东节度使，坐镇禁阳。他和当时的后堂皇帝李从珂原本是连襟，关心的是相当微妙，互相猜忌，互相想弄死对方。 终于，李从珂忍不住了，发兵围攻禁阳。石景堂被打的只有招架之功，眼看城破人亡就在眼前， 在这个生死的临界点上，人性的恶往往会突破底线。这时候，石景堂身边的一个谋士叫桑维汗，给他出了一个足以改变中国几百年国运的毒计。 桑维汗说，主公，咱们打不过李从珂，但北边有个大老板，契丹皇帝耶律德光，咱们可以找他借兵。 借兵可以，但怎么借？天下没有免费的午餐，三维汉开出了两个条件， 一，称臣称父。四十五岁的石景堂任三十四岁的叶绿德光做副皇帝，自己当儿皇帝。二哥让土地把优云十六周打包送给契丹。 据说连石敬堂自己一开始都觉得这条件太离谱了，称儿子虽然丢人，但好歹是面子问题。哥弟那可是实打实的理子啊， 那是祖宗留下的屏障啊。他跟三维汉商量，能不能只称臣，多给点钱，别割地。耶律德光那边回复的很干脆，不行，我就要的。为什么耶律德光这么执着于这块地？ 一位契丹人虽然莽，但他们也有软肋。他们是游牧民族，逐水草而居，经济结构单一，抗风险能力极差， 一旦遇到大雪，牛羊冻死，整个国家就得饿死。一缕德光做梦都想要一块农耕区。 有了幽云十六周，契丹就有了稳定的粮食生产基地，有了纺织业，有了铁器制造，更有了一大批熟练的汉人工匠。 这哪里是戈壁，这是在给老虎插上翅膀。但在生存面前，石景堂最终选择了妥协。在这个世界上，哪有什么道德，只有活下去的野心。 那一夜，晋阳城的灯火或许很暗，但历史的转折点却亮的刺眼。石敬堂的一纸祥书换来了契丹的五万铁骑，随后的剧情就像开了倍数。 契丹奇兵南下，后堂军队瞬间崩溃，李从珅举足自焚 石井塘，如愿以偿当上了后晋的皇帝。但他付出的代价，是整个中华民族长达四百年的梦魇。 读到这段历史，我个人觉得非常惋惜。很多人说石井塘是千古罪人，这没错。但更让我感到含义的是，在那个乱世，权力的游戏已经玩到了没有任何底线的地步。 为了一个皇位，可以把亿万人的安危摆上货架，这不是一个人的堕落，这是整个时代的疯狂。 教课仪式完成的那一刻起，地缘政治的恶果立刻显现。我们常说长城，在秦汉，长城是抵御凶奴的防线， 但现在长城被包在了辽国的国境线里面，这是一个什么概念？这就好比你家装了防盗门，结果防盗门是你邻居家的，钥匙也在他手里， 他没事就开门进你家客厅溜达一圈，顺走点东西，你还得陪着笑脸问他喝不喝茶。 这种无险可守的痛苦，直接导致了后来北宋及其扭曲的军事和外交政策。 大家看太平年，觉得赵匡胤很牛，赵光义也很努力。但你们有没有想过，为什么宋朝的军队要搞出那么多奇怪的阵法？什么平戎万全阵要把步兵裹得像铁桶一样？ 为什么宋朝那么喜欢用公奴？哪怕造价再高也要造？因为没办法， 在平原上没有山川之险，布兵要想活命，只能把自己变成刺猬。 失去了燕云十六州，宋朝被迫在河北平原上挖了无数的战壕，修了无数的水塘。你可以理解为人工造的水网，种了无数的柳树，用来阻挡奇兵冲锋。 这叫什么？这叫人造天险。本来老天爷赏饭吃给了你燕山，你把它丢了，现在你只能靠几十万士兵的血肉之躯去填这个坑。 而且更可怕的是马援的断绝。燕云十六州不仅仅是防线，他还是当时中原王朝最重要的养马地。这一丢，宋朝彻底失去了组建大规模奇兵军团的可能。 没有奇兵就意味着没有机动力，没有机动力就意味着你永远只能被动挨打，你也去不了草原，你也无法进行长途奔袭， 你只能守死守。这就是为什么宋朝经济占当时世界的百分之五十以上，科技数点满，却始终是一个跛脚巨人。不是宋朝人不想打，是先天条件被锁死了。 这就好比让一个世界拳王去打比赛，但是上场前先把他的双腿捆住，然后告诉他，你要加油哦，你要用你的内功震死对方，这不扯淡吗？这时候评论区肯定有朋友会问， 既然这么重要，后来的人就没想过抢回来吗？想过，当然想过，不但想过，而且有两次，我们离成功只有一步之遥。这就不得不提两个名字，周时宗柴荣和宋太祖赵匡胤。 如果说石敬堂是亲手关上了大门，那么柴荣就是那个差点把门踹开的狠人。 公元九百五十九年，周始宗柴荣，这位五代十国第一雄主决定北伐，他的打法非常生猛快，趁着辽国那边内乱，柴荣亲率大军甚至都不坐轿子，骑着马冲在最前面， 那种气势真的叫王师。北定中原日仅仅四十二天，四十二天兵不血刃，收复了三州三关共事期限，辽国的首将听到柴荣的名字，甚至直接开城投降。 当时的幽州已经近在咫尺，辽国的皇帝甚至已经打算放弃燕云，逃回草原了。 这是四百年来汉地文明离收复故土最近的一次。近到什么程度？近到柴荣只要再往前走几步，就能摸到幽州的城墙。但是历史最残忍的地方就在于他的随机性。 就在大军准备攻打幽州的那个晚上，柴荣病倒了。不是普通的病，是急症。 他在病榻上看着北方，看着那近在咫尺的幽州城，眼神里该是多么的不甘啊。出师未竭身先死，常使英雄泪满襟。柴荣不得不退兵， 几个月后英年早逝，年仅三十九岁。他带走了收复燕云的最后希望，也给后来接班的赵匡胤留下了一个巨大的遗憾。 这就是太平洋故事开始的前夜。当赵匡胤黄袍加身建立大宋时，他面对的已经不是柴荣时期那个荒乱的辽国，而是一个已经回过神来，重新整顿了防线的庞然大物。 赵匡胤是个聪明人，他算了一笔账，硬打没奇兵，没地利，营面太小，既然打不过，那就埋。于是就有了距离那个神秘的封装库。 赵匡胤在内府设了一个存钱罐，每年把多余的财政收入存进去。他的计划很简单粗暴，攒够几百万两白银，直接去找辽国皇帝谈判。这地是我祖宗的，被那个败家子卖了， 现在我出钱赎回来，你要是不卖，我就用这笔钱招兵买马，拿钱砸死你。这听起来很天真，但在当时也许是赵匡胤能想到的唯一的接法。 只可惜，钱还没攒够，赵匡胤也走了。留给弟弟赵匡胤的是一个更加棘手的烂摊子和一场注定要发生的悲剧高粱河之战。 这场战争彻底打断了大宋的脊梁，也让燕云十六州真正成了大宋三百年的死刑判决书。赵匡胤死后，他的弟弟赵光义继位，也就是宋太宗。 赵光义这个人，历史评价很有争议，但他有一个心结，皇位来的不清不楚，因为逐影俯身，所以他急需一场巨大的军事胜利来证明自己的合法性。 还有什么比收复燕云十六周更大的攻击吗？没有。公元九百七十九年，赵光义决定索哈， 他带着刚刚灭掉北汉的余威，不顾部队疲劳，强行北伐。起初剧情极其顺利，宋军一路势如破竹，辽军节节败退， 大军再一次濒临幽州城下。那一刻，所有人都以为柴荣没做完的梦，赵光义要帮他圆了。 但是历史在这里跟赵光义开了一个巨大的玩笑。高粱河之战，就在宋军攻打幽州城久攻不下，士气低落的时候，辽国的援军，也就是真正的精锐奇兵，一律休割，带着大部队到了。 这也是著名的高粱和车神名场面的由来。那一战，宋军全显崩溃，赵光义本人大腿中的两箭痛得无法骑马，为了逃命，他爬上了一辆驴车。注意，是驴车， 这位大宋皇帝在护卫的掩护下，玩出了一场惊心动魄的驴车漂移。他跑的有多快？ 快到连大部队都跟不上，甚至一度有人以为皇帝战死了，准备立新军。这一跑，不仅跑丢了大宋皇帝的尊严，更跑断了大宋军队的脊梁骨。这不是一次普通的战败， 这一战，把宋军最精锐的几十万老底子，以及那种我能打赢辽国的心气，彻底打没了。 从此以后，整个宋朝患上了严重的恐寥症，朝堂上的风向变了， 从我们要打回去，变成了我们要守住。从进攻是最好的防守，变成了给钱是最好的防守。这就是为什么后来的缠原之盟， 宋朝明明打赢了防御战，却还要给辽国送隋币。因为在赵家皇帝的骨子里，从高粱河那一夜开始，他们就已经认定，没有燕云十六州，我们打不赢野战。 这种心理阴影比丢失土地更可怕。他像一种慢性毒药，渗进了大宋三百年的血液里。 当南方的宋朝君臣在暖风熏得游人醉的时候，燕云十六州的那片土地上发生了什么？这是太平眼里没有拍出来的另一面。人生 从公元九百三十六年开始，一直到公元一三百六十八年，整整四百三十二年。如果算上后来病入元朝的时间，甚至是四百五十五年，这十六周的汉人，生活在一个完全不同的世界里。 起初，他们反抗，他们盼着亡尸北定。但是一年又一代又一代 王师没来，辽兵来了，辽兵走了，金兵来了，金兵走了，蒙古奇兵来了。为了生存，这里的人不得不提发一幅，不得不学习骑射，不得不在此后的几百年里，被纳入湖人的统治体系。 在辽金时代，他们被称为汉，这是一个很尴尬的称呼。在契丹人眼里，你是被征服者。在南方松人眼里，你是翻帮的一部分。这是一种怎样的文化撕裂？ 南宋的史臣范成达出使金国，路过中原时，写下了一句让人心碎的诗，移民泪浸湖尘里，难忘亡失又一年。 但更残酷的现实是，当几百年过去，这些移民的后代已经不再流泪了，他们已经习惯了彝族的统治，甚至成为了彝族进攻南宋的急先锋。 后来灭掉南宋的军队里，就有大量的北方汉人张洪范的部队。这就是地缘丢失的终极代价，我们不仅丢掉了土地，还丢掉了那里的人心，丢掉了整整一个族群的文化认同 这种南北撕裂的伤痕。直到今天，我们在一些方言、饮食习惯，甚至性格差异上，依然能隐约感觉到历史的回响。 难道这个死局真的就解不开了吗？难道燕云十六州注定要成为中华文明永远的伤疤吗？不，历史虽然残酷，但他总会在最绝望的时候，埋下一颗希望的种子。 时间来到了公元一千三百六十八年，距离诗经堂歌底已经过去了四百三十二年。这一次，哪怕是数学再好的人，也算不清这期间有多少汉人死在了铁蹄之下。 在应天府，一个叫朱元璋的和尚出身的皇帝做出了一个决定，北伐。他喊出了那句震古烁今的口号，驱逐胡虏，恢复中华，立纲沉寂，救济思民。 这一次，领军的大将叫徐达，他没有犯照光义的错误，没有急躁，没有冒进大明铁骑一路稳扎稳打。公元一经三百六十八年八月，徐达的大军攻破了大都的齐化门， 元顺帝已仓皇北逃。当明君的靴子踏上幽州城墙的那一刻，当大明的旗帜重新插上古北口长城的那一刻，我想，如果历史有灵，那一刻天空应该会下雨， 那是石井塘的罪孽被洗刷的鱼，那是杨家将岳飞、辛弃疾、陆游这些英雄亡灵得以安息的鱼。那是燕云十六州流浪了四个多世纪的孩子终于回家的泪水。 这一刻，中国历史完成了一个巨大的至暗时刻，到大明王朝的铁血光复， 我们用了四百多年，终于证明了一个道理，丢掉的东西，靠哭是哭不回来的，靠买是买不回来的，甚至靠忍也是忍不回来的，你只能靠手中的剑把它拿回来。 故事讲到这里，我们再回过头看电视剧太平年，剧里的钱洪处为了百姓免遭战火，选择了那土归宋。这当然是一种大智慧，一种太平。 但是，站在燕云十六州的历史高度上，我们必须明白，真正的太平洋，从来不是靠退让和妥协求来的。没有燕山防线的太平，是脆弱的太平。 没有长城守护的繁华，是沙滩上的城堡。宋朝富吧，文化昌盛吧，但在没有燕云十六州的三百年里，他始终活在恐惧之中。最后，崖山跳海，十万人寻国。明朝刚烈吧， 不和亲、不赔款，不割地、不纳贡。正是因为收复了燕云，大明有了天子守国门的底气，才为中华文明续命了近三百年。 所以，当我们看太平洋时，在为江南的烟雨感动之余，也请别忘了北方的风雪，别忘了那段无险可守的痛时，因为它时刻提醒着我们， 尊严只在剑锋之上，真理只在大炮射程之内。唯有自强，方能永享太平。 好了，今晚关于燕云十六周的故事就讲到这里，如果这段横跨四百年的历史让你感到哪怕一丝震撼，请在评论区打出山河无恙四个字。 如果你还想听哪位历史人物的深度解说，或者想看哪个朝代的隐秘故事，欢迎在评论区告诉我。点赞高的选题我会优先安排。我是你的睡前历史故事，我们下期再见！

有人说，如果老天再借柴荣十年，中国历史或将没有宋朝，更无靖康之耻。他是郭威的杨子，亦是内侄，三十三岁登帝位， 在未仅五年六个月，却被尊为五代第一名君。他难征难逃，硬拿下江北十四州，逼得李景去帝号称臣。西征后蜀，一战收复四州， 西南屏障尽归囊中。北伐契丹更狠，四十二天连克三关，三州兵锋直抵幽州，烟云十六州触手可及， 队内更绝，才太老弱，操练进军军定田赋，疏通运河，毁佛住前，化解财困，硬生生把后周打造成五代最能打的统一前夜政权。他 曾立誓，十年开拓天下，十年养百姓，十年治太平。可偏偏北伐大胜，正要攻克幽州的关键时刻，柴荣突然病倒，史书只留三字， 帝不遇，无奈班师回京后病情急转直下，三十九岁便英年早逝，只留下七岁的幼子柴宗训守着这打下的大好江山。半年后，他一手提拔的赵匡胤 发动陈桥兵变，黄袍加身篡周建宋。宋朝三百年，烟云十六州从未收复，北方游牧民族的威胁从未停歇，最终落得靖康之耻。 二帝被俘，华夏蒙羞，后世千年皆叹惜。若柴荣不死，烟云必复，中原无余，整个中国历史或许都会就此改写。

提起千古帝王，为何结束五代十国乱世的赵匡胤，能与一统六国的秦始皇、开疆拓土的汉武帝并肩齐名。 他没有秦皇的横扫六合，没有汉武的北击僭奴，却能成为后世公认的千古一帝。 核心在于他用一场温柔的改革，终结了七十二余年的战火纷飞，为华夏文明奠定了三百年的稳定根基，这份功绩与格局足以震古烁今。 公元九百零七年唐朝灭亡后，华夏大地陷入了五代十国的黑暗乱世。 短短七十二年间，中原地区换了五个朝代，十四位皇帝，平均每五年就有一次政权更迭，而南方更是分裂成十个割据政权，军阀混战，民不聊生， 百姓流离失所，就连皇帝都成了高危职业。后唐、后晋、后汉全都是武将拥兵自重，发动兵变推翻的天子，宁有种乎？兵强马壮者为之耳。这句话成了那个时代最残酷的写照。 少匡胤就出生在这样的乱世里，他出身将门，自幼目睹战火连绵，生灵涂炭，年少时便胸怀大志，渴望终结这无尽的战乱。 他从普通士兵做起，凭借过人的胆识和精湛的武艺，在战场上屡立其功，一步步晋升为后周的禁军统帅，深得周世宗柴荣的信任。 柴荣病逝后，年仅七岁的周公弟继位主少国仪政局动荡，手握重兵的赵匡胤在陈桥驿被部下黄袍加身，建立宋朝，史称宋太祖。 登基后的赵匡胤，面临的是一个千疮百孔的烂摊子，地方军阀割据，中央权威荡然无存，百姓饱受战乱之苦，经济凋敕，民不聊生。 而他要做的不仅是统一分裂的国土，更要彻底根除武将乱政的顽疾，避免宋朝成为又一个短命王朝。于是，他用一套组合拳，改写了华夏历史的走向。 他没有像刘邦那样诛杀功臣，也没有像朱元璋那样大兴文字狱，而是在一次宴会上，用一番推心置腹的话语，让手握重兵的开国功臣们主动交出兵权，回家安享富贵。 这场杯酒式兵权的不流血权力交接，既巩固了中央集权，又保全了君臣情谊，成为千古美谈。 随后，他推行重文轻武的国策，笃立文官治国的制度，将兵权收归中央，设立禁军，由皇帝直接掌控，从根本上杜绝了武将拥兵自重、发动兵变的可能。 在巩固内部统治后，赵匡胤制定了先南后北、先抑后南的统一战略。他没有急于北伐，收复燕云十六州，而是先停定南方实力较弱的割据政权，先后消灭了南平、后蜀、 南汉、南唐等国，逐步统一了中原和南方地区。在统一过程中，他严禁军队屠城，善待降将和百姓， 减轻赋税，鼓励农桑，让酒精战火的地区迅速恢复生机。虽然他生前未能收复燕云十六周，也没有建立秦皇汉武那样的赫赫武功，但他结束了唐末以来的分裂割据局面， 让华夏大地重新走向统一。这份功绩对饱受战乱之苦的百姓来说，比任何武功都更为珍贵。 除了统一全国，巩固中央集权，赵匡胤还推行了一系列改革，砥砺了宋朝繁荣的基础。 他整顿励志，严惩贪官污利，提高了政府的行政效率。重视农业生产，兴修水利，鼓励垦荒，让粮食产量大幅提升，百姓丰衣足食， 完善科举制度，扩大取士范围，让寒门子弟也有机会进入仕途，形成了万般皆下品，唯有读书高的社会风气，也为宋朝培养了大量人才。 正是在赵匡胤的治理下，宋朝逐渐走向繁荣昌盛，出现了势列诸姬、护营罗绮的盛世景象， 经济、文化、科技都达到了中国古代的顶峰。虽然宋朝在军事上相对薄弱，但他创造的文明成果却对后世产生了深远影响。 而赵匡胤之所以能与秦皇汉武齐名，关键在于他用温柔的方式终结了乱世，重建了社会秩序，让华夏文明得以延续和发展。 秦皇统一六国，建立了中央集权制度，汉武开疆拓土，扩大了华夏版图，而赵匡胤则终结了乱世，守护了华夏文明的火种。三者虽功绩不同，但都对中国历史的发展产生了决定性的影响。 赵匡胤的一生，没有惊天动地的武功，却有残酷的杀鹿，却有温柔的治理。 他用自己的智慧和胸襟，为华夏大地带来了三百年的和平与繁荣，也让自己成为了千古公认的帝王典范。 千百年后，当我们回望历史，依然会为这位结束乱世，开创盛世的宋太祖而赞叹不已，他的功绩与格局早已超越了时代，成为了华夏文明中不可磨灭的印记。

上一期聊五代十国的杜崇威时，我顺带分析了石敬堂割让烟云十六州的行为逻辑。 有网友质疑我借杜崇威给石敬堂洗白。今天我正式回应一下，我从未给石敬堂洗白，且这件事从历史影响上看，绝无任何洗白的可能。要聊清这件事，首先得回到五代十国那个特殊的乱世。 当时番镇割据，政权更迭频繁，权力博弈远比我们想象的残酷，但这绝不能成为突破底线的借口。新五代史晋本纪第八明确记载契丹历 晋唐末稷辛稷武云应还朔魏十六周与契丹仍岁，书薄三十万匹。 自治通鉴后晋记一更是详细记录了这一过程。靖堂上表自称臣，为契丹主，为父皇帝。契丹主策命靖堂为大靖皇帝。 注意这两个关键信息，一是主动许戈并非被动协助。二是称臣称父，以中原统治者之尊行，依附外族之时。 作为当时中原政权的核心掌权者，石敬堂为了夺取后唐江山，巩固个人统治，以牺牲战略要地和国家安全为代价，换取契丹的军事支持，这是政史明确记载、无可辩驳的事实。这一决策带来的后果远比想象中更为深渊。 燕云十六州地势险要，素有中原门户之称。这里的燕山长城本是抵御北方游牧民族南下的天然屏障，自石径塘割让之后，中原地区彻底失去这道防线，契丹奇兵可长驱直入。 此后数百年间，北方边境战火不断，河北、山西等地的民众被迫在战乱中流离失所，农业生产停滞，民生凋敕。这种影响不仅限于当时， 更是成为后世中原王朝长期面临的边疆隐患，这是任何历史逻辑分析都无法掩盖的负面影响。所以说，石敬堂作为一个中原王朝的皇帝， 割让烟云这件事，让中原百姓直面游牧民族政权铁蹄的威胁，是对自己治下百姓及其不负责的行为， 没得洗，也不能洗。我之所以点名他政治投机的内在逻辑，核心是为了搞清楚在乱世背景下，他为何会做出这样的选择，本质是权力博弈中的极端。利己取舍是五代十国强权至上政治生态的产物， 这是历史研究中离清因果的必要环节，但绝对不是为其行为开脱。看历史不是单纯看热闹，简单评判好坏，而是要透过史料表象看懂行为背后的逻辑。所谓以史为鉴，鉴的是何种选择，会引发何种后果， 但不能模糊是非边界。研究历史需要客观表述事实，但客观不等于无底线的价值。中立人有基本的道德判断，历史也有明确的是非标尺。石敬堂的行为逻辑可作为乱世政治生态的研究样本， 但他牺牲民众利益，损害将遇完整的做法以及所产生的影响，在道德与历史评价上必然要受到批判。客观分析不等于认同，理解因果不等于原谅， 这是每个学者都应有的基本态度。最后，欢迎大家点赞关注，一起窥探历史更深层的意义。

讲太平洋，这是中国电视剧三十年来的巅峰之作，堪称三十年电视剧巅峰级的大手笔，格局恢弘。北宋开国之君赵匡胤驾崩后的第三年，南唐后主李煜咽下最后一丝亡国之痛，在囚笼之中含恨而去。 他曾经的邻居吴越国王钱红处派出一千四百余艘航船，载着三千余名宗室族人，依依不舍驶离吴越旧都杭州，浩浩荡荡开赴大宋的汴京城，主动尽献吴越国的十三州义军，八十六县，气势磅礴，尽显史诗级的创作功。但是我看抖音里很多人在评论太平洋的时候，都在 震惊和震撼着啊，总觉得他那个那个五代四国太惨不忍睹了啊。吃人是吧？那个里面的画面绵绵不绝。呃，嫖骗也是吧，故事有一定的史实，大概有百分之八十的史实，有百分之二十的加工在里面。这个这个剧值得赞，每一个台词，每一个剧情， 都是值得推敲，值得。呃，不是值得推敲，就是每一句台词，每一个画面，每一个转折，都是精心布局的。 我们可能看到了这个故事的走向，因为现在播出来的还不多嘛，才十几集，都以为是宋太祖赵匡胤的故事，但这个故事不是。这个故事是讲 钱坛，钱是这个钱红处一路成长，最后纳土归宋的这个和平统一的大理念。这个电视剧我建议台湾同胞要深看，因为这里面的每一个台词里面都有积分，有些台词就写给台湾同胞看的，因为整个里面的大统一思想，那和平的理念 以及对黎明参生的眷顾，是有很多的重点台词专门印色出来的啊，我看到抖音里各种各样的评价，反正这个这个这个剧，这个评，你们太太有故事了。首先 首先古代思国本来是中国历史上是最乱最残忍最残酷也是最糟糕的一个一个时代，那个时代人口锐减到基本上要断了人脉的这个状态啊，就是因战争引发的，饿死的，杀死的，战死的，基本上人口死亡率达到百分之七十以上，就是那个乱， 唐朝留给这个后世的最大的一个乱，就是在皇朝干坏事以后，整个的天下没有被理顺，有七十年的血腥屠杀的历史，里面有个叫张严什么的，那个，那个人是真的， 那真的吃人的，也吃自己的儿子的，里面故事太多了，那比如说乾坤处有有供你讲的，比如说这个赵匡胤，赵匡胤都可以。 这个你讲的比如说那个，呃，这个，这个杨家将，这个你讲的最最值得说的像冯道，冯道这个人在中国历史上是千古一人，这个人是历史上是真有他很多的。这个弃剑神贤，近水楼台。这个，呃， 你看就是个老道，他为什么是个老道？为什么年轻人在那说，各种人在说他老是不说话，他老是以沉默的方式来看你。你眼前的那些年轻人， 因为他经历了四世十帝啊，十朝元老，在中国三朝元老，四朝元老已经是高级元老了，他唯一一个是经历了十个皇帝辅佐了十个皇帝的人。这个疯道在历史上再也不可能出现这样一个人物了， 看惯了风云，看惯了宫斗，看惯了死亡，看惯了，看惯了朝代更迭，看到看惯了一代一代的这些帝王的那些丑恶嘴脸，所以他看的世面，也就说如果这人间还有谁把事实看得最明白，可能这三千年人间只有风刀一人经历了 四个朝代，十个帝王，五代四国就是那么奇葩的一个朝代，五代四国是五代四国是是经历了五个朝代，五个朝代里有十个国家，十个国家里面有几个故事可以值得讲的？第一个这个电视剧主要讲的是前红处的故事，是 赵匡胤，赵赵，赵匡胤的故事啊，不是赵匡胤的故事，赵匡胤在里面是一个二线，是，是二号线，不是一号线啊，主线是乾坤处，乾坤处从年轻的时候顽固啊，从调皮从开始啊，经历这个战乱的这个见证，再到整个这个后劲的灭亡，再到他自己的 大土归宋，里面的心路历程变化是值得每个人认真去看的，谁都曾年轻过，谁都曾爱过，然后到最后清醒的认识到，如果我要是跟宋朝的赵匡胤干起来的话，我整个全坛还有几条人命留下来。这个这个里面的心路历程的变化是非常伟大的一次变化， 一个年轻人到他自己做出那么大的一个抉择，把自己的江山拱手让给啊宋，献给大宋，然后让大宋形成了自己的大一统，中国的第二次大一统，就这第三次大一统，就在就在就在赵匡胤身上做做出来的，那因为太乱了，太乱了，每一个朝代最长的也就六七年，最短的可能只有五个月， 五个月你翻唱罢我登场，城头城头变幻大王记就是这一个时代，这个时代在历史的教科书里经常会为难学生，而不是初中生考试的时候考的晕头转向的，要不是高中生考试的时候考的晕头转向的，因为那个时代真的那个七十年是中国历史上 啊，跟晋朝后期是一样的，霸王之乱之后也是这么这么一个，一个一个乱世。这个电视剧为什么值得去看呢？因为中国的国力强盛，已经达到了一个，达到了一个 巅峰状态的。我觉得是中国不是崛起，是已经崛起了，已经崛起于世界之王的，这个就是这个身份已经亮出来的。那这个电视剧在这个年份出来，在 二零二六年开年大戏，而且叫的是太平洋，这三个字就有寓意。而这个电视剧的故事取材本身就是有很大的这个和平统一的这个寓意在里面的。整个电视剧是为我们的同胞拍的，为我们海带海对岸的同胞拍的。我更建议台湾的两千三百万观众都要收看太平洋。因为 把这个电视剧看懂了，才知道人生的抉择是什么，也看懂了这个啊，同胞的抉择是什么，更重要的是宝岛的抉择是什么才能看明白的啊？我，我读一段这个电视剧被夸赞的部分啊，为什么讲这个电视剧大手笔呢？ 其大手笔藏于每一处匠心，以五代四国乱世为底色，用波澜壮阔的剧情推进串联起完全跟迭与参生命运，把序势铺成，展开有度， 每一步转折的扣人心弦。白石凝练厚重，字字千金，没有一句废话啊。与君臣对谈，家国抉择，间禅深意无依据，最严却知底人心。并且 极致的宏大蓄势的誓言，告诉单一人物的视角，将吾悦归宋的历史抉择铺成为民族大义的史诗残卷。这一件功力的大手笔，是借剧中人物对话的语境，将和平统一的核心理念自然流露，不刻意说教， 不生硬灌输舍完全以安参生大势以求一统的信念。最见功利的大手笔，是借剧中人物对话的语境，将和平统一的核心理念自然流露，不可以说叫 不生硬灌输让舍完全以安参生，顺大势以求统一的信念。随剧情敬敬人心， 既守住了历史证据的厚重，又传递出穿透时空的家国情怀。本部剧无论是制作规格、故事意义，还是价值传递，皆是大手笔铸就的标杆之作，堪称近三十年国产剧的巅峰典范之 这个级别的。所以这部剧推荐你们看，不是初看，不是看故事线，看对话，看场景转折，看故事，看人物性格的变迁。然后再看大一统，在这些血肉的故事里面，在这个血血腥的故事里面，怎么让人性 释放出光芒，怎么让人性不仅仅是保一命，保家命，还是保天下命。在张严则还是那个叫在他眼里所有的人都是口粮，都是粮食，他是要把杀掉煮了吃掉的，但是在乾丰初的眼里， 人就是人。这里面的台词功底太扎实了，我选几个，我选几个漂亮的台词给大家好不好？逢道的经典台词，有武不能定，祸乱不能治，太平所行所为大多都是无用的，有用的，有用的，无用的终归要有人去做。老夫这一辈子， 生于乱世，长于乱世，无不能定祸乱，文不能治太平， 所行所为大多都是无用的。有用的，无用的 终归要有人去做。这是一个人的乱世独白，是倒尽了自己虽然无力，却依然有担当的余劲啊。这个人的心态很定。龙道还有一句话是，这给天下留了一份最后的体面，为什么要最后要站十天？明明知道站十天是败的，是打不赢的， 此天子是要下钱请罪的，此人 是请不了罪的。打不赢，至少要保证要打，不能再把烟云十六州一样的割出去吧。就算我们这里还有男儿，就算明知道这一场仗要打输，要给这个国家，给这个后世留下一份体面，就是明知要输，也要顶上去啊。陛下 运逢道一世东京内外兵马道，或可免利为之。 他说了一句话，心怀天下之人不会问这样的问题，而这个是回应契丹丸杀张延者的时候的试探，显出显了参差为重的格局。其实这句话是有格局的，契丹丸要杀宰燕昭，问逢道就杀不杀逢道，反而说了一句， 心怀天下之人，不会问这样的问题。为什么要说这句话呢？逢道是历史造就的，逢道还是历呢？逢道本身人性就残缺残暴，是那个时代造就了个 标志性的残暴人物。张延昭这个人，这老头子看得见这些东西，一般的年轻人是看不见这些东西，这个乱世只能伸出这样的，也不是张延昭一个张延泽一个人这么干，他的也这么干，对吧？再看上回汉的台词，一定是有的，千秋十车上山梨树在下，此事万古不易。两眼是非是有的， 一定是有的，千秋史册在上，江山梨树在下，此事万古无一。 这是这个上回汉跟乾坤处论是非的一个台词，而这个台词对乾坤处未来的成长是有很大帮助的，这是一个典型，是吧？关于各让燕云十六州的罪责，他不做任何解释，他说了一句话， 此乃山某万事之罪，此乃中原万事之耻。无论应何人何事，何等情由卖国求荣，将十六州军民土地拱手奉与耶律士，使华夏故土悲愤彷徨，祖宗故人接从左刃， 此乃曾某万世之罪，此乃中原万世之耻。这是一个警示，这也是个警醒。我们到底是要做卖国求荣的人，还是要坚守底线啊。保民安命，保家卫国，这个大家看在这块无可奈何。他是 建议射箭坛割让燕园十六州，然后导致自己后来把射箭坛搞成了和历史上最丑陋的一个皇帝，叫儿皇帝。射箭坛在和历史上没有人喊他，喊他射箭坛，喊他带有羞辱性的名字叫儿皇帝。他因为他认契丹王为爹嘛，认了个干爹，你知道吧，这个人很很可耻，说卖了三某卖了燕园十六州，修万 古，等于杜崇微卖了河北于今时三十几个州，却又哪里来的体面？目测张延泽，你嘲笑我卖了燕园十六州，你呢？ 北京市三十周不也是你卖的吗？我卖的是六个周，你卖了三十多个周呢？里面有很多才辞职的。完未啊。林中独白，他最后死的时候，看他如何保证你是文人的风骨的啊。我能以这条命堵住你和杜崇威的路， sorry， 你 莫要给脸不要脸，桑某的路依然走完了。 能以这条命堵住你和杜崇威的路也算是不亏。这条断头路先帝能走通，杜崇威就走不通，你更走不通，因为 你是一个蠢货，以自己一己之力堵住杜崇威和张延泽这个对生灵的坍塌，这也是大人格的体现。据 都是很重要的一些老演员有实力的演员在演，撑得住这个大戏啊。选角选的也好。我觉得里面每个演员的演演的分寸都在线。不是不是用力或者也也不是演飘的了。这部剧我还要品，值得玩味。好剧啊，我还会再品的，拜拜。