太平年桑相是好人还是坏人

为了忠君爱国的执念，他亲手出卖了燕云十六州，却又为了最后的一点气节，誓死不肯向叛将张彦泽投降。丧威汉究竟是遗臭万年的千古罪人，还是乱世之中苦苦支撑的设计之臣？ 诸般谋亏暗事，一番计算总成空，丧某的路依然走完了。能以这条命堵住你和杜崇威的路， 也算是不亏。这条断头路，先帝能走通，杜崇威却走不 通，你更走不通，因为你是一个 蠢货。其实在追太平年前几集的时候，或许是因为有冯道这样的传奇人物朱玉在前，我对这位后晋宰相并没有留下太深的印象。记忆最深的一幕莫过于石崇贵放火烧宫后，他急匆匆的找到冯道，恳请这位元老可以听从自己的想法， 尊奉石敬堂一命，拥立石崇瑞上位，试图以此迅速稳住后劲的国做。然而冯道心里比谁都清楚，此时的汴梁城早已人心思变，朝中多数宫卿大臣都在等着改弦易辙，依附契丹皇帝以求自保，一个新皇帝的上位根本无法扭转乾坤。因此冯道断然拒绝了桑威汉的想法。 眼看自己对后晋未来的筹谋落空，桑威汗愤然而去。官家欲弃天下，此非令公之过瘾。改乱归正，已负大行，皇帝统绪，此其实也。 三国桥，你走吧，令公，莫要等老夫骂出声来，王大进者， 令公也。后来在朝堂之上听闻十重贵心灰意冷，决定训卫，又是他第一个站出来立声指责他痛斥这种训卫含糊其词，不清不楚，认为这是对祖宗基业的不负责任。在这里补充一句，所谓的训卫，是指君主或者皇帝自愿放弃王位，岂有此理？ 既是擅卫，是外擅还是内擅，总要说个明白，岂有君主必躬之决之理。 这样看来，桑威汗确实非常执着地忠于后晋，或者说后晋所代表的中原正统秩序。等到张彦泽大军压境，留民如潮水般涌进变凉，桑威汗再次展现了他务实甚至冷酷的一面。 因为害怕留名之中有混进了打探消息的间隙，也担心留名过多会扰乱汴梁城的生计，所以他提议尽快关闭城门，尽可能保住汴梁城，保留住后劲。最后一丝力气为国赤后已经出现在汴河之畔。大军压城，城外的留名都在朝城里涌进来 宣扬门间门上了闸子，请关城门。怎么说呢，这一系列操作下来，在那些充满义气、勇气还有汗染匪气的人面前，桑威汉身上真的有种特别拧的感觉。然而 这种拧又因时局所迫，显得格外沉重与复杂。都说文人众生明桑威汉官治宰相，不可能不知道他配合石敬堂出卖烟云十六州，注定要在史书中背负千古骂名。然而， 正是这样一个看似偏执甚至有些迂腐的人，为了竭尽所能保卫变凉，竟然可以自接伤疤，跑到南唐史臣面前，以出卖河南河北为要挟，阻止南唐与张彦泽联手。那若是杜重威将河北周俊举手奉与北国呢？ 先帝做的多，领公自然也做的。杜崇威能卖河北株洲，却未见得敢卖河南 桑某。敢 燕云十六州，便是桑某买于叶律氏的。论及于北国做买卖营生，杜崇伟怕是越不过桑某去，千古名策在上，你你 桑为汉便是那华夏名教第一罪人已经是了， 多卖几个粥也不过依旧还是。既然如此，能让鼎承兄的大唐庇领北国，能让淮南郡县也知道知道什么叫做大曹国， 什么叫做倒灶菜，什么叫做米肉铺子，能让江宁城里的君臣公卿们一息硕金。桑某鱼，愿你足 桑国桥，你到底要干什么？冯令公说，咱们大靖没出息， 能想北国不？可以想也想皇润张彦泽，那是尔等的事啊，也是尔等的事，可偏偏又不能说他没有气节。因为张彦泽所代表的契丹大军入城之后，他遣散开封府所有僚属，独自端坐府中，坦然等待中局。 关键是，在明知张彦泽残酷暴虐的情况下，他还义正辞严的斥责他的行径，最后落得暴避而亡的下场。 在我看来，人的一生所建树的工业，所持守的信念，往往有其内在的层次与逻辑。对桑威汉而言，忠君爱国便是他至高的准则。他忠于的，是那个具体的存于当事的后劲，是那个代表着中原正统秩序的后劲， 是那位委他以重任的后劲。因此，在这一前提之下，他可以做出一切看似矛盾甚至为世人所不齿的行为，包括在王朝江清时以极端手段做最后周旋， 更包括在城破之际以一人之躯捍卫城隍。某种程度上说，想要看清楚或者评价这个人，可以把他的行为和郭荣谈及对错的时候说的那段话一起看。为维持城中留民的秩序，郭荣果断处决了带头抢饭吃的留民。面对钱洪处的指责，他没有一点的愧疚之意，只要做完了事， 人人都有周合，不听好礼，坏了规矩的，便是这等下场。 他不过是饿急了想吃口热粥，却是坏了哪家的王法？ 司空不再管一些血来此作甚？我是在问你，他饿了想吃饭，却是犯了哪家的王法？大战在即，诸事繁杂，你可以不帮忙，却也别给我添乱。 斯科拿好你的画法。而在无人注视的角落，他却独自忏悔，祭奠亡魂。就像他说的那样，在那样一个乱世之中，杀一人已案众人，或许被视为不得已的事。这个前提是，这乱世 如果不是身处乱世，他不可能也无法去坦然杀害一个无辜的百姓。或许他们心中并非没有是非，只是在时代的逼迫之下，人被形势推着走，往往不得不暂时各治。个人道德判断，为了心中的坚持，选择一条更为艰难却看似必要的道路，这个世道也本不该如此。 终有一天，你会明白，这世上的许多事，你不得不去做， 却不等同于这些事都是对的。世道如此，或许无可奈何，或许被迫无奈，或许每个人都有自己的理由， 可是非总该是要有的。不管旁人如何说，如何看，自家心里一定要知道这是错的。 可世道的错也是错。所以，究其根本，错的是这个乱世。倘若生逢志事，桑维汉或许能成为一位鞠躬尽瘁死而后已的社稷之臣，以文韬武略辅佐民主，安邦定国。倘若没有乱世，郭荣也不必要去杀害一个无辜的百姓。是非是有的， 一定是有的。千秋史册在上，江山梨树在下。此事万古不易， 无论应何人何事，何等情由卖国求荣，将十六周军民土地拱手奉与耶律氏，使华夏故土悲愤慷如祖宗故人皆从左刃， 此乃丧某万世之罪，此乃中原万世之耻！ 一日，若有人与郎君言，先帝迫于行事，桑某无奈为之，请郎君莫要犹疑，当即扑杀辞了，与世人 除此奸恶。这或许正是太平洋一句最深沉也最令人唏嘘的隐喻所在。正是因为见过了这乱世的残酷与血腥， 我们才更能读懂那些为了太平二字抛头颅洒热血的身影。愿这世间再无乱世，愿每一个三位汉都能得遇名著，愿每一个郭荣都能平安顺遂，这便是对剧中所有苦难最好的告慰。

太平洋这部剧知识点太密集了，尤其是汶川保卫战这一段情节，故事线错综复杂，跟着五代四国博主再刷一遍是什么体验？这是太平洋解读的第六期， 点赞的速度很给力，谢谢大家点赞，过万，继续加更。废话不多说，咱们开始。 那冯令公呢？老令公是十几日之先国的经师杨光义说冯道十几天前入京的，说明他之前不在京城。 史料上，第一次辽禁战争后，后晋虽然赶走了辽军，但元气大伤，有人谈何？冯道居其位，不谋其政，史崇贵外放，冯道做了匡国军戒毒史。 史料中，逢道这时候来京城，并不是来守城的，实际上是来向野里夺光投降的。汴梁保卫战这段情节和史料出入较大，尤其是逢道。从这个时候，剧中的逢道就是一个多人融合在一起的角色了。后面我会分析他融合了哪些人。 我先按剧中的剧情解说，后面再说说史料上是怎么记载的，这样更容易理解一些。 逢到办公的地方叫政事堂，是宰相们集体办公的地方。最开始设置在门下省，是三省联席会议室，后来改设为中书省，成了半独立的机构，改名为中书门下。 将杜氏和赵匡胤送入老夫府中，你可安心血令公知遇后恩， 安顿好家眷，便来钟书门下取纸。侍卫亲军之事， 老夫便托付于你。上一讲有人说，逢道让赵红尹把家人送到他那里，是为了保护赵红尹家人，这只是一个表面上的理由。 一、冯道家的守卫力量不一定比赵鸿尹家多。二、赵鸿尹答覆时，感谢冯道的知遇厚恩，不负所托。三、冯道说赵鸿尹要看清路，意思是不要选错了。外间起雾了，看不清路， 好自为之，不要自误。后面冯道把京城的房屋交给了赵红银，才有了赵匡胤带兵守城的人事安排。否则一个百夫长怎么可能带两千多兵呢？ 有人说赵匡胤的母亲杜氏和杜崇威有亲戚关系，冯道怕人误伤他，实际上杜氏和杜崇威并没有关系。看赵匡胤盔甲上的肩带，被很多人戴过，铠甲做的很考究。剧中戴甲角色多，很难做到一人一套。 救火是生命之本分，和平看见杀人劫财的当机多了，还有家护住家里，说明家里还有其他人。 当时的兵和土匪没有区别，当兵的当街杀人作乱属于常态。演员演的好，群演要加鸡腿。这个群演好面熟啊。 小郎不去杜一身边伺候，你却来扫洒家的晦气。石守信登场，赵匡胤的铁兄弟。这里的官职标错了，参考赵匡胤应该是副指挥，否则就太大了。实际上此时他应该还没有官职。猜对 上来砍马，说明这个人是有战斗经验的。 赵匡胤武功的确好。官家，官家，你在何处啊？去到那边去找，快点。官家指的是皇帝 石崇贵先勇后怂，史料上记载，他得知杜崇为叛变契丹君，快到的时候，自己在宫里放了一把火，想学习十年前的李崇科，他还拿宝剑驱赶宫人，和自己一起跳入火海，被亲兵薛超抱住拦了下来。剧中还原度很高， 这火是天子自家放的。内是省左班复读职，蒋平是这等说的。内是省左班复读职。官官官名左班复职内是省，设左班、右班两套平行机构，各有读职和复读职。 缝到头顶上的扁额中间是平章。正事，字面意思是处理政务，实际上是宰相门的称呼。同平章氏的全称是同宗室门下平章氏也被称呼为平章正氏。 左右分别是凤阁和栾台，凤阁是宗书省，栾台是门下省同平章氏有一段时间还叫做同凤阁。栾台平章氏， 商维汉也在场，当时后晋的宰相有李松逢遇赵莹，独独没有逢道。剧中逢道的戏份之所以多，尤其是守卫汴梁这一段，是因为他融合了李松、赵莹等人，尤其是李松，剧中完全没有出现，实在可惜。 在下侍卫秦军，马步军第十八指挥赵匡义请足下一步下车， 赵匡胤见到柴荣了，还不赶紧下拜，哈哈。史料上记载他们俩应该是在一年后的河中认识的，但郭威和赵红尹同朝为官，有可能早就认识。 这是宫城，这是皇城，宫外也烧了很多，各位贵人吉祥。下官詹南不知道是门神还是祸害。洪炉是接待死节的机构。 点客，主部小 bug， 红炉寺有主部点客署，没有主部库藏的钥匙在四成的手里。红炉寺城，红炉寺的大管家，红炉寺的一把手是红炉寺卿 令公。官家欲弃天下，此非令公之过瘾。 改乱归正，以赴大行，皇帝统续此其实也。剧中设记，冯道是宰相，在钟书门下办公。商为汉是开封尹，原本他也是宰相，但被冯玉排挤，改任开封府尹。 商威汉说的是佣利，石崇瑞，也就是七郎为敌。史料中商威汉的确很关心石崇瑞的成长，因此遭到了石崇瑞的猜忌。商威汉对石敬堂真的很忠心，当年为了石敬堂，他跪在伊利德光大营前一整天，感动了伊利德光，伊利德光才决定发兵救石敬堂。 所以人送外号沙妈。三国桥，你走吧。 史料记载，他先去找石崇贵，石崇贵不见他，他又去找宰相，李松和冯玉都不理他，他愤怒的说，大金的钟馗要没人供奉了。虽然和剧中不一样，但商威汉的气质和心理活动表现的却非常的一致。行，不是神，是好评， 三相公相公相国公的简称，对宰相的尊称。商为汉，曾做过宰相，这样称呼他没问题。好评， 陛下如何安置在资德殿？资德殿小 bug， 六年后，后周郭威改名德殿为资德殿。你还有事？ 为什么赵红尹不敢直说河东来人？因为这个档口不确定未来天子是谁。现在你接待河东的人，就意味着你站队了。卑职乃河东节度使，司犯悍马步军恐怖官郭荣拜见令公， 你是郭文忠的儿子？郭威登场重量级。现在还不是详细讲他的时候，后面会细讲。吴越使团知晓了你的身份吗？不曾，卑职知道厉害，途中一路诈睡，不曾与他人言语。 吴越使团的人知道郭龙的身份与此危急存亡之求，正该效仿武侯诸葛亮之风范， 承先帝临终托付之重任，向伊引霍光亮行使权力。扶大同于贞朔，扶皇妻子石崇瑞继承皇位，大宝诸监宁确，北国郑朝纲 若有令公在京城主持政史，太原军民刘令公以下都愿意追随，甘为屈耻。 冯道什么都不管，其实是在等刘志远的态度，刚才商维汉提议他直接怼回去了，现在郭荣提议他重视了起来。 剧中冯道最想知道的是刘志远的态度，他会不会南下？什么时候南下？现在的朝廷肯定是挡不住契丹大军。 冯道差异的是，刘志远怎么会现在南下呢？如果打跑了契丹，扶持一个小孩子，然后再取而代之，吃相太难看，如果被契丹打败，那河东的根基没了，所以刘志远断然不会现在南下。 刘志远最好的做法就是按兵不动，等契丹灭了后劲，他来个为主报仇的信马，就顺利的做了天下之主，也不用考虑救主如何安排的问题了。郭某不过后生小子胡言乱语， 桑相公却是认真的，老夫倒宁愿这满朝文武公卿 都如这胡言乱语的小子一般。这就是为什么说郭荣是胡言乱语了，那为什么堂堂的京师竟然没有兵呢？ 剧中只是略略的说杜崇伟带了二十万大军在阵前投降了契丹，没有说京师为什么没有兵。我来补充一下背景，第三次辽金战争实际上是辽国给后晋下的一个圈套， 辽国书密史赵延寿说自己要带着幽州回转故国，赵延寿是石敬堂的连襟，他俩都是后唐明宗李世元的女婿。当年赵延寿和石敬堂争夺二皇帝私利，陷入辽国，成了辽国的书密史， 前两次获胜。石崇贵和宰相冯玉觉得赵延寿在辽国待不下去了，回归故国的想法应该是真的，为了确保万一，他们让杜崇威试探赵延寿， 杜崇威无能，派人去幽州，被赵元寿的演技蒙蔽，转头禀报石崇贵，说赵元寿可信，石崇贵和冯玉大喜，就派杜崇贵带十万大军去接管幽州。 杜崇贵是石崇贵的姑父，深得石崇贵的信任，他让自己的老婆，也就是石崇贵的姑姑不断的要石崇贵给自己增加兵马。石崇贵觉得杜崇贵此去万无一失，只在汴梁留下了五百人，其他的人都发给了杜崇威。 没想到杜崇伟在前线一仗不打就投了，所以变凉才没兵可用。杜崇伟投降后，河北番镇很快全部投降，施崇贵万年聚辉才放了一把火。 老夫没想那么多，就是觉得不公平。这句台词设计的还是很不错的，公平！当今陛下兵强马壮之时，众人恨不得尧之舜之， 如今他众叛亲离了，你们又恨不得万方之罪罪其他一人，好让你们这些忠臣良将 换一个神主排位，便能安心再享荣华富贵。如今眼见大难临头了，一个个又把朝廷设计挂在嘴上， 恨不得即刻一锁子绑了大禁天子。那与其担天子做头名状，但知行好事莫要问前程，人需有自知之明。老夫自知担不起这个天下， 但我知道有人能担，但他未必愿意这个时候来担。说的是刘志远 召姬群臣，天子训卫志文，朕 幸赖先帝之灵厮守批击照出的内容，看翻译暂停观看哈，稍谢。然治法得薄有。历史上石崇贵并没有逊位，是以厉德光废黜的，逊位于右。 谁是幼？古来善让必有其贤，岂有糊里糊涂一个幼字轻轻带过的，这算什么善让？既是善位，是外善还是内善，总要说个明白。 外善善为给外姓，内善善为给子之忠亲。荒唐荒唐，南唐。徐炫说的，南唐和中原的关系不好，但南唐多次想修复双边关系，派人来过汴梁，所以这里出现南唐使者也是合理改编。 南唐，西蜀自有地统，可南楚南汉还有我。五月十二，周军民又当何以自处？ 这是个 bug。 南汉也称帝了？当时称帝的除了五代，南方还有南唐，后蜀和南汉，民国已经被灭了。 我是大晋简教司空简教司空，当时太尉、司徒、司空合称三公简教就是享受司空的待遇，属于地位极高的人，所以他才能站在靠前的位置。不是主角光环水求宫要阻我吗？ 扔的是护板，护板最早用于大臣在上朝的时候记录内容的，后来演变成礼器物。不同品级的官员材质不一样，一到五品是象牙的，其他的是木质或者是竹质的。 石松桂已经自包自卸了，石料中他没时间自包自弃。 十二月十六，他得知了杜崇威投降，当即召集宰相商议对策。当时敌军先锋已经到了汴梁，他派出仅剩的五百人出去一敌，但这五百人完全没有起到作用，当天他就放火要自焚，自焚失败后，第二天他就被送到了开封府。 剧中为了表现人物内心纠葛和乱世悲情，多给了石崇贵很多戏份。朕来告诉你什么是天子， 天子兵强马壮者为之，天子兵强马壮者为之。五代乱世名言出自厚晋程德君捷度使安崇荣之口。 看质感好像是不锈钢的龙泉宝剑，不知道开刃没，比塑料剑道具好太多了。 好！大战一触即发，张彦祖的大军也快到了，今天先讲到这，下一讲给大家好好盘一盘。契丹灭尽战争剧情和历史两线对比，故事性和知识性拉满 爆肝六天，大家多多点赞，老规矩，点赞过万一定加更！点赞过三万再加一更！想详细了解五代四国故事的可以看看我的亲笔书，有声有色的五代四国。感谢各位杰出的支持！

作为出身卑微到实现底层逆袭的胡锦思，虽位高权重却仍不知足，九十岁了仍寄于宰相之位，这不成了笑话了吗？三代一将，何曾有过九十岁的宰相？ 其实钱洪佐也能理解胡锦思的野心，一个远从老陈开国勋贵，眼看着自己的后背一个个宣麻败相，自己却只挂了个君之荣衔，幽幽临夏，换做是谁都会不甘心的。 历史上，胡晋思在钱洪宗继位后多次请受一项，钱洪宗非但没有同意，还故意把晋思治政太过，我恨不得亲手除掉他。这句话传到了胡晋思耳中，让他明白了自己的心思已被识破，且面临杀身之祸，求向被拒的胡晋思直接发起了胡晋思政变， 废除了钱洪宗，改立其地钱洪处为王。但钱洪处继位后，始终也没有授于他丞相之职，而是一直用温水煮青蛙的办法应对着。 喝酒后，九十七岁的胡锦思在恐惧和欲奋中去世，他至此都未能获得梦寐以求的宰相名位。回到太平年最新一集，公元九四七年四月， 辽太宗耶律德公虽不甘心，但因为中原反抗激烈，统治难以为继，只能被迫弃滇粮北返，途中抱足于栾城，为了运送其遗体，被以盐腌的方式制成了干尸，因此被称为第一个木乃伊皇帝。同年六月，刘志远入主中原，第一个要见的是李 京师上下欲杀张贼正，并非红处一人也年轻，真好啊。这 句话三国桥曾说过，冯道在临走前也说过。其实这句话是一个后世视角，将五代乱世中的三个代表性的人物命运，卖国者不倒翁。开国者与一位生于王朝末尾， 最终因和平统一而获得圆满结局的君主进行的一次跨时空对话。其深意就是在血腥混乱的五代失国时期，像钱红处这样的人生是多么罕见和令人羡慕的。 回到剧中，在中原安定之后，强红处拜别了赵匡胤和郭容，也要回到五月国了，途中因飓风偏航到了宁海县，就在他傲称五月国才是太平年时，竟然被渔家给嘲笑了。小哥这是在说笑话吗？五月如今不太平吗？ 整日里土里求活的人逼着下了海，风里浪里拿性命去博生机，不肯下海的，要么是垫了人家的田，拼命伺候了一整年 也还落不下个保暖，要么是背了山月社的袋子，利滚利稀上稀， 却不知道几辈子才能还得清啊。钱红柱这一刻才意识到，五月国也出事了，但并不是因为余家的话，而是因为米价。当年祖父利国于东南传下了一句遗训，道不过三，东南自安 过于武，正猛如虎。大唐太宗贞观年间，长安的米价约五文一升，如今天下大乱，去年十五文还能买到五升，如今却只能买到两升了，这中间差的不是价格，而是一个太平年。 突然，宁海县学博士催人寄来信，但却是一封空白书信，看来这是有不可言状之事，要当面相告啊！于是众人立刻赶了过去，结果却看到了一具发臭的尸体，要当面相告啊！于是众人立刻赶了县，迎田司联手追杀，惨死 水秋宫。不敢相信，在吴越国何以敢如此丧心病狂，因为此物，这是秋夫纳凉的直气，重点在此处， 开运四年，九月新谋九月。可现下是六月纳凉，也不过开始了十几日而已，应该落下六月的脚印，可这上面却是九月新谋。九月新谋 是每岁秋赋征纳的最后期限。催人计告诉众人，这张职器有一个响亮的称号，叫做先征后量。可是国家的两税法可是先量后征啊，而且此处因连遭四场封灾，大王早以下令减免两岁粮赋。如今陈星死了，这些证据也就成了孤证。 他死前只点了程昭月的名字，就说明他信不过忠义助攻。于是为了调查清楚背后到底是怎么一回事，钱红树找到了被抓的神眼。身为宁海县位的他，本想把参与此事的官历名单承递给程昭月，结果却被亲叔沈从约给拦了下来。 神眼被抓的同时，负责收集直气的宁海县员外等人也被台州营田使杜浩给直接灭了口。唯一带着直气跑出来的程星一路拼死相敌， 最后死在了催人计家门口，正好赶上前红处等人来此歇脚，这才得以东窗事发。沈颖直接告诉前红处，所谓的先征后粮，就是周县官府下去催缴本该减免的前粮，可是秋粮还未收，民户们无粮可纳银，田司就出面放贷款， 只要以田契和纳粮后官府签发的值契作为押物，便可从营田司带出粮食缴纳秋赋。其实营田司也只是个门面押物，转手就到了真正放贷的勋贵豪门士族手里。而官府收上来的秋赋，其实也不入账，三成归州县各级官长蓄力分润， 三成归营田司军屯连库以寄军功，剩下的四成则返给那些豪门士族。如此以来，县州官利得到了实惠，营田司得到了军功，豪族士们则以六成的本钱赚取翻倍的利钱，最后贷款的民户们 至少有三分之一来年还不上利钱，他们要么借新账还旧账，要么便失去了作为压物的填土。可我吴越国怎么办？民户背了债子，甚或失去填土， 那不就断了本该入库的税负吗？钱红处终于明白了，只是背后还有更大的阴谋。这等掉脑袋的苟若是没有相互牵扯羁绊， 这场网织的起来，气愤的钱红处直接去军营拿下了杜浩，总共找到了七八千户织契。杜浩是胡令公的内地，但神隐猜测胡锦思应该不知情，而且案子揭开了并不代表这件事就结束了，参与的人就算脑袋全砍了 也才一千多颗脑袋。而这件事留下的窟窿可是需要五十四万多壶的稻米来填啊，那可是一座米山呐， 这些稻米在汴梁购买一个中原天子来做了。此时钱洪左受到了钱洪处的急报，看到内容后立马将丞相和七郎喊进了宫，但袁昭德听闻并无造反打仗之事后，依然选择了第二天循例入宫。 此时已经来到宫内的养人权和七郎看完书信内容后，沈家大胆不止一个沈家呀，臣有罪，我敢岳丈的事，谁家没几个不孝子弟啊，名门大族，岳丈又不是族长一个人， 哪里看过的过来啊。养人权主动请辞，乾鸿佐并没有同意，而是让他告病回去修养，暂时回避嫌疑，待日后依旧回相府当差养人权走后，兄弟俩心领神会，这是冲着朝局来的。 其实水秀宫等人也早已看破了胡锦思想当丞相的野心，杜浩手里捏着的直气，对胡锦思来说并没有好处，但却可以成为他待时而动的筹码。 等仰仁拳的拜相教文一旦颁下，杜浩若在这时出手，将这些物证翻讲出来，仰仁拳还有脸入相府吗？乾鸿处这次算是立了一个大功，毕竟胡锦思也不是神仙，没猜到乾鸿处竟然去了宁海县，看来他的丞相梦又破了。 此时，一同得知此消息的程昭月，立刻安排人给陈星家送去了五十根银箔子，然后对部下下了死命令，年底之前，不管买还是偷还是抢，必须要筹集五十万户两米！难道他是准备替国家补上那个大窟窿了吗？

看完冯道与契丹叶绿德光的这段交锋，我才真正见识到何为惊天伟帝的既世之才，也终于读懂他为何要倾尽汴梁全城之力，死守城门十日之久。原来，他是顶着满朝非议与后世骂名，以一己之力稳住危局，护住了汴梁城诸多百姓的性命， 也为后来刘志远挥师入主中原铺就了一条民心所向的道路。老小什么都不缺，缺的是他们缺什么？缺一个朝廷， 一个丰年能平价收粮，灾年能施州政绩的朝廷， 一个春时播发种粮，夏岁修治河工，秋月积凌仓时，冬日政绩寒实的朝廷。这些百姓啊，时至今日， 菩萨也不能让他们活，唯有你 能让他们活之。本期视频为了让大家真切感受这份藏于隐忍中的既世格局与乱世智慧，我们将会深度拆解太平年里逢到埋在极致克制之下的那些深沉汹涌的筹谋与算计。 在我看来，这盘关乎中原存亡的生死棋局，从张彦泽大军压境围困边梁的那一刻起，便已开始对议。而逢到此后的每一次抉择，核心始终只有一个，以中原的气节与风骨为刃，为这片土地攥住与叶绿德光谈判的最大筹码。 作为雄据北方的契丹君主，耶律德光挥师南下，攻城略地只是表象，他真正的野心是收服这片他寄予已久的中原沃土。而收服土地易，收服人心难，尤其是收服这群素来式契丹为蛮夷，打心底里瞧不上他们的中原之名。 实话说，如果汴梁城破之日，中原这些臣民都俯首称臣、卑躬屈膝，那在耶律德光眼中，这片土地的人便是无骨无魂的存在，对于这样好战且有野心的人来说，唾手可得的臣服自然也不会被珍惜，那么等待汴梁的只会是烧杀抢掠的肆意践踏。反之，如果中原之地上有风骨， 尚有愿意死守城不肯轻易低头之人，这份难讯反而会让耶律德光生出忌惮与考量，毕竟他想要的是一个俯首的天下，而非一片焦土的江山。 更确切说，耶律德光要的从来都不是简单的臣服，而是彻彻底底的心悦臣服。唯有如此，他才能摆脱异族入侵者的标签，名正言顺的坐上天下共主的宝座，让契丹的铁骑真正踏稳中原的江山。而逢到恰恰看透了耶律德光这份野心背后的软肋， 因此逢到的每一步筹谋都踩在这份制衡与博弈之上。比如他要求赵匡胤举权变良之力死守城门十日，不是成匹夫之勇，而是向耶律德光宣告，中原虽弱却非五谷，想要拿下这片土地，必先掂量掂量代价。诸位， 张彦泽即将攻城，准备开战吧，给这个天下最后留一份体面。 十天之后，他让赵匡胤撤军回城，却不给张燕则打开通往皇宫的明德门，而且当着所有人的面告诉他，这扇门只为明德之人打开。这话里话外都在表明，他要等的是耶律德光亲临，而且还是在不杀死石崇贵的情况下。子门 曰，明德，无德之人不得入此门礼天子 驾临金师之日，此天子是要驾前请罪的， 此人是请不了罪的。可是等到耶律德光真的来了，曾经的后晋皇帝带着一众宫卿大臣都以谦让之礼去俯首称臣的时候，冯道却再次缺席一切的一切。就像他说的那样，无论是他还是丧威汉，都不是闹义气。 他心中清楚，此时的中原早已无兵力与契丹抗衡，硬碰硬只会让百姓陷入万劫不复。唯有以风骨为盾，以谈判为矛，才能在刀尖上为掂量，百姓为中原谋得一线生机。我们这一辈人 哪有闹义气的福分？你以为桑相公在开封府 砸了硬性烧了护册，当堂怒斥张彦泽是在闹义气？难道不是活人才有义气之争？我和三国桥十年前便已是死人了， 死人哪有什么义气之争？其实这个过程中他也在赌，赌的就是耶律德光想要光明正大成为中原之主的野心。 幸好他赌赢了，耶律德光，选择在城外安寨扎营。不过他也不是完全没有任何作为，为了让冯道尽快屈服，他让张彦泽在城中继续作乱。这场博弈从来都是比谁更能沉住气，更懂隐忍。 只是这赌注有些让人痛心，是无辜之人的性命。可是就像冯道问钱洪柱的那句话一样，生逢乱世，谁又能说是完全无辜之人呢？桑国桥依然为此事赌上了自家的性命。 储国夫人的性命是性命，桑国桥的性命便不是性命了吗？ 桑相公是国家大臣，想露米供奉多年，他可以拿自家性命去当做筹码，却不当殃及无辜啊，这世上 当真有无辜之人吗？此后，他继续隐忍放纵，张彦泽倒行逆施，引得天下向往公正的人怨怒沸腾。而后他在明德门引耶律德光进入大殿，就在朝拜结束之际，他顶着耶律德光的质疑和威胁，依旧不肯臣服。就在此时， 钱宏柱一枪热血当堂刺杀张彦泽，将这份属于中原的义气推上了巅峰。是非一定是有的，千秋实则在山。江山离蜀，在下此事万古未应。 冯道知道自己机会来了，此刻他以保全钱红处性命为条件，选择攻身扶手，正是将这份滚烫的中原一起化作撬动局势最有力的筹码。怎么说呢，作为一个三朝元老，他不可能不知道自己作为天下文人的表率，却做出这样的行为，需要承受怎样的非议和代价。 可是在芸芸众生面前，他还是选择了这条路。若陛下允逢道一世，东京内外兵马到，或可免立为之令公叹将无妨。 简教司空前鸿处，殿上无状，眺眺朝仪。当去其绝路，发出难御安之，使有司详论其罪。 哈哈哈哈哈！ 与此同时，守城的义气与风骨也成了赵匡胤投奔郭威的时候被认可的头名状。至此，那个手无寸铁的老人用他的筹谋为中原天下换到了最佳的博弈时刻。你父亲也是世家子弟，上过朕，见过血的 手下，好歹也带着几千兵马，说出去也要称一声太尉了，却让一个南边来的小孩子当殿亮了。刀子 怎么了？汴梁城里便是没有好汉子了吗？ 刘令公与太微俱和，东徽夏兵马何止千万，却也未曾见得徽师南下救援荆棘末将父子不才，却也在张贼的殃危之下血淋淋厮杀了整整十日， 阻叛军于悬崖门外烧了张彦泽的粮仓，对吧？对，你小子年纪虽小， 论及本领倒是比你那无用的爹要强些。 在那场流传千古的交锋时刻，他以推为进，以一身气节满朝生民为饵，字字铿锵的让伊律德光明白，打天下容易，守天下却很难。想要用铁骑拿下中原的城池容易，真正在这片土地上扎根却很难。 最终，在他步步为营的筹谋与赞美之中，耶律德光终于还是放下了吐露的利刃，饶过了汴梁满城手无寸铁的百姓，让这座饱经战火的城池暂时得到一丝喘息，与此同时，也让张彦泽为自己的恶行付出了血的代价。倘若朕杀了张彦泽， 令公敢保杜重威不反吗？不敢保，但 老朽敢赌，杜崇威身在腋下，老朽身在荆棘，无城无兵。若杜崇威敢反， 老朽的这颗投入，你拿去便是。局势按照筹谋徐徐推进，为了彻底稳住，耶律德光也为了救这诸多的百姓，逢到落下了最后一步险棋。 他为异域入主中原的刘志远送去了明码标价的反宫筹码，又向耶律德光俯首称臣，以国君之礼恭谨相待，为中原势力的反扑默默争取着宝贵时机。 其实，作为老臣谋国之人，冯道当然知道自己做的这一切终归逃不过二臣和不忠的骂名。可是就像他对夏臣说的那样，此番筹谋，无论期间有多少取经通幽的屈辱，却很难有人去写这背后的万般不得已。 可他心中更清楚，这份筹谋从来无关个人荣辱，只为既是安民这份隐忍，更不是懦弱妥协，而是他身处这乱世之中，能为天下苍生倾尽的全部心力，是契丹天子颁下明照明正典，刑 便良成军民皆是见证，昭昭史册之上，将来也会这样计数。 可惜了钱家九郎一腔忠勇，乱世 人命卑贱，活着比什么都好。或许一切正应了千年后依旧流传的那句他的诗，但行好事，莫问前程，纵使史书加深，骂名累累，他自心如明镜，无愧于心。

此乃桑某万世之罪，此乃中原万世之耻！刷！太平年，谁被桑维汉这个角色整破防呢？ 就是那个亲手把烟云十六州卖给契丹给石敬堂扑救儿皇帝之路的男人，最后居然独自一个人坐在空荡荡的开封府大堂里，等着叛徒张彦泽来杀。 更戳人的是，他早就给下属们发了 n 加三的工资，强行遣散，自己，却抱着必死的决心要毒死张延泽当儿皇帝的路。一边是遗臭万年的卖国行径，一边是舍生取义的驯国知己。 这个男人到底是千古罪人，还是乱世英雄？今天我们就来扒一扒桑伟汉的一生。 要搞懂三维汉的矛盾，得从他臭名昭著的那件事情说起。立主割让烟云十六州。当年石敬堂被后堂大军围困，走投无路，想借契丹的兵，可契丹人狮子大开口，石敬堂拿不定主意。这时候 三维汉站出来，直接拍板，割让烟云十六州，向契丹称臣。很多人看到这里，都骂他卖国求荣。 可是在他的逻辑里，哥弟称臣不是卖狗，是权宜之际，用暂时的土地换十斤糖的皇位，换后劲的建立，换中原的暂时安宁。他觉得自己在下一盘大棋，却忘了有些代价，一旦付出，就再也收不回来了。 真正让三维汉这个角色立起来的，是他和前洪处的那段对话，堪称全剧封神。 当时七弹大军压境南唐，使他还想趁火打劫三维捍卫了稳固局势，直接放狠话威胁南唐，说自己连荷兰都敢卖给七弹。钱宏处当场就懵了，私下问他，你真的会卖了荷兰吗？他说他从小读的书中就说卖国求荣是不对的，可现在他有点犹豫了。 这时候，桑维汗的回答直接让人破防。一日，若有人与郎君言，先帝迫于行事，桑我无奈为之， 请郎君莫要犹疑，当即扑杀，辞了，与世人处此奸恶。其实他比谁都清楚自己错了，他早就知道自己会被钉在历史的耻辱柱上，甚至主动让钱红处去杀那些为他辩解的人。这不是作秀，是他深埋心底的愧疚。他亲手种下了恶果， 就从来没打算逃避骂名。更难得的是，他的愧疚不是嘴上说说，而是真的用行动在弥补。当杜重威带着二十万主力军投降契丹，张燕子反水成了攻打中原的领头人，便良辰危在旦夕的时候，这个被骂了一辈子的卖国贼的男人站了出来。 三维汉第一时间赶到开封府，做了两件事情，每一件都让人泪目。第一件，他当着所有下属的面宣布革除所有人的职位，给每个人多发三个月的钱米，也是咱们现在所说的 n 加三。 下属们都蒙了，说要留下来共进退。可三维汉直接把他们强行赶了出去，说，我要守的是节气，你们要守的是性命。 第二件，他砸了官印，烧了护册和案卷，独自一人坐在空荡荡的大堂上，等着张彦泽来。 这样子带着人包围开封府的时候啊，估计都没想到三维汉这么硬气。他以为三维汉会求饶，会投靠自己，可三维汉坐在大堂上，连正眼都没看他一眼啊，直接开口，我的路已经走完了，但我要以残躯堵住你和杜崇为当儿皇帝的路， 张燕泽被彻底激怒，拔剑就刺了过去，利剑灌胸，三维汉全程没吭一声。这里必须把三维汉和张燕泽做一个对比，更能凸显他的悲壮。张燕泽曾是抵御外敌的将里，可转头就投靠契丹，成了攻打自己人的柜子手， 为了权力和财富连一点底线都没有。而三维汉虽然卖了烟云十六州，犯了万世之罪，但他的心始终在中原，在百姓身上，他知道自己错了，就用生命去弥补，用自己的死去捍卫最后的气节。 可能有人会问，历史上的三文汉也是这样的吗？我查了一下资料，历史上的三文汉确实是割让烟云十六州的核心人物，被欧阳修在新五代时你痛骂，祸及天下，烟云十六州一丢，中原门户大开， 往后三百年，宋朝都被辽金压得喘不过气，靖康之耻的根确实是在这时候买下的。三文汉的罪是真的，他的愧疚和悲壮也是真的。 其实三文汉的悲剧是整个五代十国的悲剧，那个年代道德彻底沦丧，谁的拳头硬谁就能当皇帝啊。父子相残，兄弟争斗都是家常便饭。三文汉以为用权谋和妥协能为其一个王朝，却没想到自己招来的是虎狼。 他像个精明的赌徒，把整个民族的命运都放在了赌桌上，最后不仅输光了一切，还把自己的性命也赔了进去。最后想问问大家，如果他当初没有提议割让烟云十六州，结局会不会不一样？评论区说说你的看法，我们一起聊一聊。

太平年再度迎来高燃剧情，被视为万世罪人的丧维汉最终以血肉之躯堵住叛将杜仲威与张彦泽，效仿先帝，而皇帝的路被恶贯满盈的张彦泽一箭穿心。张彦泽带着叛军濒临开封城下，并设下陷阱诱赵匡胤出城。可熟读兵法的赵匡胤一眼便识破他的诡计，趁张彦泽把注意力放在富城， 带着小队人马绕到叛军后方，焚毁了南寨粮仓，趁乱生擒了契丹御使大夫耶律杰里。可还没来得及撤离，大批叛军便杀了过来，兄弟们拼命掩护财主，他逃了出去。生擒契丹贵族本是大功一件，回城后他却遭到父亲严厉斥责。用兵之道，守在持重，可是你一贯的 行仙赌命，自己限了便罢了，却要折了我骑兵指挥，坏了我首成大器，你有几个脑袋 滚下去带队？父亲表面生气，更多的却是担忧，担心他冲动行事，早晚会把小命交待在敌人手里。而接下来的几日， 赵匡胤带着两千余名亲卫军浴血奋战，死守富城与主城，相互配合，与叛军周旋，硬生生将开封沦陷的时间拖延了十日。 他以为能等来援军，可郭荣却劝他，趁张彦泽尚未调动大军之前，带着弟兄们赶紧撤回城里，不要让更多无辜的人做无谓的牺牲。赵匡胤却执意不肯撤离，兄弟们死伤无数才坚守到今天，现在却告诉他，没有援军，那他们的牺牲到底又算什么？总会有缘分， 再守下去也是一样的结果。没有复帅的将令，此地便是谋等葬身之处。而城内的冯道，为了保全都城百姓，与大臣们商议出的对策，竟是向契丹投降。最初皇帝时重贵贬为复异侯，大开城门迎张厌泽叛军进城。原来冯道下令守城十日，除了给后晋最后留下一个体面， 就是以此为堵住，看看谁肯在大势已去的朝廷身上下主。如今北国是大中原衰微，恐怕没人敢压朝廷，在胜负面前，世人大多都会选择 生而抛弃。若让尊兄来选，是压朝廷还是压气丹呢？可令公与桑某，这只能压朝廷。 时日之战，就是想告诉天下人，在这人心背离之际，依然还有人在压朝廷。桑为汉自知罪孽深重，万罪难赎。要不是当年他向石敬堂禁言，卖了艳云十六州的气丹，助力建立厚禁，如今的杜仲威和张彦泽也不会想效仿。先帝君临天下。如今的局面即是因他而起，他就断然不会让杜张二人再做第二个皇帝。 这天下谁都可以做，唯独他俩不行。他砸了开封府，硬性烧了户册，一命堵在府衙，当堂，怒斥张彦泽宁死不祥，最终被张彦泽一箭穿心。