耶律德光的主要成就有哪些？

耶律德光是契丹的第二个皇帝，他的父亲就是统一了契丹各部，建立契丹王朝的辽太祖耶律阿宝基。耶律德光自幼随父征战，勇武善谋，耶律阿宝基也很喜欢这个儿子。 耶利阿宝基死后，契丹面临继位的问题。耶利德光前面还有一个哥哥叫耶律贝。当时的契丹类部分为两个派系，一边是耶律贝为首的汉化派，这个耶律贝从小就接受汉文化教育，通晓汉语， 熟读儒家经典，尤其推崇儒家思想。另一边则是由契丹贵族为主的守旧派。后来耶律德光在母亲肃立平太后与贵族的支持下，继承了大统。他上任后，创立以国志治契丹，以汉志待汉人的双轨体制。 简单来说就是北面契丹人的事，用游牧民族的传统方式来管，南面汉人的事还是按汉人的规矩来。 不仅如此，他还完善契丹律法，宣扬部落贵族的权力，加强自己的中央集权。公元九百三十六年，借着后唐的内乱，耶律德光扶持石敬堂建立了后晋朝，获取燕云十六州的同时，还收了一个比自己年龄还大的儿子。 这也使得契丹获得长城防线、引南的农耕区、军事要塞以及大量守工业人口，从此可以随时威胁中原腹地。也是从这里开始燕云十六周，直到四百三十年后的明朝，才终是回归中原王朝。 后来石崇贵做了后晋的皇帝，因拒绝向契丹称臣，耶律德光先后三次入侵南方，最终攻破开封，后晋灭亡。 公元九百四十七年，耶律德光在开封改国号为大辽，年号大同，试图直接统治中原王朝， 往往游牧民族入主中原后，都改不了一个毛病，那就是他们抢杀掠夺习惯，不懂得中原王朝的管理模式，更不懂得如何安抚民心。事倚人阵， 这个耶利德光也是一样的，表面上说要腐烂中土，但还是放任手下士兵去打巢谷，劫掠财物粮食。这里解释一下这个打巢谷。 过去契丹军队在攻占城池后，会派一小股奇兵对百姓进行残暴的劫掠，往往会导致方圆数百里内财富殆尽，百姓大批逃亡或死亡，甚至出现人吃人的残局。 契丹军队也就是以这种方式作为赏军和后勤补给。这就激起了汉人军民的强烈反抗，河北、山西等地纷纷组成义军袭击契丹军队。 后来因为中原反抗激烈，契丹人不适应炎热的气候，加上地方节度使刘志远在太原称帝，耶律德光被迫于九百四十七年四月撤离开封， 在返回辽国的途中病重，行至河北栾城病逝，年仅四十六岁。有意思的是，耶律德光死后竟成了一个史上唯一的皇帝。 由于这个路途遥远，天气炎热，他的手下为了能够把他的遗体顺利运回草原安葬，就把他制成第八，大家理解成腊肉就好，两者的制作方式也都差不多，所以他也是史上唯一一个被做成腊肉的。 一个游牧民族组成的帝国，也许可以凭借军事上的优势，短暂征服中原农耕文明， 但如果想要长期统治，则需要根本性的政策转型。军事征服无法替代社会治理，民心向背则决定政权存续。 耶律德光在死前也曾进行过反思，并感叹到，朕此行有三思，重兵略图数一也阔，迷失才，二也不惧，遣诸节度还政三也。 这三句话简单概括就是，第一，不该纵容手底下的军队抢夺百姓的粮草。第二，不该收刮百姓的财产。第三，不该扣下归降的节度使。 这前两句话都很好理解，那么最后一句话是什么意思呢？五代时期的地方节度使实际上是掌控军政财权的反政老大。 后羿灭亡后，许多节度使表面归降了潦草，而耶律德光为防止他们回去后叛乱，就将他们扣留在开封，试图直接控制。但这却导致地方权力真空，所管理的辖区群龙无首， 下属军官要么自立为王，要么投靠已经称帝的刘志远，这其实是给自己招来了更多的敌人。如果你也对这段历史比较感兴趣，欢迎一起来聊一聊。

五代第一狠人耶律德光竟然真的在开封称帝！天子驾临明德门！令公，朕曾说过，他日相见未必是你来见我，陛下却是风采依旧，一句话把契丹莽夫哄得牙不见眼。冯令公不愧是五代最优秀的职业经理人， 皇帝轮流坐，他的宰相职位却稳如泰山。作为契丹一族，耶律德光对入主中原也没补，所以他十分渴望能得到大如逢道的背书。早在刚到开封接受百官朝拜时，耶律德光就发现逢道没有出城迎接，这明显就是没有接纳自己。耶律德光不仅没有恼怒，还从自己的异族身份上找 原因。彭定公乃是有大德的圣人，怕是以为咱们这些草原上的野人粗鄙，扰了他老人家的亲情。既是如此， 所有人听我命令，全军不得进城，今夜驻扎赤冈。此时的耶律德光或许真的在想如何更好的精略中原，他想用谦卑的态度让冯道心甘情愿辅佐自己。 而冯道也并非真的在做义气之争，他知道开封沦陷，契丹占领中原已是不可挡，维京之际是如何稳住局面，徐徐图治。既得防范张彦泽和杜崇威这等小人，又得秘密寻找新的势力抗衡气丹。此时身处河东隔岸观火的刘志远成了最佳人选，他找到郭威的义子柴荣，释放政治信号。就在这 汴梁城内，你愿意担当起这个天下吗？其实叶绿德光也忌惮刘芝远的兵利，派信使试探刘芝远的态度。属下得知张彦泽在开封人神共愤， 耶律德光的另一员大将也已返回契丹，纷纷认为这是反攻开封的绝佳时机，可等了三十年的刘志远却决定再等等，向契丹主称臣。与此同时，张彦泽自许为攻陷开封的功臣，行为越发肆意乖张，几乎把后晋老陈得罪了个遍。大臣们联名上奏，揭露张彦泽烧杀抢掠的恶行， 纷纷奏请将其处决。但耶律德光忌惮杜重威，始终无法下定决心，张彦泽最终被就处决， 可叶率德光在开封的口碑却越来越差，皆因辽国建立后要犒赏功臣，可后晋国库空虚，根本没有钱。叶率德光简直昏了头，竟然跟以前行军打仗一样，让士兵们去打草谷，也就是抢劫。中原再次陷入大乱。此时刘志远称帝，可谓天时地利人和，郭维决定推他一把，于是导演了黄袍加身的一点零版本。 你想要做什么？当然是要做大事，尔等有些过于不易呀！

大家好，我是执密格老陈，今天借大剧太平年封朝，讲一下辽太宗耶律德光，第一位入主中原又仓皇北逃的契丹皇帝。那么契丹族是从哪里来的？契丹源于东湖险陨与文部， 西晋末战败后，残部退居今内蒙古锡拉木伦河与老哈河流域融合邇奴、乌环等族形成新族群， 以青牛白马神话凝聚八部认同。隋唐时归附中原，设松漠都督府。九百一十六年，耶律阿宝基统一各部，建立大齐丹国， 成为影响中国北方与中亚的重要力量。耶律阿宝基崇拜汉高祖刘邦，给自己取名刘毅， 让殷亲以示把礼，等部族改姓萧，以萧何之后自居。阿宝基死后，段万太后不喜欢太子耶律贝，就让二儿子耶律德光即位。耶律德光让汉臣给他取名刘德光，字德锦， 意思是别总想着发光，还得谨慎。结果他不听，偏想着当中原皇帝。 结果公元九四七年正月在汴州称帝，国号大辽，视为辽太宗。不到两个月就众叛亲离，仓皇北逃。于公元九四七年北撤途中病死于河北栾城沙湖林，今石家庄栾城区西北。 中年四十六岁，时职盛夏，为防腐运师回辽，其遗体被剖腹填盐制成第八，成为中国历史上唯一被胭脂的皇帝。今天就让我们回顾一下这位充满矛盾与野心的辽太宗耶律德光的一生。 第一幕，少年夺位，兄弟相争公元九百零二年，耶律德光出生， 他是辽太祖耶律阿宝基与肃律平皇后的次子。按契丹传统，长子耶律贝理应即位，但母亲肃律后偏爱次子，更欣赏他永无果断亲近草原旧俗。 九二六年，阿宝基突然病逝，肃律后以铁腕手段清洗一己，甚至自断右手为殉葬借口，逼迫大臣效忠。 他废黜痴迷汉文化的太子耶律贝，扶持耶律德光登基。而兄长耶律贝心灰意冷，竟渡海投奔敌国后堂。这场兄弟反目，埋下了日后契丹难亲的伏笔。 第二幕，南下中原，扶持傀儡耶律德光登基后，并未满足于草原霸主，他紧盯中原乱局，五代十国群雄割据。 九百三十六年，后唐大将石敬堂反叛，向契丹求援。耶律德光亲率五万铁骑南下，在太原城外大败后，唐军。 作为回报，石敬堂不仅称臣，还奉耶律德光为父皇帝，并割让幽云十六州这片土地，从此成为中原王朝四百年的梦魇。 契丹不费一兵一卒，获得战略要地，打开南下门户，而石敬堂建立的后劲，不过是契丹的傀儡政权。第三幕，饮马黄河登基称帝。 然而石敬堂死后，其职石崇贵即位，拒绝再称臣。耶律德光震怒，我扶你叔父登基，你竟敢背盟！九百四十四年起，他三次亲征中原，前两次被石崇贵击败，差点被杀。 后来后晋大将杜崇威投靠契丹。九四七年正月，契丹大军终于攻破汴梁京开封。 石崇贵如可知罪，孙男神思混乱，行止背义，罪在不赦，福为翁皇才断。 只要拿来劳军的话，未免太瘦了些吧。肉坦千扬，闲避于尘，盈于椒也。此春秋之故里，愚人君则折辱过甚，非圣学之所长。 男人不耐寒，此袍与你遮风。 孙男不孝貌，读温黄天威，前罪未论，又谋恩赏， 罪臣惶恐无地，敏感武内。朕既然封了你做副翼侯，便是赦免了你的罪名。毕竟有个祖孙的名分， 你这做孙辈的不易，甚至做祖父的不能不仁，你又何必作此凄凉之态？难道以为朕是那 科库雄才之主吗？孙男岂敢！孙男叩谢温皇天恩， 石崇贵率权足老幼，赤裸上身，披羊皮，颈系麻绳，跪爬过契丹将帅的赢帐。 耶律德光俯视着这群羔羊，宣布丰耳为附翼猴，迁往黄龙府，今吉林农安。 这就是迁阳礼将人彻底贬为牲畜的仪式。耶律德光身着汉服，坐上皇宫龙椅，宣布改国号为大辽。自己既是契丹皇帝，也是中原天子。 可他忘了，征服容易，统治难。契丹军在中原烧杀抢掠，百姓纷纷反抗，短短两个月，一军四起，契丹人滚出中原的呼声震天。第四幕，仓皇北逃，死于沙湖林。 眼看局势失控，耶律德光只得下令撤军。临行前，他对部下苦笑，我本想安抚百姓，却纵兵抢掠，罪在我也。 北返途中，他染上热疾，高烧不止，行至河北栾城沙湖林，今石家庄栾城区，病情骤然恶化。公元九四七年五月十五日，四十六岁的耶律德光病逝。 食之盛夏，为防止尸体腐烂，大臣按游牧习俗，抛开其腹腔，取出内脏，填满食盐，制成干尸，运回上京，史称帝。八一代雄主竟以如此方式回家！ 耶律德光一生野心勃勃，南征北战，将契丹推向鼎盛。他获得优云十六州，使辽国成为与中原对峙的强权。但他也因残暴失民心，证明靠刀剑可夺天下，却不能治天下。 他死后，前太子耶律贝的儿子耶律阮即位，辽朝转向守城，而那片他拼死夺取的中原土地，终未真正属于契丹。 千年之后，沙湖林早已无迹可寻，但耶律德光的故事仍在提醒我们，权力若脱离人政，终将化为尘土。下面是历史大剧太平年里由贺子明扮演的耶律德光的精彩片段。当做彩蛋当做彩蛋， 此话有理，杜崇威手握重兵，菩萨都要避之，何况是你？此乃令公的意思， 还是太原留之远的意思？你若不愿为中国之主，那就将弓帐从速扳回你的上京。令公还未曾回答。 心怀天下之人不会问这样的问题。倘若朕杀了张延泽， 令公敢保杜崇威不反吗？不敢保，但 老朽敢赌。杜崇威身在腋下，老朽身在京师，无城无兵。 若杜崇威敢反，老朽的这颗头颅你拿去便是， 敢赌吗？今有司 红尘，你是欺朕不读书吗？先汉高祖皇帝乃是配国封一人， 后汉光武帝乃是南阳蔡县人，继汉昭烈帝乃是幽州捉县人。那刘知远算什么？ 不过一个沙陀番子，连他的刘姓都不知道是从哪偷来的， 竟然还敢妄称汉室宗亲，把他的血流出来咽一下， 怕是后兄奴的刘渊都要比他来的正统是贼子见好幕后而管，自是没有那许多顾忌。李克用、李存续、李四元这父子兄弟 以沙陀人为中国天子也没什么，石敬堂父子也是沙陀人， 也做了十几年的江山，而今到我大器单人为中国皇帝才两月有余，河东反了，河北也反了。 不错，我契丹人是虎种，难道那沙陀猪也是便不是虎种了吗？朕就想不明白了， 在那口是心非的南朝人心中，究竟什么是火，什么又是汗？

朕想要收复燕云十六州，三相公何以执意阻拦啊？朕不是旧唐时那等长于深宫妇人之手的无知质子，朕十二岁便在军中了，朕才是天子！ 天子训卫志文，这便是你们的大 无君无父的党不忠。你以为这天下还是几十年前那个大唐吗？那个大唐早就亡了，天子 平强马壮者为之，自此天下再无大奸。 吾皇万岁万岁万万岁！

他是历史上唯一一个在中原称帝的辽国皇帝，也是历史上唯一一个被制成第八干尸的皇帝。大同元年三月，耶律德光斜附益侯石崇贵，及后晋宫卷数百人，将搜刮的金箔财货尽数装车，率七单大军北运返程 开府。上了年岁，奈不得行军劳顿，加上背井离乡远赴塞外，这一遭真是苦了他了。你去跟他说，此番只是暂离， 今年冬月我必定许他重回汾梁禀正。他想的倒是挺美，不料途中突发疾病，病逝于栾城沙湖林。 因数绿太后要求生要见人，死要见尸。彼时正值初夏，失身异腐，大臣岁掏空其内脏，填入盐巴香料，制成第八干尸，这才将他运回上京。临走时逢到来见钱红处，告诉他自己将随耶律德光北上，那契丹天子要裹挟令公北，还 算不上国籍，逢到直言耶律德光对他不薄，纵然他有负于天下，却终究不曾有负于自己。如今他要北归，如果自己执意留下，又是为了谁？他眼神透着不甘与悲凉，自庄宗皇帝开始，他已侍奉了七位天子，到如今却连太平年景的影子都不曾见到。临别之际，逢到落寞起身突然朝前红处一拜。 这一拜是逢到对年轻一辈的托付与期许，而钱红处的还礼，也是对这位历时数朝的社稷老臣发自心底的敬重与认可。同年六月，已在太原称帝的刘芝远率军南下，顺利进入汴京。南唐与吴越两国使臣于城外迎接。刘芝远赞吴越前世奉国有度， 有功于东南黎术，遂加封钱红佐家太傅、尚书令，又加封钱红处又为大将军开府，一同三司赐国姓臣。待我王叩谢陛下恩泽，此军资中话，拨鼓卖各三十万胡，整粮三万胡 交与开封镇济留民筹措春耕。这是朕欠了京都梨树的老账。 叶绿德光死后，契丹陷入内乱，刘志远闻讯下召，并逢道返回开封。钱洪处得知消息后十分开心，临行前，他坦言自己家冠至今只有小明， 故而想请两位兄长替他向冯令公求一个表字。得到肯定答复后，他欣喜起身向众人敬酒，随后道出心中所愿，希望自己他日再回上京之时，能赴饮太平年下的一杯热酒。此杯当饮当饮！当饮！当饮！ 与此同时，吴越国内也发生了一件大事，以三朝元老杜号为首的贪官污利行先争后梁的科政被沈银察觉。沈银暗中调查整理证据， 欲向成朝越成帝，不料被沈从约发现，局势陡然升变，沈从约烧毁证据，还将沈莹关进大牢。杜浩一伙人更是心狠手辣，将所有参与告发的百姓悉数斩杀干净， 庆得宁海县银田司主部陈星拼死逃出，才将这份证据送到了宁海县博士催人记手中。与此同时，钱红处一行人的船也在宁海靠岸。 下船后，他随便寻了家馆子落座，吃着家乡的小食，感叹眼下的太平年景。不曾想，这话却引来酒馆老板的一顿讽刺。他这才知晓，如今的吾悦百姓很多浸湿了田地，只能靠下海捕鱼为生，还有不少人背了山岳社的袋子，利滚利息滚息之下，不知何时才能还清。小哥却说是太平天， 你这不是说笑吗？休得无礼！没事！钱红处心中一语，行至米行前，更是惊讶的发现米价暴涨，竟涨了不止一倍。不久，崔人记派人送来一封白纸信，水秋朝劝见此，料定他有难言之隐， 当即决定前去一叙。随后，这桩先争后量，劫掠土地的惊天大案浮出水面。不过一行人到访现学的事已经惊动沈从约，此时奏明钱洪佐在提掉此案，来回几日的功夫，恐怕到时候他们早就把证据收拾干净。钱洪处一听，立马来了兴致，当即决定带兵查抄宁海县衙，没有实据 就去查抄一个县衙署，形同作反谋逆，就算是大王的亲弟弟也不可饶恕。不要为难自家，也不要为难大王。在宁海县衙作反，总不至于比在重元殿上作反还难吧？九郎， 你想好了吗？当然，水秋宫是国之重臣，不能胡来于诈子无法。

伊律德光是中国唯一被做成木乃伊的皇帝。在他死后，契丹人把他的肚子剖开，去掉肠胃，用盐填满，确保尸体不腐烂。中原人称之为第八字，面以为皇帝的腊肉。 新五代史是这样记载的，德光行止栾城德极足于沙湖林，其担破其腹，取其肠胃，食之以盐在。而北近人未知第八盐。

伊律德光竞真的登基入住中原，他却不曾想，这段顶峰时期仅仅维持了百日，明明手里掌握一手好牌，却被他打的稀巴烂。他仅仅统治三个多月，就反抗四起，统治迅速崩溃，他被迫仓皇北返，而他也在北返途中病死，短暂的中原皇帝之梦也彻底破灭。 其实一开始的他来到中原，只想做中原的太上皇，拥立一个傀儡做皇帝。但是在进入到附属的开封后，面对着无主的江山和万国衣冠拜免流的诱惑，他改变了主意。他改国号，穿汉服，接受朝贺， 从辽太宗变为中原天子。这直接激化了与所有潜在中原合作者，尤其是刘志远的矛盾。敢问大可汗陛下， 四海苍苍，山野茫茫，何以为万民之主？而对于张彦泽，他深知张彦泽引契丹君入便，俘虏石仲贵的后晋叛将，且入城后大肆抢掠，名分极大。在冯令公的指导下，耶律德光明白杀张彦泽是一石二鸟，既能快速平息名分， 展示所谓的公正，又能与后进旧臣切割，试图拉拢更广泛的中原势力。倘若朕杀了张延泽，令公敢保杜崇威不反吗？心怀天下之人 不会问这样的问题，但这本质上是一种权术未能触及治理的根本矛盾。而他也意识到，他身后有一个重点的隐患，那就是远在太原的刘志远。毕竟刘志远的实力不容小觑，作为河东节度使，他手握重兵，且对契丹称臣一事早有保留， 季丹灭尽时，他按兵不动，保存了实力。耶律德光深知刘芝远是很大威胁，故送赵书命其来朝，实为调虎离山。刘芝远看穿此计，不仅不来，反而趁耶律德光陷入统治危机时称帝。 当得知耶律德光北撤，他立即采纳郭威建议，南下轻易收取中原。耶律德光入主开封的这三个月，是一场经典的征服与消化失败的案例。他赢了战争，却输了民心。他懂得如何用谦阳礼摧毁一个皇帝的尊严，用刺袍施舍恩惠，却不懂如何重建秩序。 他的军队仍以打草鼓的掠夺模式生存，这彻底摧毁了统治基础。他看清了对手刘知远，却低估了民心。他的一切精明算计， 都在中原军民风起云涌的反抗和刘志远的冷静等待面前化为泡影。他的故事深刻的揭释了一个道理， 军事的胜利可以靠攻马骑射迅速取得，但民心的合法性、统治的稳固性，必须建立在有效的治理与被统治者的基本认同之上。否则，再辉煌的征服，也不过是历史长河中转瞬即逝的百日泡影。

就从他开始了，每天一节历史课开讲。在波澜壮阔的中国历史长河中，五代十国是一个政权更迭频繁、战乱纷扰不断的特殊时期。中原大地战火纷飞， 各个政权你方唱罢我登场，局势动荡不安。而在北方，契丹族逐渐崛起，成为一股不可忽视的力量。 契丹以其飘翰的民风和强大的军事力量，在北方草原上纵横驰骋，对中原局势产生着深远的影响。 耶律德光就出生在这样一个时代，他的一生与契丹的兴衰、中原的动荡紧密相连。他究竟是如何带领契丹走向强盛，又是怎样在中原的政治舞台上留下自己独特印记的呢？ 这一系列问题，都将在接下来的叙述中一一揭晓。耶律德光为辽太祖耶律阿宝基与纯亲皇后数律平之子，出生于公元九零二年。 少年时期的耶律德光成长于契丹族蓬勃发展的大环境中。契丹族作为游牧民族，崇尚武力，以其社为生存之本。 在这样的文化氛围熏陶下，耶律德光自幼便展现出了对军事的浓厚兴趣和卓越天赋。他勤奋练习骑射之术，常常跟随傅兄参与部落的狩猎活动。狩猎在契丹族中，不仅是获取食物的方式， 更是一种军事训练的手段。在一次次的狩猎中，耶律德光学会了如何观察猎物的习性，如何制定有效的维普策略，这为他日后的军事指挥砥砺了坚实的基础。 随着年龄的增长，耶律德光开始参与契丹的政治和军事事务。公元九一六年，耶律阿保吉称帝，建立契丹国， 耶律德光凭借其出色的才能和勇猛的表现，得到了父亲的赏识和重用。他被任命为天下兵马大元帅，开始带领契丹军队四处征战。 在早期的征战中，耶律德光主要跟随父亲耶律阿宝基征讨周边的部落和政权，扩大了契丹的领土和势力范围。 在这些战役中，耶律德光充分展现了他的军事智慧和领导才能。他善于根据不同的战场形势制定战略战术，灵活运用奇兵的优势，常常能够以少胜多，取得辉煌的战果。 例如，在征讨士维的战役中，士维部落凭借其熟悉的地形和顽强的抵抗，给契丹军队带来了一定的困扰。 耶律德光并没有急于进攻，而是先派遣侦察兵深入了解示威的兵力部署和防御弱点。然后他制定了一个迂回包抄的战术， 派遣一部分军队从正面阳功吸引市委的注意力，而自己则带领主力部队绕到市委的后方，突然发动攻击，市委军队在前后夹击之下顿时陷入混乱，最终被契丹军队击败。 这场战役的胜利不仅让耶律德光在契丹军队中树立了崇高的威望，也让他积累了丰富的实战经验。耶律德光少年时期的经历为他日后成为契丹的杰出领袖砥定了基础。 他在军事上的才能和领导能力得到了充分的锻炼和展现，同时也培养了他敏睿的政治洞察力和果断的决策能力。 他所处的时代背景和成长环境塑造了他坚韧不拔、勇猛果敢的性格特点， 这些特质将在他未来的人生中发挥重要作用，引领契丹走向更加辉煌的未来。从制度层面来看，耶律德光少年时期参与的军事活动，进一步强化了契丹的军事制度。 契丹的军事组织更加严密，军队的战斗力得到了显著提升，为日后契丹在北方草原的统治和对中原的影响砥砺了坚实的军事基础。公元九二六年， 辽太祖耶律阿保吉病逝，这成为了耶律德光人生的一个重要转折点。在皇位继承的关键时刻，耶律德光面临着诸多挑战。 按照契丹的传统，皇位的继承并非完全遵循中原的嫡长子继承制，而是存在着一定的竞争和不确定性。 耶律阿宝基的长子耶律贝虽然是法定的继承人，但耶律德光凭借其在军事上的卓越成就和在契丹贵族中的广泛支持，成为了皇位的有力竞争者。在母亲数律平的支持下， 耶律德光最终成功登上了皇位，即辽太宗。他即位后，面临着巩固政权和进一步拓展契丹势力的重要任务。为了加强中央集权，耶律德光对契丹的政治制度进行了一系列的改革。 他借鉴了中原的政治制度，设立了南北面官制。北面官负责管理契丹等游牧民族的事务，保留了契丹原有的政治和文化传统。南面官则负责管理汉族等农耕民族的事务， 采用了中原的政治制度和管理方式。这种因俗而治的政治制度，有效的解决了契丹统治下不同民族之间的管理问题，促进了民族融合和社会稳定。 在对外政策方面，耶律德光积极拓展契丹的领土，他将目光投向了中原地区，试图在中原的政治舞台上发挥更大的影响力。公元九三六年， 后唐河东节度时，石敬堂为了对抗后唐朝廷，向耶律德光求援。石敬堂承诺，如果耶律德光帮助他夺取皇位，他将割让幽云十六周给契丹，并向契丹称臣。 耶律德光看到了这是一个进入中原的绝佳机会，于是果断出兵相助。耶律德光带领契丹军队南下， 在晋阳击败了后唐的军队，帮助石敬堂建立了后晋政权。石敬堂如约割让了幽云十六周，并向契丹称臣，尊耶律德光为父皇帝。 幽云十六周的割让被契丹和中原的历史产生了深远的影响。对于契丹来说， 优云十六州不仅提供了丰富的人力和物力资源，还使契丹的势力范围深入到了中原地区，为契丹进一步南下扩张砥定了基础。 对于中原地区来说，优云十六州的丧失使得中原失去了重要的军事屏障，北方的游牧民族可以长驱直入，威胁到中原的安全。 此后，耶律德光继续关注着中原的局势。后晋在石敬堂死后，其继承人对契丹的态度逐渐强硬，双方的矛盾愈加愈。 公元九四四年，耶律德光以称孙不称臣为由，发动了对后晋的战争。 这场战争持续了数年之久，契丹军队与后进军队进行了多次激烈的战斗。在战争初期，后进军队进行了顽强的抵抗，但由于内部的矛盾和政治腐败，后进的实力逐渐虚弱。 公元九四七年，耶律德光带领契丹军队攻入开封，灭亡了后晋。耶律德光在开封称帝，改国号为大辽，试图在中原建立起自己的统治。 然而，契丹军队在中原地区的烧杀抢掠行为引起了中原人民的强烈反抗，中原各地纷纷爆发起义，反抗契丹的统治。 耶律德光意识到在中原的统治难以维持，于是决定北撤。在北撤的途中，耶律德光并始于栾城。 耶律德光在其崛起和工业阶段，通过一系列的政治改革和军事行动，使契丹的势力得到了极大的扩张。 他建立的南北面观治为后世辽朝的政治制度砥砺了基础。这种因俗而治的模式被后世所借鉴，促进了民族融合和多民族国家的发展。他发动的对中原的战争改变了中原的政治格局， 幽云十六周的割让更是影响了中国历史的发展走向，使得中原地区在很长一段时间内面临着北方游牧民族的威胁。耶律德光灭亡后劲，并在开封称帝，标志着他达到了政治生涯的巅峰。 然而，他在中原的统治却面临着诸多困境。契丹军队在中原地区的残暴行为激起了中原人民的强烈不满和反抗，中原各地的起义此起彼伏，给契丹在中原的统治带来了巨大的压力。 耶律德光虽然试图采取一些措施来缓和矛盾，如任用一些汉族官员，减轻赋税等，但这些措施并没有取得明显的效果。 在这种情况下，耶律德光不得不决定北撤。北撤途中，耶律德光的身体状况逐渐恶化， 他可能受到了旅途劳顿、水土不服以及心理压力等多种因素的影响。最终，公元九四七年，耶律德光病逝于栾城。他的去世给契丹带来了巨大的震动， 契丹内部在皇位继承问题上再次出现了分歧。耶律德光的侄子耶律阮在部分契丹贵族的支持下，抢先在镇州即位，即辽世宗。 耶律德光的晚年虽然以失败的中原统治和病逝北特而告终，但他的一生对契丹和中国历史都产生了深远的影响。 他在位期间，契丹的领土得到了极大的扩张，政治制度得到了进一步的完善。他所推行的南北面观制，有效的管理了契丹境内的不同民族，促进了民族融合和文化交流。 这种制度不仅在辽朝时期发挥了重要作用，也为后世少数民族政权治理多民族国家提供了宝贵的经验。在经济方面，耶律德光重视农业和商业的发展。 他鼓励契丹人学习中原的农业技术，开垦荒地，促进了契丹地区农业的发展。同时，他也积极开展与中原和周边地区的贸易往来，加强了契丹与外界的经济联系。 在文化方面，耶律德光积极吸收中原文化，推崇儒家思想。他在契丹境内设立学校，培养人才，促进了契丹文化的繁荣。耶律德光对后世的影响还体现在军事战略和外交政策上， 他善于利用中原地区的内部矛盾，采取灵活的外交策略，扩大契丹的势力范围。 他发动的对中原的战争，虽然最终未能在中原建立起长久的统治，但却改变了中原的政治格局，对中原的历史发展产生了重要的影响。 他的军事指挥才能和战略眼光也为后世契丹将军所学习和借鉴。耶律德光的一生是波澜壮阔的一生，他从一个少年时期的军事天才成长为契丹的杰出领袖， 带领契丹走向了强盛。他的政治改革、军事行动和文化政策都对契丹和中国历史的发展产生了深远的影响。 他所建立的辽朝在北方草原上存在了两百多年，成为了中国历史上一个重要的少数民族政权， 他的事迹和贡献值得我们深入研究和铭记。从制度层面来看， 他的南北面官制为后世少数民族政权治理多民族国家提供了范力，促进了中国古代政治制度的多样化发展。与同时代的中原政权相比， 耶律德光统治下的契丹在政治制度上具有独特的优势。中原政权虽然有着悠久的政治传统和成熟的官僚体系，但在处理民族问题上往往缺乏有效的手段。 而契丹的南北面官制能够根据不同民族的特点进行管理，促进了民族融合。 在军事方面，契丹的旗兵具有强大的机动性和战斗力，这是中原政权所不及的。然而，在文化和经济的发展水平上，中原政权相对更为先进。 中原地区有着发达的农业、手工业和商业，以及丰富的文化遗产。契丹在与中原的交流中，逐渐吸收了中原的先进文化和技术，促进了自身的发展。

这是辽腊宗耶律德光人生最至暗的时刻，他至此都想不通，自己麾下有横扫中原的铁骑，为何最终输给了一个在太原仓促称帝的沙陀军阀刘之远。 随着各路大军反叛，耶律德光成为中原之主的美梦迅速崩塌。这个骄傲的征服者在心理和军事的双重压力下迅速崩溃，仓惶北撤。更负戏剧性的是，他死在了半路，实为圣下，尸体极易腐败。手下为了将这位大辽皇帝的遗体完整运回草原，不得不采取游牧民族处理猎物的方式， 抛腐去脏，塞满食言。这位志在入主中国的君王，最终以第八的形态回到了他出发的草原。耶律德光这位草原枭雄是一位天生的征服者，却是政治上的巨鹰。他的逻辑是直线式的，不服那就打道你服。他将势力庞大的中原简化成了一场放大版的草原围猎。 他沉迷于武力威慑带来的即时快感，却对水面之下汹涌的暗流视而不见。他看不到前红处当廷刺杀张彦泽，背后是中原市民对他纵容暴行的冲天怨气。他更看不懂 为何满朝文武表面功顺，却无一人是他真正的支柱。他最大的天真是纠结于沙陀人做的皇帝，契丹人为何做不得的血统问题， 却不懂刘志远早已用一面汉字的写满了精美的刺气，却永远学不会如何拼凑他们。 而贫道这位侍奉数朝的老臣，正是利用了他这种天真，完成了一场顶级的阳谋。逢到深知在绝对武力面前，硬抗是徒劳的他选择了一条更曲折也更危险的道路， 成为耶律德光最信赖的忠臣。他恭敬的你定大辽伯号，言辞间将耶律德光比作中原民军，精准的为保了这位征服者渴望被文明认可的文化虚荣心。耶律德光陶醉在圣主的幻梦里， 以为靠仁德折服了最难驯服的汉人精英。却不知，冯道的每一句恭维，都是在为太原的刘志远争取宝贵的喘息时间。冯道甚至以记忆称臣不可被信为由，在败局已定时仍扮其北撤，让耶律德光临终前，还对他心存感激。 冯道用个人信义的小钟，支救了一张埋葬契丹中原梦的大王，真正的渔翁。刘志远则在北方冷静地计算着一切。他像最耐心的猎人 等待，逢到耗尽耶律德光的锐气与民心。当契丹统治因暴虐而千疮百孔，民怨沸腾，如即将喷发的火山时，他看准时机，在太原北部下，用一面普通的道契黄袍加身。他不在乎自己沙陀的血统是否纯正，他敏捷的抓住了汉这个最能凝聚人心的符号。 他进开封后，第一件事不是庆功，而是减免赋税，发放两种。这不是仁慈，而是一笔冷酷又高效的政治投资。他用最低的成本，购买到了耶律德光耗费百万大军都未能获得的合法性。他提供的，是一套虽然朴素，但远比契丹的掠夺更让人能忍受的生存秩序。

你知道历史上第一个入主中原的草原皇帝是谁吗？他不是成吉思汗，也不是忽必烈，而是辽朝的第二位皇帝耶律德光。耶律德光，契丹明瑶谷是阿宝基的次子， 他的一生可谓是波澜壮阔，九百二十六年就跟随父亲灭掉了渤海国，展现出了非凡的军事才能。九百二十八年，他更是被封为人皇王，主掌东丹，地位显赫。 九百二十七年四位后，他改元天显，开始了自己的统治时代。耶律德光不仅善于征战，更懂得如何治理国家。九百三十年，他成功并中丹统一了契丹，使得国家更加强盛。 九百三十六年，他更是助石敬堂灭掉了后堂，获得了燕云十六州，并设置了南京优都府， 这一举动极大的扩展了辽朝的疆域。九百三十八年，他实行了南北面观双轨制，这一创新制度为辽朝的繁荣砥砺了坚实基础。 此后他屡次南征，九百四十七年更是攻入汴梁，灭掉了后晋，改国号为大辽，使得中原周宪纷纷归附。然而就在同一年，他在北反途中病逝于栾城，庙号太宗，葬于怀陵。 耶律德光的一生充满了传奇色彩，他不仅是草原上的霸主，更是中原的征服者，他的故事值得我们每一个人去了解和铭记。大家对耶律德光有什么看法呢？快来评论区留言讨论吧！

陛下学识风采依旧，敢问大可汗陛下，四海苍苍，山野茫茫，何以为万民之主？ 耶律德光这波操作堪称史上最打脸称帝，踏平后劲路主辩经的那一刻，他身着龙袍登上帝位，改国号为辽，以为自己稳坐中原江山，风光无限。可谁能想到，短短三个月，这位草原霸主就从巅峰跌落地狱，最后竟成了千古唯一的炎炎皇帝。 刚称帝时，耶律德光那叫一个意气风发，可他压根不懂治理中原，反而纵容辽兵烧杀抢掠，百姓怨声载道。原本期待太平的中原大地瞬间沦为人间炼狱，各地异军纷纷揭竿而起，战火四起。迷信祭祀的耶律德光再也撑不住了，只能仓皇下令北逃。 可天不遂人愿，途中他施染重病，高烧不退，最终再杀胡林，一命呜呼。草原贵族为保他失身不顾，竟想出用盐腌制的法子，将这位曾经不可一世的帝王做成了腊肉般的地瓜。 从踏平中原的霸主，到仓皇北逃的败者，再到死后被盐腌的奇闻，耶律德光用三个月时间书写了一段荒诞又悲凉的历史。这告诉我们，得民心者得天下，失民心者个千古笑柄。

各位老铁，我是辽台宗耶律德光，如果历史有朋友圈，我的签名肯定是，创业为霸尔中道烟杂反向带货第一人。我爸阿宝基创业成功，刚上市就突然退场，按剧本该我割耶律被接班。 这位仁兄的日常是写汉字，穿汉服，在草原上搞文艺复兴。但我妈树绿萍女士才是真正的终极大 boss。 他 开会时温柔地询问部下，辛弟，想你们了，谁去陪他呀？刷刷几刀，把支持我哥的将令全送去地下树枝。 我表面推辞，内心狂喜，这皇位史妈砍出来的，不作不孝啊！我哥连夜逃往中原，据说成了后唐文艺顾问。当家后发现草原经济主要靠牛羊，而中原正闹分公司叛乱， 后晋 ceo 石景堂抱着我大腿哭喊，爸爸送我上市，我送你燕云十六周股权加终身 vip 跌位，我当即拍板，这声跌值了， 遂代草原铁骑帮他创立后晋集团。从此，我既是契丹可汗，又是中原皇帝的干爹，还白嫖战略要地，这波杠杆收购堪称教科书级别。 没想到干儿子石敬堂早逝，他侄子石钟贵继位后突然叛逆，我要独立运营，解除认爹协议。 我气的奶茶都喷了，年轻人不讲武德，第一次南下，遭遇市场抵抗，但草原狼永不认输。终于趁后进内部主管反水，我率军指导汴梁总部。 坐在龙椅上，我发朋友圈，今日起兼任中原董事长。我跨界创业，从草原到汲粮。下面我着重介绍一下我先进的治理理念， 一、薪资改革，推行打草补剂小治，让士兵自己找粮。后来才知道这叫零元购。二、文化整合，全员改穿契丹工装，汉人员工背后教我皮革厂总监 三团队建设，杀三百头羊，开露天烧烤派对，百姓看着被征用的羊哭的更凶了。自此，中原分公司的差评如雪片般飞来，各地爆发。卸载辽国系统起义 那年，中原夏天特别热，我穿着貂皮办公，宛如一栋桑拿房。更惨的是得了创业后遗症，连拉带吐。 看着不断弹出的叛乱弹窗，我决定战略撤退，临走前召开新闻发布会。本人管理存在三失，首先没搞好供应链，其次 kpi 设置不合理， 最重要的是本地话不足，态度诚恳地向产品经理道歉。北归路上，我高烧不退，在沙湖林彻底瘫痪。 据同事回忆，他们为保护创始人遗体，研发了第八技术皇家腌肉工艺，把我做成咸鱼运回了草原。 回顾我这一生，取幽云入汴梁，然终未能在中原立足，方知马背，可得天下，却难治天下。 幽云之底，留与辽土，治蜀之师留与后世。为鉴功国相参。惟愿后人明白，举手一手，顺时应时之理。

这是耶律德光一生中最为辉煌荣耀的时刻，此时的他尚不知晓自己将仅在这中原至尊之位徘徊百天便仓皇北逃。而那位不久前仍在城下苦苦熬战十日的赵匡胤，却接到柴荣撤军的命令。当日令公颁下的军令 便是首称十日，趁着现在庄严遭到军队还会调动，带着弟兄们撤回到城里，余下这些弟兄 不当往死。正当他困惑不解之际，冯令公的手令已传遍三军，怎么呢？打也打不动了？撤！ 那一开始就别让我来啊！赵匡胤愤然劈开眼前遁甲，唯有落寞离去。他至今不明白冯令公的深意，明明已坚守时日，为何在此刻弃城任契丹铁骑长驱直入，很快一指黄黄诏书公告天下，张彦泽已率军突入汴梁，城中 没有援兵，京师终归是守不住的。既如此，十日之前又是何必为了一个体面？此时桑相公才向前红处，道破其中玄机。杜令公镇前导歌张彦泽奔袭京师， 所谓不过是在契丹天子驾前抢先下注效法。当年先帝故事欲入主京师，顶格大宝君临天下。钱宏触不解，他们尽要效仿，先帝，莫非甘愿坐那皇帝？桑相公冷笑，若契丹天子愿认此子，杜令公与张彦泽定会争相卒，扶扶为儿。 此国贼也，叛，贼不两立，人心沦丧，无中无益。在桑相公看来，胜负当前，是人多则胜而弃意，可那苍生设计忠孝节义，明明是最因珍重之物，如今却成了最可笑的笑谈。这十日之战，便是要告诉天下人， 在此人心背离之际，依然还有人在压朝廷。赵匡胤始终不明白冯令公究竟所求为何，他跪在冯令公面前，直言请赏，这即便是天真的塌下来了， 也是要做的事。冯令公应允后，便蓦然离去。作为将令，赵匡胤实难接受这般不战而退的屈辱。而张彦泽进入汴梁后，直扑开封府，他深知握紧开封府性命，便能掌控整座都城，可他低估了丧相公那颗拳拳报国之心，印信何在，砸了 腹侧与案卷呢？烧了这条断头路，先帝能走通，杜重威却走不通，你 更走不同，因为你是一个蠢货，昔日迫不得已出卖幽云十六州，今日纵然亡死， 也决不让开封府落入贼手。此时的张彦泽终于私下伪装，他下令全军放假三日，纵兵大索请客间，城内火光冲天，烧杀抢掠不绝于徒，老弱妇如无一幸免。正当他欲冲入宫中挟持天子向契丹邀功时，却被冯令宫挡在宫门之外。无德之人 不得入死门。冯令公以理智为由，紧闭宫门，气得张晏泽己欲撞门而入。 然而冯令公亮出了杀手锏，一见契丹人，一见便知是了主真爱之信物。张晏泽无奈，只得静候契丹天子清零，他却不知自己的气数已将近，那即将到来的耶律德光面对唾手可得的中原之主宝座，怎能不怦然心动？