石重贵和李煜什么关系

明明是赵匡胤统一了乱世，为何编剧不仅要用前红处视角打开，还要给他加戏呢？其实这恰恰是太平年的高明之处，因为故事的背景是五代十国，所以有很多东西并不能用好坏来评价的。 就比如剧中一直在为中原争取最大利益的冯道，其实因为释放了十位君主，不够忠贞不二，所以欧阳修评价为一个毫无廉耻的投机主义者。可是昨晚冯道点醒小九的一番话，却又不得不让我感觉心头一震，这世上当真有无辜之人吗？你 无辜吗？在当时并没有绝对的对错，只有被众人争取的利益。石敬堂可以为了利益任比自己小十岁的耶律德光为爹建立后晋，石崇贵的姑父可以为了利益投靠契丹，准备也当个儿皇帝。耶律德光也可以为了自己的利益选择放弃帮他打天下的盟友张彦泽。此时 你说上一句不抢了，不杀人了就可以了吗？你既然没有骨卖种粮，亦可拿张彦泽的性命来抵。 而钱红处生长在一个相对安稳的环境当中，所以他心中对道义理想的坚持比起其他人来更天真，而这与整个乱世是格格不入的。就比如石崇贵牵羊迎接契丹入城，别人或是不止经历了一次政权交替，或是因为人到中年已经有了太多需要牵挂的东西， 所以都选择出城跪迎。只有一个手里有保命符的老者和一个无所畏惧的少年不同，以及昨晚的店上刺杀小吃家，相信大家对于张彦泽的怨气都是指多不少，但是却只有小九敢如此做，从这里也更能看出他的性格。 不过该说不说，这一段绝对是整个太平年最有黑色幽默的部分。孩子还小，终于要为王者，硬是吧，莫再动手。 所以只有从这样一个不看重利益，只为求心中道义的人的视角来看，才能看出纳土归宋的伟大。 因为如果是用赵匡胤的视角，那么这其实算是一部建功立业的大男主剧。而用钱洪初的视角，则是普通人在乱世的挣扎和妥协，有种被历史推着成长的无奈感。 因为曾经越是天真见到乱世吃人的场景震撼感，所以赵匡胤开始攻打南方的番薯国。 这时候南唐后主李峤曾给钱红处写了一封信，大概内容就是，我南唐是你吾悦的屏障，如果你不帮我抵抗北宋，那么下一个完蛋的就是你，你就是想要当个普通老百姓，也要先想想之前那些亡国之君的下场。但是钱红处看了信，却没有想着跟李峤一起抗宋， 反而转头将李玉的信给了赵匡胤，表达忠诚，并且亲自出兵攻下常州，加速了南唐的灭亡。因此同为亡国之君，但是俩人的待遇却是天差地别。李玉被俘虏后，虽然也被封了侯，但是和石崇贵那个侯差不多，叫为命侯。这名一听就知道不是啥好词啊。 而且从李玉非常著名的那首诗问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，就能看出他灭国之后的日子过得并不好。 入宋的第三年，在李峤的第四十二岁生日的时候就去世了，而宋代王志在末迹中更是说他是被毒杀的，而赵匡胤赐给他的毒药就是千肌药，也就是如懿传结尾皇上和太后储之未晏晚时赐下的毒药。而钱宏处则是因为纳土归宋被封为了淮海国王，一直活到了六十岁， 死后的封号都是忠义。而且钱家在宋代也是成为了旺族，不仅出了和赵孟預并称为吴兴八俊的著名画家钱选，在宋仁宗时期，钱家的后代还娶到了庆寿公主，并且吴越前世更是一直传承到了今日。 像是我们熟知的钱学森、钱三强和钱伟长都是出自吴越前世，所以剧本用钱红处的视角展开的目的不就更明显了吗？ 至于说给钱红处加戏的问题，只能说在保证大走向的前提下，用艺术创作丰满人物的故事，并且让故事的结构更加完整，所以这个太平年就是这么细节。

石崇贵绝对是五代世国中最悲壮的帝王，那把龙椅背后压着燕云十六周七年来的风雪与屈辱。当石崇贵推开劝阻的丧维汉决意北伐时，他眼中燃烧的并非一个帝王的野心，而是一个男人渴望洗刷家族原罪的烈火。 他的叔父石敬堂是向契丹戈壁称儿的，而皇帝这份耻辱，如同胎记般烙在后晋的国运和他个人的血脉认同上。当他喊出朕想要收复燕云十六周时，这不仅仅是一项脮策， 更是一个继任者试图用刀剑斩断精神枷锁的终极抗争。他反复强调自己十二岁从军的经历，是在向所有人，或许，更是向自己证明，我与那个屈辱的父辈截然不同。然而，理想主义的激情往往屏蔽了现实主义的警钟。宰相桑为汉的劝阻 自自弃血，但被七年隐忍和初期几场圣仗鼓舞的石崇贵已听不进任何弊端。他将整个国运与个人名誉全部压在了这场孤注一致的北伐上。 然而崩溃却始于最核心的信任。大将杜崇威不仅是军队统帅，更是石崇贵的姑父。他带领二十万大军不战而降，不仅是军事上的导割，更是对石崇为个人权威与家族信任的彻底粉碎。 这一击直接抽空了后劲的几辆，紧接着连锁反应以惊人的速度蔓延，防线瓦解，契丹铁骑长驱直入，濒临开封城下秩序崩溃。劫渡使张彦泽不仅投降，更反戈一击，在开封城内 烧杀抢掠，将都城变为人间炼狱。官兵不再是保护者，而是最凶残的匪徒。赵匡胤之父赵红英令赵大带兵镇压， 当街斩杀乱兵，凸显了在王朝法统彻底失效时，个体的武德与担当成了乱世中仅存的微光。面对如此绝境，石崇贵选择了最激烈也最虚幻的结局，自焚殉国。然而，烈火灼身的巨痛瞬间击碎了他所有关于尊严与气节的幻想，求生的本能压倒了一切。他从烈焰中逃出， 蓬头垢面的躲藏在宫墙角落。当他被赵红英发现时，那个曾豪言北伐的君主已然消失，只剩下一个被恐惧吞吃的狼狈龌 拾重贵的贪生怕死，引发了最后一场朝堂丑剧。大臣们一愤填音，纷纷要求废除这个不敢赴死的天子 令厉新君，以讨好契丹。此刻，老陈逢道成为了全场最清醒也最悲凉的角色。他力排众议，并非忠于石崇贵个人，而是看透了这幕人性闹剧的本质。他痛斥这些大臣，皇帝兵强马壮时， 你们极尽婵媚，如今大难临头，便急不可待的要绑了天子坐头明状，去向新主请功。逢道的反对，是在维护乱世中最后一点可悲的规矩，即便要改朝换代，也不能以如此无耻的方式践踏最后的君臣民愤。他深知，用旧主的血染红自己的顶代，只会让这个本就无益的时代滑向更深的深渊。

一分钟理清五代十国的人物关系。唐朝末年爆发了起义，领头呢叫做王先知，王先知有个小弟叫做皇朝，皇朝呢，有个小弟叫做朱温。朱温先是投降了唐朝，翅膀硬了之后，就将唐朝给灭了，建立厚良。 朱温有个老对手叫做李克用，李克用打不过朱温，但他有个很猛的儿子，叫做李存续。李存续带兵灭掉了后梁，建立了后堂。李存续被李克用的洋子李世元打趴了。李世元有个洋子叫做李从珂， 他还有个女婿叫做石敬堂。李忠珂想干掉石敬堂，石敬堂打不过，就跑去向辽国借兵，以割让，以渊源十六州为代价灭掉了后堂，建立了后靖。石敬堂为了讨辽国的欢心，直接喊辽国的皇帝耶律德官为爸爸。 石敬堂没了之后，杨紫、石崇贵想和辽国摆摆手腕，但很快就被辽国灭了。辽国想趁机入主中原，但遭遇了阻力太大，被迫退回了北方。耶律德官在撤退的途中病逝，中原无主。石敬堂原来的小弟刘志远趁机做大做强，建立了后汉。 刘志远没了之后，儿子刘成佑想集权，就砍了小弟郭威的一家。郭威愤而起兵，灭掉了后汉，建立了后周。郭威的儿子都没了，只好传给杨紫才荣。 才荣英年早逝，就传位给年幼的儿子才荣原来的小弟赵匡胤趁机谋反，成功篡威，建立了宋朝。

石崇贵如可知罪，石敬堂死后，直自间扬子，使仲贵即位。守丧期间，那叔母逢事于中宫在位四年，三战七单，两胜一败，皇在四起， 人多饿死。九四六年冬，石仲贵向耶律德光上祥表何太后及皇后反绑双手带罪被封赴一候，前往辽地。图中摸到吃野菜野果充饥，过锦州时被逼败。耶律阿宝鸡画像屈辱大哭，虚朝误 我，不令我死，以至于今日也逢皇后见石仲贵艰苦备尝，想寻毒捅死未果。 史书记载，其最后不知所中，小女儿和两名宠姬先后被撩人强夺。李太后病食无药，怒骂叛臣杜仲威、李守珍若其有之，不设耳于地下。生母安太妃被扶前已失明， 此前对石仲贵说，但反我为徽南向阳之，或许我的魂魄能够返回中原。石仲贵病死时，赵匡胤黄袍加身，已十五年。

历史最大的冤案，莫过于把英雄的血性抹成了狗熊的懦弱。随着历史大局太平年的热度攀升，五代十国那段人命如草芥的乱世再次撞入大众视野。剧中展现了各路枭雄对太平的渴望，但有一个人的面目却始终模糊。 后晋少帝史崇贵，许多人对他的印象还停留在野史的地摊文学里，一个穿着羊皮被人牵着跪地起墙的软骨头， 大错特错，考古发现早已狠狠打了一记耳光，那场屈辱的千洋里，根本不是他的剧本。我们拨开太平年的帷幕，用辽宁出土的木质和正室铁证，还这位硬核帝王一个公道时辰，会接手的，是真正的地狱开局。 他的养父石庆堂为了那顶皇帝帽子，割让燕云十六州，向戚丹自称儿皇帝。 这顶汉奸的帽子压得后劲，脊梁骨咔咔作响。石崇贵登基时，朝堂上下跪久了，都习惯了膝盖着地， 但他偏不面对契丹辽太宗耶律德光要求称臣的霸权条款。石崇贵在权臣景元广的支持下，扔出了那句震碎五代政坛的宣言。称尊不称臣 这五个字玩的是最高级的硬钢。意思是，论辈分，你是爷爷，我是孙子，这是家事，我认。但论国格，我是大秦天子，你是辽国皇帝，咱俩平起平坐。 在那个有乃便是娘的时代，石成贵试图把石庆堂跪丢的国格捡起来，这哪里是软弱，这是把刀架在脖子上也要争一口气的倔强。 在太平年的洪大战争背景下，我们不该遗忘白团为村之战，这是旧五代史中记载的真正高光时刻。当契丹铁骑南下问罪，石崇贵没有像宋徽宗那样下的传位跑路，而是御驾亲征。史料记载，那一日，狂风大作，昏天黑地， 石崇贵身先士卒进军，利用顺风之势发起了自杀式冲锋。这一战打的有多狠？其他皇帝耶律德光不仅惨败，甚至在混乱中丢失了御用西车，骑着一匹骆驼仓皇北逃，才捡回一条命。 那个时候的石崇贵，眼中燃烧的是收复燕云十六州的野火，绝非待宰的羔羊。那为什么会有千羊跪地的谣言？ 这是典型的历史。张冠李戴，肉坦牵羊的奇耻大辱，出自靖康拜世，主角是北宋的徽亲二弟。后世为了渲染亡国之君的惨状，强行把这盆脏水泼到了石崇贵头上。 真实的开运三年，当大将杜仲威临阵投敌，七单兵临开封城下时，史忠贵做出了最后的选择，举火焚功，以死殉国。他命人堆满心柴，拔剑在手，准备带着皇室最后的尊严化为灰烬。 薛超，误我，不令我死！这句被新五代史收入的嘶吼，听得人心惊肉跳，竟是薛超死死夺下了他的剑，强行阻拦了这场悲壮的邪幕。 他最终没能成为烈士，但也绝未主动开门献城。据旧五代史晋书记载，他甚至试图派儿子去谈判，全程不卑不亢。何来牵羊之说？ 石崇贵的结局并非也始终说的受辱而死，而是一部坚韧的荒野求生记。二零零零年与二零一一年，辽宁朝阳先后出土了石崇贵及其生母安氏的墓志 明文大契丹国尽出地木志明病绪，揭开了千古谜团。被俘后，他被安置在辽东建州，契 丹人虽夺了他的江山，却敬重他的骨气，分给他五十顷田地。这位曾经的帝王脱下龙袍，穿上布衣，在黑土地上整整耕种了二十七年。他没有像挥家二弟那样坐井观天，哀嚎度日，而是带着族人在此扎根。 他熬死了不可一世的一缕德光，熬过了中原的五代更迭，直到公元九七四年才病逝，享年六十一岁。哪有什么岁月静好的太平年，不过是有人在乱世中咬牙硬撑。石崇贵输给了叛徒，输给了时代，但他从未输掉作为一个男人的脊梁。

石崇贵娶了自己的叔母当皇后，他这位皇后叫冯氏，原本是他叔叔石崇义的妻子。然而石崇义去世的早，石崇贵非常垂涎叔母冯氏的美色，就把他纳入后宫， 实称崇祯早族。冯夫人寡居，有美色，地贱而悦之。高祖崩，子宫在病地衰。那之不久，石崇贵又封冯氏为皇后。封后之后，冯皇后常常干预政事， 后来契丹打了进来，后继灭亡。契丹国主耶律德光对十重归去书目的事进行严厉斥责，说他有违人恶，实称契丹犯京师暴帝之恶于天下，曰 那叔母于中宫乱人伦之大典。接着，一缕德光把冯皇后和石崇贵迁居到了千里之外的渤海国故地黄龙府居住。然而冯氏不堪受辱，便想和石崇贵一起浮屠自尽，但最终因为找不到毒药而作罢。

孙男不孝，貌读温，黄天威毕竟有个祖孙的名分， 你这做孙辈的不易任这做祖父的不能不仁。这位被齐丹皇帝羞辱的年轻人，就是后晋末帝施崇贵。 石崇贵在叶丽德光面前称孙，其实也不是没有道理，因为李克用和叶丽、阿宝基是结义兄弟，他们的儿子李世源和叶丽德光也是把兄弟，那石敬堂又是李世源的女婿，辈分上石崇贵确实比叶丽德光晚两倍。 石崇贵其实是石敬堂的杨子，在全程逢道警言广等人支持下，于石敬堂临前即位。他志向远大，即位后不顾近毫国力差距，立牌重义，对戚丹采取极端强硬姿态，与戚丹断绝关系，不再称臣，随后又多次挑衅。戚丹曾两次清真北 上击败戚丹军，但他志大才疏，军事上没有有手段上跻镇北上击败戚丹君。但他志大才疏，军事上没有有挫败挫败戚丹军，但他志大才疏，军事上没有挫败挫败挫败挫败挫败挫败挫败挫败挫败挫败挫挫败挫败挫败挫败挫败挫败挫败挫败挫败挫败挫败挫败挫败挫败挫败挫败挫败挫败挫败挫败挫败挫挫败 重用外戚，辜负杜崇威等庸将九百四十六年，辽军再次南下，断绝了后进军粮道。石崇贵多次前世撑城求和无果，下诏举全国之力背伐， 但天雄节度使杜崇威率十万禁军投降其弹，导致后进防线全线崩溃，叛将张彦泽率两千先锋旗兵攻入开封，劫掠皇室女性众叛徒，后进直接亡国。 其实叶利德光对石崇贵还是不错的，第四场并没有让他心切痒理，只是封他为傅毅侯，流放东北，封靖王石崇贵还活了六十岁。 在后晋亡国之际，坐镇太原的北平王刘志远手握精兵数万，却拥兵自重，见死不救。后晋灭亡后，刘志远在太原自立，建立后汉。

很多人不明白石崇贵为什么要善让皇位。石崇贵有心收复燕云十六周，奈何内忧外患，回天无力。他疯癫荒诞的言行，也是后进王朝败落的缩影。石崇贵在大火中狼狈逃生的那一刻，他作为皇帝的天命与尊严就已经被彻底焚毁了。 他选择善让，不是一个政治决策，而是一个绝望之人，在精神和现实双重破产后能为自己找到的唯一，也是一个绝望之人在精神和现实双重破产后能为自己找到的抗拒之上。 他北伐的核心动力，是完成一场个人与国家的双重精神救赎。因此，当公父杜仲威投降，大军溃败，开封化为人间炼狱时，他失去的不仅仅是土地和军队，更是他全部的人生意义和价值支柱。 自焚是他试图为这份意义画上一个英雄式句号的终极尝试。然而，在火焰面前，因恐惧而退缩，这比战败更致命，这让他连悲情殉国者这最后一个人设都无法维系他内心。那个最有种的男人的自我认知在那一刻灰飞烟灭。一个连自己都无法说服、无法尊敬的皇帝，如何还能坐在那个位置上？ 然而，善让的前提是手中还有可以让出去的权力和筹码。但当时的石崇贵已一无所有，军事上精锐尽丧， 大将判祥，他无任何军队可以指挥。政治上，朝臣正打算拿他当头名状，他已无任何权威可以扶助。现实处境上，契丹大军兵临城下， 他的命运已不由自己主宰，要么成为俘虏，要么死于乱军。在这种情况下，善让是一个毫无实际意义的空壳动作，他无关权力交接，而更像是一种绝望的宣告。他通过这个形式提前承认了自己的彻底失败，试图在肉体被俘获被杀前，在形势上先完成自我罢免。 这能稍微模糊他狼狈不堪的结局，给后人留下一个在最后关头上存一丝体面的模糊印象。尽管这体面虚伪至极， 但这已是他能在绝境中为自己所做的最后一点可怜的、扭曲的心理建设。这一幕对在场的钱红处、赵匡胤、柴荣等人而言，是刻骨铭心的一刻。他们亲眼看到皇权的脆弱，所谓天子，在失去武力与人心后，其尊严可以跌落的如此不堪。

提起五代十国的亡国之君，你第一反应是不是都是软弱无能？但今天咱要说说太平年里的这位，他就是后晋皇帝石崇贵，堪称史上最有血性的亡国之君！ 石石崇贵啊，是石陵堂的杨子，十二岁就扎进军营，摸爬滚打，凭着一身硬气而一直封到齐王。 石敬堂一死，他接过皇位上位的第一件事，就是震惊朝野，直接刺碎石敬堂儿皇帝的屈辱国策。 要知道，当年石敬堂为了皇位任契丹为父，割让阴云十六州啊，留下了千古骂名。 而施崇贵偏要逆天改命啊，彻底要和契丹撕破脸，不仅敢决裂，还亲自挂帅啊，带着弱小的后进军队，两次打败强悍的契丹大军啊，硬生生打出了中原王朝的骨气。 可是谁能想到啊，眼看胜利有望，手握二十万重兵的杜崇威等将进来，临阵倒戈投降期待。 后晋本就国力薄如啊，前线一崩盘，都城开封瞬间无兵可守，最终国破家亡，使重国也成了接夏秋。 但你能说他输了吗？衣暖饥寒，却绝不低头，深陷绝境，仍守民族气节， 明知不可为而为之，这份宁折不弯的血性，纵观五代之国，还有哪个亡国之君能比？时辰未配得上最有血性亡国之君的称号？

你快走，你就是天子。

古代中最屈辱的时刻出现了，石崇贵身着素衣，赤裸双脚，手牵羊指，跪在城门外，迎接着契丹王的到来。牵羊礼是中国古代历史上的一种授祥仪式，源自春秋时期。在这一仪式中，战败国的君主须赤裸上身，手牵羊指向胜利者表示臣服， 象征着自己如同羊一样温顺，任由对方支配。这一仪式体现了古代战争中胜者对败者的羞辱和征服。此刻石崇贵携大小公卿与李太后跪在城门外，大批的人马慢慢的出现在的众人视线中。罪臣孙楠崇贵恭迎温华，温华 千万岁寿。石崇贵这一举动早已经都没有了当初的傲骨，他俯身将头埋在身子，这一幕何其可笑，可契丹主面对着跪着的人充耳不闻，却问谁没有来？太尉钟书令 燕国公逢到，随即他看向跪着的石崇贵，问他是否知罪。石崇贵也承认了自己神思混乱，做下了被逆之事，罪在不赦，跪在这里请求翁皇对他的裁断。契丹王随即看向石崇贵牵着的羊脂，坦言太瘦弱，不适合犒劳军队，肉坦牵羊，闲避于趁， 盈于交也。此春秋之故，甚非圣学之所长。 男人不耐罕。说罢，契丹王将自己衣袍脱下来扔给了石崇贵。石崇贵见次跪着，赶紧将衣袍捡起来捧在手心。孙楠不孝，冒毒恩皇天威，前罪未论，又谋恩杀罪，臣惶恐无敌， 敏感武内。契丹王告诉他，自己既然已经封他做了副翼侯，那就是赦免了他的罪，也毕竟有个祖孙的名义， 他做孙辈的不易，他这做祖父的不能不仁。可就在大家准备迎接契丹王进城时，可他却以扰了冯令公的清静为由，命令手下带人驻扎城外。他拒绝入城，表面是尊重后进老臣冯道，实则有多重考量，避免刺激， 防止大军入城引发混乱或抵抗。展示纪律，塑造契丹军队秋毫无范的形象，安抚民心，更高明的控制真正的征服，不再入城仪式。而 而在后续的系统接管朱家城外，保持威慑，反而显得游刃有余。再说契丹王为何封十重贵为富义侯？这背后的历史逻辑、罪名的设定。富义二字，是契丹为灭亡后羿赋予的政治合法性解释。后羿开国皇帝石敬堂靠契丹扶持建立政权，称儿皇帝 石崇贵试图脱离掌控，在契丹看来便使背恩负义。因此，惩罚石崇贵不仅是因为战争，更是对背叛盟约的侵蚀。祖孙名义的利用。契丹主强调祖孙名义将自己至于如家论律中，祖父的尊位将军，使征服转化为家族内部长辈对不肖子孙的惩戒， 在一定程度上软化并掩盖了异族入侵的残酷性，更异于被中原文化观念所理解或被迫接受。这也是五代君臣肛肠彻底沦丧的缩影。皇帝成为俘虏宫卿集体跪迎异族之主，意味着五代时期武力更迭、政权忠义观念淡薄的风气达到顶峰， 这已经远不止一位皇帝的屈辱时刻。这是一场精心编排的政治戏剧，每一个动作，每一句对白，都充满了象征意义。 石崇贵牵着的瘦弱羔羊，象征着一个气数已尽的王朝，而契丹主赐下的衣袍，则覆盖了一个旧时代，开启了一个由北方民族主导、中原政权必须直面其强大压力的新格局。这一幕的冰冷与沉重，正是那个混乱而残酷时代最深刻的注脚。

咱先给这荒唐事开个头，用大白话把后晋那波神操作捋清楚。石崇贵这皇帝纯属把一手不算烂的牌往死里打了个稀碎， 后晋这朝代拢共没撑几年，全毁在石崇贵手里了。这小子干的最蠢的一件事，说出来能让人大跌眼镜， 把京城能打的晋卫军、边境守着的野战军，全国上下能提刀上战场的兵丁凑了足足二十万，一股脑全塞给了自己的姑父杜重威。就这操作，直接把后晋的棺材板给定死了。这事得从头说， 石崇贵他叔石敬堂死的时候，亲儿子石崇瑞才四岁，哪都没断利索呢，根本镇不住朝堂上那帮老油条 大臣逢道和景延广琢磨来琢磨去，觉得与其等小屁孩长大，不如先找个成年的顶事，就把二十九岁的侄子石崇贵扶上了个天大的雷。 石崇贵早年跟着叔父打仗，确实有点真本事，历过不少战功，按说不算完全的草包，可一当上皇帝，骨子里那股不服输的血性就飘起来了。 以前后晋得给契丹当孙子，年年纳贡称臣，石崇贵偏不乐意 他放话出去称孙行，毕竟辈分在那摆着，想让我称臣，门都没有。这话传到契丹皇帝耶律德光耳朵里，脸立马黑的跟锅底似的，这梁子算是结下了。 契丹先后三次南下打后劲，头两回都被石崇贵给打回去了。尤其是羊城那一战， 李守真、福彦清这帮猛将，借着漫天封杀突然袭击，把耶律德光打得丢盔弃甲，最后骑着骆驼才狼狈逃窜。 经此一役，石仲贵彻底飘了，觉得契丹也不过如此，甚至开始琢磨着要收复燕云十六州，重现当年大唐的荣光。 到了开闰三年秋天，气丹那边突然传来个消息，说他们那的赵延寿、刘延坐想投降后晋，还请石仲贵赶紧派兵接应。 石崇贵一听，这可是天上掉馅饼的好事啊，想都没想就信了。这时候宰相桑维汗站出来劝他，陛下，这事不对劲，不能轻举妄动啊。可石崇贵正沉浸在收复师弟的美梦里，哪听得进劝， 他下了狠心，把全国所有能打仗的士兵全凑到一块，不管是京城的晋卫军还是边境的野战军，一股脑全交给了自己的姑父杜重威，还封他当北面行营督招讨使，让他带着二十万大军北伐。 要说这杜重威是石敬堂的妹夫，也算后晋的皇亲国戚， 可这人呢，打仗是出了名的胆小，做人却贪得无厌。他以前在横州当节度使的时候，把当地搜刮的底朝天，谁家有钱他就抢谁家，谁家有美女他就夺谁家，搞得境内十市九空老百姓怨声载道， 就这么个货色，石仲贵偏偏把他当擎天柱，把全国的兵权都交了出去。 大军开到瀛州的时候，城门大敞着，连个守兵都没有。杜崇威心里犯嘀咕，不敢进城，就派了两千骑兵去追，结果一头扎进了契丹的埋伏圈，全军覆没。 这一下可把杜崇威吓破了胆，啥也不管了，掉头就跑，一路退到了呼沱河边的中渡桥。契丹骑兵趁机绕到进军的粮道给断了， 军营里的粮草越吃越少，士兵们人心惶惶，都快撑不下去了。这时候有将领站出来请战， 凤国都指挥使王青主动请缨，带着两千步兵去夺桥开路，想为大军杀出一条血路。可杜崇威呢？死活不让大军支援，就眼睁睁看着王青和两千弟兄死战一天，最后全部阵亡。 其实杜重威的心思压根就不在打仗上，他见大军被困，粮草断绝，心里早就盘算着投降了。 他偷偷派新妇去契丹营里谈条件，耶律德光一看这情况，立马开出价码，你要是投降，我就立你当中原的皇帝。杜重威一听这话，眼睛都亮了，当场就动心了。 十二月初十那天，大雾笼罩着突陀河两岸，伸手不见五指。杜重威在自己的大帐里埋伏了刀斧手，然后召集所有将令，逼着他们在想表上签字画押。有几个将令不愿意，刀直接架到脖子上，也只能乖乖听话。 签完详表，杜崇威让士兵们出迎列阵，所有人都以为要跟契丹决一死战了，一个个摩拳擦掌，准备拼命。 结果杜崇威走出大帐，对着全军说了一句，粮食吃完了，咱们走投无路了，只能投降契丹了。 这话一出口，二十万士兵当场放声痛哭，哭声震天动地，连河边的雾气都像是被这悲壮的哭声冲散了几分。一夜之间，后劲最精锐的二十万大军卸甲卸刃，全成了契丹的俘虏。 耶律德光为了稳住杜崇威，还真赐了他一件蛎黄袍，让他穿上给士兵们看。杜崇威美滋滋的，真以为自己要当皇帝了。契丹大军借着这股势头南下，一路上势如破竹， 各州的守将听说杜崇威都投降了，也都没了抵抗的心思，纷纷开城迎敌。石崇贵这时候才慌了神，把皇宫里仅有的几百名守卫全都派往前线，京城彻底变成了一座空城，连个守城的人都没有。 十二月十七日，契丹将军张彦泽带着先头部队杀入开封。石仲贵看着涌入皇宫的契丹士兵，万念俱灰，想点火自焚，结果被身边的亲兵死死抱住。 他无奈之下脱下了象征皇权的黄袍，换上一身白衣，跪在地上向契丹投降。后来石崇贵被押着北上流放车队经过杜重威的营地时， 他望着那顶熟悉的营帐悲痛欲绝，哭喊着说了一句，天啊，我石家到底造了什么孽，竟然败在这个奸贼手里， 说完痛哭着转身离去，再也没回头。可杜崇威也没当成皇帝，耶律德光进了开封之后，自己登基称帝，建立了大辽，压根就没兑现当初的承诺。 至于杜重威，没了利用价值，日子也不好过。到了后汉前又元年正月，刘知远病重，临终前特意嘱咐手下要提防杜重威这个反复无常的小人。 宰相苏逢吉密不发丧，趁着杜重威没防备，派人又杀了他和他的儿子，也算是恶有恶报。而石崇贵呢，被流放到了黄龙府，后来又迁到了建州。 曾经的九五之尊，最后只能靠着朝廷分的五十亩地当起了农民，日出而作，日落而息。 根据辽宁博物馆收藏的近出地石崇贵木志明记载，他一直活到了辽保宁六年，也就是公元九七四年才去世，算是在屈辱中活了挺久。 说到底，石崇贵这皇帝当的太糊涂，把全国的兵力，整个国家的命运都压在一个又贪又怂的赌徒身上，最后输的一干二净，连自己的皇位都丢了，落得个种地为生的下场，也算是咎由自取了。

为了羞辱石仲贵背叛契丹，耶律德光封他为复异后，字面意思，背信弃义，比李玉的封号为命后孙浩的封号龟命猴还刺耳一些，远远没有刘善的安乐公好听。耶律德光想来想去，打算将石仲贵安置在黄龙府。 石仲贵搞到今天这个地步，是因为不听母命，你可以随意去留，不用跟着石仲贵远赴黄龙。 临刑前，耶律德光给李太后面子，崇贵对我很孝顺，他犯的错误是违背先帝之意，跟契丹交恶，导致两国失和，现有幸蒙受大恩，可以保全一家性命。 母亲不跟着儿子还能去哪呢？李太后选择和石仲贵一起，于是李太后与石仲贵、冯皇后、石崇瑞、石延旭等举足搬迁 去黄龙之前，耶律德光把石仲贵一家关在风扇寺，派兵守卫，他常常派人前来慰问，这让石仲贵全家都恐惧不已，生怕哪天使臣过来就顺便被灭口。当时与雪连绵十几天，耶律德光虽然慰问，却不供应任何饮食。 李太后向封禅寺僧人求救，我在这里曾经做过法会，给数万僧人提供过斋饭，难道今天一个人都记不得了吗？和弥陀佛，善哉善哉！大和尚使了个眼色，契丹人心意难测，万一怪罪下来，我们可担待不起，请施主体谅。 醉过醉过，石仲贵只好偷偷地跪在地上祈求看守，勉强得到了一点点吃的。刚过完元宵节，耶律德光就下令押送石仲贵一家启程上路，跟随宫女换官，大约百余人，又让赵莹、冯玉、李彦涛同行。 为了防止意外发生，耶律德光派了三百骑兵护送，走得匆忙，也没能准备干粮。一路上虽说有宫女负责采摘野草野果，也不是长久之际， 石仲贵与李太后饿得头晕眼花。走在祖国的故土上，昔日那些高颂赞歌的官员竟然没有一个人敢来送行，只有辞舟刺使李谷贵在路边迎接。臣后悔啊，是臣无能，才使陛下蒙臣， 并把随身带来的东西全部拿出来送给石仲贵。是啊，当初如果石仲贵听里鼓的早点到前线，亲自控制军队，可能就不会这么惨了。石仲贵路过呼沱河，看到杜崇威留下的厚景军营，哭着仰天呼啸，老天啊，我石家哪点对不起这个贼子， 既然这么坑害我们，让我们家破人亡！走到后靖与契丹边境，再经过一座桥的时候，石仲贵回头眺望，明白自己再也不可能活着回到故土，瞬间万念俱灰，指着这座桥说，以后你就叫做环香桥吧。 路过锦州的时候，契丹士兵让石仲贵一行人对着耶律阿宝基的画像跪拜。石仲贵受不了这种欺耻大辱，都是薛超误我啊，当初让我死了多好，就不会受到今天的侮辱， 现在我们一家成为塞外野鬼，生不如死啊！冯皇后悄悄让内官给他找毒药，想跟石仲贵一起自杀，不过俩人却没有死的勇气。又走了约二十天，风餐露宿，千辛万苦，一行人终于抵达了中皇龙府，还没安定下来， 就再一次接到肃立老太后的意旨，让继续搬迁，迁到黄龙府西北方向一千里的怀密州。石仲贵心里一万个不乐意，但也没有办法，只得振作疲惫的精神，再一次领着人马上路。 一路上雪大如斗，风吹入骨，好不容易过了辽阳二百余里，又碰到大辽的特使。不过这次算是好消息，恶毒的肃立太后被亲孙子囚禁了，辽国又换了主子， 辽太宗耶律软刚登基，心情舒畅，对石仲贵一行也特殊关照一下，让他们定居辽阳，并赏赐了一些生活用品。 此举对于石仲贵无疑是雪中送炭。石仲贵在风中向着西楼的方向摇摆三下，表示对甘叔叔的感谢。算一算也是， 耶律阮的老爹是被唐末地李从珂杀掉的，后进石敬堂还将其老爹的遗骸快递里寄担，也算仁至义尽。第二年四月，耶律阮准备去大兴安岭避暑，路过辽阳，特意召见了石仲贵。 石仲贵带着老婆孩子，身穿白衣白帽，弯着腰来到耶律阮的大帐前。此处白衣白帽的意思并不是吊销，而是一种认错的态度，类似于廉颇的负荆请罪。 叶绿软摆摆手说一切都过去了，让石仲贵等换上日常的衣服入座次宴。席间还是元晋朝的灵官唱起中原的小区，恍若隔世，流水落花春去也，天上人间。 本来石仲贵还略为心安，暗暗庆幸终于苦尽甘来，可偏偏福无双至，祸不单行。在辽阳住了半月，叶绿软准备出发去大兴安岭避暑，向石仲贵索要每人四人， 宫女十五人，唱戏幽灵十五人。石仲贵不敢不依，只得忍疼割爱。更要命的是，叶绿软还要仲贵子一双子女同行，也不知道这丝是不是有断袖之品，疼的石仲贵与冯皇后心疼不已， 也许冯太后应该侥幸要的不是他。转眼到了秋天，秋风习习，北雁南飞，也到了叶绿软避暑回来的日子。 石仲贵夫妇记挂着一双儿女，让老母亲李太后出马到霸州求见，耶律软没有让冯皇后去，免得羊入虎口。这次石仲贵多了个心眼。 在耶律软的大战外，李太后见到自己的亲孙子，两人抱头痛哭。耶律软也觉得有点惭愧，老嫂子令孙女不幸病故了，我本无异如此，哎，你把孙子带回去吧，想想天伦之乐。 李太后本是唐明皇李四元的长女，又是石敬堂的皇后，见过世面，也就没有再问孙女是怎么死的，而是趁机提出了一个要求， 承蒙陛下活命之恩，我们十加感恩不尽，但数百口人坐等上国恭敬，我们深感惭愧，可否在哈尔城那一块赐给我们一百，请帝我们自力更生， 耕读传家，聊以活命？这要求不过分，耶律阮当即答应了。汉而城位于建州，今天大约在辽宁沈阳附近，与黄龙府、吉林长春相比，又进一步靠近南方， 又一次搬迁。但这一次，石仲贵一行心情好得多，毕竟又向南一千里，距离中原老家的地方又近了一步。 途中舟车劳顿，以双目失明的安老太妃终于支撑不住了，即日饮食不进，奄奄一息，最后与李太后诀别，留下遗言，我死后当粉骨成灰，南向飞扬，令我魂魄当随风飘向中国， 也不至于成一厢孤魂野鬼了。众人大哭，遵其一命举行火葬，偏偏四面冰雪杀栗，只得将安老太妃乘坐的车轮拆毁，向南焚尸。 尸体将焚烧尽的时候，东北风大起，风声如夜，将骨灰尽向西南中原方向挂去，也算是碎了心愿。 到了建州，建州节度使赵延辉出城迎接。赵延辉的父亲叫赵斯温，就是前文对数律太后让其先陪葬而留的姓名的那一位。赵延辉本也是汉人，又得了耶律阮的命令，就在建州城外数十里处，华帝五百余顷，就是五万亩土地， 足足一个大大的庄园，可耕可木，同时好人做到底，又在庄园四周临时安置房屋两百间，里面供暖洗漱设施一应俱全。石仲贵随从上有二百余人，都分配了土地，春种秋收，又牧羊牵头，却也逍遥自在，随身除逢后外， 上有几名宠姬女陪伴，寂寥随时消遣。比起五代十国的末代皇帝，石仲贵的结局还算可以，与三国时候汉献帝刘彻有几分相似，虽然失去地位，但得以终老天年。 唯有李太后年岁已高中，经不住胡地的封杀，长病不起，蹉跎了一年，最终无药可医。李太后常常仰天大哭，南巷而止，念叨着杜崇威、李守珍等姓名，咒骂不已。我死无知，那就不说了， 若或有之，地下相逢断不饶。汝等奸贼临死之时，握着石仲贵的手，泪流不止。从前安太妃病中遗言，让汝等粉骨扬灰，我死之后，汝等也可照办。我死之后，魂魄当回中原，向杜崇威等奸贼索命， 言毕就没了气息。石仲贵与冯氏公人均披发重孝，聚火焚谷，南向扬灰，同时将李太后生前衣冠穿得三尺而葬，也算是不葬在异国他乡， 但人终究已死。史家因石仲贵北迁，称其为后晋初帝，也因年少失国，又称其为后晋少帝。 后晋的十年匆匆结束，十年如一梦，后汉又匆匆登场。也许是苍天有眼，在李太后死去的那一年前后，即九百四十九年前后，杜重威、李守真先后拒兵反叛，均兵败而亡。 杜重威在汴梁被杀，李守真乘破无奈巨足自焚，也算是报应不爽。李太后若地下有治，也可以召集救部在行问罪了。

作为历史上首位经历千洋礼的皇帝，石崇贵在开门献城那一刻，刚烈于骨气的一声便随之轰然崩塌了。本宫第二十三，皇帝陛下，陛下千万岁寿！ 朕没问谁来了，朕问的是谁没有来！张彦泽直呼钱红处称兵未到，可钱红处为何不愿向契丹称臣呢？其实他还是没有放下心中的那个意，在胜负面前，世人大多都会选择胜而抛弃一，你若不算， 你便不配站在这里。看到这，我终于明白了编剧为何要将这段历史进行改编。丧威汉和郭荣让他明白了在乱世之中并没有真正的是非对错，赵匡胤赋予顽炕也改变不了的结局，让他保济安民的思想有了转变， 也为后期北滘崛起开始统一。进城时，他主动选择纳土归宋，保全民生埋下了伏笔。再回到剧中，自冯令公宣布开战后，宫里的难民多亏了处国夫人的出面，这才没有乱城一锅粥。城内多亏了五阅兵的支援 过程，多亏了赵匡胤分期局势确认，张烨泽日落时分才会到达京师，一切才能为守城十日而井然有序的应对着。唯有钱红处还在纠结，一个人的性命，难道就不是命吗？ 其实也不怪他自寻烦恼，毕竟从一出生就是锦衣玉食的王孙公子，根本不懂大事面前，一条命根本无人在乎。在海上，每年都会翻覆上百只宇宙船，多少个人曾身渔夫， 多少个人这辈子再也见不到妻儿。如今的京师就是这艘大船，有人在系缆绳，有人在补破缺，有的人在补翻网，有的人在摇撸桨，而他一个没有见过风浪的世家公子，手不能提，肩不能担，矫情一下也是唯一能做的事了。真娘安慰着他， 有时候做个无用的人也挺好，但钱宏处真的甘心做一个无用之人吗？此时朝廷之内，桑威汉找到了南唐的徐炫，听着他对后晋天子的满口谩骂，你依旧是只有这些废话。 礼崩乐坏的是大晋，不是大唐，那若是杜重威将河北周俊举手奉于北国呢？先帝做的，杜陵公自然也做的。杜重威能卖河北株洲， 却未见得敢卖河南桑某干。桑威汉坦白的告诉他，烟云石榴洲也是自己卖的。杜崇伟想要跟北国做买卖营生也是越不过自己的，以桑威汉便是那华夏名教不醉人已经是了， 多卖几个粥也不过依旧还是桑威汗其实就想告诉他，南唐的安全全靠后劲照着，不要在这个时候搞事情，否则就多卖几个粥，让他们知道一下僻邻北国到底是何等滋味。害怕的徐炫承诺了南唐不会跟杜崇威和陈彦泽交通往来， 编入侍卫亲军的南唐使团护卫也不会在破城之前叛乱，惊尸之乱平复之前，南唐更不会借机向午夜用兵。桑威汗就这么用自己的卖国罪名 压制着想独善其身的南唐。一旁的钱红处听完一切后，还是无理的问出了心中的疑惑，如若南唐执意要和张彦泽书成示好，他真的会卖了河南河北祝州吗？以钱郎所思，桑某是该卖还是不该卖啊？卖国纳土总是不对的， 钱郎既知是非，又何必再有此问？钱红处解释到，如果在吴越国肯定是不对的，但来到中原后，他对是非的判定越来越糊涂了，所以还望相公赎罪。是非是有 一定是有的。千秋史册在上，江山梨树在下，此事万古不易，无论应何人何事，何等情，由卖国求荣将十六周军民土地拱手奉与耶律士，使华夏故土悲是穷奴，祖宗故人皆从左刃， 此乃丧谋万事之罪，此乃中原万事之耻。 其实说起卖国求荣，也是桑维汗的无奈之举。当初石敬堂为了推翻后堂政权，想到了外援契丹，他命桑维汗向契丹写了一封求救信，心中的内容就包括割让燕云十六州，还有石敬堂给耶律德光当儿子。这些去辱内容之后，桑维汗复契丹谈判，最终让石敬堂坐上了皇位。 耽搁燕云十六周，却造成了中原三百年的积弱。桑维汗被骂汉奸是事实，但他对后晋的建立论功劳真不次于膥包血腥楚诸葛亮连无心留。桑维汗大意有亏，但对国家建立确实有功。是非在这一刻真的重要吗？第二天一早，钱洪处就跑到了前线，声称也要尽一份力， 但他连弓箭都拉不动，三哥心疼又无奈。与此同时，探马来报，张彦立刻传令各指挥，谨守城墙，无令擅自出营者栗战， 大声喧哗，蛊惑军心者历战击鼓声。夏。张彦泽已经下令，骑兵，第一项略宣扬门，第二项略迎出门，百步漫射。赵匡胤深知敌重我寡，所以采用了用盾坚守。这是第几轮了？ 第四轮了，一拳三百到五百步，三拳就算两到三里地啊，你当老马力撞得很，我撞个十来里也没打紧啊！那就再忍上十圈。 公子各就各位，提前办个十全大法，所有人在程娘娘死死的守着，没想到十全之后竟然真的停了。赵匡胤决定赌一把，就赌他们不敢攻城，所以保持了安兵不动。这守将 仗势的有眼色，当他被这番扭捏打扮，却遇到一个不解风情的贪狼君男人降临，法度森严，今日 打不成了。张彦泽一看时间，决定直接撤退放犯。赵匡胤这一次还真的赌对了，众人纷纷对他的才能赞不绝口。晚上的时候，钱红树偶然在城门撞见郭荣，正在祭拜被他杀害的难民。他十分不解，人都杀了，还祭拜什么？因为他本不该死，这个世道也本不该如此。 终有一天你会明白，这世上的许多事，你不得不去做，却不等同于这些事都是对的。世道如此，或许无可奈何，或许被迫无奈，或许每个人都有自己的利益， 可是非总该是要有的。不管旁人如何说，如何看，自家心里一定要知道，这是错， 世道的错也是错，不能因为世道的错，顺着世道做的事就都是对的。郭荣的这番话，也许已经解开了钱红树心里的不解。深夜里，张彦泽的兵竟然搞偷城， 此时在阜城坚守的赵匡胤将一切都看在了眼里。夜里行军不能骑马，但他们为何都带着马来呢？男人提议带一个指挥出去，把他们的马全杀了。赵匡胤直接阻拦道，张燕子打了这么多年仗，你会觉得他会安坐在大营里，等着你先来宰他的马，再来杀他的人吗？你信不信，只要你的奇兵一出， 离开寨子一里方圆，就会从野地里凭空长出一群奇兵，将你连人带骨头 并吞？还真被赵匡胤猜对了，张彦泽现在就是被他这根鱼刺扎在了喉咙里，咳不出来，也咽不下去。而看透一切的赵匡胤并没有选择按兵不动，而是想趁机动了他的粮草。赵匡胤能顺利将张彦泽一军吗？

最近太平年这部剧特别火啊，你看到没，大家都在看赵匡胤怎么平定天下，但你发现没有，同样是亡国之君，南唐后主李煜和吴越王钱洪处，这两个人的结局简直是一个天上，一个地下， 一个写出了问君能有几多愁，成了千古悲剧的男主角。另一个呢，纳土归宋，成了保全一方百姓的真英雄。 接着这个剧啊，咱们来聊一聊，在那个谁拳头大谁就有理的乱世，他们到底选错了什么，又选对了什么， 导致有这样天壤之别的命运和结局。这个剧里边啊，白宇演的钱红处，演技呢，实属没的说，表面上看，他好像是那个只想在于是混日子的钱九郎。 但历史上啊，钱红处可是个明白人，吾悦前世安静保民的信念啊，一直都装在他的心里边。剧里边有个场景我印象是特别的深刻，就是钱红处跟水秋宫啊，奉命北上见天子的路上，亲眼看见战乱中艰难求生的老百姓，甚至人吃人的惨状。 那一刻，我觉得对钱红处来说，心里边一定是受到了极大的震撼。在他看来啊，格局称霸都是虚的，只有在他的这个范围内，那些老百姓能够好好的活着才是最重要的。后来在汴京呢，赵匡胤对钱红处攻心的那一段更是精彩， 老赵当时是慢悠悠的掏出一大箩的奏折，基本上都是他下面的那些大臣啊，要招光阴，把这个前红处扣下来，然后呢，把无欲之地给强占过来的奏章，前红处呢，当时肯定就汗流浃背了嘛，你说这种场景，换谁谁不怕呀？ 这个时候呢，赵匡胤又来了更狠的一招，就是我假装跟你谈心，他跟钱洪绰说，我不扣你，但是呢，打南唐这事呢，你得帮忙，你说钱洪绰敢不答应吗？所以，就在公元九百七十八年的时候，钱洪绰主动献出了五月的十三个周限， 五十五万户的百姓没动一刀一枪，平问归宋。咱们回过头来再来看看李玉啊，刘超确实在里面呢，演出了那种泼水感。说实话，李玉他就不该当皇帝，为什么呀？他在当皇帝这一块，能力真不行， 如果他不坐上那个位置的话，李玉真的称得上是一个完美的艺术家，琴棋书画样样精通。 其实他本来他也只想当一个闲散的王爷，但是呢，偏偏命运把他推了上去。他当了君王之后啊，其实也很努力过，搞改革，尊大宋， 但他实在不是那块料。你看啊，朝堂的内斗他也压不住，国境范围内的庄家因为天气的原因，绝收了他也没有办法，统帅下的兵也没有练好，也就是除了琴棋书画，其他的干啥啥不行，面对大一统的滚滚车轮啊。李玉呢，一直都在退让， 但他错就错在他以为在那个乱世里边啊，只要不断的退让，就能够守住自己那一亩三分地。但是他错了， 他的退让换来的呀，只有赵匡胤那句狠话，卧榻之侧，其中他人含水，结果就是金陵城被攻破，李玉呢，投降，从堂堂的江南国主变成了伪命侯，曾经的傲娇啊， 碎了一地。李玉的死也是最让人唏嘘的，就因为他那一首小楼坐夜又东风，故国不堪回首。月明中的绝命词， 虞美人给他带来了要命的大祸，那个时候赵匡胤其实已经不在了，即位的赵光义其实是个心眼很小的人，他觉得你写这一首诗是想干啥？难道你还想要东山再起吗？于是呢，一杯加了千机药的毒酒 赐给了李玉，这个毒特别的狠，就是人喝了这个毒酒啊，死的时候头和脚捐成一坨，就像织布机一样， 很惨。一代词帝呀，就因为写了这样一首词，最终禅师在汴京。反观钱红处，虽然他没有了王位，但他后来被封了淮海国王，死了之后呢，还被追赠为秦国王，可以说是极尽哀荣啊。有人说钱红处是个怂人， 我不这么看，为了面子站着死当然容易，脑袋掉了碗那个疤嘛。但是为了救一方百姓，跪着活这个呀，其实更难。五代十国是个乱世啊，是野心家的乐园啊，但是却是老百姓的地狱啊。 太平洋这三个字太沉重了，每一个从乱世过来的人，谁不想活在太平年间呢？李煜留下了最美的词，却丢了国和命。钱洪处呢，虽然放下了王冠， 但是呢，他保住了太平的火种，如果是你的话，生出那个乱世，你会选择做李玉，还是当钱洪出呢？