为什么赵匡胤是千古一帝

提起千古帝王，为何结束五代十国乱世的赵匡胤，能与一统六国的秦始皇、开疆拓土的汉武帝并肩齐名。 他没有秦皇的横扫六合，没有汉武的北击僭奴，却能成为后世公认的千古一帝。 核心在于他用一场温柔的改革，终结了七十二余年的战火纷飞，为华夏文明奠定了三百年的稳定根基，这份功绩与格局足以震古烁今。 公元九百零七年唐朝灭亡后，华夏大地陷入了五代十国的黑暗乱世。 短短七十二年间，中原地区换了五个朝代，十四位皇帝，平均每五年就有一次政权更迭，而南方更是分裂成十个割据政权，军阀混战，民不聊生， 百姓流离失所，就连皇帝都成了高危职业。后唐、后晋、后汉全都是武将拥兵自重，发动兵变推翻的天子，宁有种乎？兵强马壮者为之耳。这句话成了那个时代最残酷的写照。 少匡胤就出生在这样的乱世里，他出身将门，自幼目睹战火连绵，生灵涂炭，年少时便胸怀大志，渴望终结这无尽的战乱。 他从普通士兵做起，凭借过人的胆识和精湛的武艺，在战场上屡立其功，一步步晋升为后周的禁军统帅，深得周世宗柴荣的信任。 柴荣病逝后，年仅七岁的周公弟继位主少国仪政局动荡，手握重兵的赵匡胤在陈桥驿被部下黄袍加身，建立宋朝，史称宋太祖。 登基后的赵匡胤，面临的是一个千疮百孔的烂摊子，地方军阀割据，中央权威荡然无存，百姓饱受战乱之苦，经济凋敕，民不聊生。 而他要做的不仅是统一分裂的国土，更要彻底根除武将乱政的顽疾，避免宋朝成为又一个短命王朝。于是，他用一套组合拳，改写了华夏历史的走向。 他没有像刘邦那样诛杀功臣，也没有像朱元璋那样大兴文字狱，而是在一次宴会上，用一番推心置腹的话语，让手握重兵的开国功臣们主动交出兵权，回家安享富贵。 这场杯酒式兵权的不流血权力交接，既巩固了中央集权，又保全了君臣情谊，成为千古美谈。 随后，他推行重文轻武的国策，笃立文官治国的制度，将兵权收归中央，设立禁军，由皇帝直接掌控，从根本上杜绝了武将拥兵自重、发动兵变的可能。 在巩固内部统治后，赵匡胤制定了先南后北、先抑后南的统一战略。他没有急于北伐，收复燕云十六州，而是先停定南方实力较弱的割据政权，先后消灭了南平、后蜀、 南汉、南唐等国，逐步统一了中原和南方地区。在统一过程中，他严禁军队屠城，善待降将和百姓， 减轻赋税，鼓励农桑，让酒精战火的地区迅速恢复生机。虽然他生前未能收复燕云十六周，也没有建立秦皇汉武那样的赫赫武功，但他结束了唐末以来的分裂割据局面， 让华夏大地重新走向统一。这份功绩对饱受战乱之苦的百姓来说，比任何武功都更为珍贵。 除了统一全国，巩固中央集权，赵匡胤还推行了一系列改革，砥砺了宋朝繁荣的基础。 他整顿励志，严惩贪官污利，提高了政府的行政效率。重视农业生产，兴修水利，鼓励垦荒，让粮食产量大幅提升，百姓丰衣足食， 完善科举制度，扩大取士范围，让寒门子弟也有机会进入仕途，形成了万般皆下品，唯有读书高的社会风气，也为宋朝培养了大量人才。 正是在赵匡胤的治理下，宋朝逐渐走向繁荣昌盛，出现了势列诸姬、护营罗绮的盛世景象， 经济、文化、科技都达到了中国古代的顶峰。虽然宋朝在军事上相对薄弱，但他创造的文明成果却对后世产生了深远影响。 而赵匡胤之所以能与秦皇汉武齐名，关键在于他用温柔的方式终结了乱世，重建了社会秩序，让华夏文明得以延续和发展。 秦皇统一六国，建立了中央集权制度，汉武开疆拓土，扩大了华夏版图，而赵匡胤则终结了乱世，守护了华夏文明的火种。三者虽功绩不同，但都对中国历史的发展产生了决定性的影响。 赵匡胤的一生，没有惊天动地的武功，却有残酷的杀鹿，却有温柔的治理。 他用自己的智慧和胸襟，为华夏大地带来了三百年的和平与繁荣，也让自己成为了千古公认的帝王典范。 千百年后，当我们回望历史，依然会为这位结束乱世，开创盛世的宋太祖而赞叹不已，他的功绩与格局早已超越了时代，成为了华夏文明中不可磨灭的印记。

从这个太平年来谈一谈赵匡胤配不配得上千古一帝呢？最近太平年这不，讲述五代十国到宋朝归于一统的历史证据来了啊，尤其纳土归宋这历史事件也切合了当下的主旋律，因此备受大家的关注与期待。 这其中串联五代十国和北宋的灵魂人物赵匡胤是由我们盐城籍演员朱亚文饰演的，此前他主演过大明风华里的六边形战士朱丹基，而一句日月山河永在，大明江山永在，让他圈粉无数，至今大家看到他还会说一句好胜孙。 而前不久他在大生意人里戏份不多的一举领袖李逵一角，又因为反抗清朝统治，以及最后的以此训诫保全兄弟， 更让他的风头一时盖过了主演。而这一次的赵匡胤啊，一个拔刀相抵，一个霸气眼神，一句天子有话要问啊，甚至让世人对赵匡胤的误解都给拨弄反正了啊，我看到很多评论区都在说赵大配得上千古一帝， 然而当年我把赵匡胤排进千古一帝的那期视频却遭到了各种反对啊，主要理由不是说他没有收回燕云十六州，就说他欺负孤儿寡母啊，又或者说他太水层次太低。 这些评论至今还在那期视频的评论区，而一个影视片段就能把一个历史人物的评价反转过来，可想而知当年青宫剧大行其道的时候，有多少人被洗脑了，而至今还有一些精神包袱在自愿的演绎壁立瓷下，一片神压四谷的场景。 而宋朝长久以来被抹黑被贬低，主要也是这些避雷词人的功劳啊，他们评价历史人物就一个江浙大不大啊，江浙大的你像元朝那必须厉害，哪怕自己的祖宗是三四等人，也要自豪。 江浙小的就像宋朝啊，不管经济多繁荣，制度多先进，科技多进步，文化多昌盛，社会多开放，氛围多宽松，也要抹黑啊，也要贬低。 事实上，用唯一疆域论来评判一位帝王是否为千古一帝并不客观。相比于疆域，推动历史进程的制度和所改变的历史局面更为重要。 宋太祖建立了三百一十九年的宋朝，结束了五代十国战乱动荡的局面，功绩至伟。而有人说了，赵大并没有完全结束五代十国，北汉吴越清源军还没同意呢， 新元勋重弘靖在赵大死前就入朝了，而只是走到半路赵大突然驾崩了，才临时归正发哀的。 后来吴越国的纳土归宋一定程度上也是受到了重弘靖率先纳土归宋的压力和影响。而吴越国就更不用说了，人家历任遵循的就是警示中朝定期向中原王朝朝贡，并接受册封。 赵大称帝后，吴越国的政治军事都逐渐失去了独立性，彻底沦为了宋朝的富翁。南唐国主李峤拒绝奉召入朝，结果国灭被俘。 而吴越王钱宏柱能够奉召入朝，其实也说明了纳土归宋只是时间问题。清源军和吴越国的纳土归宋虽然最终发生在宋太宗时期，但统一的基础和趋势在宋太祖时期就形成了。 这就是为什么宋朝脱胎于五代，却并没有成为六代。习战靖湖，攻灭后蜀，平定南汉，终结五代十国乱世，完成统一的趋势已经在赵大驾崩前形成了，这是之前五代所不具备的。 至于北汉，赵匡胤曾三次出兵啊，第三次引起突然驾崩而结束。如果他多活十年，拿下北汉问题不大。 而那个终极问题，燕云十六州，赵大爷曾设立封装库，由于此俗买燕云十六州的意图，但也不代表他畏惧辽国的军事实力， 他奉行的是能买就买，买不了再打的双保险方式来解决燕云十六州的问题。这样的赵匡胤，如果你还觉得他不够资格，那你可以穿越回五代十国那个乱世，去感受一下那个吃人的社会，扩湖真吃人。 另外，杯酒式宾权，削落武人力量，达到文武并重的局面。文武并重，不是单纯的重文轻武，此举极大的减少了国家的动乱，后世再未出现翻正割据的局面。加强中央集权，重塑华夏秩序。文以晋国给了老百姓一个安定且持续的生活环境。 还有人说赵匡胤能成为千古一帝，那杨坚也可以。这其实是把五胡乱华和南北朝混为一谈了。古代自安时刻，五胡乱华排在五代十国前面没有问题，但五胡乱华对应的是西晋东晋，而南北朝时期已经稳定很多了，杨坚面对的局面完全没有五代十国复杂。 所以赵匡胤结束的乱世和他带来的和平局面的前后反差度，其实要比阳间更大。而宋太祖的功绩很大程度上被后世子孙给拉低了。但不管怎么说，宋朝虽然没长时间拿回烟云，但人家国做强，经济制度、科技文化都繁荣发展啊，对华夏的影响力巨大。 宋朝也是所有封建王朝中相对最宽松自由的朝代，直到今天，宋朝海上丝绸之路的理念还在持续的发光发热。所以我始终如一的认为，秦皇汉武唐宗宋祖并非只是押韵，宋太祖配得上千古一律的称号，你们觉得呢？

你们都说秦皇汉武堂中宋祖，只有我宋祖不配排在这。那我问你，最近很火的那部剧没看吗？五代十国有多残你知道吗？嗯，那是中国历史上最黑暗最残暴的吃人时代， 哪怕是穿越者都不敢穿到这里。是谁把华夏从这帅兽食人的地狱里拉出来的？又是谁重建了文明秩序？就这份功绩难道不值得与秦皇汉武堂中他们并列吗？回答我 说我欺负孤儿寡母那是纯扯淡，就当时那种环境，我要是没接手，不出三月那娘俩就完蛋。你信不信整个五代十国有哪个年幼的皇帝能熬到成年的？嗯？ 你回答我，还说我重文义武导致国家没有战斗力，你去读读历史，看看我抑制的武都是什么东西，那个时期的武将根本没有礼义廉耻，论语纲常，当时甚至有一句话，天子兵强马壮者为之，我要是不抑制他们，哪还有后面的太平盛世说话？宁为太平犬不为乱世人没听过吗？ 连年战乱对百姓的伤害有多大？整个五代十国死了几千万人，我不压着那些武将休养生息能行吗？回答我， look at my eyes， tell me？ why？ why？ baby？ why？ 再说了，我们大宋开国的时候，武德充沛，压根不弱，老子一杆盘龙棍打遍天下四百州，太祖长拳甚至传到了现代，不费一兵一卒让吴越纳土归宋，老子要是玩死几年烟云十六州早拿下了。 是后面那个赶驴车的太拉胯，才没大一统。我结束五代十国乱世，重塑人伦纲常，开创了大众这个中国历史上最富肃平民生活最好的王朝，能不能和那几个千古一帝并列？哎，能能能。

同样是开国帝王，别人靠杀路稳江山，他却靠一杯酒定朝堂，饮下杯中酒，解下手中的兵权，解下黄袍加身之意。朕与你们永无猜疑， 亲如手足兄弟。别人登基就兔死狗烹，他却善待功臣后代、前朝皇室，凭什么他能结束几十年战乱，开创延续三百年的大宋？凭什么他被误解千年，却依旧被后世民君奉为榜样？今天这条视频， 我们结合正史、宋史百家论坛解读，不细说，不夸大，待你深挖。赵匡胤不为人知的一生，看完你一定会直呼，原来我们错怪他这么久。在中国历史上，开国帝王大多卸磨杀驴，刘邦杀韩信，朱元璋屠功臣，可赵匡胤凭什么不费一兵一卒， 就能让手握重兵的功臣心甘情愿交出兵权？要想知道答案，我们要先拆解他的一生。赵匡胤出身官邸世家，父亲赵红音是后堂的禁军降临，可不久后，家道中落，十九岁的赵匡胤为了谋生，告别家人，独自闯荡江湖，这一闯就是三年。一个曾经的官邸子弟，沦落到靠乞讨 接济度日。有史料记载，他曾在襄阳的一座寺庙里寄宿，方丈见他气度不凡，给了他一些盘缠，还指点他投奔 当时的后汉书密时，郭威也是这三年的漂泊，让他看清了战乱中百姓的疾苦，这也为他登基后的人政埋下了伏笔。随后，赵匡胤投奔郭威，从此踏上军旅之路。郭威去世后，柴荣继位，也就是后周世宗。柴荣是历史上少有的民军，他 一眼就看中了赵匡胤的才华，对他委以重任，甚至在临终前把年幼的儿子柴宗逊托付给他，让他辅佐幼主。可赵匡胤后来为什么还要发动陈桥兵变，夺取柴家的天下？是野心膨胀，还是另有隐情？我们接着往下说。柴荣病逝，年仅七岁的柴宗逊即位不久后，北方传来急报， 契丹和北汉联合入侵，朝廷紧急认命赵匡胤为统帅，带领大军北上抵御。当军队行至陈桥驿时，将士们滑便把一件黄袍披在了赵匡胤的身上，其声高呼万岁。这就是历史上著名的陈桥兵变。 很多人都说这是赵匡胤早有预谋的篡权之举，但根据正史宋史记载，赵匡胤最初是拒绝的。他说，你们贪图富贵，立我为天子，若是能听从我的命令，我就答应，否则我不能做这个天子。 那赵匡胤的做法到底是真心拒绝，还是故作姿态？其实咱们换个角度想想，在那个年代，武将拥兵自重，发动兵变夺权早已是常态。五代十国的每一个朝代都是这样建立的。 如果赵匡胤不答应，他手下的将士们很可能会滑变，到时候，不仅他自身难保，年幼的柴宗逊也未必能保住性命。登基之后，赵匡胤做了两件事，也是因此彻底颠覆了人们对他的认知。第一件， 善待柴氏族人。他立下祖训，规定宋朝的皇帝永远不能杀柴氏子孙，还赐予柴氏单书铁劝世代享受荣华富贵。第二件，杯酒是兵权。他没有像其他开国帝王那样杀功臣、夺兵权，而是在一次宴会上，用一杯酒温和地劝说实守信、高怀德等开国功臣交出兵权 回家养老，还给了他们丰厚的赏赐，让他们安享晚年。说到这儿，我也不禁感叹，赵匡胤手握圣杀大权，能做到如此仁厚，如此克制，古今中外真的没几个人能像他一样了。 他经历过战乱，知道百姓的饥苦，所以登基后减轻赋税，重视农业，安抚留民。他出身武将，却深知兵权过重的危害，所以用温和的方式化解了翻阵割据的隐患。他善待功臣，善待守住了自己的底线，也赢得了天下百姓的爱戴。 在治理国家方面，赵匡胤更是呕心沥血。他改革观治，削弱项权。他重视教育，兴办学校，鼓励文人读书，开创了宋朝重文轻武的风气，也让宋朝成为中国历史上文化最繁荣的朝代之一。他严于律己，生活节俭，据说他的皇宫里没有华丽的装饰，他的衣服都是洗了又洗， 甚至还不如一些大臣的衣服精致。可就是这样一位人厚勤政、有抱负的帝王，却在公元九七六年突然驾崩，年仅四十九岁，留下了逐影俯生的千古谜团。至今无人能推测出宋太祖赵匡胤去世前夜与宋太宗赵光义会面时的神秘场景。最后给大家说说我的个人见解。 赵匡胤之所以被误解千年，大概率是因为篡权夺位，这四个字掩盖了他所有的功绩和人后。在那个战乱纷飞，人心叵测的年代，他没有选择赶尽杀绝，而是留有余地。 没有选择沉迷享乐，而是一心为民。没有选择兔死狗烹，而是善待功臣。他用自己的方式结束了几十年的战乱，给了百姓一个安稳的家园，也给了后世帝王一个榜样。比起那些弑杀成性的开国帝王，赵匡胤或许不够霸气，但他足够仁厚。或许不够果断，但他足够清醒。 他的一生，有遗憾，有谜团，但更多的是功绩和传奇。读懂赵匡胤，不仅能读懂一段历史，更能读懂做人做事的道理。好了，今天的视频就到这里，大家记得点赞、收藏、转发，下期视频，我们接着深挖更多故事。

只有了解了五代十国历史，才能明白赵匡胤为啥一定要搞文治。这段时期说长不长，说短也不短，只有七十多年，也就是大概一个普通人的一生。时间虽短，可这段时期却是出奇的乱。 赵匡胤作为这段黑暗岁月中的一员，他亲眼见证了数次王朝更迭、政权分裂、人命如草芥的至暗时刻。 那象征着天命所归的中原地区，在这五十多年的时间里，足足更换了五个朝代。今天已是高高在上的天子，明天可能就是案板鱼肉。 在当时只有一个准则，兵强马壮者便是天。而这一切的起因，早在唐朝中期就埋下了，安史之乱后，翻镇割据就成了大唐的顽疾，无论怎么去治理，都无法从根源上改变。到了唐末，皇朝起义彻底打破了这段平衡， 手握重兵的朱温先是背叛皇朝投降大唐，然后又弑君篡位，建立了后梁。朱温的这一招可以说是十分没有底线的，不仅仅是改朝换代那么简单，他撕破的是最后那一层窗户纸，也就是忠孝仁义传统观念彻底被打破， 暴力成了当时唯一的通行证。此时说白了，其他军阀压根没把朱温放眼里，你行我为啥就不行呢？ 于是中原就成了当时所有军阀争夺的 c 位，谁掌控中原，谁就是名义上的老大，而这个位置也前后换了五波，也就是名义上的五个朝代。那么十国又是怎么来的呢？这五个中原政权虽然强大，但是也无力控制全部范围， 在控制不到的地方，还有很多小政权，他们有的名义上是依赖这五个中原政权，但其实大部分都保持独立， 也算勉强相对安稳。就拿石国中吴越来说，不管你中原谁当家，我都上表称臣，我称了臣你就不能打我了？ 所以这个吴越国先后尊这五个朝代为中原正朔，而他一方面称臣，一方面又自称一派，说白了就是你中原有的那一套，我也有， 这在当时也算是一种保境安民的策略，所以吴越几乎没有发生过什么重大战争。在这段乱世里吴越也算是一方净土，可中原地区就没那么好了，朝代更迭带来的是连年战乱，长久以往土地荒废，人的底线也就没了。 史记载后汉时期有一名将令叫赵思万，此人毫无下限，又喜吃人甘，在长安城粮草断绝后，他就以人肉为军粮，每次靠宴都要杀数百人，不仅仅是打仗，平常也是甚至每天都有一定量的供给， 在当时这都不算什么新鲜事情了。惜骸而窜，玩土而食，听着这些词语是不是都后背发凉，而这些在当时却都是真实发生的历史。 赵匡胤作为切身经历这一切的人，他心中也是五味杂陈，作为在乱世中摸爬滚打半生的军人，他见证了太多的黑暗与凶险，世军在当时都成了家常便饭。 他用自己还尚存的一点良知决定改变这段乱世，黄袍加身，他明白武将掌权这种乱世就不会结束，所以他做的第一件事就是虚弱武将以文治国， 所谓杯酒式兵权敬的从不是自己的皇位，而是这来之不易的太平。

赵匡胤算不算千古一帝？哼，这么说吧啊，赵匡胤就是个史盲鉴定器。凡是说赵匡胤不行的，你肯定是个文盲。事实上，从宋朝之后呢，历朝历代都是唐宗宋祖并列相称。 赵匡胤最大的贡献就是他终结了安史之乱以后两百多年的翻政割据，把那个人吃人，彻底丧失了人伦纲常的五代十国， 重新拉回了华夏文明的正常秩序。如果你不认可赵匡胤的伟大，麻烦你先研究一下这两百多年的历史。我打个不恰当的比方，哪怕是你把朱元璋放到五代十国，很可能朱元璋就是别人桌上的一盘菜而已。 更重要的是，赵匡胤建立了一套完整的防范专权的制度，在中央，他把宰相的权力一分为三， 宰相只掌行政权，书密使只掌调兵权，三思使只掌财权，书密院呢，只管调兵，不管统兵，让军政和军令彻底分开了。而且呢，书密使只能是文官，这就是以文御。 但这套方式呢，确实非常有效，从宋朝一直到清朝末年，用了一千年，再也没有出现翻镇割据的情况。赵光业最深远的贡献就是建立了一套以文官集团为核心的政治体制， 彻底扭转了武将干政的历史惯性，从此以后，所有的武将彻底沦为了执行层面的角色。他从法理上已经接受了文官集团的体制，以文御武的制度得以确定。宋朝是历史上少有的长治久安的王朝， 虽然说外患不断，但是呢，内部并没有什么大规模的叛乱，也没有形成翻镇割据， 前后一共是三百一十九年，是所有封建王朝唯一一个扛过三百年的一个封建王朝。华夏民族之文化，历数千载之演技造诣于昭宗之世。

网友看了太平眼，好奇为什么没有人觉得赵匡胤是千古一帝？赵匡胤的评价一定程度上受了宋朝的拖累，现代的人无法体会。晚唐一直到五代十国，整个社会已经分东离西，相比于五湖乱华，五代十国更像是一个真正的人吃人的时代，整个社会礼崩乐坏，道德水平可谓中华历史新低， 很多人更看重的是开疆拓土，扬眉吐气，遗憾的是宋朝都没有做到。事实上，只有赵匡胤这代人是真正经历过五人当政的时代的，更了解百姓要的是什么。赵匡胤重新统一了国家，设立了新的统治秩序。或许在宋人心中，赵匡胤就是他们心中的千古一帝。

先问大家一个直击灵魂的问题，李世民、赵匡胤都是靠兵变上位的开国明君，都是终结乱世纷争，定鼎天下的一代雄主。可为啥李世民成就了一个万邦来朝的天朝上国，而赵匡胤领导的宋朝却陷在了积贫积弱的泥潭？咱们先带入两个视角，感受他们的开局处境。 假如你是李世民，玄武门之变后执掌大唐，盯着地图，你会发现关中稳固，中原虽经战乱，但百废待兴，北方突厥虎视眈眈，观望不定， 大概率会想压力大。但有机会，隋朝底子还在，辅兵制骨架未散，稳住内部练强，军队就能向外扩张。再假如你是赵匡胤，沉舟兵变，黄袍加身后坐定开封龙椅，五代十国的旧地图满是混乱印记， 五十三年换五朝八姓，十三帝军阀叛徒无常，后堂后汉覆灭的教训历历在目。你定会坚信，稳字当头，决不能再乱，哪怕对外妥协，也必须杜绝。武将夺权，这天下再也经是历史的耐人寻味之处。 同样是兵变夺权，收拾乱世烂摊子，两位顶尖雄主因核心选择不同，将王朝引向截然相反的方向。李世民的战略是 激活内力，向外突破，赵匡胤则是固化内部，向内收缩，背后是对乱世根源的迥异判断，更是两套对立的统治逻辑。大家都知唐朝强、宋朝富，却少有人留意这种差异。从建国第一天就注定了。李世民接手的大唐本是烂摊子，随末战乱，让人口从九百万户锐减至不到三百万户， 长安、洛阳等名城遭焚毁，农田荒芜。但他未沉迷守城，反而推行强干强支、内外兼修的制度设计，这在旧唐书识货制中有明确记载。军事上，他沿用并优化腐兵制，兵农合一， 平时种地，农闲练兵，战时自备粮草出征，既保证兵源，又节省军费。腐兵有土地，打仗是保卫家园，战斗力拉满。贞观四年，李靖率三千精锐夜袭突厥，生擒竭力可汗，靠的正是腐 兵的精锐与机动性。自治通鉴记载，当时唐军上马能战，下马能耕，边境推至漠北，西域诸国纷纷遣使称臣，遣唐使络不绝奔赴长安。民生上，李世民推行轻摇薄赋，与民休息，吸取隋朝灭亡教训，用军田制给无地农民分地， 减免赋税，兴修水利，百姓有了活路，便拥护朝廷，国家税基，兵源得以保障。更关键的是，他虚心纳见魏征作为前太子，旧臣敢当庭执剑，他始终虚心接纳，这种开放心态，让唐朝政治生态健康，人才尽归其用。反观赵匡胤接手的宋朝，底子远好于出堂。 五代十国虽乱，却未像隋末那样大规模破坏生产力，人口、农田均在恢复，但他从五代战乱中得出五将士乱世根源的结论，所以推行强干弱之重文义武制度。最 最著名的杯酒式兵权，表面温和，实则彻底架空五项权力。全国精锐编入禁军，驻守京城地方，紧留老弱乡军，推行更束法，禁军定期换房，但将令不动兵，不识将，将不识兵， 杜绝拥兵自重。同时拆分军政大权，书密院管调兵，三雅管练兵，互相牵制，最终兵权进归皇帝。这套制度确实解决了军阀叛乱问题。 宋朝三百余年未发生大规模武将夺权，但代价是军队战斗力崩塌。进军虽精锐，却因耕术法缺乏默契，将令无法培养亲信，作战指挥失灵。 宋史人宗本纪记载，康定元年，西夏入侵，宋朝几十万进军不敌数万西夏军，阵亡数万人，且养兵成本极高，进军从建国初十几万增至人宗时期八十多万， 军费占财政收入七成以上，戎兵之祸由此而生。官僚体系同样重文义武，规定文人任之州地方行政司法大权 权归文官，武将无权涉足地方。扩大科举规模，录取人数是唐朝十几倍，官员数量激增，文官待遇优厚，工资补贴、退休金一应俱全，又造成戎关戎费。宋史实获志记载，北宋中期，全国官员超两万，官奉军费合计占财政收入九成，即便经济发达 也难以承受，这便是积贫的根源。更关键的是，两人对民心的理解与运用天差地别。李世民深安民心是最大战斗力，除了给农民分地，更推行华夷一家政策，尊重少数民族。旧 唐书突厥传记载，他将投降突厥人，安置在长城以南与汉人杂居，还认命突厥贵族为官。这种包容政策赢得周边民族拥护，西域诸国主动归附土番、新罗、日本纷纷前世求学， 形成万邦来朝局面。百姓愿追随李世民，只因跟着他能过好日子，实现价值，无论华夷文武，有本事就能被重用。 而赵匡胤对民心的理解则偏向安抚维稳，避免造反。他减轻五代苛捐杂税，让百姓吃饱饭，这是其功绩。但政策核心是防民防官防武将制度设计权为维稳，而非激活社会活力。宋朝百姓虽比五代时富足，却缺乏向上通道， 武将遭压制，文人虽地位高，却多沉迷享乐，整个社会失去了唐朝的开放进取之气，两国对外的表现更能凸显差异。 李世民时期，唐朝先后灭东突厥、高昌、薛延坨，收复西域，设立安西都护府，将域拓展至中亚，是当时世界最强国家。长安成为国际化大都市，外国人占总人口十分之一，多元文化交融，尽显天朝上国气象。而 赵匡胤终其一生未能收回燕云十六州，其弟赵光义继位后，两次北伐辽国均大败，宋朝自此彻底丧失北伐勇气，转而靠给辽国膝下碎臂，以金钱换苟安，虽换得百年和平，却养成苟且偷安心态，国力日渐萎靡。 有人会说，赵匡胤也是无奈，五代战乱太过惨烈，不如此宋朝恐怖，前几朝后沉。这话有道理，但问题在于他的制度脚往过正，只看到武将夺权风险，却忽视国家需要战斗力与进取心。 而李世民精准实测看清隋末战乱根源是暴政，而非武将。通过军田制加腐兵制激活农民积极性，以纳间加开放释放社会活力，最终实现内胜外亡。而历史的魅力便在于此，没有绝对对错，只有不同选择与必然结果。