石敬瑭为什么国号晋

上一期聊五代十国的杜崇威时，我顺带分析了石敬堂割让烟云十六州的行为逻辑。 有网友质疑我借杜崇威给石敬堂洗白。今天我正式回应一下，我从未给石敬堂洗白，且这件事从历史影响上看，绝无任何洗白的可能。要聊清这件事，首先得回到五代十国那个特殊的乱世。 当时番镇割据，政权更迭频繁，权力博弈远比我们想象的残酷，但这绝不能成为突破底线的借口。新五代史晋本纪第八明确记载契丹历 晋唐末稷辛稷武云应还朔魏十六周与契丹仍岁，书薄三十万匹。 自治通鉴后晋记一更是详细记录了这一过程。靖堂上表自称臣，为契丹主，为父皇帝。契丹主策命靖堂为大靖皇帝。 注意这两个关键信息，一是主动许戈并非被动协助。二是称臣称父，以中原统治者之尊行，依附外族之时。 作为当时中原政权的核心掌权者，石敬堂为了夺取后唐江山，巩固个人统治，以牺牲战略要地和国家安全为代价，换取契丹的军事支持，这是政史明确记载、无可辩驳的事实。这一决策带来的后果远比想象中更为深渊。 燕云十六州地势险要，素有中原门户之称。这里的燕山长城本是抵御北方游牧民族南下的天然屏障，自石径塘割让之后，中原地区彻底失去这道防线，契丹奇兵可长驱直入。 此后数百年间，北方边境战火不断，河北、山西等地的民众被迫在战乱中流离失所，农业生产停滞，民生凋敕。这种影响不仅限于当时， 更是成为后世中原王朝长期面临的边疆隐患，这是任何历史逻辑分析都无法掩盖的负面影响。所以说，石敬堂作为一个中原王朝的皇帝， 割让烟云这件事，让中原百姓直面游牧民族政权铁蹄的威胁，是对自己治下百姓及其不负责的行为， 没得洗，也不能洗。我之所以点名他政治投机的内在逻辑，核心是为了搞清楚在乱世背景下，他为何会做出这样的选择，本质是权力博弈中的极端。利己取舍是五代十国强权至上政治生态的产物， 这是历史研究中离清因果的必要环节，但绝对不是为其行为开脱。看历史不是单纯看热闹，简单评判好坏，而是要透过史料表象看懂行为背后的逻辑。所谓以史为鉴，鉴的是何种选择，会引发何种后果， 但不能模糊是非边界。研究历史需要客观表述事实，但客观不等于无底线的价值。中立人有基本的道德判断，历史也有明确的是非标尺。石敬堂的行为逻辑可作为乱世政治生态的研究样本， 但他牺牲民众利益，损害将遇完整的做法以及所产生的影响，在道德与历史评价上必然要受到批判。客观分析不等于认同，理解因果不等于原谅， 这是每个学者都应有的基本态度。最后，欢迎大家点赞关注，一起窥探历史更深层的意义。

电视剧太平洋是从后晋皇帝石敬堂后期的那两年开始的，一提到石敬堂就会想到燕云十六州，这个历史概念影响太大了。那石敬堂与燕云十六州是怎样的来龙去脉呢？ 后堂始于沙陀人李存续，他是李克用的儿子，取代了朱温健的后梁。李存续死了之后，皇位传到了他的义兄李四元手上，李四元呢，传给了自己的儿子李从厚。 九百三十四年，李四元的杨紫李从珂把皇位给夺了。那石敬堂是什么人呢？石敬堂是驸马，娶的是李四元的亲生女儿，他当时在太原任河东节度时， 李从珂对他不放心啊，人家可是亲女婿啊，血缘比李从珂还要紧。石敬堂被逼反了。李从珂把石敬堂的两个儿子，两个弟弟都给杀了， 石敬堂是肯定打不过李从珂，那就像契丹借兵摇人，条件是要当儿皇帝。有了帮手之后，石敬堂的腰杆就硬了。 好，这会的燕云十六州是在谁手上的？幽州节度使赵德军 大部分在他的手上。赵德军看到这个形势，也派使者到契丹，也想投降，条件是纳贡称帝。这下儿石敬堂就慌了，赶紧派三维汉到契丹， 说既然答应了石敬堂，就别再接受赵德军了。戚丹最终放弃了赵德军，原因有这么几个，一是先来后到， 石敬堂先想的，如果接受这两方的投降，可能哪一方都不会太坚定，没准会鸡飞蛋打，不如只接受一方。二，石敬堂开出的条件说，事成之后我把烟云十六州让给您， 这可是实实在在的大利益，这是门户，太诱人了，而且也把赵德军的老窝给端了， 三三位汉长跪不起，涕泪嚎淘。从结果看，契丹的树立后，和皇帝约利德光的判断是正确的， 赵德君并没有旗帜鲜明地投降契丹，他想的是两头压铸。在被契丹拒绝之后，他又听从李从珂的调遣，带兵从幽州进入山西参与战斗。 在山西郾县，赵德军被耶律德光给活捉了，耶律德光给了面子，没有直接杀了，就把他压到了契丹的本营。 到了之后，耶律太后就问他说，你打算拿什么孝敬契丹？赵德军说房屋和土地， 那树利后问他那，他说在幽州。树利后又问他 幽州现在在谁的手上？赵德勋说在济南那树了以后说那你还有什么可献的呢？

我是管外祖教爹的儿，皇帝是卖了烟云十六州的汉奸史，史书上最臭名昭著的卖国贼。我是 石敬堂，你们闻过屈辱的味道吗？我闻过，就在那顶巨大的气囊皮囊里。四十五岁的我向着三十五岁的耶律德光跪下去，额头触到冰冷的毛毡，用尽全身力气喊出那声 父皇掌外马嘶，混着七单五十的哄笑，像烧红的铁针扎进耳朵。 我不是生来就想跪下的，我生在沙头族，一个在乱世里艰难求存的游牧部族。今天你称帝，明天他登基，后天 就被部下砍了脑袋挂在城楼上，我毛都没长齐就从军了。第一仗打完，战场上剩下的不是尸体，是碎肉，马蹄踩过的，刀尖剁碎的，乌鸦啄烂的。 你见过一早儿时吗？我见过便粮，为城的时候城里没粮了，百姓交换孩子，有女人抱着别人的孩子下不了手，最后疯笑着一起跳了井。那时候没有人 是有恶的，发绿的眼睛，当兵的比百姓更惨。将军今天投降这个，明天投降那个，我们这些小卒子跟着换旗号， 上午还和对面营的兄弟一起喝酒，下午就接到军令要砍他们的头。为什么？因为他们想慢了，我们要先拿人头清宫。 我从小就知道，活着比什么都重要，活着然后往上爬。 我跟着李存续、李思源这些枭雄，在石山雪海里打滚，从黄河砍到汴梁，从死人堆里爬出来，再跳进下一个死人堆，我成了李思源的女婿队， 就是那个后藤明宗皇帝老丈人待我不薄，让我成了后藤的河东节度使，手握重兵镇守北风门户，让我这条沙坨野狗终于有了个像样的窝。可李思源已死， 一切都完了。小舅子李从科技尾后，一次次试探我，吊我的冰冻我的人。我在河东彻夜难眠。我知道他想让我死，不是因为我做错了什么，只因为 我有兵有地盘。我跪下来求过活路，我把妻子和儿子送到洛阳等人质，我圣表说自己年老多病，只想守着河东等死。可换来的 是要我调任运舟的招书，要我离开苦行经营的河东，离开我这帮出生入死的弟兄，那我还能活吗？那一刻我明白了，跪着求饶是没用的，要么站着被剁成肉泥，要么 找到一把更快的刀，把要杀你的人先砍了。我环顾四周，能接的只有北方草原上那把涌血无数寒气冲天的齐旦弯刀。 可拿什么向契丹求援呢？称臣给钱，人家就会来救你。你们说，我该拿什么换我的活路？换全族的活路，换这帮跟着我出生入死几十年的兄弟的活路？ 烟云十六州！说出这五个字时，我自己都打了个寒颤。 那是中原的北门锁钥，是中原那里存在的脊梁。我知道，我知道呀，我守过边，我比谁都清楚，那是我石敬堂祖祖辈辈流过血的地方，割了他， 就等于把自家的胸膛敞开，任由北风的铁蹄践踏。可我有什么办法？ 李从珂给我留活路了吗？中原那些节度使，有一个肯发兵救我吗？没有，都在等着看我死好分我的河东。 既然你们不给我活喽，那我就自己劈一条出来，管他是阳关道还是奈何桥，我得先活过今天，活过今天，才有资格谈明天。 前世悲伤，我的声音嘶哑的不像自己的告诉契丹皇帝若肯发兵解围，我石敬堂愿以赴离逝之日程，之后 虽共薄三十万匹，格让烟云十六州。 那年，我四十五岁，耶律德光三十五岁，我穿上契丹的服饰，以草原儿子的礼仪跪拜了这个比我小十岁的父皇。 膝盖砸在硬土上的那一刻，我听见身后万里山河传来一声通彻骨髓的呻吟。 靠着切单的兵，我坐上了龙椅，裹好颈。可这是什么龙椅？ 叶绿德光的赵叔叫我儿皇帝，与其像叫一条有用的狗。每年三十万疲倦的孝敬，像抽在我脊梁上的鞭子， 朝堂上那些公顺的面孔下，是藏不住的笔。我夜夜惊醒，梦里全是故土百姓的哭喊和厚实无穷的唾骂。 如今，我要死了，脆弱的死去，他们说我是忧惧成疾。忧什么，惧什么，我自己清楚。 隔了燕云十六州，从此中原门户洞开四百多年，北方的奇兵可以像回家一样南下牧马，多少城池化为焦土，多少百姓流离失所，这血债都该算在我头上， 我罪该万死。可我只想问最后一个问题，不是问你们，是问我自己，问当年那个站在晋阳城头绝望眺望的将军。 石敬堂，若再让你选一次，在全族的性命与万里山河的屏障之间，你到底贵还是不贵？

提到中国历史上的千古罪人，也有一个绕不开的名字，石敬堂。割让燕云十六州的决定，让中原王朝憋屈了四百年，也让他在耻辱柱上被定了上千年。朕一向诚信守义， 契丹出于道义救了朕，那朕就应该诚信守约来报答。四十五岁的他任三十四岁的契丹主耶律德光为父亲，而皇帝的名头让他遗臭万年。 但翻开史书你会发现，石敬长这个人物远比卖国求荣四个字要复杂的多。礼堂覆灭后的五十几年间，换了五个朝代，十四位皇帝，这个时代，谁兵强马壮，谁就是天子，道德在刀光剑影中一文不值。 旧五代史记载，石敬堂本是沙陀族猛将，姓沈，淡寡言，笑独兵法。也就是说他性格稳重，不苟言笑，还熟读兵法，心怀韬略。又跟着后唐明宗李四元出生入死， 杨柳之战中横硕深入，无敢当者立下灭良头功，还娶了公主成为皇亲国戚， 可功高镇主从来都是死局。李四元死后，即位的李从珂就将姐夫石敬堂视为了眼中钉， 逼他交出兵权，要么束手就擒，要么粉身碎骨。绝望之下，石敬堂采纳了桑维汗的建议，向北方的契丹皇帝耶律德光求救， 并承诺只要帮他干掉自己的小舅子，就认他做爸爸。不仅如此，还把卢龙移到及雁门关以北这些地方，也就是燕云十六州孝敬给他，并且以后每年还支付三十万匹金箸当赡养费。耶律德光听了之后觉得还不错，就答应了。 那些地啊钱啊什么的都无所谓，他就是单纯的想要个儿子。石敬堂的做法在今天看来当然是奇耻大辱， 但在这胳膊粗的是爹，拳头硬的是哥的乱世，恰恰是最现实的生存法则。最终，他这个契丹爸爸不负所望，派了五万铁骑南下，一战灭了他的小舅子。石敬堂继承了老丈人的大部分家产，在太原称帝，建立后晋 燕云十六州就是中原的绝境长城。失去这个屏障，即便抢到的铁王座也无力抵抗异鬼南下席卷中原，以至于后来北宋两次北伐收复，都以失败告终，弱宋的帽子一直戴到今天。 石敬堂当了皇帝后，也并没有完全沦为契丹的傀儡，他对百姓其实还是挺不错的。资治通鉴记载，他劝克农桑，轻摇薄赋，让这乱世之中的百姓有了短暂的喘息。 可契丹的贪欲永无止境，不断的向他索求，各地叛乱频发，他夹在中间搞得焦头烂额。本来年纪也不小了，哪还经得起这么折腾，可他净当求你了。 看着油尽灯枯的石敬堂躺在床榻上，将年幼的儿子石崇瑞托孤给宰相逢道的情形，挺让人感慨的。 烟云十六周的丢失，让中原四百年饱受边患，这个罪责他永远无法洗刷。可在那样的时代洪流中，换做任何一个番王将令，也未必会有更好的选择。只能说，权力的博弈，一旦以国家主权、民族存亡为代价，终将被定在历史的耻辱柱上。 哈哈，管家！管家！管家！哈哈哈哈哈哈。

公元九三六年，一个以屈辱换取全饼的王朝诞生，它的建立将以一片土地的永久割让为代价，深远的改变此后四百年的华夏命运。故事的关键在于一片被称为幽云十六州的土地， 它位于今天的北京、天津与河北、山西北部，是中原农耕文明与北方草原之间的一道天然屏障。 这里东临渤海，西接太行，北依燕山，期间的长城关爱如居庸关、山海关、古北口，千百年来共同筑筑了守护中原的华夏之盾。出身沙坨不足的石敬堂自幼沉默寡言，却深谙地理与兵法， 他比谁都清楚这片土地的战略价值。凭借勇猛与谋略，他成为后唐明宗的心腹与女婿，并最终掌握了河东重镇，与那片至关重要的土地隔山相望。然而，新地的猜忌如同一道催命符， 当调离他根基所在的召命下达，命运的齿轮开始向最危险的方向转动。公元九三六年，绝境中的石敬堂做出了那个遗臭万年的决定，以称臣称子并割让优云十六周为条件，换取契丹的军事援助。 他亲手递出了打开中原北大门的钥匙，这片土地从此脱离中原版图，它包括幽记、萦沫、啄檀、顺云、如圭、武新魏映、环硕共十六周。 中原最坚固的铠甲被自己人亲手卸下，后果是灾难性的。失去燕山太行屏障，整个华北平原门户动开，无险可守，北方铁骑从此可以长驱直入，直接印马黄合。同年十一月，契丹主耶律德光册立石敬堂为大晋皇帝 一个，而皇帝的称号与这片土地的割让，成为了这个政权无法洗刷的原罪。自此，中原王朝陷入了长达四百年的战略被动。 后来的北宋不惜倾尽国力发动拥西北伐，仍未能收复故土，最终以禅冤之盟换取和平。却始终头顶悬剑。称帝后的石敬堂，对内政局动荡，对外则需时刻忍受契丹复皇帝的苛责。 那幅变色的地图如同梦魇，提醒着他交易的沉重代价。公元九四二年，在位仅六年的石敬堂在忧愤中病逝，他个人的悲剧与一个时代的战略转折在此定格。

公元九三八年，幽州城。你或许是一位数族，正麻木的注视着丞相契丹皮士勋的精锐正于贯入城接管房屋。 你紧握的横刀，昨日还为厚井而守，今日却要听命于大辽城头惊奇变幻，而你胸中翻腾的是前所未有的迷茫， 脚下的土地，竟被你的皇帝在一夜之间赠予了一组。这就是石径堂割让幽云十六州最直接的现场。 他不是地图上轻描淡写的线条变动，而是一场彻底改写帝源政治与亿万人命运的历史地震。要理解这只契约的重量，必须先看清签约人石敬堂的绝境。他是后堂的河东节度使，也是皇帝李从珩的姐夫兼头号采集对象。公元九三六年， 李从珂决意武力削番大军，压境困守太原的石敬堂，手中筹码所剩无几。在家族存亡与中军民杰之间，他选择了第三条路，引入一个前所未有的强大外力， 他的使者飞奔至契丹都城。相比他年轻十岁的辽太宗，耶律德光呈上条件，称臣称儿，割地核心时，割让、优继、赢末啄谈顺兴归如武云应还朔魏十六州。 这片土地囊括了京北京、天津北部以及河北、山西北部的全部险要山陵与关岸，尤其是长城沿线，吕德光几乎毫不犹豫的倾国南下， 契丹铁骑在太原城外击溃后唐大军。此年，石敬腾在契丹扶持下，踏着后堂的废墟建立后晋，并如约割地。 这一年，他四十五岁，耶律德光三十五岁，而皇帝的称号与那张沉甸甸的地图一同被定在了历史耻辱柱上。然而，简单的道德谴责无法解释其影响的深渊，我们需要看清这十六周到底割走了什么。首先，地理天险的丧尸 长城与燕山山脉本是中原农耕文明抵御北方奇兵冲击的天然盾牌，失去他们等于将家门钥匙拱手让人，从此华北平原门户洞开，无险可守。从幽州到黄河，一马平川，契丹及后世的女真蒙古奇兵可肆意南下，朝发夕至。 再则，经济与人口的双重输血，这并非不毛之地。幽州就是今天的北京，是汉唐以来的北方重镇，经济发达。十六州包含大量农耕区与成熟州县，为契丹提供了先进的农业技术、手工业体系和数百万的熟练劳动力， 这极大的加速了辽国从草原部落联盟向兼治农牧的成熟帝国的转型。最后，政治灾难与心理匮乏，此举彻底践踏了华夷秩序与忠诚论理。他向所有军阀展示，只要代价足够，外援可以轻易颠覆内部游戏规则，这对中原政权的自信是毁灭性打击。 此后百余年收复燕云，成为每一个中原皇帝。从后周郭荣、柴荣到北宋赵匡胤兄弟的终极梦想与沉重包袱，深刻影响了宋辽宋经关系的基调。北宋的碎币政策，某种程度上正是军事上无法收复故土后一种长期的昂贵的属马。 石敬堂在屈辱中当了七年儿皇帝后病逝，结果昭示灭国之灾。 九四七年，耶律德光攻入开封，一度着汉服用汉礼，试图做中原皇帝。虽因抵抗激烈玄机北伐，但幽云十六州已牢牢握在辽国手中，直至一百八十七年后，才由朱元璋的明朝军队真正光复 那只契约如同一道深刻嵌入肌体的伤疤，他让无数像幽州数族一样的普通人，在余生中不断面对身份的困惑。他让中原的军队从此必须在千里平野上，用血肉之躯去填补那道消失的山脉。

石敬堂，史上最亏买卖为当皇帝，他竟把中国命脉割给外族，子孙遭殃四百年。 有人说他是五代第一汉奸，有人说他只是乱世投机者。但无论怎样评价，石敬堂这个名字永远与烟云十六州紧紧捆绑，成为中国历史上最痛的一笔交易。名将登场，崭露头角 石敬堂出生于唐朝末年的一个沙陀族家庭，沙陀族以韬勇善战著称。石敬堂年少时沉默寡言，却酷爱研读兵法，尤其崇拜战国名将李牧和汉朝名将周亚夫， 这为他日后的军事生涯奠定了基础。凭借自身的军事天赋与努力，他投身于后堂的军队之中，开启了自己的传奇之路。 在后唐与后梁的争霸战争中，石敬堂屡次展现出非凡的勇气与军事才能。战场上，他总是身先士卒，冲锋陷阵，其勇猛无畏的形象深入人心。公元九一六年， 李存旭与后梁大将刘循对阵交战，刘循突袭还未列好阵势的李存旭，军情危急，石敬堂见状毫不犹豫的带领十几名清军驰入敌阵。 他在敌人中东挡西杀，左冲右突，凭借着精湛的骑射技艺和过人的胆识，遏止住了敌人的攻势，成功掩护李存续后撤。 此役过后，李存续对石敬腾称赞有加，抚摸着他的背脊说大将门下出强将 这话不错，并颁赐给他财务，又亲自送给他苏石，石敬堂由此名声远扬，在军中崭露头角。此后，石敬堂跟随李思源转战各地，成为李思源的心腹之将与女婿。 在与厚良的多次交锋中，石敬堂履历战功，为后堂的统一大业立下了汗马功劳， 他不仅在战场上救岳父李四源于危难之中，还多次在关键时刻为李四源出谋划策，成为李四源不可或缺的得力助手。比如在九一七年，李存旭、李四源与刘寻站于新城，李寻源与石敬堂陷于阵中时， 石敬堂挺身挥剑，来回辗转苦斗，奔跑数十里，大败刘寻静。九一八年， 晋军和后梁大将贺归激烈争夺黄河两岸，李思源中了刘循的埋伏，又是石敬堂率军殿后拼死掩护他撤退，才得以领兵突出重围。在一次次残酷的战斗中，石敬堂凭借着卓越的军事才能和赫赫战功，逐渐成长为后堂的军事支柱， 其威望与权力也与日俱增，为后续的发展埋下了重要的伏笔。君臣嫌隙，危机四伏， 随着石敬堂的威望和权力不断攀升，他渐渐陷入了政治的漩涡中心。正所谓功高震主， 李思源去世后，后堂末帝李从珂对石敬堂这位手握重兵的大将充满猜忌。李从珂本就与石敬堂不和，他登上皇位后，对石敬堂更加不放心，时常担心石敬堂会威胁到自己的统治。 为了削弱石敬堂的势力，李从珂采取了一系列措施，但他先是削减石敬堂的兵权，将他调离重要的军事岗位，然后又派出奸军对石敬堂进行严密监视。 石敬堂的一举一动都在李从珂的掌控之下。朝堂之上，君臣之间的关系愈发紧张，裂痕也愈益扩大。李从珂甚至在宴会上公开羞辱石敬堂，让他下不来台。 亲随有功，然不可仕功自傲这句话如同一把利刃，深深刺痛了石敬堂的心。一次，石敬堂称病不入朝，李从珂竞派御医前去诊治，实则是查探虚实。 石敬堂的夫人李氏是后堂公主，她哭着对丈夫说，陛下以声以心，你我危在旦夕。面对李从珂的步步紧逼，石敬堂感到了前所未有的危机。屈辱交椅，建国称帝， 石敬堂做出了一个令他遗臭万年的决定，向契丹求援。当时的契丹国国力强盛，军队战斗力极强，是一股不可小觑的力量。 石敬堂为了换取契丹的支持，不惜以割让幽云十六州为代价，向契丹国主耶律德光称臣，并甘愿任比自己小十岁的耶律德光为父，自称儿皇帝。 这一屈辱的交易遭到了许多人的反对，他的部下刘芝远劝诫道，称臣可以以富士之太古，不必荤以土田， 恐一日大为中国之患，悔之无及。但此时的石敬堂已被权力和求生的欲望蒙蔽了双眼， 他不顾众人的反对，毅然决然的与契丹签订了这一丧权辱国的协议。耶律德光自然是喜出望外，当即答应出兵相助。 在契丹铁骑的强大攻势下，后堂军队节节败退，立从珙最终兵败自杀，后堂宣告灭亡。 公元九三六年，在契丹的支持下，石敬堂如愿以偿的登上了皇位，建立了后晋政权。优云十六周的割让使中原地区失去了重要的战略屏障，北方的契丹铁骑可以长驱直入，给后世的中原王朝带来了巨大的威胁。北宋王朝建立后， 为了收复优云十六周，不惜发动多次战争，均以失败告终，宋朝也因此长期受到北方政权的威胁。 靖康之耻的悲剧或许也能从石靖堂的这一行为中找到源头。内忧外患，王朝末路，石靖堂在位期间，虽然采取了一些措施来巩固统治， 如加强中央集权、整顿励志等，但这些举动都无法掩盖后进政权的腐朽本质。他对契丹卑躬屈膝，每年向契丹进贡大量财务，把 百姓们苦不堪言，社会矛盾日渐尖锐。为了满足契丹的贪欲，石敬腾不断加重百姓的赋税负担，导致民不聊生，百姓们对他的统治怨声载道。不仅如此，后晋内部也是兵变四起，翻整割据严重， 许多地方势力拥兵自重，不听从朝廷的号令。天福二女、天雄军节度使范延光在魏州起兵叛乱，实襟唐派阳光远前往评判，结果阳光远也心怀一志，与范延光勾结。 这场叛乱持续了两年之久，后晋朝廷耗费了大量的人力物力才将其平定。此后，安崇荣、安从靖等番镇也相忌叛乱，使得后晋的统治摇摇欲坠。天福七年， 石敬藏在忧郁中去世，他的侄子石崇贵即位。石崇贵年轻气盛有骨气，不甘心继续做契丹的傀儡，试图摆脱契丹的控制。他先是宣称对契丹皇帝耶律德光称孙，但不称臣，以此来表达自己的不满。 耶律德光对此十分恼怒，于公元九四四年派契丹军队攻打后晋，双方在交战中互有胜负。九四五年， 契丹军队再次南征攻打后羿，石仲贵亲自领兵出征，一度打败契丹。然而，这些胜利并没有让石崇贵认清局势，反而让他变得骄傲轻敌。艾瑞三年，耶律德光再次调集大军南向，后羿军队在与契丹的战争中节节败退。 此时，后晋内部又出现了严重的问题，全城杜崇威心怀不轨，暗中与契丹勾结。在关键战役中，杜崇威带领大军投降契丹，导致后晋防线全面崩溃， 耶律德光顺利攻占开封，石崇贵全家被俘，后晋宣告灭亡。历史评说，千古警示石敬堂的一生充满了传奇与争议。 他从后唐的名将，到后晋的开国皇帝，再到背负千古骂名的儿皇帝，其命运的跌宕起伏令人唏嘘。 他的发家史是一部充满了野心、权谋与背叛的历史。而后晋的灭亡也如同一记警钟，敲响了国家兴衰的旋律。后晋的灭亡是多种因素共同作用的结果。 石敬堂割让幽云十六周，使得中原地区失去了战略屏障，为契丹的入侵提供了便利。 他对契丹的屈辱求和，不仅损害了国家的尊严，也加重了百姓的负担，导致民心禁失，给中原地区带来了长期的灾难。他的选择让后世的中原王朝在面对北方游牧民族的威胁时，处于极其被动的地位。 石敬堂的故事是权力欲望与民族大义激烈碰撞的悲剧。他的一生警示着后人在个人野心与民族大义之间，必须保持清醒的头脑，做出正确的抉择。 后进内部的政治腐败、政政割据，以及石仲贵的盲目自大和决策失误，都加速了这个王朝的灭亡。 and 请转发推荐留言关。

郭威拥立刘志远建立后汉，为啥之后又造反建立后周？首先刘志远建立后汉评价并不好， 刘志远开始是李思源手下的兵，李思源登基之后，他就成了河东节度使。石敬堂上位后，想要割让燕云十六州，并且称儿皇帝，引起一众大臣反对，其中就有刘志远一律得光，夺取中原，改国号为辽。 这一时期辽国的暴政引起全国不满，于是在这个风口浪尖上，刘志远被推上皇位，太原登基，称国号为后汉，各地酒度使纷纷起兵响应。剧 中提到国号为后汉，是因为刘志远姓刘，追溯汉朝一律得光，就指出人家汉朝的刘邦都是正宗汉族，而刘志远是沙陀人，后汉光武帝乃是幽州捉县人， 刘志远算什么？不过一个沙陀番子。后晋的李存绪、李思源等人改国号为唐也就算了，毕竟李存绪李思源的父亲李克佑虽然是沙陀人，但他被唐昭宗赐姓李， 又封为晋王，到了他儿子李存绪称帝时，才正式继承了唐这个国号。所以他们与唐朝皇帝并无血脉关系，但以复兴唐朝为名，与厚粮争。所以刘志远自称东汉后代， 国号为汉一看就是假的，他跟汉朝政统完全不沾边，他还为表对后晋的忠诚，不改国号，沿用后晋国号，其实响应了节度使，番王们都不傻，是不是政统血脉重要吗？重要的是讨伐逆贼。刘志远建立后汉，后汉又将契丹赶出中原， 于是后汉获得中原政权。这里观众可能就疑惑，明明刘志远有实力打败契丹，掌权之后才自立国号， 这就是为啥说刘志远完全是简陋的原因了，因为后羿未亡时，刘志远按兵不动，两边都不帮，他要是去支援后羿肯定打不赢契丹。自从伊律德光登基后，引起群众不满，民心激愤，他暗中收集后羿势力，这时候刘志远见时机已到，开始反对辽国，于是各地势力一涌而出， 加上也有得光重病，想要撤出中原，他又在中途去世。然后刘志远统帅大军从晋阳出发，非常顺利的攻下洛阳和都城，后面又攻打杜重威， 其实他的军队也极略百姓，各地翻镇，阳奉阴违，后汉没有稳定的统治等等原因，导致后汉在历史上的评价并不好。第二年刘志远就去世了，他的后代也继承了他的心机算计。长子去世，次子刘程又继位后， 十八岁的汉隐帝继位，猜忌几位辅佐大臣想要清军册，于是汉隐帝下令诛杀在外带兵的郭威全家，包括尚在襁褓的孩子，害怕指挥使拒杀郭威。郭威在外领兵北征辽国，这时还在军营，得知消息后引起士兵不平，于是郭威也黄旗加深，建立了后周。 后面郭威成为周太祖后，下诏减免赋税，并且带头节俭，当着众人的面将宫中玉石珠宝砸碎，郭威其他孩子被汉隐帝杀死，于是他封郭荣为禁王。 郭威去世后，郭荣继位。总结，刘志远属于趁火打劫，坐上皇位，后汉根基不稳，开国皇帝早逝，小皇帝年少昏庸，杀功臣全族， 郭威不能坐以待毙，于是郭威军队返回都城，废楚汉一地。于是后汉仅存了三年，是五代中最短狼巢。然后郭威建立后，周成为了周太祖。

随着太平洋的开播，中国的影视史上算是填补了五代十国历史剧的空白。我本人是对五代十国的历史非常感兴趣，五代十国也算是我国古代最黑暗的一段时间，接下来本人将会带着大家对五代十国历史进行梳理和了解。 好了，回归正题，今天我们讲的是历史上臭名昭著的石敬堂。后唐清泰三年十一月， 洛阳城的寒风裹挟着沙尘刮过攻城的琉璃瓦。曾经的后堂河东节度使石敬堂，身着契丹策封的龙袍，在百官的跪拜声中踏入洛阳宫，登基称帝，定国号为晋，史称后晋。这场登基大典看似风光，背后却藏着中原王朝最屈辱的交易， 割让优云十六州。相比自己小十岁的契丹皇帝耶律德光称，而皇帝石敬堂的称帝之路，是一部充满隐忍、算计与背叛的乱世求生史，更是五代十国时期强权为尊的残酷缩影。石敬堂本是沙陀族人， 年轻时便以骄勇善战闻名，早年追随后唐明宗李四元南征北战，既是李四元的得力部下，也是他的女婿。 在李四元夺取地位的过程中，石敬堂立下汗马功劳，尤其是叶都之变时，他力劝李四元举兵南下，还亲自率军先锋一路攻破洛阳，祝李四元顺利登基。凭借这份功勋，石敬堂被封为河东节度使，坐镇太原， 手握重兵，成为后堂举足轻重的番镇势力。彼时的石敬堂对李四元忠心耿耿，治下的河东地区也兵强马壮，民心安定。 可好景不长，长兴四年，李四元病逝，其子李从厚继位，是为后唐敏帝。李从厚年轻懦弱，对手握兵权的番镇充满猜忌，上台后便着手削落石敬堂、李从珂等番王的势力， 下令将他们调离原有封地。这一举动直接引发了番镇叛乱，李从珂率先起兵谋反，率军攻入洛阳，杀死李从厚，自立为帝，即后唐末帝。李从珂登基后， 石敬堂的处境变得岌岌可危。两人本就有旧怨，当年李从珂曾与石敬堂在战场上争功，结下嫌隙。如今李从珂篡位登基，对功高盖主且手握河东重兵的石敬堂更是忌惮三分。朝堂之上 不断有大臣谗言，称石敬堂暗中囤积粮草，招兵买马，意图谋反。李从珂虽未直接动手，却频繁试探，先是将石敬堂的女儿召回洛阳做人质，又多次下召召石敬堂入朝，想将他至于自己的掌控之下。石敬堂深知半军如半虎， 更清楚李从珂的猜忌绝非空穴来风，一旦入朝必然凶多吉少。他开始装病拖延， 以体弱多病无法长途跋涉为由拒绝入朝，同时暗中加紧筹备，一方面加固太原城防，囤积粮草军械。另一方面派亲信秘密联络北方的契丹， 为日后的变局铺路。契丹是北方草原的强国，耶律德光继位后一直寄予中原的附属之地，双方一拍即合，只待一个合适的时机。 清太三年，李从珂的耐心耗尽，他下诏消去石敬堂的官爵，任命张敬达为朝讨食，率五万大军讨伐河东，将太原城团团围住。一时间，太原城外荆棘密布，鼓声震天，张敬达率军昼夜攻城，太原城危在旦夕， 石敬堂亲自登城督战，指挥士兵顽强抵抗，可城中兵力有限，粮草也日渐短缺，长期为困之下，破城只是时间问题。危急关头，石敬堂召来心腹谋士桑维汉，商议破局之策。桑维汉直言，如今唯有向契丹求援，方能解太原之围。 但契丹素来贪利，必须许以重诺才能打动耶律德光。石敬堂早已走投无路，当即采纳了桑维汗的建议，派他出使契丹，带去了自己的头名状，割让优云十六州进北京、天津、河北北部、山西北部一带给契丹， 每年向契丹缴纳三十万匹绢饸饹，更要以父子之国相称。石敬堂尊耶律德光为父，皇帝自己则称。而皇帝这份屈辱的条件， 连石敬堂的亲弟弟石敬德都无法接受，直言劝诫，割让土地已是国之重罪，称，而皇帝更是乳媒，先祖万万不可，我们宁可战死，也不能做这等遗臭万年之事。 石敬堂却早已被求生的欲望和称帝的野心冲昏了头脑，他怒斥石敬德，如今生死存亡之际， 若不借契丹之力，我们全族都要覆灭，何谈先祖荣光？最终，他立牌重义，敲定了与契丹的交易。耶律德光接到石敬堂的求援信后大喜过望，幽云十六州地势险要，是中原王朝抵御北方游牧民族的天然屏障，得到这片土地， 契丹的铁骑便可长驱直入中原。他当即亲率三万精锐奇兵，号称十万大军，从雁门关南下，直奔太原而来。 契丹军一路势如破竹，很快就抵达太原城外，与石敬堂的军队内外夹击大败后堂军队张敬达带领残部退守晋安寨，被契丹军和石敬堂的军队团团围住，陷入了绝境。 李从珂得知张庆达兵败被围的消息后，大惊失色，亲自带领大军驰援晋恩战。可此时的后堂军队早已军心涣散，士兵们得知契丹军勇猛善战，又听闻石径堂与契丹勾结，纷纷无心恋战。更致命的是，李从珂与石径堂本就同源沙陀， 军中许多将令都是两人的就部，如今见石径堂有契丹相助，竟纷纷倒戈投降。李从珂的援军行至半路 就已溃不成军，他只能狼狈地退回洛阳。晋安寨被围数月后，粮草断绝，士兵们恶飘遍野。张敬达的不将阳光远见大势已去， 发动兵变杀死张敬达，带领全军投降石敬堂。至此，后堂讨伐石敬堂的大军彻底覆灭，石敬堂扫清了进军洛阳的最大障碍。耶律德光亲自来到太原与石敬堂会面，他握着石敬堂的手，假惺惺地说， 我看你气宇轩昂，有帝王之相。如今中原无主，我当册封你为皇帝。同年十一月，石敬堂在太原城外的柳林举行了隆重的册封仪式。耶律德光亲自为石敬堂戴上皇冠，授与他国号进改元天福。 石敬堂身着龙袍，向耶律德光行跪拜大礼，口称而陈，感谢父皇帝的册封。这一幕成为中原王朝史上最屈辱的场景之一，也让石敬堂而皇帝的骂名流传千古。 册封仪式结束后，石敬堂在契丹君的护送下，带领大军向洛阳进发。沿途的后堂周宪见石敬堂有契丹撑腰，纷纷开城投降，几乎没有遇到像样的抵抗。李从珂困守洛阳，见大事已去，又不愿投降受辱， 在宫中点燃了一把大火。他带着传国御玺与皇后一起跳入火中自焚，后堂就此灭亡。天福元旦率军进入洛阳， 正是接管后堂的政权。他先是派人收敛李从珂的遗骸，追视其为末帝，以安抚后堂旧臣。随后又颁布诏书，大赦天下，封官许愿，拉拢人心。那些曾经跟随他的亲信都得到了高官厚禄，即便是后堂的旧臣， 只要愿意归顺，也一律既往不咎。同时，他严格履行与契丹的约定，派使者将优云十六周的地图和户籍送到契丹，每年按时缴纳卷薄，定期派使者向耶律德光朝拜请安。天福二年二月， 石敬堂在洛阳宫举行了正式的登基大典。大典之上，文武百官，山呼万岁。石敬堂端坐龙椅，看似风光无限，可谁都知道， 这位新皇帝的权力是建立在对契丹的屈辱依附之上的。登基后，石敬堂虽然努力整顿内政，减轻赋税， 试图稳固统治，但而皇帝的身份始终是他无法抹去的污点，也让后晋的统治根基从一开始就较为脆弱。石敬堂的称帝之路，是乱世之中小人物为了生存和权力， 不惜牺牲国家利益的悲剧。他凭借契丹的力量，从一个岌岌可危的翻阵劫渡时一跃成为开国皇帝，却也将幽云十六州拱手让人，让中原地区暴露在契丹铁骑的威胁之下，为后世留下了无穷的隐患。他的故事 也成为五代十国时期理崩乐坏、强权至上的最好注脚，让后人在感叹乱世残酷的同时，更深刻地理解国家尊严的重量。下集，我们将深入扒开厚禁的覆灭过程。评论区聊聊你的看法，关注我，解锁更多历史知识！

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