终是菩萨畏了光含义

加十层遮光布好不好？ 不管是阳光下还是黑暗里，无论你在哪，我都会陪着你的。

好， 不规规矩矩，听管吗？而且。

执念即地狱在书里读到一段关系的场景，你在餐桌上对伴侣说早安， 但没听到回应。你内心产生干扰，觉得对方不再爱你了。 想法带来了伤痛，伤痛又带来评判，在你心里投射出一个不真实的对方，最终使彼此的连接中断。你因此被禁锢在受限的自我中，导致沮丧、 冷漠和怨恨，激发出破坏性的情绪和行为，从此陷入恶性循环中， 无法自拔。伤痛使你麻木，只看见自己想看到的。这样的场景大家应该很熟悉，因为每天都在上演 这出大戏，角色常更换，但情节从来不变，总是按部就班 发生。解读，情绪评判投射失去链接，自我禁锢负面能量，破坏性言行。这出戏有时是内心独白剧，有时是双人秀， 当然也经常是大阵容大制作。而刚开始时，剧情通常很单纯， 却越演越复杂。时间越长，角色越少，就越搞不明白到底所谓何来存在主义哲学家 萨特说，他人即地狱。我的另类解读是，你把别人想成那样，你自己就堕入地狱。 如果彼此都把对方想成那样，关系就堕入地狱。如果一群人把另一成员想象成那样，社会就集体堕入地狱。而这些想 从来都不是全部的真相。这一切到底所为何来，毫无例外，都是在事件发生的当下，从有人乱想开始 一段，一旦有人开始乱想，就会引发各种计较，人人拿起自己的一把尺，算自己的一本账，损义从此不可能平衡。这念头一动，从此因果相生， 纠缠鸡蛋，共食恶果。所以说，菩萨为因，凡夫为果，就是 要人时时关注自己的起心动念。正之戒之，修行之人讲究的戒，最主要的就是不要乱想，这是一切戒的源头。自古以来，菩萨少，凡夫多， 但过去的凡夫自作自受而已。人一人一旦陷入自我的思维模式、情绪模式和行为模式，就业力缠身， 一群人的业力纠缠，则陷入共业。身处共业的人，对真相看不见，也没兴趣， 即使铁证如三，也不信技术上演罗升门。如今又有一种论调，在公众事物中，可以温良、坚拱、 坚攻，但绝对不能让。但人人都不让。每个人都认为自己是对的，难道不是地狱？地狱？ 吴冠夫美国政治家托马斯潘恩说，政治是必要之厄，人到底要让什么？难道不是让出自己的执念？因为执念是对一切 对立象的源头。必须有人先放下执念，才可能重建人与人的链接，才有机会一起从地狱中解脱。谁先做，除了自己还有谁？

那么今天给大家分享为什么命运藏在念头？念头实际上是我们每个人行动的动脉，是我们每个人行动的火花。一个我想试一试的念头，可能就铸就了我们要去探索、要去成长、要去发展、要去落地的一个机遇。 个不可能的念头可能就直接导致我们这个行动的大门被关闭掉。所以世间万物的可能性都起源于我们一个念头升起的瞬间，其实这个机会就已经被筛选掉了一大半。 未被察觉的念头会自动强化语言，比如我们经常会说，真倒霉，烦死了。如果这样的话说多了，我们会在潜意识里会强化受害者的自我定位， 让心境和处境都滑向未来。语言会引导行为，长期说积极建设性的语言 会引导我们做积极建设性的动作。反之，抱怨和消极的语言会滋养我们消极的行为。行为铸就习惯，习惯铸就性格，而性格改变命运。 这是因为我们有无数个这样的念头，然后我们的人生会被串联起来，最终决定你的命运。 你的念头就是你生命的种子，你无法控制方向，但你可以调整自己内心的风帆。 所谓感命，从来不是与某种生命力量进行对抗，而是从我们每一个念头升起的时候开始，选择清醒，选择善意，选择，与更广阔的生命的难题共枕。

我们自己要全心全力去洋气，保持自己的脸庞，那是真的， 这个世界人呢，不管什么，不要去跟他比，那个没用处，怎么比，到后来都是一场空都落空， 唯有比莲花大小是真的。哈哈，这个不是假的，经上所讲的那个莲花小的有十游神的、百游神的，千游神的，大小不一样，光色不一样， 修行人功夫不相同啊。我们在这个世界，除了念佛之外，每一天三餐饭能吃的饱， 衣服可以遮体，可以穿暖，有个小房子能遮蔽风雨，足够了。一心念佛，求生净土， 自己在这个世间，身心清净，一尘不染，了身就是莲花。 你的住处，你的座位，都是莲花座，你出去走路，步步都是踏着莲花， 我们仿佛见不到有神通的人，看到你步步都是踏在莲花上，居左下左就是念头生，念头灭 面涂深也不染处，面涂面也不染处，就好像局部下坡都是清净无染，与耳空之离相映。

我问菩萨，何以真心换伤害？菩萨轻语，痛是破执的灯，不醒则痛不止。有些人来，从不是为了相伴，而是为了敲碎你的执念，戳破你的希望。那些让你哭的人，都是来给你开天眼， 他们让你看清依赖的枷锁，懂得真心，需责任而付。终有一天，你会跪下那些刺痛，因为是他们让你在疼痛中觉醒， 在成长中见人。我向菩萨叩问，为何深情总遭辜负？菩萨答，不痛不醒，不悟不成。 相遇是缘分，也是修行。有些人的出现，本就是为了度你，每一次的刺痛都是警示，每一场哭泣都是觉醒。 那些伤害你的人，是来帮你戒掉天真，看清人性，让你明白依赖是虚妄，自爱才是根本。待你熬过所有苦，定会感谢那些痛，他们是你人生的清醒剂，让你往后从容， 不再将就。我问菩萨，真心相待，为何换不来珍惜？菩萨说，执念不破，伤痛难停。有些人不是来陪你走余生，而是来打破你不切实际的期待。 能让你哭的人，都是来给你开天眼的，他们让你看清人心冷暖，放下无谓执着，在疼痛中学会成长。终有一天，你会跪下那些刺痛，因为是他们摧裂了你的心， 让你戒掉脆弱，活成了自己的铠甲，往后再遇风雨，皆能从容前行。

游郎陈三每天挑着油担走三十里山路，那夜暴雨突至，他躲进山腰的破庙，庙里只剩一尊掉了漆的泥菩萨， 半边身子露在漏雨的屋顶下。陈三想了想，把身上蓑衣解下来，小心翼翼披在菩萨肩上。三十年没尝过油香啊！陈三惊的跳起来， 神，神明在上，小人这就给您供油！他定了定神，恭恭敬敬舀出半勺最纯的香油，缓缓浇在菩萨脚前的破碗里。香油入碗，竟化作一缕青烟。善哉善哉！ 次日清晨，陈三醒来，发现蓑衣好好盖在自己身上，油单旁多了三枚温热的铜钱。此后他挑担经过这段山路，肩头总是轻飘飘的。七日后，陈三照例过山，却被山贼拦住去路。 好汉饶命，我身上只有卖油的钱！正要认命时，林中突然刮起怪风。快跑！沿着油箱跑，他拼命狂奔，洒出的油渍在月光下竟闪闪发光。逃到安全处，回头 看见山顶破庙方向金光一闪。次日，陈三代人回寻，破庙已坍塌成废墟，众人清理瓦利时惊住了。那尊尼菩萨完好无损立在正中，手中托着陈三那夜用的油勺， 勺底刻着两行小字。此后陈三每次榨油出油总比别人多三成，门口永远摆着个破碗。

菩萨为因，众生为果。你今日所书，皆是昨日贪念结出的果。佛说，世间有八苦，赌博及其无求不得。愿赠会爱别离。五音去剩放不下。 你以为在赌运气，其实是在透支福报。筹码压下去的那一刻，压上的是你未来三年的安宁，五年的积蓄和后半生坦荡的底气。 金刚经禁言，一切有违法，如梦幻泡影， k 线涨跌是泡影，排除输赢是泡影，唯有你应赌博荒废的时间，伤透的人心，溃散的自尊，这些痛苦真实不虚。 菩萨之所以为菩萨，是因在他念初起时，便斩断因果。从今天起，把钉盘的眼用来读一本经书，把搓牌的手用来泡一壶清茶，把蒜茸绿的心，用来陪一次家人。 独海无涯，回头是岸，此岸不在别处，在你放下执念的这一念之间。