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加十层遮光布好不好? 不管是阳光下还是黑暗里,无论你在哪,我都会陪着你的。


执念即地狱在书里读到一段关系的场景,你在餐桌上对伴侣说早安, 但没听到回应。你内心产生干扰,觉得对方不再爱你了。 想法带来了伤痛,伤痛又带来评判,在你心里投射出一个不真实的对方,最终使彼此的连接中断。你因此被禁锢在受限的自我中,导致沮丧、 冷漠和怨恨,激发出破坏性的情绪和行为,从此陷入恶性循环中, 无法自拔。伤痛使你麻木,只看见自己想看到的。这样的场景大家应该很熟悉,因为每天都在上演 这出大戏,角色常更换,但情节从来不变,总是按部就班 发生。解读,情绪评判投射失去链接,自我禁锢负面能量,破坏性言行。这出戏有时是内心独白剧,有时是双人秀, 当然也经常是大阵容大制作。而刚开始时,剧情通常很单纯, 却越演越复杂。时间越长,角色越少,就越搞不明白到底所谓何来存在主义哲学家 萨特说,他人即地狱。我的另类解读是,你把别人想成那样,你自己就堕入地狱。 如果彼此都把对方想成那样,关系就堕入地狱。如果一群人把另一成员想象成那样,社会就集体堕入地狱。而这些想 从来都不是全部的真相。这一切到底所为何来,毫无例外,都是在事件发生的当下,从有人乱想开始 一段,一旦有人开始乱想,就会引发各种计较,人人拿起自己的一把尺,算自己的一本账,损义从此不可能平衡。这念头一动,从此因果相生, 纠缠鸡蛋,共食恶果。所以说,菩萨为因,凡夫为果,就是 要人时时关注自己的起心动念。正之戒之,修行之人讲究的戒,最主要的就是不要乱想,这是一切戒的源头。自古以来,菩萨少,凡夫多, 但过去的凡夫自作自受而已。人一人一旦陷入自我的思维模式、情绪模式和行为模式,就业力缠身, 一群人的业力纠缠,则陷入共业。身处共业的人,对真相看不见,也没兴趣, 即使铁证如三,也不信技术上演罗升门。如今又有一种论调,在公众事物中,可以温良、坚拱、 坚攻,但绝对不能让。但人人都不让。每个人都认为自己是对的,难道不是地狱?地狱? 吴冠夫美国政治家托马斯潘恩说,政治是必要之厄,人到底要让什么?难道不是让出自己的执念?因为执念是对一切 对立象的源头。必须有人先放下执念,才可能重建人与人的链接,才有机会一起从地狱中解脱。谁先做,除了自己还有谁?

那么今天给大家分享为什么命运藏在念头?念头实际上是我们每个人行动的动脉,是我们每个人行动的火花。一个我想试一试的念头,可能就铸就了我们要去探索、要去成长、要去发展、要去落地的一个机遇。 个不可能的念头可能就直接导致我们这个行动的大门被关闭掉。所以世间万物的可能性都起源于我们一个念头升起的瞬间,其实这个机会就已经被筛选掉了一大半。 未被察觉的念头会自动强化语言,比如我们经常会说,真倒霉,烦死了。如果这样的话说多了,我们会在潜意识里会强化受害者的自我定位, 让心境和处境都滑向未来。语言会引导行为,长期说积极建设性的语言 会引导我们做积极建设性的动作。反之,抱怨和消极的语言会滋养我们消极的行为。行为铸就习惯,习惯铸就性格,而性格改变命运。 这是因为我们有无数个这样的念头,然后我们的人生会被串联起来,最终决定你的命运。 你的念头就是你生命的种子,你无法控制方向,但你可以调整自己内心的风帆。 所谓感命,从来不是与某种生命力量进行对抗,而是从我们每一个念头升起的时候开始,选择清醒,选择善意,选择,与更广阔的生命的难题共枕。
![[太阳][玫瑰][福][合十]老恩师:因果教育 挽救人心(十二)
佛门有句话说:「菩萨畏因,凡夫畏果。」菩萨是明白人,了解因小果大的道理,知道造作恶因之后,未来的果报非常可怕!所以会非常谨慎小心,不敢造恶因。至于恶报,菩萨知道那是自己过去生中造作恶业所产生的,受过之后就报掉了,并不可怕,所以菩萨能够安心接受果报,不会因此而生起烦恼。这就是「随缘消旧业’更不造新殃」: 随缘让旧的恶业报掉,不造新的恶业,以后就不用遭受新的恶报了。
凡夫迷惑颠倒,只知道恶报很可怕,努力想避免恶报,却不知道停止造恶才能真正避免恶报。
当他受到恶报的时候,內心生起烦恼;为了脱离恶报,不惜损人利己,造作种种恶业。他看到现在造了恶业之后,并没有马上得到什么不好的结果,所以就不怕造恶业。现在他继续造作恶业,以后他的下场就非常可怕!这就是佛菩萨所說的「可憐憫者」:由于不明因果,凡夫不断起烦恼造业、受苦,受苦之后又起烦恼、然后又是造业、受苦……,如此在生死苦海当中轮转,没完没了!](https://p3-pc-sign.douyinpic.com/tos-cn-p-0015c000-ce/ogJtLpc5ELScAFEZbAnESwEw0nnbBxDyAI0f9e~tplv-dy-resize-origshort-autoq-75:330.jpeg?lk3s=138a59ce&x-expires=2085883200&x-signature=khQbYHkpk3nYePawo3%2FJBE9dXb8%3D&from=327834062&s=PackSourceEnum_AWEME_DETAIL&se=false&sc=cover&biz_tag=pcweb_cover&l=2026020812022860954854649F24A8C6B1)
我们自己要全心全力去洋气,保持自己的脸庞,那是真的, 这个世界人呢,不管什么,不要去跟他比,那个没用处,怎么比,到后来都是一场空都落空, 唯有比莲花大小是真的。哈哈,这个不是假的,经上所讲的那个莲花小的有十游神的、百游神的,千游神的,大小不一样,光色不一样, 修行人功夫不相同啊。我们在这个世界,除了念佛之外,每一天三餐饭能吃的饱, 衣服可以遮体,可以穿暖,有个小房子能遮蔽风雨,足够了。一心念佛,求生净土, 自己在这个世间,身心清净,一尘不染,了身就是莲花。 你的住处,你的座位,都是莲花座,你出去走路,步步都是踏着莲花, 我们仿佛见不到有神通的人,看到你步步都是踏在莲花上,居左下左就是念头生,念头灭 面涂深也不染处,面涂面也不染处,就好像局部下坡都是清净无染,与耳空之离相映。

我问菩萨,何以真心换伤害?菩萨轻语,痛是破执的灯,不醒则痛不止。有些人来,从不是为了相伴,而是为了敲碎你的执念,戳破你的希望。那些让你哭的人,都是来给你开天眼, 他们让你看清依赖的枷锁,懂得真心,需责任而付。终有一天,你会跪下那些刺痛,因为是他们让你在疼痛中觉醒, 在成长中见人。我向菩萨叩问,为何深情总遭辜负?菩萨答,不痛不醒,不悟不成。 相遇是缘分,也是修行。有些人的出现,本就是为了度你,每一次的刺痛都是警示,每一场哭泣都是觉醒。 那些伤害你的人,是来帮你戒掉天真,看清人性,让你明白依赖是虚妄,自爱才是根本。待你熬过所有苦,定会感谢那些痛,他们是你人生的清醒剂,让你往后从容, 不再将就。我问菩萨,真心相待,为何换不来珍惜?菩萨说,执念不破,伤痛难停。有些人不是来陪你走余生,而是来打破你不切实际的期待。 能让你哭的人,都是来给你开天眼的,他们让你看清人心冷暖,放下无谓执着,在疼痛中学会成长。终有一天,你会跪下那些刺痛,因为是他们摧裂了你的心, 让你戒掉脆弱,活成了自己的铠甲,往后再遇风雨,皆能从容前行。

游郎陈三每天挑着油担走三十里山路,那夜暴雨突至,他躲进山腰的破庙,庙里只剩一尊掉了漆的泥菩萨, 半边身子露在漏雨的屋顶下。陈三想了想,把身上蓑衣解下来,小心翼翼披在菩萨肩上。三十年没尝过油香啊!陈三惊的跳起来, 神,神明在上,小人这就给您供油!他定了定神,恭恭敬敬舀出半勺最纯的香油,缓缓浇在菩萨脚前的破碗里。香油入碗,竟化作一缕青烟。善哉善哉! 次日清晨,陈三醒来,发现蓑衣好好盖在自己身上,油单旁多了三枚温热的铜钱。此后他挑担经过这段山路,肩头总是轻飘飘的。七日后,陈三照例过山,却被山贼拦住去路。 好汉饶命,我身上只有卖油的钱!正要认命时,林中突然刮起怪风。快跑!沿着油箱跑,他拼命狂奔,洒出的油渍在月光下竟闪闪发光。逃到安全处,回头 看见山顶破庙方向金光一闪。次日,陈三代人回寻,破庙已坍塌成废墟,众人清理瓦利时惊住了。那尊尼菩萨完好无损立在正中,手中托着陈三那夜用的油勺, 勺底刻着两行小字。此后陈三每次榨油出油总比别人多三成,门口永远摆着个破碗。

菩萨为因,众生为果。你今日所书,皆是昨日贪念结出的果。佛说,世间有八苦,赌博及其无求不得。愿赠会爱别离。五音去剩放不下。 你以为在赌运气,其实是在透支福报。筹码压下去的那一刻,压上的是你未来三年的安宁,五年的积蓄和后半生坦荡的底气。 金刚经禁言,一切有违法,如梦幻泡影, k 线涨跌是泡影,排除输赢是泡影,唯有你应赌博荒废的时间,伤透的人心,溃散的自尊,这些痛苦真实不虚。 菩萨之所以为菩萨,是因在他念初起时,便斩断因果。从今天起,把钉盘的眼用来读一本经书,把搓牌的手用来泡一壶清茶,把蒜茸绿的心,用来陪一次家人。 独海无涯,回头是岸,此岸不在别处,在你放下执念的这一念之间。