哈喽,大家好,今天老师带大家一起绘制的是部编版二年级下册语文园地一中的一首古诗赋得古原草送别。快拿出纸和笔和老师一起开始吧!首先我们画中心图案, 然后写上诗的题目,作者及朝代。下面我们绘制空白分支,我们用不同颜色绘制不同的分支, 空白分支画好了,我们来填充文字。离离原上草, 一岁一枯荣。野火烧不尽,春风 吹又生。这样本首诗的思维导图全部绘制完成, 我们再来一起复习一遍。赋得古原送别唐白居易。离离原上草, 一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。同学们,你们学会了吗?今天的课我们就上到这里,同学们,再见!
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有一幅画, 穿梭于时间与空间的交错重叠,落笔于词章复句与射色构图的艺术审美更替间,凝练出民族精神史册上璀璨的一页, 仿佛兮若青云之闭月,飘摇兮若流风之回雪。 洛神是中国神话中掌管洛水的女神,传说为伏羲氏之女伏妃因溺死于洛水而成为洛水之神。 一千七百多年前,三国时期著名文学家、诗人曹植用飘逸绰约的诗句将心中落水女神的形象描绘的超凡脱俗,呼之欲出。 而把洛神赋这一绚烂词章以图画形式生动展现出来的,当属绘画长卷洛神赋图 元。洛神赋图是由出生于冬季时期,被尊为画家四祖之一的顾凯之所绘。但令人惋惜的是,顾凯之的原作在历史长河的变迁中,王毅 我们现在看到的是由辽宁省博物馆所藏的北宋魔顾凯之洛神赋图卷。 在这幅长达六米的画卷中,浓缩了一个时代在艺术表现形式上的推陈出新与卓尔不群。 他依据曹植洛神赋的文艺分二十二段,射色 会人物山水车马集龙鱼神兽, 刻画细致生动,人物医者秀美。数十旗鼓笔法绣尽意志潇洒。 历史长河缓缓流淌,时光在这幅画卷上留下岁月的印记。 在参差的破损当中,我们仍能窥见这幅传世之作的细腻笔触与非凡。神印画卷的内容 只可以分为五段,第一段,邂逅曹植,在落水之畔徘徊,休息时偶遇仙女,洛神惊讶而又欣喜。 第二段,定情 曹植解下信物赠予洛神,两人情意缠绵。 第三段,殊途 曹植因有感于周朝人郑娇府曾与神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅,犹豫迟疑,令洛神习以彷徨,神光离合。 第四段分离 人神,终究殊途,风歇水止。洛神在平移神谷与女娲歌声中跨上六龙云车,顾盼之间流露出不舍与依恋。 而曹植目送落神,乘云车离去,心中充满悲伤。 第五段唱归曹植成青州寻觅洛神的踪影,却终不得见, 直到随从们驱车上路,曹植顾盼洛川,回首怅然。 短短五部分,跨进人神相恋的浪漫与唯美, 又到尽人神殊途的凄婉与遗憾。 洛神赋图就像一页书签,夹在中华文明厚重且闪耀的史册 刻中,穿透古今,传递着中国传统绘画的婉约之美。副文与图画交错组合,形成独特的动态韵律, 对人物神态和动作的细腻刻画,传递出曹植与洛神之间的情感张力。中国话气韵生动,以行写神的精神内核跃然纸上。 魔顾凯之洛神赋图卷是一段浪漫的旧梦,是一条文化的长链,链的这一端是少年的唱网,链的那一端是我们对 为何稍纵即逝的永恒追问。洛神作图成了一夜飘在人类文明长河里的粥,他载着诗画、书法与哲思, 别在这每个中国人心里那点求而不得的遗憾之美。

唐朝的时候,有个叫白居易的小哥哥,他十六岁那年特别爱读书写诗,脑袋里藏着好多好听的句子, 就像春天的草原腾着数不清的小草。有一天,白居易要练习写一首命题诗,题目是古原草送别。他坐在郊外的草地上,盯着眼前的景色发呆。原野上的小草长得密密麻麻,挨挨挤挤的,像给大地铺了一层软软的绿毯子。 一吹,小草们就轻轻点头,这就是离离原上草呀。白居易摸了摸小草,忽然发现一个小秘密,每年秋天一到,天气变冷,小草就会慢慢变黄枯萎,像睡着了一样。可等第二年,春风一吹,暖暖的阳光洒下来, 小草又会从土里看出嫩绿的小脑袋,重新长满圆眼。这就是小草的魔法,一岁一枯荣, 一年一次枯萎,又一年一次茂盛。他正想着,忽然看见不远处有一片被野火烧过的草地, 黑乎乎的一片,只剩下短短的草根埋在土里。旁边的小蝴蝶叹了口气,可惜了,这些小草都被烧没了。白记忆却摇了摇头,他知道小草的魔法才不会这么容易消失,等明年春天, 风姐姐轻轻一吹,这些草根就会冒出新芽,重新长出绿油油的小草。这就是最厉害的魔法。野火烧不尽,春风吹又生。白居易顺着草地往远处走,淡淡的青草香飘满了古老的小路,翠绿的草色一直连到远处的小城边,远远望去, 一条绿色的丝带,这就是远方青谷的青翠皆荒城的样子。就在这时,他的好朋友王孙哥哥要离开这里,去远方了。两人站在草地上,挥手告别,白居易看着眼前茂密的小草, 心里酸酸的,满满的舍不得。他想,这茂盛的小草就像我对王孙哥哥的情谊,无论走多远都不会消失。于是,他写下了最后两句诗,便送王孙去,凄凄满别情。后来,白居易把这首诗拿给大诗人顾况看, 一开始开玩笑说,长安的米很贵,想在这里好好生活可不容易啊。可当他读到野火烧不尽,春风吹又生时,眼睛一下子亮了,连连称赞,能写出这么好的句子, 你在长安一定能好好生活。就这样,这首关于小草魔法和送别情意的诗一直流传到今天,成了小朋友们都爱读的经典古诗。赋得古原草,送别 唐白居易,离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。

赋得古原草,送别唐白居易 离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。 远方亲。古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。 此诗作于真元三年七、八七,作者十年十六。诗是应考的习作,按科长考试规矩,凡指定限定的试题题目前虚加负的二字,做法与有物相类,需绞清题,其成 转合要分明,对账要精工,全篇要空,灵魂呈仿,称得体束缚如此之言,故死体相少加作记载。作者这年始自江南入京 夜明是顾矿石头线的诗文中极幼此作。起初,顾矿看着这年轻世子,说米价方贵,拘役服役。虽是拿拘役的名字打去,却也有言外之意,说京城不好混饭吃,缉毒。这野火烧不尽二句, 不禁大为街上道道的个语,拘役意义并广为言喻。

芸芸众生,各有繁荣,有姻缘错配,反得儿女贤良,有夫妇和顺,奈何体弱多样。 身强似铁者旁探,囊中羞涩。富甲一方者美忧子孙不孝。少年腾达,英年,忽视如烟,办事蹉跎。老来忠诚大气,情真意切。偏逢富新浪子, 游戏风尘,进货失心家人。子女聪颖,多做离巢飞燕。儿孙捉谱,反得绕膝成欢。琴似弓风盈 盈众生景,不事快得志一时便称豪怀。才报德者沉沦市井喧嚣, 弄潮逐利者中化。浪里微尘,文才风流,又于明江利索。妙堂显贵,困于权斗。青压 生古,积获优质销农夫鹤。除其丰年,天宫何曾存,偏袒红尘自古少周全。 明月有亏影有数。山川一崩裂,无常狂血肉,凡胎乎乾坤浩渺间,谁非借子微尘。是路崎岖处,尽是风霜。行客 命途如棋局局变,人生如明崭崭新。各藏风雪,各冰雪,各砒霜。集集于得失者,徒增三千烦恼。安守于本分者,自得一方清宁。 莫羡他人起高楼,且惜自家造福,且惜自家知足意,知足自有清风扣心门, 你真的没写过?


赋得古原草,送别唐白居易离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远方清谷道晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。 逐句解析古原离歌中的生命,回想离离原上草,长安城外细柳,原上春日的清晨,还带着昨夜微雨的诗意。 十六岁的白居易正送别友仁园诊,他首先映入眼帘的便是这片无银的、茂盛的野草。离离二字音韵轻柔绵长, 既精准描写出春草繁密披拂之态,又在字音上与离别之离按通款区为全诗定下情感基调。这园上之草,非园中浇花。他也生也长,无需照看, 却蕴藏着天地间最朴素也最坚韧的生命力。在少年眼中,这卑微而顽强的草,何尝不是漂泊长安, 在居大不易的楷楷中努力求存的自身写照?一岁一枯荣,视线从空间的广袤转向时间的纵深。 一岁是四季轮回,是光阴流转,一枯荣则是生命在时间轴上的完整舞蹈。五个字便将萌发、繁盛、凋零、再生的自然律动凝于彼端。这并非消极的窥探,而是冷静的观察与领悟。 草木的衰败不是终结,而是为了下一次新生积蓄力量。这份认知超越了眼前的离愁,触及了宇宙循环的永恒哲理。对于即将与挚友各奔前程的少年而言,这其中也暗含着慰藉。今日的分离哭, 或许正孕育着未来的重聚。融野火烧不尽春风吹又生,比风陡然震起,引入野火这一暴烈的毁灭意向。然而,烧不尽三字如金石之地,在绝对的毁灭中宣告了不可摧毁的生机。 这烈火可以是大自然无情的考验,也可以是人生路上的重重磨难。锦程而来的春风吹又生,则如一幅温柔而宏大的画卷。春风无需言语,只是从容拂过,生命便以不可阻挡之事宣告回归。 这十个字,一刚、一柔、一催一生,构成了艺术张力与生命信念的巅峰。它不仅是对草木顽强生命力的礼赞,更是对一切美好事物、理想、友谊、 希望终将涅槃重生的坚定信仰。圆枕的马车渐行渐远,而这诗句,便是少年心中未有一许下的穿越时间阻隔的诺言。远方,清古道送别的目光追随着远去的车影落在蜿蜒的古道上。 远方是随风弥漫、无处不在的草叶清香亲自用的极妙,赋予无形的芬芳,以温柔而执着的力量。这香气正悄然覆盖渗透着这条承载过无数足迹与故事的秦汉古道 芬芳与古道心声与古老在此形成一场无声的对话,自然以其绵长而温柔的方式,将人类历史的痕迹拥入怀中,进行着无声的修复与覆盖。这景象,让个人的离别瞬间被置于浩渺的历史时空之中。 情愫皆荒城石岩,远望视线的尽头是汉代宫院的残垣断壁,雨后初既,阳光下的草色青碧的耀眼夺目,这无边的情愫从脚下一直蔓延,与远处荒芜的城池废墟连接在一起。 接字不仅描写了色彩的连绵,更象征着生机的延续。繁华终成,荒芜王朝难免更迭,这是历史的规律,但生命本身却以最平凡、最蓬勃的姿态。青草跨越时间的断层,将衰败与新生皆为一体, 这壮阔而苍凉的画面赋予了送别之情一种深沉的历史厚重感。又送王孙去佑字平淡中蕴涵千钧之力,他连接起此刻的送别,与古往今来无数次的分离。此处化用处词王孙由稀不归的典故, 以亡孙泛指离人,也暗指离去的远征。个人的情感体验因这个字而升华为一种普遍的人类经验。在唐朝这个世人漫游患海浮沉的时代, 离别是常态,少年白居易的送别也因此汇入了民族集体的情感记忆之中。 七七满别情全诗以七七收束,与开篇的离离遥相呼应,完成了结构上的回环。但此时七七所承载的已不仅是草之形态,更是经过酝酿已充盈到极致的离别情意。 满字是诗眼,将无形无质的情感变得可感可触,可是仿佛那七七草色便是浓的化不开的离愁所染,就至此景与情彻底交融,物与我浑然一体。究竟是七七草色使离情更浓, 还是满腔别绪让草色更显凄凄,已无从分辨,也不必分辨。总结艺术手法与永恒主题的解析,赋得古原草送别的艺术成就, 在于其以最朴素的意向构建了最深邃的意境。全诗以原上草为核心,意向贯穿始终,有草之形离离 七七治草之理,枯荣稍尽幼生,再到草之境清谷,到皆荒城, 最终完全融入人情,满别情,完成了一次尤物及我,天人合一的完美施学实践 其结构,精研八句诗,形成一个内在的闭环,从对自然生命的直观描摹升华为哲学感悟,再将此感悟投射于历史时空, 最终落回具体而微又朴实共通的人之常情。语言看似平易小畅,实则字字锤炼,如卿接满等动词的运用精准而富有章力。这首诗之所以能穿越千年,直击人心,核心在于它完成了三重超越, 超越了个体离愁,将其升华为对生命毁灭重生这一永恒循环的礼赞。超越了具体时空,将缥缈四年的长安古原 塑造成了一个承载历史兴衰、与人类共同情感的原型空间,超越了悲伤情调,在离别中注入了磅礴的生机与希望。野火烧不尽,春风吹又生。 这不仅是草木的韧性,更是精神不屈、情意不灭、美好永存的象征。它告诉我们, 离别固然令人伤感,但生命的力量与情感的连结,恰如园上春草,纵有寒冬野火。当春风再度拂过, 那份深植于心的期期别情,便是生命不死、重逢可期的永恒,见证各黎明,等待着又一次被看见、被歌唱,被写进另一首诗里,另一首关于离别,关于生命、关于永恒的诗。

赋得古原草,送别唐白居易 离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽, 春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。 又送王孙去,萋萋满别情。

赋得古原草,送别唐白居易 离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远方清谷道萋翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。

这里是服务时光,每天用一首唐诗把你慢下来。今天,我们走进白居易笔下的富德谷原草送别, 感受诗人的那份坚韧与豪情。离离原上草,一岁一枯荣。 野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。 白居易的赋得古原草送别是唐代诗帖的典范, 他的创作背景体现了对传统科举制度的坚守。作为应试的习作,这首诗严格遵循赋得体的格式要求,题目间掐 赋得二字,内容紧扣古远朝送别的主题,展现了诗人对古典诗歌规范的尊重与传承。这种守正精神不仅体现在形式上的严谨, 更在于对前人文学遗产的继承。诗中离离原上草,一岁一枯荣的意向化,用了楚辞招引式的典故, 将自然景象与离别情感融为一体,延续了古典诗歌借景抒情的传统手法。守正为创新提供了根基。 正如野草在谷园上生生不息,文化传承也需要在尊重传统的基础之上寻求新的突破。 一是生命的象征与创新之源。野火烧不尽,春风吹又生是诗中最富有创新性的诗句。 他以野草的顽强生命力的象征、结实的创新的内在动力。野火在烈火当中毁灭,又在春风当中重生, 这一过程体现了破坏与再生的对称关系。诗人通过这一意向,不仅赞美了生命的坚韧,更孕育了文化创新的必然性。 在守正的基础上,创新如同春风吹生新的思想和表达。白居易的这首诗打破了传统咏卧诗的常规,以强烈对比和生动的画面赋予诗歌新的意境, 成为千古传颂的名句,这种创新精神正是文化发展的核心驱动力。二是时空交织与守正创新的平衡。 诗的贺两句,远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。通过空间与时间的交织,展现了守正与创新的平衡。 古道与荒城的对比,象征着历史的延续与时代的变迁。而亲与接的动词运用,则体现了文化在传承中的 动态发展。送别场景的融入,将个人情感与自然景象相结合,丰富了诗歌的内涵。这种平衡手法既保持了古典诗歌的意境美,又注入了新的 情感元素,使诗歌在守正与创新之间达到新的和谐。三是现代启示与文化发展。白居易的这首诗对当代文化发展具有深刻的启示意义。 守正创新不仅是文学创作的原则,更是社会进步的基石。 在快速变化的时代,我们需要像野草一样,在坚守传统的同时勇于突破。成规是种期期满别情的离别主题,提醒我们在创新的过程当中 不忘情感纽带,将个人体验与集体记忆结合起来。通过这首诗,我们领悟到文化的发展既要尊重历史,又要面向未来, 在守正与创新的互动当中实现永恒的繁荣。明天同一时间,服务时光,用唐诗与您相遇。