因什么食成语。

你有没有想过，为什么有些人明明能力有限，却总想一口吃成个胖子？为什么有些企业明明规模不大，却疯狂扩张，最终导致资金链断裂？ 为什么有些国家明明实力不足，却总想称霸世界？这种不顾自身条件，盲目追求超出自己能力范围的目标的行为，最终往往会导致灾难性的后果。而这种现象的深刻描写就藏在八蛇吞象这个成语里，他讲述了一个神话生物因为过度贪婪而自取灭亡的警示故事。 这个成语的源头要追溯到中国古代最神秘的地理志怪典籍山海经。在海内南京中记载着这样一段文字， 八蛇石象，三岁而出其古，短短八个字，却描绘出了一幅惊心动魄的画面。在远古的八帝，也就是今天的四川湖北一带，生活着一种名为八蛇的巨蟒。这种蛇有多大呢？ 传说他身长千尺，粗如巨木，能够吞食整头大象。但最让人震撼的不是他能吞下大象，而是他吞下大象后的惨状，需要整整三年时间才能把大象的骨头消化完，然后从体内排出。想象一下那个场景， 一条贪婪的巨蟒看到一头健壮的大象被欲望冲昏了头脑，不顾自己消化能力的极限，强行将整头大象吞入腹中。接下来的三年里， 他动弹不得，无法捕食，无法移动，只能痛苦的躺在那里，等待着漫长的消化过程。这三年里，他失去了自由，失去了捕食的能力，甚至可能因为无法移动而被其他猛兽攻击。最终，当他终于排出大象的骨头时，可能已经虚弱不堪，甚至奄奄一息。 这个故事最精妙的地方在于，巴蛇确实有能力吞下大象，这显示了他的强大。但问题在于，他没有考虑到吞下之后的后果。 就像现实生活中，有些人确实有能力完成某个项目，拿到某个订单，但他们没有考虑到后续的维护成本、运营压力、资源消耗。于是项目虽然拿下了，公司却被拖垮了，订单虽然签了，资金链却断裂了。这就是典型的能吞下，但消化不了。 山海经中还有一句相关的记载，君子福至无心腹之疾。这句话表面意思是说，如果君子吃了扒蛇的肉，就不会得心腹疾病。但更深层的寓意是， 君子要从八舌的教训中汲取智慧，避免犯同样的错误，不要贪图那些看似诱人，但实际上超出自己承受能力的东西。 历史上这样的例子比比皆是。秦始皇统一六国后，不满足于已有的疆土，继续北击匈农，南征百越，同时修建长城、阿房宫、骊山陵，最终导致民不聊生，秦朝二世而亡。这就是政治版的八舌吞象。 在商业世界中，很多企业盲目扩张，收购自己根本不熟悉的业务，最终导致主业受损，整个集团陷入危机，这就是商业版的扒舌吞象。 甚至在个人生活中，有些人为了虚荣，贷款购买远超自己偿还能力的奢侈品，为了面子，承诺自己根本完成不了的工作，这些都是生活版的扒舌吞象。扒舌吞象这个成语如同一面古老的铜镜，照出了人性中那个永恒的弱点，贪婪。 他提醒我们，真正的智慧不在于你能吞下多大的东西，而在于你知道自己能消化多大的东西。他告诉我们， 任何收获都要与付出相匹配，任何目标都要与能力相符合。那些看似诱人的巨大诱惑，往往隐藏着巨大的风险。那些看似辉煌的快速成功，往往伴随着快速的崩塌。这个成语的价值在今天依然熠熠生辉。 在这个鼓励梦想有多大，舞台就有多大的时代，我们更需要扒舌。吞向的警示不是要限制梦想，而是要理性评估实现梦想的路径和代价。它教会我们在追求目标时，既要仰望星空，也要脚踏实地，既要敢于梦想，也要善于规划。 真正的成功不是一口吃成胖子，而是一步一个脚印，稳扎稳打的走向目标。把什么吞向？这个古老的智慧如同一盏明灯，照亮我们前行的道路，提醒我们在欲望的海洋中保持清醒的头脑和理性的判断。

成语故事胡伦吞枣从前有个叫王二的年轻人，这人啥都好，就是做事不爱动脑子，总爱听半截话。这天晌午，集市上热闹得很，王二揣着几个铜板， 正琢磨着买点啥解馋，刚走到水果摊前，就听见俩老头在旁边唠嗑，穿蓝布衫的老头说，这秋梨甜是甜，可不能多吃。 我那老伙计就因为贪嘴吃多了梨，闹得脾胃疼了好几天，都说梨多食伤皮呢。另一个戴刮皮帽的老头接话，可不是吗？ 那红枣也一样，吃多了齁得慌，还伤牙。我这牙口就是年轻时吃枣没节制，现在稍硬点的东西都嚼不动。 老话咋说的，枣多时伤牙。王二在旁边听得真切，心里咯噔一下，坏了，我最爱吃梨核枣了， 这又伤皮又伤牙的可咋整？他皱着眉头在摊前转悠，盯着筐里又大又红的冬枣和黄噔噔的秋梨，咽了咽口水，突然一拍大腿，有了！他掏出铜板，一口气买了两斤枣 三斤梨，抱着就往家跑。街坊李大妈看见他，笑着喊，小二，买这么多水果，给我尝个枣呗。王二头也不回，大妈，你等会，我先整个两全其美的吃法。 到了家，王二把梨洗干净，拿在手里掂量半天，又拿起个大红枣，眼睛一转， 既然梨伤皮，那我吃梨的时候细细嚼，嚼碎了再咽不就伤不着皮了？早上牙，那我干脆不嚼，直接吞下去牙不就没事了？ 说干就干，他拿起个梨，慢悠悠的嚼着，果然觉得舒坦。接着他拿起个红枣瞅了瞅，张开嘴咕咚一下就往下咽。 那枣不算小，卡在喉咙里不上不下。王二脸憋的通红，直拍胸口，好半天才顺下去，吓得他一脑门汗。这时候李大妈正好推门进来， 看见他这模样吓了一跳，你这是咋了？吃枣还能吃成这样？王二咳了半天，把自己的妙招一说。李大妈捂着嘴笑，你这孩子真是个实心眼， 老话是说吃多了伤脾伤阳，也没说不能吃啊，你这壶轮个吞枣，不噎着才怪。这叫啥？ 这叫壶轮吞枣，做事不动脑子，光听半截话，能不出岔子吗？壶轮吞枣是指把枣整个吞下去，比喻在学习上不加分析，思考的笼统接受， 在做事上不求甚解、急于求成的敷衍态度。他的近义词有走马观花，反义词有融会贯通。聪明的小朋友们，这个故事就是想告诉我们， 不管听见什么话，做什么事，都得琢磨琢磨。就像我们看书不能光图快，一页页翻过去，什么也没记住。那不就跟王二吞枣似的，得慢慢品，细细想，才能真明白里头的门道。

噎噎费时和脚腕过正同样是做法不正确，但底层逻辑却不同。噎噎费时指因为吃饭噎了一下就索性不吃了。比喻怕出小的问题而彻底停止了根本性的大事。 比如不能因为共享单车乱停乱放而营业，费时禁止其发展。那么脚腕过正是指把一个弯的东西掰正，结果又掰向了另外一边。比喻的就是为了矫正错误，改正错误而让它却过了头。 比如我们为了去严格管理而一味的罚款，未免有些缴网过政。所以简单记，如果停止不干，选费时超过了头选过政。

又是面包，没味道。我要吃炸鸡，我要喝可乐。今天我们要去郊游，你还是吃一点，不然一会会饿。我不想吃。行行行，不吃就算了，先收拾，赶紧出发。 今天这个天气真的是很好，太适合郊游了。是啊，爸爸，而且坐车真好，又快又不累，要是走路的话肯定又热又累。咦，他怎么走路啊？他是不是没有车？那一定很累吧。也不太开心， 今天路不堵，一会就到了。呦呼，太开心了，我最喜欢跟爸爸出来玩了。 嗯，怎么感觉有点不对劲。爸爸，你是不是开慢了？没事，可能路不太平，车坏了，我已经叫了拖车，不过要等一会啊。坏了？那我不是去不了郊游了吗？前面有个公交站，我们得先走过去，要走路，太阳这么大，我会累死的。 怎么还没到啊，这路也太长了吧。才刚开始呢，慢慢走，当散步。 脚好酸，我早知道就不来了。累是会累一点，不过你看风是不是挺凉快的啊？我走不动了，我不走了。好，那我们先歇一会。 咦哈，我是骑士，那骑士可得靠自己走完全程。这个白白的是什么？试试吹一口。等等我，慢点，别摔着。 爸爸，你看那个云好像棉花糖，这里风好凉快啊，这就叫安步当车，坐车只能看窗户，走路才能闻到花香。爸爸，我真的走不动了，先坐一会歇歇脚， 我饿了。 走路会让人知道碗食已当肉。 欢迎大家再次回到进化吧阿盘十字课。那本次课程我们学到的是安部当车，请豆包同学给我们讲一下安部当车出自哪里，给我们讲了什么样一个道理。 安部当车出自战国策其策四，讲的是不追求富贵利达，安于贫贱的道理。那对于我们呃小朋友在学校的生活或者家庭的生活有什么样的启示？ 在学校和家庭生活中，小朋友可以学习安步当车中从容淡泊的心态，不盲目攀比物质，比如上学选择步行，既能锻炼身体，缓解压力，还能培养独立意识。在家不追求奢华，保持简朴生活，懂得珍惜和知足。 是的，那安安什么安心啊，把是这个不的这种方式啊，当做了车的这种方式。那在这里面什么最难呀？我认为安是最难的，你觉得对吗？从手抄报看，安字笔画结构相对复杂些，理解字义也需结合房屋与人。你说的有道理。 嗯，我想说的是这种状态，这种心理状态，安步当车的这种人生的这种启示啊，并不是每一个人都可以把两种不同的方式，他的这种在价格不同的情况下把价值相等。不是每个人都能从不同的方式中体会出相同的这种啊，情绪价值啊，幸福感，快乐的满足感，是吗？ 对啊，不是每个人都能有这样平和的心态，不被物质左右，发现不同方式中的相同价值。 是的，所以这种状态并不是告诉小朋友。哎呀，你们马上就能做到，没关系，一次做不到，我们后面慢慢的去调整，慢慢的让自己的心情啊，让自己的心态变得更加平稳，变得更加去啊。把任何的这种方式，我们都把它当做一种方式而已，它只是不同的生活方式。 你可以拥有车，但是你拥有不了的时候，你也要安心的走步。没错，这种心态需要慢慢培养，让小朋友懂得根据自身情况平和面对不同生活方式。 没错，那我们回到认字，因为我们前面已经学了几个成语了，我们也拆解了。那在这里面呢，我们回忆一下，我们之前学过啊，秃宝盖读蜜，现在呢，我们又来了一个新的朋友，他是叫宝盖头。啊，宝盖头他读什么呢？他也有自己的读音，他读棉， 宝盖头读棉。在汉字中常表示房屋等意思。嗯，它表示房屋，表示安稳的居所。那在这个像一个房子一样啊，下面住着。在古代社会，包括现在也是，家里要是有妈妈，是不是就觉得很安心呐？小朋友们，家里妈妈在家，我当然觉得会很安心，很平安， 会很平稳，对吗？对呀，安字体现了有居所且有家人带来的安心平安之感。 所以安他就是一种从容啊，安稳，不慌不忙。这种心态不容易做到，但是我们可以把它当做一个目标。那第二个字呢？是指 啊，是不？他有两个指组成，下面呢？简体字把它简化了，看起来呢，它上面是个指，下面呢，像一个多少的少。但实际上在甲骨文中啊，他像上面一个脚趾头啊，下面一个前行的脚趾头啊，脚步交替，脚步交替走路不就是脚步交替吗？左脚右脚一交替，他就形成了。不，古人在造字的时候还是很智慧的。 对呀，古人通过形象的方式造字，不，字体现了双脚交替前行，很有智慧。 安不当？哎，它也读当安不当。那在这里面啊，把什么什么当作什么什么，那它的上面呢？是一个小， 哎，是一个小，大小的小，那下面呢，这个也是一个经常会看到的一个字，它读雪，它跟什么字比较像呢？哎，是，是不是我们喝的蜜雪冰城啊什么的，对不对？哎，上面有个雨， 然后再加上这个雪，哎，这下雪的雪，雪花的雪，那他也读雪，所以呢，他就是把什么什么当做什么什么哎当做算作，所以呢，就是把不把不行这件事情这种方式当做哎，坐车的这种方式，那我们怎么去把他们做到呢？就要安心， 做到了安心哎就可以把两种价格上相等，哎，把他们当做哎，价值上相等。 对呀，关键在于调整心态，保持从容，才能体会到安步当车中不同方式的等同价值。 没错，那我跟你讲的这种，讲的这种道理，讲的这种思维啊，这种不同方向的解读，实际上呢，他不仅仅是学成语，他有可能对你的学汉字啊，未来的写作文都是有帮助的。小朋友们，你们可能说，哎呦，老师，你讲的是不是有点我听不懂呀？没关系啊，咱们 第一次听不懂，咱们后面跟着咱们的这个不同的成语，我们不同的去解读啊，这个成语可能在古代他就是这么一个意思啊，就是言出啊，和整个这个齐王的见面，然后发生了这样的一个故事。但是呢，他在现代中怎么去应用，他就需要我们用现代的这种思维，现代的这种生活环境去再次解读他。 这样呢，有时候你可以在写作文中就能写出来，这就容易得高分。知道了，通过多角度解读成语，能帮助小朋友学汉字，写作文更容易得高分。 好，那这个字车。哎，这个字小朋友们肯定都比较熟悉了，那他有两个读音，第一呢是读车，第二个呢读車啊，在民用的状态下就是老百姓用的呢，就叫车，在站中使用的呢，就叫車啊，在象棋中，我们是不是看过这个爷爷下象棋啊，上面是说车吗？还叫車呢？ 在象棋中读车，平时一般读车。好，这是第二张手抄报，那这个手抄报讲的是它的字根和字足，就是我每一个字呢都有它一个字根，我怎么把它拆下来？我这个字太难了，我不认识，我给他拆开，拆开之后先把它简单的认识了。 啊，这些都认识了，那我就认识，记住这个字了，我会写简单字了，我就会把每个简单字都会写，是不是复合字啊，这种合成的这种复杂的字我就会写了。那像安呢，他就能拆成一个宝盖头，一个女，那安呢，他就有啊，宝盖头他就有，刚才我们已经看过了，他就有，什么什么意思呀？ 宝盖头表示房屋安稳的居所，安字里有宝盖头，体现人在屋中得安稳、平安的意思。 所以只要见到宝盖头，大多的意思啊，都是跟安稳啊，完整啊，比较平稳的这种 意思它相关。那你比如说宝盖头加上下面一个小猪啊，读屎，这个读屎啊，小猪，那你家里养了猪， 房子下面养的猪，在什么地方养猪啊？养到别人家吗？不是养到自己家，哎，这就构成了一个家字，因为古代从这个，从这种游牧的这种生活啊，采猎采集的这种生活，到最后定居，把这个野的野物啊，野畜 抓回家里面进行饲养，这种才叫人类。对啊，古人定居后，把野猪驯养成家猪，家字宝盖头下有屎，猪就表示有居所，且驯养生处，体现家的概念。 没错，它不仅仅是体现了一个我们整个啊，安稳的一个简单的字，它还体现了我们人类社会的一个很重要的一种啊生活方式。原来呢，是迁移的，是采集的，哪里有果实我就去哪里。 后来不是了，后来我学会去种了，我学会去养了。哎，我可以让大猪生小猪，把小猪养大了，又可以生小猪，这样的话，我就可以安定的安居在这个地方，这个地方就叫做家。是呀，家字反映了人类从游牧到定居，从采集到驯牧，农耕的生活方式转变。 嗯，好，那下面是一个丁啊，加一个丁，哎，它变成宁的应丁，哎呢迎宁，你看的和呢声母近，一个转换，它就成了失偶手。这是手，下面是个寸啊寸。 如果加上一个余，他就读宇，你看这是也有，也是有规律的。他原来是余啊，姓余的余。好来把，加上宝盖头就读宇，宇宙的宇，然后圆圆，然后加上宝盖头读完。那他的这个啊，韵母安还在，对不对？所以你看看我们之前学过的这些发音规律，依然适用。哦， 对呀，通过这些例子能看出汉字在读音和字形上是有规律可循的。嗯，好，接下来看我们看女女字， 那下面是个女女字旁。刚才我们说了，都跟女子啊，母亲啊，跟女性有关，所以你看我们看的啊，旁边是个子，那就是好。哎，古代说有女孩子有儿子就是一件很好的事情，那如果加上一个马，他就是妈哎，摸啊马，摸啊妈哎， 依然发音有规律哦，然后这是旁边是喂啊喂，加上一个啊，加上一个女字旁啊。妹妹，妹妹，如果加上一个奶，这个奶字加上一个女哎，就是奶奶的奶，你看看，所以很多依然可以找到规律。这个字呢。读，读什么呀？读圭，加上一个女啊，就是娃娃娃的娃。 对呀，女字旁的字大多和女性有关，而且很多在读音，和字形有关音， 嗯，好，那像这个啊，这个当当他有当，还有读当，那在这里面你看的昂当，我们品一品啊，跟着老师咱们大胆的去发音，大胆的去模仿，认识呢，我们就品一品，他的读音、声母、韵母不认识呢，就跟着读， 慢慢就认识了。认字还是非常非常简单的的。昂当，哎，一个小，一个血，那他这个当字根的时候，他就表示了他的这个读音啊，带着这个心合成字的一些读音的规律。那比如加上手提手旁手，哎，跟手有关，我要挡住， 嗯，木字旁，我要存档。原来呢，都是没有纸，我用木头把它记录之后存档，然后金字旁啊，铃铛啊，加这个一一补旁一，那我就跟这个衣服啊，跟裤裆，开裆裤啊，跟这些有关系，那你是不是你看看，哎， 这个一补旁，金木手，我们都认识了，我们又认识，这个当我们再合起来，哎，我又写会，会写一个字，我一下会写了四个字，你的爸爸，你的妈妈是不是会表扬你啊？ 是呀，通过字根去认识新字，能一下子学会好几个字，爸爸妈妈肯定会表扬。 那不的话，在这里它没有特别的，我们只要记住它就好，上面像一个停止的止，下面是一个啊，有点像少，对不对？有点像少，是不是？有点像少？但是呢，嗯，我们，嗯把它当做脚指头的这种状态去把它当做脚指头的这种状态去 形象的去表达。那脚步交替，对啊，步字的字形就像上下两个脚趾头交替前行，很形象呢。 是，那在这里他加上水啊，就跟水有关，跋山涉水，读涉啊读涉，这里我们就记忆就好了，多用跟，如果单字记不住，我们就把它放到成语里面，或者放到词语里面，比如说跋山涉水，对不对？如果跟这个旁边是夜啊，夜在古代都跟脑袋有关，那这个不加上夜他就频啊，不频，频率。 对呀，把生字放在成语或词语里记忆是个好办法，能帮助更好的理解和记住字的用法。 那这个车字我们刚才说过他可以当部首当车字旁，也可以当读体的字根，那这里比如说他跟两次的两结合的时候，就车辆的量，哎，勒昂，两勒一昂量，你看看，依然保持着这种韵母的发音。轮轮加上车之后还是轮，车轮变成车轮。那原来是桥，七一鳌桥 加上车之后变成了有一点点这种声母的变化，叫己傲娇，哎，己一傲娇对不对？那九就变成轨啊，轨道，轨道这个字呢现在很少见了，读经，读经，但是它组成的字就读清它嘤嘤的，这个韵母的发音依然在哦， 你包括他组成的，比如说啊，经常啊，跟进，跟进，是不是很多字后面我们可能都能看得到，所以这次我们不认识没关系，因为我没有办法把每个字都要去拓展，因为每个字都有一个庞大的家族，所以我们可以快速的过一下，我们主要是把这个字认识，然后呢，稍微拓展一点点，这就是我们的小任务， 但是如果再继续拓展，那这个课就变得太长太长了，知道吗？所以这次课大致的内容就是如此。然后呢，下去之后呢？多看看动画片啊，多把手抄报拿来写一写，画一画，看一看，不要小瞧成语，成语呢，既可以告诉你一些文学素养，也能可以看看你 思考问题啊，思考这个成语，思考这些固定的传下来的这种传统的文化，你有没有能力通过现在的生活去给他权势，如果你能做到，那你的文章 就不是在无病呻吟，你是有观点，有内容，有高度，那这样的文章还能得不到高分吗？甚至于说，你在做阅读理解的时候，是不是也会有帮助啊？因为你每一个字你都能找到他的原本意思，那他的隐身啊，衍生的这种概念，衍生的这种含义是不是就简单了？ 是呀，通过学习成语和汉字，能提升文学素养，对写作和阅读理解都很有帮助，按小任务去巩固就好。好的好的，那这就是本次课程的所有内容，感谢大家收看，拜拜拜拜，希望大家能从这次课程中学到很多哦。

从前有个财主，最爱吃厨师做的红烧牛肉，这天他吃的太急，突然被牛肉噎住了， 太危险了，以后全家都不许吃饭。老爷吃饭是生存之本，怎能因噎费食呢？财主不听劝阻，还砸了厨房的锅碗瓢盆，村民们听说后都笑话他。几十年的经验可不是吹的， 营业费是比喻一小问题，放弃根本，实在是得不偿失。遇到问题要解决问题，而不是逃避问题，哼哼！

关于十字的成语干了坏事，自作自受，自食恶果，说了不算。不守信用，自食其言。 自己劳动，养活自己，自食其力。衣服精美，生活奢侈，锦衣玉食，吃的穿的都很富足。丰衣足食。 顾不上睡觉，忘记吃饭，废寝忘食，吃饱肚子，不做事情，保持终日。

成语故事，守株待兔从前，在一个宁静的小村庄里，住着一位勤奋的农夫，他拥有一块非常肥沃的田地，每天都在田里忙碌， 播种、浇水、除草，确保每一寸土地都能长出丰收的庄稼。农夫过得虽然辛苦，但他感到非常充实和快乐。有一天，太阳高高挂在天上，农夫正在田边忙活， 突然，他看到一只小兔子从远处的树林里飞奔而来。兔子跑得飞快，根本没注意到前面有一根树桩， 他猛的撞上了树桩，摔倒在地。农夫急忙跑过去，看着兔子不动了，心里想着， 这只兔子该不会受伤了吧？于是他把兔子抱回家给家人看。大家看到兔子已经不动了，纷纷表示惊讶， 哎呀，太可惜了。于是他们将兔子做成了一顿美味的晚餐，全家人都吃的津津有味。那天晚上，农夫躺在床上，心里暗自想， 如果每天都能这么轻松的得到兔子，那我就不需要辛苦工作了。第二天，农夫心生一计， 他决定不再像往常一样去田地工作，而是坐在树桩旁等待另一只兔子来撞树桩。 于是他每天都坐在树桩旁边，期待着好运的降临。可是奇怪的是，兔子再也没有出现过。农夫的田地因为没有照料，渐渐枯萎，庄稼也开始死掉。 村里的其他农夫看到这一切，纷纷劝道，农夫，你不能总是依赖运气，兔子撞树桩是偶然的，你不能每次都坐等他来，你应该继续照顾好自己的田地，继续努力工作。 然而，农夫不听劝告，依旧坚持坐在树桩旁等待。最后，农夫的田地完全荒废了， 什么也没收获。守株待兔这个成语意思是像农夫一样，希望通过坐等好运来获得意外的收获。后来这个成语常常用来形容那些不愿努力工作，只想着靠运气的人。 这个故事告诉我们，我们不能总是依赖运气，做事情需要靠自己的努力，只有脚踏实地，才能得到真正的收获。

大家好，今天我要给大家讲的成语故事是守株待兔，这个大家都知道，所以我今天多加一个他的古文， 守株待兔的古文是这样的，送人有耕者，田中有株兔，走触株折颈而死。因是其垒而守株，既负得兔，兔不可负得。而身为宋国孝，成语故事的内容是， 古时候宋国有一个农夫，他天天种地， 一天他看见一只兔子从远处蹦蹦跳跳的来到他的田地里，由于跑的太慌张，可能没有看前面，于是呢创到了树桩，折颈死了。 农夫看到后大喜，捡到兔子后就带着兔子回家，美美的吃了一顿兔肉，他想如果每天都能遇见兔子，那全家都不愁吃喝了。 于是他每天蹲在树桩旁蹲守，兔子在田地里的次数都很少，更别提撞到树墩的次数了， 所以说是不可能还有的，可是这个人反倒成了宋国的笑柄。 这则成语出自韩非子五度，谢谢大家。

这些成语只有百分之二十的人听过，看看你掌握了吗？今日成语沉沉乡音出自西汉司马迁，实际水准，太康之素。沉沉乡音充溢路机于外，致腐败不可食。沉旧的陈年的指粮食。乡音互相沿袭叠加，意思是陈梁之上又堆积陈梁。 沉沉乡音常作谓语、宾语、定语，用于批评缺乏创新的保守状态。比喻思想、方法、制度、艺术等，因习就透， 没有革新和创造，以至于停滞不前，缺乏活力。他批评的是一种惰性的、保守的、不愿改变的状态。浅词造句，传统文化的传承重在创新性发展。切记，沉沉乡音变成没有生命的标本。还想了解什么？评论区分享一下，关注喵老师，带你了解更多小知识！