傩舞发源地在哪

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我在婺源找到了一个新的过年方式，这里有源自于唐代的挪五、南宋的鱼灯，还能沉寂式的感受一场中式的美学浪漫。还在等什么？一个人的旅行。第二十四站，雾女洲 啊，早上好，我是嘉阳，现在是北京时间九点三十三分杭州出发，一个小时五十三分钟到达婺源站，随后打车去到婺源州，去酒店办理入住，看看我今天住的地方，休整片刻便去到甘味堂吃午饭， 点了一份牛骨和辣椒炒肉，牛骨软烂脱骨，辣椒炒肉鲜辣够味，妥妥的米饭杀手。 饭后便去到了四书窗文，外表是古朴雅致的阁楼，内里是简约现代的书屋，古今碰撞，别有一番书香溢景。从书屋出来时间还早，找了访间的 npc 来一场简单的游戏互动。噔噔噔噔 噔噔噔噔，春节去取哎花海耶我的哈哈哈哈，家人们，你们能想象我在那个地方赢了这么多。玩累了便去买一份路边刚做好的酱饼，焦酥的外皮裹满了咸香的微辣酱，内里绵软宣和，味道不错。 黄昏时分走到了财神桥，刚好赶上了鱼灯的表演，一束束烟花突然在天上炸开，哇塞，好美啊！蓝调的天色，趁着流光的鱼灯， 仿佛当下回到了古时候的上元节。鱼灯绕桥，烟火映水，人间的热闹与古韵的温柔都在这一方天地里鲜活了起来。随后便去到小吃街逛逛， 这油条包麻糍怎么卖？油条包麻糍有好多口味，能看那个牌啊，我看一下。点了一份油条包麻糍，外酥里糯还拉丝。华灯初上，便去到于文广场，一声爆竹骤然炸开，挪五就这么开场了。 这源自于唐代的婀儡挪五，俗称五鬼，上古时期人们靠粗犷的动作，镇定的锣鼓下坠，一个 此刻亲眼见着才懂得什么叫做直击人心的震撼。跟着挪物的队伍沿街巡游，女挪手上的火把从身旁走过，暖融融的光照在我的脸上，那一刻，周遭的锣鼓声、脚步声混在一起，整个人像是回到了千年前的谷物园。 跟着挪物的队伍一路走到暴雨塔，广场上热闹非凡，不仅有流光溢彩的鱼灯笼的板凳灯笼， 熊熊的篝火受到阵亡。恰逢暴雨，塔上空的烟花轰然炸开，漫天璀璨映着古塔的轮廓，欢声笑语混作一团， 这鲜活的人间正是最动人的新年模样。在雾里洲的这一天，难忘的是这里的夜，揉进了挪舞余灯的千年古韵，盛着热热闹闹的人间年味。走进去的那一刻，才懂了什么是刻在骨子里的中式浪漫。好了， 今天的内容就到这里了，如果你也喜欢这样的旅行，那请点个支持吧！我是嘉阳，感谢你的观看，我们下期再见，拜拜！

不然南丰我还真不知道这个字怎么读，读难吗？读贪吗？错了，它读挪。在南丰。我们都知道南丰蜜桔非常有名，但是呢，这里还有一样东西非常有名，那就是挪文化， 哈哈哈哈。

这项独属于中国的非遗，却被人认为来自日本，他曾经为人们祈福，现在却被批为恐怖诡异，他就是挪伍。 为了寻找这项神奇的非遗，我们驱车来到了婺源。在村民的指引下，我们找到了婺源挪伍的国家级非遗传承人。从老师口中我们了解到，挪伍曾经消失过二十多年，后来被三位老前辈重新拾起来，才使得挪伍重现 灭区的，杀掉了，副长又杀掉，全部杀掉。这一个搞的什么农务啊，这是三国人，胡丁宽、田长强就说三国人，所以他们两个都知道了。 就在我们以为此次农务要以失败告终的时候，村民告诉我们，现在村子里还有农务班子，只不过平时大家都在外出工作。打听后，我们联系到了婺源农务班子的团长 胡连胜老师。装电梯啊，商场里装电梯，胡团长父亲那一代挪伍是村子里最热闹的声音，到了胡团长这一代，面具还在，人却越来越少 了。我这些主传秘诀我是传下去，但是整个这个团如果以后跳不跳的出来，还有一个问号，现在年轻人没有人的不愿意学的比较多哈。 大年初二，老五队挨家挨户的走，每到一户人家门口，他们就停下，对着门口做一个驱邪的动作，那不是吓唬，是把晦气往外倾，把福气往里流。正月初二，这是到老百姓家祈福，龙腾凤尾的，到头上撇一下就是头，一年到头头不冲。 以前这一支挪伍队有十几个人，过年从初一跳到十五，外面请他们去演出要排队，总体上就是取血保鲜啊，这次活动有二十多个，最少有十五六个。那时候大家都以跳挪伍为荣，谁家孩子能进挪伍队，是一件很风光的 事。而现在村子里固定的演出人员只剩下几个，都是比较年纪大一点的小孩，六十岁的，七十岁的， 一天演出一百五十块，对一个要养家的男人来说，这远远不够。不赚钱，大家只能出去打工，只有过年这几天才能从外地赶回来，凑在一起把这场舞跳完。 对他们来说，挪屋已经不是职业，更像是一种责任，不是考虑赚钱，主要是我们这个从旧社会里下来的这个祈福保平安，保佑啊，五谷丰登啊，风调雨顺啊，或者是家族兴旺，养猪养鸡养养鸭那些东西啊，或者种稻谷啊，一家一家的保佑家里平安就可以了。 可以把这理解成仪式感，也可以把它理解成玄学，但对村子里来说，这就是他们的新年。凌晨两点，早上的我第一个要出来，下一家，下一家的，有鼓声，有面 具，有一群人愿意为了大家的平安，把自己藏在一张面具后面。胡连胜团长说，他能做的就是别让这门东西在自己手中断掉。也许有一天，这些面具会被送到博物馆，但在那之前，他们还会在大年初二的清晨再挑一次，再为这个村子向未知的一年 一生。新年好，如果你也想为家人求一份朴素的平安，不妨在这个新年记住他们的名字，入园挪伍。

萍乡被誉为中国挪文化之乡，萍乡挪素有五里一将军、十里一挪神之称。挪面具、挪五挪庙，市公认的萍乡挪文化三宝。萍乡挪姓凤的主神为三元将军唐红、葛雍周五。三神的面具只用于供奉， 四江的面具用于驱邪、程序扫堂，其他面具用于表演。不同的面具形态在乌挪活动中也有很大的区别。 挪五起，百病消，挪五用载歌载舞的形式走进百姓家中，为他们辟邪纳福。 石洞口挪神庙始建于明洪武年间，保存完好，香火旺盛。 挪庙里供奉的老爷是村民的信仰，许多人慕名而来求解禁香。 在调查过程中，我们发现农文化传承主要面临以下两个问题。首先是政府的不重视。据村民所述，农庙由村民自行修缮，政府投入较少且缺少宣传， 使得农文化很少出现在公众视野。其次是人们传承的观念淡薄，当地人认为农武是不读书的人习的，且市场较小，显有年轻人愿意以此为业。 在宣传与观念的双重压力下，农文化需要创新性发展，重新焕发活力。