供家谱准备什么供品

真的没东西吗？你砍树吧。我去我去，哈哈哈哈。哎呀， 还好吗？还好吗？没事没事有事，哈哈，没事没事。哎呀，有事啊，阿飞今天很节俭。哦哦，我这边事很大。

有没有发现，在中国经济活力最强的民间版图上，祭祖文化保存最完整，已是最隆重的地区，他们往往人丁兴旺，商业发达，也是最富足、最有钱的地方，难道这是一个巧合吗？ 接下来，我们就聊聊能够让我们迅速转运最重要的春节祭祖。 每年我们都跨越千里回来与家人团聚，但是现在大部分的家庭年味会越来越淡，淡的只剩下了眼前一桌桌的饭菜，只有手机里抢红包的热闹。 其实春节它不光光是活着的人的团圆，更是要祭拜能够让我们相聚的祖先们的日子。 想一想，在这个世界上，几乎所有的关系都伴随着某种期待和交换，但只有祖先对我们的爱是单向的、无偿的，别无他求的。他最大的愿望就是一句朴素的话语， 子孙平安，血脉延续。所以你看，在福建的族谱里写着，不求金玉满堂，但求兴旺发达。 在潮汕的祭品当中，不能少的是一碗水和一碗白米，简单的就是有的吃，有的喝，就是一种福，这是一种超越功利计算，最纯粹的爱与守护。 我们经常听到一句话，祖先必佑！这不是迷信，而是一种深刻的文化意识，真正的练就到你祖先完整的能量。真正的转运，也往往从这一次深刻的血脉觉醒开始。 潮汕人无论移民到东南亚还是欧洲，族谱上永远写着潮州府某某乡。福建有些家族新生儿要在第一时间祭祖后才算正式入族谱， 那是让你知道你是谁，你从哪里来，你不是一个人，你的背后有着一个百年不变、生生不息的家族默默着忽悠着你，这是整个一个家族力量的集结，没有什么比这更强大的。 为什么这些地区的人他们那么富有？那是因为他们背后有着一套血脉论理高效的系统。而祭祖正是维持这个系统的一场重要的仪式。 首先是信任。在潮汕、闽南、浙商群体中，许多生意的起点不是合同，而是自己人这三个字。 每年祭祖全体人员到场，本身就是一场身份的验证和信用的识别。你是干什么的？家族的辈分、口碑怎么样等等。 因此，他们敢做口同合同、借贷联盟，敢在陌生的环境中迅速的抱团。祭祖仪式上不再是家长里短，你可能听到的是某些仅需材料的货源信息等。 潮汕有帮亲带亲的传统，一个族人在某个行业成功后，会自然牵引同族人进入相关产业链。 你在祭祖的排位和互动形成了资源地图，这个资源网络比任何的关系系统更可靠、更紧密、更稳定。 这些地区的家族都有着为祖宗争光，为子孙积业的使命感。每个人的行为不仅关乎自己，还关乎家族荣誉和子孙扶持。有能力时 铺路、投资助学以维护家族产业，是每个家族子孙的担当。 有些富是写在银行卡里，他不一定稳，不一定久。而更深的富有是写在族谱的烟火传承里，更稳更久，会让你延绵不断。所以，想转运，就从春节祭祖开始吧！

哈哈哈哈。

啊，中华民族是文明古国，礼仪之邦，文西与传统文化底蕴深厚 啊，秘方，家里郭大师比如娶媳妇，家女订婚，哎，乔迁生令 啊啊，这些大师们都要秘密在家里呢，都要布置一个出装堂啊。出装堂首先要有一款神装， 祖宗派为，呃一个工作，工作呢要用红布做群，一到啊为之而成， 仪式喜庆隆重。嗯，同时呢，工作上还要准备一款筒子的或者硬质的行路走台。呃，酒局酒品 工作上面的公平，一般按温室这个传统要求啊，都要按风俗准备 今天，嗯，这个这家是娶媳妇的工做成的贡品啊，准备了西瓜 啊，已是圆圆满满，喜喜欢欢。火龙果啊，已是红红火火，橙子已是团团圆圆，苹果已是 平平安安。嗯，点天点祝命，一世甜甜蜜蜜。 嗯，命酒，两瓶命酒啊，一世长长久久。嗯，在家里哎， 我是以前合家人要在九中堂击败呃奔赴的列祖列宗，于是，嗯， 不忘先走的养育之恩。二一个呢是祈求列祖列宗保佑，保佑后裔家业更加向往发达，事业更加崇尚，儿孙满堂。嗯，这是济州。

大家在敬拜亲人的时候，准备的食物怎么能保证亲人能够吃到？首先我们准备一个香炉，假装它是香炉，放在这里，然后里面倒上小米倒的数量，只要能够让放进去的香站稳，就可以把小米抖匀。然后这个时候呢，我们准备出一对蜡烛， 放在两侧，然后把蜡烛点燃之后，准备三只香， 三只清香，好在蜡烛上面给它点燃，点燃之后不要用嘴去吹上面的火，要用手轻轻把它扇灭，扇灭之后，像先向中间一只，左边一只 啊，右边一只用左手上。上了之后呢，我们可以呃把准备好的贡品放在中间，比如说我准这是盘子，准备了三样贡果 给他放上去。蜡烛和香炉要把贡品围起来放在中间，我就准备了三样贡果， 那它的种类是单数，数量也一样是单数。比如说我放好了香炉蜡烛之后，我准备了一二三四五单数种类的贡果，那里边呢，又分别放入了单数的橘子，单数苹果， 单数根的香蕉，一二三四五根，单数的米饭，单数的点心，或者单数的菜。你可以只准备三样，也可以准备五样，甚至说九样都行。那贡果贡品一定要放在蜡烛和香的中间，把它包围起来。 那接下来呢，就到了我们下一个环节，就取出两只清香，假装他是筷子，放在这里，假装是筷子。接下来呢，我们捧着盘子，双手捧着 放在香上面的烟上面熏着烟，右边转三圈，左边转三圈，然后再把它放回来。 呃，其他的种类也是同理，假装这是米饭，右边转三圈，左边转三圈， 再把它放回来，以此类推。第三样的时候，我们也可以跟边送边跟亲人说啊，你好，这是我给你准备的贡品，有什么什么什么什么，希望你能够喜欢，这是我的心意， 然后给他再放回来就可以了。那全部都供完了之后呢？如果说你想要吃这些贡品， 那我们在这个地方吃掉，不要带回家，不要带走就可以。如果说你不想吃，那有第二种方法，就是 把它扔到草丛里边，在不污染环境的前提下，让其他众生，比如说，呃，虫子啊，蚂蚁啊，小鸟啊，让他们吃到，也是变相的在给自己的亲人做功德。那如果说要么当地不让把这些贡果贡品放在地上， 要么你自己也不想吃，那这时候该怎么办？这里不是还会烧钱和元宝吗？那这堆火还没有灭的时候，我们把它丢进火里 就可以了，那这个筷子也一样丢进火里去烧，那这些全部都结束了之后，香还没有燃尽，可以把香拿出来也丢进火里烧，然后两边的蜡烛也丢进去烧，全部烧灭，确保它灭透了我们再离开。 那最后这些小米我们就这样子把它撒进草丛里边，去给麻雀小鸟、蚂蚁虫子他们去吃就好了。那后面这个香炉如果说我们要带走，你提前准备一个黑色的口袋，或者提前准备红布，把它包好， 包起来之后再给他带回家。放在腰部以下的位置，不可以高于腰部，放在腰部以下的位置，那这样子做呢？亲人就能够保证他们完全吃到我们所准备的食物。 最后想再说一下，我们在准备贡品的时候最好是选择素素菜，包括说点心，我们可以去问一下它里面有没有加猪油啊，或者说是油渣之类的，然后呢？呃，像水果这些最好是 不要准备梨这些，还有像饭菜，就白米饭、白面条、白面馒头，或者说素馅包子，没有加生姜啊、葱啊、大蒜啊。 如果说非要准备荤类的食物，那可以选择冰鲜的食材，不要再造沙叶。

你知道清明节祭祖时上贡品的讲究吗？好多人一不小心就犯了忌讳。 去墓地一般要带一些用品和贡品，用品包括烧纸、香鞭炮、蜡烛等。贡品一般包括香花、酒水、各种食品等。其实，食品才是更为普遍的贡品， 其数量和寓意相对比较讲究。准备贡品时应当注意以下三点，一、 贡品一般是单数，如三盘、五盘等，每盘的数量也是单数，如三个、五个等。为什么这样呢？常言道，神三鬼四， 大家都知道，有工业、有修为的人死后成神，一般人死后成鬼。咱们的祖先多是别人眼中的鬼，但出于对祖先的尊敬，应该是咱们心中的神， 大概谁也不想把祖先说成鬼吧。二、尽量不带空心食物 空心食物诸如强瓜、空心面点等。上坟扫墓时之所以不能带空心食物，大概是因为其寓意不真诚、不实在， 这与祭祖活动中对先人祭义的敬意相备。因此，贡品应尽可能选择实心的或饱满的食物。 三、不带寓意不好的贡品。祭祖的贡品要特别注意其寓意是否吉祥、积极。一般含有负面寓意的食品，如梨、李子、荔枝等， 因其读音都与分离、离别等不好含义相关联，一般不作为祭祖贡品。 贡品也不用桃子，估计两层意思，一是与逃跑的桃相关联，二是与寿桃的寿相关联，有调侃先人之意。 因此，场选的贡品寓意多美好，如苹果寓意平安，橘子寓意吉祥吉利，橙子寓意成功， 糖果寓意甜蜜等，传达出对先人的尊敬，对美好生活的祈愿。 总之，人们用各种美食祭奉先人所表达的思想是要将尊老、爱老、敬老的良好家风， 通过祭祖活动内化于心、外化于行，达到代代相传的核心目标。与各位同修，感谢关注！