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真的没东西吗?你砍树吧。我去我去,哈哈哈哈。哎呀, 还好吗?还好吗?没事没事有事,哈哈,没事没事。哎呀,有事啊,阿飞今天很节俭。哦哦,我这边事很大。

有没有发现,在中国经济活力最强的民间版图上,祭祖文化保存最完整,已是最隆重的地区,他们往往人丁兴旺,商业发达,也是最富足、最有钱的地方,难道这是一个巧合吗? 接下来,我们就聊聊能够让我们迅速转运最重要的春节祭祖。 每年我们都跨越千里回来与家人团聚,但是现在大部分的家庭年味会越来越淡,淡的只剩下了眼前一桌桌的饭菜,只有手机里抢红包的热闹。 其实春节它不光光是活着的人的团圆,更是要祭拜能够让我们相聚的祖先们的日子。 想一想,在这个世界上,几乎所有的关系都伴随着某种期待和交换,但只有祖先对我们的爱是单向的、无偿的,别无他求的。他最大的愿望就是一句朴素的话语, 子孙平安,血脉延续。所以你看,在福建的族谱里写着,不求金玉满堂,但求兴旺发达。 在潮汕的祭品当中,不能少的是一碗水和一碗白米,简单的就是有的吃,有的喝,就是一种福,这是一种超越功利计算,最纯粹的爱与守护。 我们经常听到一句话,祖先必佑!这不是迷信,而是一种深刻的文化意识,真正的练就到你祖先完整的能量。真正的转运,也往往从这一次深刻的血脉觉醒开始。 潮汕人无论移民到东南亚还是欧洲,族谱上永远写着潮州府某某乡。福建有些家族新生儿要在第一时间祭祖后才算正式入族谱, 那是让你知道你是谁,你从哪里来,你不是一个人,你的背后有着一个百年不变、生生不息的家族默默着忽悠着你,这是整个一个家族力量的集结,没有什么比这更强大的。 为什么这些地区的人他们那么富有?那是因为他们背后有着一套血脉论理高效的系统。而祭祖正是维持这个系统的一场重要的仪式。 首先是信任。在潮汕、闽南、浙商群体中,许多生意的起点不是合同,而是自己人这三个字。 每年祭祖全体人员到场,本身就是一场身份的验证和信用的识别。你是干什么的?家族的辈分、口碑怎么样等等。 因此,他们敢做口同合同、借贷联盟,敢在陌生的环境中迅速的抱团。祭祖仪式上不再是家长里短,你可能听到的是某些仅需材料的货源信息等。 潮汕有帮亲带亲的传统,一个族人在某个行业成功后,会自然牵引同族人进入相关产业链。 你在祭祖的排位和互动形成了资源地图,这个资源网络比任何的关系系统更可靠、更紧密、更稳定。 这些地区的家族都有着为祖宗争光,为子孙积业的使命感。每个人的行为不仅关乎自己,还关乎家族荣誉和子孙扶持。有能力时 铺路、投资助学以维护家族产业,是每个家族子孙的担当。 有些富是写在银行卡里,他不一定稳,不一定久。而更深的富有是写在族谱的烟火传承里,更稳更久,会让你延绵不断。所以,想转运,就从春节祭祖开始吧!


啊,中华民族是文明古国,礼仪之邦,文西与传统文化底蕴深厚 啊,秘方,家里郭大师比如娶媳妇,家女订婚,哎,乔迁生令 啊啊,这些大师们都要秘密在家里呢,都要布置一个出装堂啊。出装堂首先要有一款神装, 祖宗派为,呃一个工作,工作呢要用红布做群,一到啊为之而成, 仪式喜庆隆重。嗯,同时呢,工作上还要准备一款筒子的或者硬质的行路走台。呃,酒局酒品 工作上面的公平,一般按温室这个传统要求啊,都要按风俗准备 今天,嗯,这个这家是娶媳妇的工做成的贡品啊,准备了西瓜 啊,已是圆圆满满,喜喜欢欢。火龙果啊,已是红红火火,橙子已是团团圆圆,苹果已是 平平安安。嗯,点天点祝命,一世甜甜蜜蜜。 嗯,命酒,两瓶命酒啊,一世长长久久。嗯,在家里哎, 我是以前合家人要在九中堂击败呃奔赴的列祖列宗,于是,嗯, 不忘先走的养育之恩。二一个呢是祈求列祖列宗保佑,保佑后裔家业更加向往发达,事业更加崇尚,儿孙满堂。嗯,这是济州。

大家在敬拜亲人的时候,准备的食物怎么能保证亲人能够吃到?首先我们准备一个香炉,假装它是香炉,放在这里,然后里面倒上小米倒的数量,只要能够让放进去的香站稳,就可以把小米抖匀。然后这个时候呢,我们准备出一对蜡烛, 放在两侧,然后把蜡烛点燃之后,准备三只香, 三只清香,好在蜡烛上面给它点燃,点燃之后不要用嘴去吹上面的火,要用手轻轻把它扇灭,扇灭之后,像先向中间一只,左边一只 啊,右边一只用左手上。上了之后呢,我们可以呃把准备好的贡品放在中间,比如说我准这是盘子,准备了三样贡果 给他放上去。蜡烛和香炉要把贡品围起来放在中间,我就准备了三样贡果, 那它的种类是单数,数量也一样是单数。比如说我放好了香炉蜡烛之后,我准备了一二三四五单数种类的贡果,那里边呢,又分别放入了单数的橘子,单数苹果, 单数根的香蕉,一二三四五根,单数的米饭,单数的点心,或者单数的菜。你可以只准备三样,也可以准备五样,甚至说九样都行。那贡果贡品一定要放在蜡烛和香的中间,把它包围起来。 那接下来呢,就到了我们下一个环节,就取出两只清香,假装他是筷子,放在这里,假装是筷子。接下来呢,我们捧着盘子,双手捧着 放在香上面的烟上面熏着烟,右边转三圈,左边转三圈,然后再把它放回来。 呃,其他的种类也是同理,假装这是米饭,右边转三圈,左边转三圈, 再把它放回来,以此类推。第三样的时候,我们也可以跟边送边跟亲人说啊,你好,这是我给你准备的贡品,有什么什么什么什么,希望你能够喜欢,这是我的心意, 然后给他再放回来就可以了。那全部都供完了之后呢?如果说你想要吃这些贡品, 那我们在这个地方吃掉,不要带回家,不要带走就可以。如果说你不想吃,那有第二种方法,就是 把它扔到草丛里边,在不污染环境的前提下,让其他众生,比如说,呃,虫子啊,蚂蚁啊,小鸟啊,让他们吃到,也是变相的在给自己的亲人做功德。那如果说要么当地不让把这些贡果贡品放在地上, 要么你自己也不想吃,那这时候该怎么办?这里不是还会烧钱和元宝吗?那这堆火还没有灭的时候,我们把它丢进火里 就可以了,那这个筷子也一样丢进火里去烧,那这些全部都结束了之后,香还没有燃尽,可以把香拿出来也丢进火里烧,然后两边的蜡烛也丢进去烧,全部烧灭,确保它灭透了我们再离开。 那最后这些小米我们就这样子把它撒进草丛里边,去给麻雀小鸟、蚂蚁虫子他们去吃就好了。那后面这个香炉如果说我们要带走,你提前准备一个黑色的口袋,或者提前准备红布,把它包好, 包起来之后再给他带回家。放在腰部以下的位置,不可以高于腰部,放在腰部以下的位置,那这样子做呢?亲人就能够保证他们完全吃到我们所准备的食物。 最后想再说一下,我们在准备贡品的时候最好是选择素素菜,包括说点心,我们可以去问一下它里面有没有加猪油啊,或者说是油渣之类的,然后呢?呃,像水果这些最好是 不要准备梨这些,还有像饭菜,就白米饭、白面条、白面馒头,或者说素馅包子,没有加生姜啊、葱啊、大蒜啊。 如果说非要准备荤类的食物,那可以选择冰鲜的食材,不要再造沙叶。

你知道清明节祭祖时上贡品的讲究吗?好多人一不小心就犯了忌讳。 去墓地一般要带一些用品和贡品,用品包括烧纸、香鞭炮、蜡烛等。贡品一般包括香花、酒水、各种食品等。其实,食品才是更为普遍的贡品, 其数量和寓意相对比较讲究。准备贡品时应当注意以下三点,一、 贡品一般是单数,如三盘、五盘等,每盘的数量也是单数,如三个、五个等。为什么这样呢?常言道,神三鬼四, 大家都知道,有工业、有修为的人死后成神,一般人死后成鬼。咱们的祖先多是别人眼中的鬼,但出于对祖先的尊敬,应该是咱们心中的神, 大概谁也不想把祖先说成鬼吧。二、尽量不带空心食物 空心食物诸如强瓜、空心面点等。上坟扫墓时之所以不能带空心食物,大概是因为其寓意不真诚、不实在, 这与祭祖活动中对先人祭义的敬意相备。因此,贡品应尽可能选择实心的或饱满的食物。 三、不带寓意不好的贡品。祭祖的贡品要特别注意其寓意是否吉祥、积极。一般含有负面寓意的食品,如梨、李子、荔枝等, 因其读音都与分离、离别等不好含义相关联,一般不作为祭祖贡品。 贡品也不用桃子,估计两层意思,一是与逃跑的桃相关联,二是与寿桃的寿相关联,有调侃先人之意。 因此,场选的贡品寓意多美好,如苹果寓意平安,橘子寓意吉祥吉利,橙子寓意成功, 糖果寓意甜蜜等,传达出对先人的尊敬,对美好生活的祈愿。 总之,人们用各种美食祭奉先人所表达的思想是要将尊老、爱老、敬老的良好家风, 通过祭祖活动内化于心、外化于行,达到代代相传的核心目标。与各位同修,感谢关注!