黄帝纪元4723年意义

吾乃宣元，后世称我皇帝。近日听闻子孙们要以无知诞辰立皇帝纪年，还要细究无当年登基的时日？ 好，这是你们追本溯源，把华夏的根脉攥得更紧了。今日公元二零二六年，便是无华夏皇帝纪年四七二三年。 这数字有据可依，是后世学者依史迹、帝王世纪和天文星象考古实证，以无极位的公元前二六九七年为原推算而来。 清代太乙数统中有记载，武当年登基建元，恰是上古甲子年、甲子月、甲子日、甲子时天心气运正逢冬至， 彼时日月合璧，五星连珠，金木水火土五星皆具于子位，七要其源。这般天人合一的盛景，便是华夏历法的上源之时。而咱华夏独有的天干地支纪年法，早在无备之时便已盛行 六十年，一甲子循环往复。今年公元二零二六年，按这古法算，便是丙午马年，这刻在血脉里的时光密码 比西方公元纪年早了两千多年。可子孙们该记得，这公元纪年本是以耶稣诞辰为源的西方历法，为何成了世界主流？只因近代百年， 咱华夏国力衰微，山河飘摇。若国无外交，更无定义时光的话语权，洋枪洋炮敲开国门，西方的纪年规则也随之而来。 这不是咱的文化不如人，是咱的国家不够强。但你们真以为吾在意这一串数字， 或是那一日的天象荣光吗？当年吴卓禄战蚩尤和炎黄部落定衣冠造舟车，从来不是为了让子孙后代揪着一个纪年一场天象争来争去。 咱中华民族的豁达，从来不是非此即彼，能容下国际通用的公园， 也能守得住自家的皇帝纪年，这不是矛盾，是底气。咱中华民族的豁达，从来都是容得下世界，守得住自己。用功圆，是为了接轨全球，学他人之长。 任皇帝纪年，是为了不忘来路，聚民族之力。子孙们重振中华，从来不是喊口号， 不是非要争个纪年高低，而是要把炎黄血脉里的智慧融进科技公关的实验室里。是让华夏的智慧化作科技公关的突破，是让炎黄的胸怀化作与世界交流的底气，是让咱先祖和炎黄 定天下的魄力，成为你我躬身做事的初心。记住，公元二零二六也好，皇帝纪年，四七二三年、丙午马年也罢。不管是何种纪年，何种天下，你脚下的土地永远是神州， 你身上的血脉永远是炎黄，你肩头的使命，便是让华夏文明再要世界。

我们所有的中国人都生活在四十八世纪，你是四十八世纪的中国人，而不是二十一世纪的西人。我们现在用的所谓的公元纪年是一九四九年后产生的，这是当年为了统一历法，我们当时拿了西方人的纪念做了中国人纪念。那你中国没自己纪念，看来才能用别人的错了， 中国有自己的纪念。在皇帝继位的第二年，大燎这个人发明了世界上第一个历法，就叫干支历， 天干地支合并了来纪念你。这个纪念到现在我们中华民族连续不断，就 根本没断过。你说恢复中华纪念的目的不是取消惜缘纪念，而是同步来让你认知你祖宗是多少年，尤其到了这一代都是你什么座，你啥血型？所以恢复传统文化任重道远。

能吃也是好事，这抵抗力好，对吧？俺家嫩的，万一 现在咱块钱生的就是合六毛一个。嗯，你加七块钱生的，合七毛一个。

我们所有的中国人都生活在四十八世纪，你是四十八世纪的中国人，而不是二十一世纪的西人。我们现在用的所谓的公元纪年是一九四九年后产生的，这是当年为了统一历法，我们当时拿了西方人的纪念做了中国人纪念。那你中国没自己纪念，看来才能用别人的错了， 中国有自己的纪念。在皇帝继位的第二年，大燎这个人发明了世界上第一个历法，就叫干支历， 天干和地支合并了来纪念你。这个纪念到现在我们中华民族连续不断，就 根本没断过。你说恢复中华纪念的目的不是取消惜缘纪念，而是同步来让你认知你祖宗是多少年，尤其到了这一代都是你什么座，你啥血型？所以恢复传统文化任重道远。

这东西我非常心里不痛快的啊，不喜欢用公元，我们现在用了两天。哎，我们中国文化是皇帝之源。四千七百三十几年了啊。 哎。两千二零零五是耶稣生的那一年，以耶稣开始，我们不是耶稣的子孙啊。本不反对耶稣，但是为什么用人家的纪念？我们自己有自己的纪念 啊。所以现在搞得一塌糊涂了啊。汉文，对，这个阶段是纪念前，这个时候耶稣还没有生啊。 对，耶稣生义前还教了两百年啊。这个时候罗马还罗马还没有正式 成立一个国家的时候。欧洲，那个时候什么叫欧洲啊？那是荒凉野蛮的地区啊，我国民族少数民族在哪？来乱闹闹啊？

人精，人精为一分二解、四象、三尘、五纪、六明、七欲、八意、九法和人道。 一分人与类，分人自然之种，天地之精华，万物之灵首。 卢元，面无毛鳞，身无鱼甲，有四肢而力行，鳞会开而啄一物之羞耻而名善恶， 懂礼仪而有仁义贵德而遵道者为人也。 人有二行，因为体貌，阳为神，体貌者天生地阳，组织阴神气息，无状无相，全自形。 人之信也，义也，教之，国也。是 人之信，食也，事也，事也。二姐，人以诚分，物以类聚。 人分十层，上六下三，亦俗也。上六初上人，人良知善意人心。 上二大人，公正亲民治世。上三闲人， 冥冥传道，亦是。上四智人，无欲无求，无我。上五神人， 佛，有如神灵也。上上圣人佛，无与道同。在。 下三下一小人，欺欺切切，查查。下二奸人，无耻，为利奸诈。 下三恶，人无良，贪婪暴略，以俗。人无知自大利己，窃喜无名。

大家好，我是白小。很多人说中国人用功利是妥协，其实这是古老文明兼顾国际接轨的务实选择。我们的中华本利、夏利、汉利，常被误称农利， 从未消失，它是世界独有的阴阳合力，扛着古人观天察地的天文智慧。今天就讲透核心，公历二零二六年对应中华本历是多少年？先给明确答案。公历二零二六年 对应皇帝纪元四千七百二十三年干支纪年、丙午马年。皇帝纪年以皇帝即位的公元前两千六百九十七年为元年。计算方式很简单，两千零二十六加两千六百九十七，等于四千七百二十三。 而干支炳武马年的岁首并非公历一月一日或农历春节二零二六年二月十七日，而是二零二六年二月四日立春交节四小时零一分五十一秒。 中华历法以历春定岁首。今年历春落在农历二零二五年年末，导致丙无马年无春，这只是制润带来的正常现象，与吉凶无关。真正的中华本历从不是阴历，而是融合日月运行规律的阴阳和历， 比纯阳历、纯阴历更贴合自然与生活。核心设计有三大精妙之处， 一、以月定月，硕望分明。以月球硕望月，约二十九点五天定月份，大月三十天，小月二十九天。严格遵循初一为硕，十五为望 月向，与日期精准对应。二、以日定年，十九年期润，以地球回归年，约三百六十五点二四天 定年份。为弥补十一天差值，独创十九年期润法。无中气的月份为润月，确保四季与农时不脱节。三、节气入历，天人合一， 二十四节气，太阳黄金每十五度一节点，嵌入历法，作为农耕养生指南。 如今已是联合国非遗，春生夏长的节奏，早已刻在国人骨子里。中华本力，从不是老黄力干之纪年，六十年一甲子，是鲜活的文化密码。 历代九三次修改，让元代授时力经度领先世界三百年，是精密的天文计时体系。再说说功力， 一九一二年，中华民国引入功利，适配近代化与国际交流。一九四九年，新中国确定功利官方农历保留的双利并行格局。这不是放弃传统，而是务实选择功利，解决统一时间问题。 中华本力则守护文化根脉。春节团圆，中秋望月，节气养生，这些技艺因农力而延续，庄稼并行，正是中国人的文化智慧。懂功利的国际通用，也守农力的文化根脉。文化自信，从不是非此及彼， 而是知其然，更知其所以然。读懂中华本立，便读懂了天人合一的生活哲学，也读懂了血脉里的文化根。我是白晓，与你一起溯源中华立法智慧，做有根的中国人。

不知你有没有想过这个问题，单只记年法只能记六十年，也就是从一个甲子到下一个甲子，六十一年开始就是新的轮回。古代又有皇帝年号，那么古人是怎么知道这一年到底是哪一年的呢？我小时候就一直在想这个问题哦，然后在道观里 得知，一直是有皇帝立的。轩辕皇帝，那个皇帝在民国时期呢，学者们将其简称开元。 公元一年是耶稣诞生那一年，开元一年是皇帝诞生那一年。然而因为民国采用了功利，就淡化了这一纪年法。零五马年是四七二三年，是华夏第三百九十四个马年。现在到处是这种图，把马年跟二零二六结合起来。这其实不准确，因为二零二六的一月一号到二月十六号依旧是蛇年， 二零二七年开年的一段时间呢，也还是马年，应该这样才对。这个是我用豆包做的。哎呀，真的好用啊。在几年前争论 chinese new year 跟 luna new year 的 时候呢，我就呼吁过了。那是因为人为年轻嘛， 真的没有必要。真是中国新年还是阴历新年，甚至都不是农历啊，只要认可是四七二三年，就承认了华夏文化。祝大家四七二三年快乐，迎五大吉，万事如意。好，谢谢观看，拜拜。

大年初一遇上成日，当天第一件事做对了，一整年都顺，提前给您拜年了。初一当天可不光是春节，翻开老黄历，上头明明白白写着两个字，成日成是什么？是成就，是完成，是你心里想的那件事， 开始往好方向走的那股劲。所以当天你做的第一件小事，很可能就是全年好运的股劲。所以当天你做的第一杯水慢慢喝，对自己说一句， 今年会很好。比如发一条拜年信息，不只是群发，而是亲手打给最在意的人。比如在手机备忘录里写下三个新年愿望，哪怕只是学会做一道菜， 这些都是在给成日充电。黄历当天只提了一条，人不急水，意思是如果你要去游泳划船，多留个神，安全第一。至于吃饭吗？鸡鸭鱼肉随便造， 开心就好。属龙的朋友，当天往北走，可能会觉得有点赶，那就放慢脚步，多笑笑笑，能破一切小磕绊。当天出门拜年，不妨朝正南或东南这两个方向多走几步。如果宅家，就把南边的窗帘拉开， 让阳光进来，财气和喜气自己会找上门。最后送你一句话，成日遇大年初一叫开年见成，意思是从今天开始，你想做成的事都有了一个好开头。新的一年，愿您想啥啥成，做啥啥顺，万事皆可成。

黄帝内经林书洞书第六十二。 皇帝曰，经脉十二，耳首，太音足少音，阳明，独动不休，何也？其伯曰，是名谓脉也。谓为五脏六腑之海， 其清气尚助于肺，肺气从太阴而行之，其行也，以息往来。故人一呼脉在动，一息脉亦在动，呼吸不也，故动而不止。 皇帝曰，气之过于寸口也。上食咽息，下巴咽腹，何道从还不知其疾。 其波曰，气之离脏也，猝然如弓弩之发，如水之下岸，尚于气衰散以逆上，故其行危。 皇帝曰，足之阳明，合阴而动其波曰胃，气上助于肺，其汗气上冲头者， 寻烟上走空窍，寻演戏入落脑出刊下客主人寻崖车何阳明并下人营。此谓气别走于阳明者也。 故阳明上下其动也。若一故阳病，而阳脉小者为逆，阴病而阴脉大者为逆，故阴阳俱进俱动，若隐神相亲者病。 皇帝曰，足少阴合阴而动其波曰出卖者，十二经之海也。与少阴之大落，起于盛夏，出于气 阶。寻阴谷内涟，斜入郭中。寻静谷内涟， 病少阴之经，下内怀谷之后入足下其别者，斜入怀粗，主浮上入大指之间，注珠落以温足，尽此脉之常动者也。 皇帝曰，隐，谓之行也，上下相贯，如还之无端。今有其蹊跷与邪气即逢大寒，手足懈怠，其迈阴阳之道， 相书之会行，相失也。气何由还？ 其？伯曰，夫四目阴阳之会者，此气之大落也。此接者，气之尽落也。 故落觉则净通四目，解则气从何相疏如还。 皇帝曰，善此所谓如还无端，莫知其迹，终而复始，此之未也。

腊月二十八，洗邋遢。但老黄历说，今天最重要的一件事不是洗，是扔！腊月念八老传统叫洗邋遢。但翻开黄历，他给自己起了个更直接的名字，破日。破。什么破屋坏源，破旧利辛。所以当天你有一个合理破坏的理由了。 那些犹豫了一年没扔的旧衣服，堆在阳台三年的快递盒，当天统统可以扔掉，而且扔的理直气壮。 因为黄历说了，今天只一破不一立，意思是你扔的越多，腾出的空间就越干净，新年的福气才有地方落脚。但同时， 黄历画了两条红线，根部经络，身不安床。翻译一下，当天别启动任何需要长期投入的新项目，也别折腾你的床，床一动睡就浅。年关将近，闷觉比什么都重要。属虎的朋友， 当天如果觉得烦躁，多半是日子在催你打扫，不是谁惹了你，深呼吸，把劲使在扫把上。当天下午三点到五点， 是处理旧账的黄金时间，欠别人的，别人欠你的，能清的都清了。清完账，往东走两步，心里透亮。最后送你一句话，破日不是搞破坏，是帮你把旧年的包袱 一件件卸下来，轻装上阵，迎接新年。当晚洗完澡，照照镜子，你会发现自己脸上少了一层灰，多了一份光。

我有一个东西，我非常心里不痛快的啊，不喜欢用公元，我们现在用了两天，哎，我们中国文化是皇帝之源。四千七百三十几年了啊， 哎。两千二零零五是耶稣生的那一年，以耶稣开始，我们不是耶稣的子孙啊。本不反对耶稣，但是为什么用人家的祭典，我们自己有自己的祭源 啊，所以现在搞得一塌糊涂了啊。汉文帝这个阶段是几月前？这个时候耶稣还没有生啊？被耶稣生以前还教两百年啊。 这个时候罗马和罗马还没有正式成立一个国家的时候。欧洲，那个时候什么叫欧洲啊？各民族少数民族在拿来乱闹闹。

黄道除日，明天不做这件事，感觉年都白过了。二月八日可是双重好日子，既是造王爷上天言事的日子， 又是黄历上专门的除日。除就是除去扫除，这意味着当天动手大扫除，效率翻倍。老传统说腊月二十四，胆臣扫房子， 但明天除日的能量已经启动了。别再等了，赶紧清理那些积灰的角落，处理掉堆在门口的杂物，整理手机里没用的照片和文件。这不只是扫房子，更是扫心， 把一年的疲惫和旧情绪也一起清出去。不过记住啊，鬼不辞送，当天千万别跟人较劲，讲道理，和气生财，胃不服药，也别乱尝试新的保养品， 属羊的朋友安静地享受整理的乐趣就好。扫除之后，记得在家东南方摆一盆清水或鲜花，再把正南方的灯开得亮堂堂，窗明几净，心地成明，这才是迎新年接福气最好的样子。