24诸天体制内含义

佛教的二十四诸天。二十四诸天指的是佛教的护法诸神，又可称为诸天鬼神，自古列十六天下，各有所主，以其有呵护佛法之功。后增日神、月神 缩节龙王即阎魔罗王，后又将天龙八部之锦纳罗王即道教神奇紫薇大帝、东岳大帝、雷神增入其中，最终形成二十四天。 佛教中的诸天鬼神大多源于印度佛罗门教和印度民间神奇。早期佛教反对佛罗门教的种性至上、祭祀至上和天神至上，但佛教并不否认天神的存在，他把天神作为一切有情众生的一个组成部分。 佛教在中国流传后，诸天鬼神又与中国的民间鬼神相结合，如关公变成了 佛门的护法，切兰、包青天和含情壶等做了阎罗王，这使得护法神的队伍更加壮大。各大庙宇、大雄宝殿中的二十诸天被装扮成中国古代帝王将相和后妃贵妇的样子，已被中国化了。 二十四诸天常常作为一组出现在塑像和壁画中，而且也时或出现于水陆法会时悬挂的水陆画中。在佛教艺术中， 人像也常有单独会以其他组合出现的情况。在中国佛教石窟艺术中，很早就出现了诸天的形象。至今佛教寺院每年都要举行供佛斋、天法会，民间俗称拜天宫。

为什么二十四诸天各有不同之帝释天？今天咱们聊一聊关于帝释天的故事。帝释天起源于印度之神，它主要是佛教的一位护法。传说中只要是善良、 广修德源，积存了很多善事的人，就都会转世成为第十天。第十天的寿命大概是人间的十万岁，但是作为第十天的寿命，一道 自然还是会走进轮回之中。帝释天在佛教中的植物就是佛祖身边的护法，比如说佛祖在念经送佛的时候，如果有其他的恶魔邪神之类的来打扰，帝释天就要负责驱赶他们。总之就像是现在总统身边的侍卫一样， 能转化为第十天的人也有很多。在流传下来的第十天的画像中来看，第十天都是以一个女子的模样 是于众人。有的人说帝释天是女子所化，也有的说是长得像女子的男子所化。在佛教的影响下，帝释天从印度走进了中国， 成为了中国民众信奉的神奇，在中国人的生活中扮演了超自然力量的角色。顺子变写的是大顺即位前的家庭故事，后母三次设计谋害顺第十天，三次化身解救了顺。在中国的民间故事中， 帝释天却作为既微解困的救世主，在顺最危急的时候出现在他身上，寄托了民众期盼正义获胜的美好愿望。夜尽能失终，帝释又成为道教的最高神奇， 居于大罗天。在玉帝一神出现后，玉帝常被认为即帝释天，比如明代人王氏，真称玉帝 者，世家所称天地是也。对此你怎么看呢？你还知道更多关于帝释天的故事吗？欢迎留言讨论。

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