鱼灯是哪里的

你第一次刷到鱼灯是在哪？如果只看互联网记录，答案很清楚。视线汪满田 先说清楚一件事，像鱼灯这样的民俗线下的最早起源本来就很难考证，但是第一个被互联网历史捕捉的地方就是它。 在现有的影像纪录片、媒体报导里，从获奖纪录片到互联网大厂，时间线清晰可见。 涉县的詹旗鱼灯、余粮鱼灯也沉寂多年后复燃，以不同的姿态在古城、在乡村和祖先隔空呼应。他们不是被设计出来的景观，而是一场在村庄内部发生了几百次的仪式。 欢迎来涉县吸鱼灯。

乖乖，曹个晚么，这个鱼灯啊，看着就气派咯，直接警车开道。哎，这个啊，就是无为，国家级非遗无为鱼灯，一看这个症状啊，就不一样。这个啊，估计是无为最正宗的鱼灯吧，天港之前上过央视一套哎， 无为鱼灯是于北宋时期，当时传承下来啊，就是八条鱼灯，这些鱼灯啊，看着啊，活灵活现，造型啊，非常的精美，上面会画着竹篮美菊， 天下太平，每个看着啊都是活灵活现的，尤其是有梨花有藕的那个，看着特别漂亮。 这个啊，现在就属于无为人的浪漫了，一到过年的时候啊，才能看到啊，这么好看的鱼灯表演，不需要去宣传广德，也不需要去黄山红村，就在无为噶门口的米福广场，九州广场隔壁就看到了活灵活现的鱼灯表演节目， 虽然没有灿烂的烟花，没有老式的古城墙，就这个表演氛围，看着也是非常的激动。哎， 关键我们无为老噶人特别好，就这个鱼灯表演节目结束以后，哎，好多小妈们还可以拉着鱼灯去拍个照片合影留念。这是我在噶门口看过最精彩的鱼灯表演，无为八米三的鱼灯 天高屋有两个地方，一个是活络，一个是板栗粉，这个鱼蛋看着特别赞，每个鱼蛋上面图案都是从古时候一直传承下来的老图案，每年都是手工画上去的。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。这是新戏剧笔下描写鱼灯的画面，刻画的是鱼灯龙灯彻夜舞动的热闹盛景。最近，安徽鱼灯火爆出圈，这门安徽非遗老手艺，让徽州的夜晚在游客的眼中美的震撼人心。 其实鱼灯总红并不是意外，核心是千年文化底蕴的魅力。黄山市涉县沾溪村鱼灯始于宋代，八百多年传承中正月系红鱼青鱼的讲究，藏着红火丰收的期盼。 明代起源的汪满田鱼灯也有六百多年的历史。正月十六全鱼巡游时，六条大红鱼鳞鳞鳞河岸前行，灯光映水，如鱼龙翻腾，满含尽祖祈福的心意。 为了让更多人感受到非物质文化遗产，黄山城看景区打造了沉浸式体验，游客可亲手做专属小鱼灯，做完后加入巡游。老江人现场耐心示范，教大家怎么举灯杆，学鱼摆尾。 这种互动拉近了人与传统文化的距离，让非遗不再遥远，也让传承从只能看变成可参与、可感知。 大家喜欢鱼灯，终究是念着传统年味。外出务工者因鱼灯返乡团圆，各地游客因非物质文化遗产来到在安徽， 这盏亮了几百年的鱼灯，不仅照亮了徽州的夜，更让我们真切的感受到老祖宗的文化原来这么的有魅力。 一盏鱼灯让千年文化和当下生活融入在了一起，它的火爆就是非遗火起来的最好证明，也让我们知道，传统不是老古董，只要用心参与守护，它就一直在我们的身边。

现在我们到哪里到单骑车？ let's go！ let's go。 哈哈，你有小跑啊，就会看鱼灯是吧？一会马上就要有鱼灯了，你要开心吗？开心。走， let's go。 走吧，加速看单骑 let's go。 哇，你摸到了 小何？小何，你能摸这个鱼吗？ 喂？啊啊，你摸到了？憨憨，你摸到它了？ 今天碰到了鱼的，开心吗？开心， ok， 回家了啊哈哈哈。

东风夜放花千树，更吹落星如雨。风萧声动玉壶光转，一叶鱼龙无川。 鱼自古以来便是中国人心中的吉祥之物，象征着富足、繁荣与自由。而鱼灯以鱼为形，以竹为骨，用云纸做装 表，再会上寓意吉祥的鱼鳞文案。鱼肚内点竹，已赋予鱼灯灵性。考古发现，汉代就已有鱼形登记。古人以鱼为阴阳使者，认为他能沟通天地，驱散邪罪。 鱼在水中自由游溢，是大自然中灵动的生命形态。而鱼登镇的游溢之美，将自然的韵律与人类的互动完美融合。人们通过模仿鱼群的游动， 表达了对自然的敬畏与尊重，以及追求与自然和谐相处的美好愿望。 在皖南群 生环抱的胡乐古镇，丽泽河水悠悠流淌，穿越时空，将古老的东方智慧与现代文明紧密相点。 作为非物质文化遗产，葫芦鱼灯将山野的质朴与水乡的灵韵完美融合。 制作一盏精美的鱼灯，是一场与传统对话的匠心之旅。选材是第一步，匠人们会深入竹林挑选优质竹子， 这种竹子质地坚韧，纹理细腻，经过破竹、消灭等十余道工序才能加 打，工成粗细均匀的竹条。扎架是鱼灯成型的关键。匠人凭借精湛的技艺，将竹条弯曲拼接，用丝线仔细缠绕固定，勾勒出鱼的轮廓与骨架。每一处弯曲的弧度、每一根竹条的间距， 都决定着鱼灯的灵动程度。表红环节则为鱼灯赋予了鲜活的皮肤， 选用轻薄透光的宣纸或丝绸，小心翼翼的粘贴在竹架上，再用天然颜料精心绘制鳞片、鱼鳍和鱼尾， 色彩鲜艳，层次分明，最后在鱼腹内安装光源，一场活灵活现的鱼灯便大功告成。 整个过程不仅需要娴熟的记忆，更需要耐心与专注，每一道工序都凝聚着匠人的心血与智慧。这小小的余灯，不仅是胡乐人民的记忆，更是民俗文化的活态传承。 每逢元宵、端午等佳节，盛大的渔灯巡游队伍春接故乡， 与徽派建筑交相辉映，海豚的笑声与渔灯的光影交织成欢乐的海洋。等暮色浸染水乡， 一盏盏雨灯四地亮起。楚谷指身间流转的光晕将整片水域化作星河。 作为 县级非物质文化遗产，余灯不仅是传统手工艺的瑰宝，更是一部镌刻在光影中的文明史诗，承载着中华民族对自然的敬畏、对生活的热爱与对未来的祈愿。 年年有余，鱼跃龙门，这些流淌在血脉里的吉祥寓意，都在余灯的明灭间代代相传。

想到这个春节，最火的顶流竟然是徽州深山里游了八百年的鱼灯。徽州古城的巷洞间亮起千盏鱼灯， 竹谷指林，大鱼摇头摆尾，跃过飞檐翘角。五月生中金器级笔下的玉壶光转，一夜鱼龙舞的盛景竟然在当代重现。谁能想到，几年前太面临轻狂不羁的窘境，老匠人无奈守着守已无法 传承。直到二零二三年，元神的新春短片让这盏灯意外破圈。而如今的徽州鱼灯，早已不是年度限定的民俗，光满田村靠鱼灯年收入近二百五十万，詹其村集体经济增长四倍。 这盏灯不仅照亮了古城夜色，更点亮了乡村振兴的路。这盏有了八百年的文化之余，能火一时，更要火一世，能走出深山，更要守住根脉。这盏穿越千年的灯火，既能乘风破浪出圈，也能星火相传续航，让更多人看见，传统文化的生命力，从来都在我们的热爱和坚守里。

章丘裕登不仅是一项表演，他是贵州老百姓对美好生活的向往， 对于我们章丘人来讲，他就是一种刻在骨子里面的情感。 你们看到这个就是我们传统的大鱼灯，长四米，高两米，宽一米， 传统的蒸汽灯，里面是点蜡烛的，每一节放三支蜡烛，共九支，寓意天长地久。 一九九二年开始，我手上把它复活了。 做鱼的呢，主要讲究是一个是取材，三到四年做的是最好。第二个就是刀，骨架必须定型啊，什么像这个弯度啊，有些部位要用火烤。 第三个就是焖鱼皮，这是叫如意呗，这里话祥云叫吉祥如意 杀生是主要的，不要跑边。第五步就是组装，不然的话他不会拐弯，不能放过慢攻出戏，哈哈。 章鱼灯分为鱼灯制作和戏鱼灯，它的灵魂和精髓是戏鱼灯，一戏鲤鱼摆尾，二戏鱼腾千里，三戏如鱼得水，四戏鱼跃龙门。 吉时已到，起鱼了， 从默默无闻到现在的火爆出圈，他经历了很长时间的沉淀， 我从来不相信会有夜爆火，夜成名，他都是一个厚积薄发的一个过程，所以才有了今天张群的火爆。

一直以为东风夜放花千树，一夜鱼龙舞，这是诗歌中的场景。直到我去了黄山，甚至都不是什么特别的日子， 随便进一个村子，转角就能撞见满地晾晒的青色竹面，还有老乡家门口扎了一半还没胡纸的巨大骨架。到了晚上，汉服装造你就安排吧。在汪满田或者张起这样的古村，几十个年轻人抬着七八米长的渔网在窄巷子里狂奔，烟花鱼灯，小桥流水直 节，就是一个出片。在千年古村中穿梭，有一种时空穿越的既视感。而且因为鱼灯里面是主火，又有翻滚的动作， 所以在大的鱼队里直接安排消防员开路，安全感直接拉满。而且这种野性真的是其他景点难以复刻的场面。鱼灯冲出来的时候，你会发现台灯的不是什么专业演员，就是刚从田里回来或者刚从外地打工回家的年轻人，发狠的、忘情的玩。物之所及的地方，可能都挂着一盏小鱼灯，真的是风销声动，鱼 舞光转，一夜鱼龙舞的巨像画之前总有那种印象，黄山只有一颗萤客松。直到了解了这里的其他文化习俗，才意识到能让桃源名著下的地方含金量真的拉满了，才后知后觉，皇上的鱼灯不是他们的文创，而是他们的日子。不管了，这个春天一定要在皇上点亮千年鱼灯。

你相信吗？一个村里过年才五几下的鱼灯，一年能带来两千万的直接消费，撬动几十个亿的流量，这不是神话，这是我的老家涉县正在发生的真人真事啊！ 当所有人还把民俗当成一次性节日道具的时候，涉县已经偷偷的把它完成了一个超级 ip， 而且他们要号令，天下鱼灯，嘿嘿，厉害吧！前两天呢，福建莆田的九里鱼灯、 江西吉安的鲤鱼灯、吉水的鳄鱼灯、无为鱼灯、浙江浦江鱼灯汇聚设限。他们到底做对了什么，才能让天下鱼灯齐聚设限呢？ 因为涉县把中国人都熟悉的年年有余当个事做了，他们搞了个官方 ip 形象叫井小李，一口气注册了二十四个类别的商标，做了两百三十多项版权登记。从法律上把这个公共民俗打上了涉县创新发展的独家烙印。这狠不狠？ 这就好比给祖传的老手艺，办了一张身份证，然后就是疯狂打破时间和空间的封印，让这条鱼全年无休。 所以呢，你就能看到春节的狂欢大巡游，七夕的愉悦，星河浪漫夜游，暑假的亲子研学营。一年，这条鱼搞了超过一百二十场主题活动，光是去年，参与人次就突破两百万。 空间上，从古城墙到新广场，从民宿到餐厅，甚至做道菜，都能给你插个鱼灯的造型，整个县城都变成了一个沉静式的大鱼灯主题乐园。 然后又开发了超过五百款的文创产品，从几十块钱的冰箱贴到高端的联名款，就靠这些小玩意，一个春节档文创销售额就能充两千万。 更让人意想不到的是，喊了多少年都没有起来的臭鳜鱼跟着鱼灯火了。现在涉县的臭鳜鱼产业产值超过了两个亿，这还没有算上他给酒店餐饮交通带来的人流呢。 哦对了，这条鱼现在游出国门了，登上了瑞士的国际会议，敬了元神的游戏，这才叫文化大咖，经济唱戏。所以今年过年你会去涉县耍鱼灯啊， 如果去沾旗，记得去那个在村里啊那个店，去打个卡，凭此条视频找老板给你打折。

这是浑源的永安寺，也是浪浪山主角们大战老鼠精的那座神秘谷寺。这是浑源的悬空寺，始建于公元四九一年，他已经一千五百多岁了。这是浑源的北岳衡山，就是令狐冲的那个衡山派总部。没错，他们都有一个共同的前缀，浑源。所以今天这期视频我带你去看看浑源人都是怎么过 年的， 直接说重点，宏源的年俗活动从年前就开始了，一直到正月十五以后都会有北岳衡山笑傲江湖实景演绎是重头戏，欢迎来到北岳衡山笑傲江湖城 哇，反正我来了很多次，头一次看到这么热闹，现场的氛围你可以感受一下。笑傲江湖城欢迎各位少侠里边请， ok， 把画面拉回浑源中属门口的非遗鱼灯巡游，俗话说，摸摸鱼头，万事不愁，摸摸鱼身，步步高升，摸摸鱼尾，顺风顺水。这里的画面欢迎本地朋友补充。看完鱼灯巡游之后，你可以在浑源古城逛一逛彩灯， 去晚安寺看三 d 灯光秀第二趴呢，我想认真给你介绍一下浑源， 浑源是一个历史非常悠久的地方，早在唐朝时，这里就正式设立浑源县。浑源这个名字听起来就和水有关，说到水，就不得不提治河功臣立于美， 南有屈子忧国投江，北有立功舍身治河。因首创抛砖筑坝法，有效治理了黄河的水患，被百姓尊奉为河神。他为官四十载，清正廉洁，被追为太子太保，帝号宫廷，是浑源厚道精神的代表人物。 永安寺的元代绝笔壁画，全公司的壮阔奇观、浑源洲属元爵寺，这些都是浑源历史的见证， 而浑源还有另一个闪亮的精明片，衡山黄芪。衡源是中国黄芪之乡和正北齐的原产地，种植历史可以追溯到一千五百年前的北魏，它生长在海拔一千五到两千三百米的衡山富硒山坡上。如果你也想了解它，可以去黄芪文化园逛一逛，千年的砖瓦会说话，漫山的黄芪正开花， 厚道宏源，我们下次再见，欢迎来到北岳衡山，笑傲江湖城啊！

下，马上宽最先同乐嘞， i love you。

凤箫声动，玉壶光转，爷爷鱼龙舞。 在南宋词人辛弃疾的笔下，活灵活现的鱼灯龙灯为元宵节增添了更多灵动鲜活的色彩。 虽然后来王朝迭代，但鱼灯始终明亮，历经百年而炫彩依旧。清朝中夜，这盏鱼灯开始在岭南水乡顺德大梁亮起。每年过年祭祖、庆祝丰收的时候，顺德渔民都会以鱼为形，以猪为骨制作花灯。 以鱼为形，是因为他们世代渔民半鱼生、半鱼长，以鱼灯为名，又寄托着年年有余的美好期待。 款式达几十种，常见的鱼灯款式有鲤鱼、鲈鱼、鲸鱼、鱼等，制作技艺精湛无比。 他说，线条清晰一点，上的时候标准， 可感受到的就是从路上走再大， 在雨伞下面，我现在涂点胶水在这个里面， 这个就是为新手准备的，很好控制的一个 yeah！ 万盏渔灯，浓缩的是顺德渔业的繁荣兴盛，是水乡人的情感寄托，也是岭南水脉的记录者、传承者。

这才是年味天花板，每当正月来临，这个偏远的小乡村就会从四面八方涌入上万人，只为看一眼这场延续了六百多年的灯会。伴随着焰火升起， 庞大的鱼群从人海中跃起，带着象征祝福的灯火畅游在村庄里，一路鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，宛若神明将士般璀璨震撼。这就是非遗汪满田鱼灯。 汪满田是安徽省黄山市的一个村子名，在这片土地上，人们认为与水共生的鱼儿象征着吉祥平安。而让鱼灯在每年正月十三至十六期间遍游全村，当地人称作溪鱼， 寓意着在新的一年里，全村家家户户都能财源广进，子孙兴旺。一到春节期间，汪满田村 六个祠堂便会划分为六个余秽。无论是在外务工还是在家务农的人们，都会放下手中的活，齐聚一堂，齐心协力制作雨灯。按照规矩，五个分堂口各制作一盏长七米、高三米，需要十几个人才能举起来的巨型雨灯。总 塘口制作代表着鲤鱼跃龙门的龙头鱼身灯。除此之外，还有许多一米以下的小鱼灯组成庞大的鱼群， 毛竹青片构成鱼灯的巧妙骨架，竹片与竹片的连接处做成竹台，外弧上韧性强、不易破损的棉质，在手工绘制上彩色鱼鳞。巨型鱼头灯上有着神器的王字，鱼嘴处还有喷 火装置，鱼身分为三节，可以摇头摆尾，做出生动逼真的游业模样。正月十三，西鱼开始， 巨型渔灯从各祠堂率先出发，烟花开道，两只舞狮和许多小渔灯尾随其后，再之后是各式各样的小花灯跟随汇聚成五彩斑斓的花灯队伍，照亮了整个村庄。渔灯队伍在人群中游动，如 如同群鱼在大海中遨游，演绎大山深处的浪漫与震撼。当渔灯游到各家门口时，每户人家都要放上鞭炮迎送，有老人和新婚夫妻的人家还可以从渔灯中换取瘦竹和紫竹祈福，在鞭炮声声中将祥瑞和祝福 带给全村每一户人家。最后游出村口拜神庙，返回祠堂，便完成了一次完整吸鱼。这场延续了六百年的鱼灯会，在汪满田村祖祖辈辈人的执着和热爱中被守护至今。当庞大的鱼群 起时，不仅让我们看见中国民俗文化有多美，更让我们明白非遗传承的意义，这才是中国春节该有的氛围。