你见过一条活了八百年的鱼吗?他叫徽州鱼灯,却很少有人知道这条鱼背后的故事。 在徽州,这条鱼从南宋游到了现在。在这里,村中的家家户户自发聚在一起,扎灯会彩,把一生都交给了这条鱼,为的是不让这游过八百年的光熄灭。 比如村中的汪老师,做鱼灯已经二十几年了。我们原先这个鱼灯就是怀念祖先,照顾后人,在你们外人看来就是好看或者不好看,但是这种整体也存在着我们就是那种无法安放的情感。我们在鱼灯的同时,我们再想了想,是不是我们的祖先还想跟我们说什么? 每一条鱼都是张口的,为什么?为什么这样做?那可能有他的原因,我们五热五燥,可能就会就 会读懂一些。竹条在他手中弯折,棉布贴合的没有一丝褶皱,长年累月的消毒打磨,使他指尖的纹路几乎被磨平,掌心也附着一层去不掉的茧。 当人问起,他只会摊开手笑笑,今天的指纹跟明天指纹说不定就不一样了。这是什么时候划掉的?好几年了,电锯上锯成完整的,变成不完整,但是我的鱼灯就不一样了,完全展现在你面前,就是一种古典美和现代美相互交融,这是值得。 正是这样一双看似粗糙的手,让一条条鱼灯有了骨骼与灵魂。汪老师告诉我,做一盏鱼灯,就像和时光慢慢聊天,选柔韧的竹条弯折,做出鱼的身形, 糊上棉布,再用画笔细细描出每一片鳞, 红的绿的,渐渐就有了灵气。最后装上暖黄的灯,系上长杆,一条安静的鱼在手里就有了呼吸。 汪老师带我来到家祠,接过鱼竿的那一刻,这鱼可真重啊,才明白这份沉甸甸的分量,是汪老师磨平的指纹,是八百年来一代代人托举的目光。所谓传承,就是把这份重量稳稳的接过来,再轻轻的流下去。 天一黑,锣鼓一响,鱼就真的游起来了。大家举着灯在村里穿行,灯光晃悠悠的,像一条发光的河,在夜色里流动。 老人家说,鱼头永远要朝着日出的方向,那是新年第一缕光来的地方。这位游了八百年的鱼,早就成了会飞的蝙蝠, 他背着最朴实的愿望,风调雨顺,粮满仓,人安康。愿这从岁月深处游过来的光,也能照进你的新年。
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你第一次刷到鱼灯是在哪?如果只看互联网记录,答案很清楚。视线汪满田 先说清楚一件事,像鱼灯这样的民俗线下的最早起源本来就很难考证,但是第一个被互联网历史捕捉的地方就是它。 在现有的影像纪录片、媒体报导里,从获奖纪录片到互联网大厂,时间线清晰可见。 涉县的詹旗鱼灯、余粮鱼灯也沉寂多年后复燃,以不同的姿态在古城、在乡村和祖先隔空呼应。他们不是被设计出来的景观,而是一场在村庄内部发生了几百次的仪式。 欢迎来涉县吸鱼灯。

乖乖,曹个晚么,这个鱼灯啊,看着就气派咯,直接警车开道。哎,这个啊,就是无为,国家级非遗无为鱼灯,一看这个症状啊,就不一样。这个啊,估计是无为最正宗的鱼灯吧,天港之前上过央视一套哎, 无为鱼灯是于北宋时期,当时传承下来啊,就是八条鱼灯,这些鱼灯啊,看着啊,活灵活现,造型啊,非常的精美,上面会画着竹篮美菊, 天下太平,每个看着啊都是活灵活现的,尤其是有梨花有藕的那个,看着特别漂亮。 这个啊,现在就属于无为人的浪漫了,一到过年的时候啊,才能看到啊,这么好看的鱼灯表演,不需要去宣传广德,也不需要去黄山红村,就在无为噶门口的米福广场,九州广场隔壁就看到了活灵活现的鱼灯表演节目, 虽然没有灿烂的烟花,没有老式的古城墙,就这个表演氛围,看着也是非常的激动。哎, 关键我们无为老噶人特别好,就这个鱼灯表演节目结束以后,哎,好多小妈们还可以拉着鱼灯去拍个照片合影留念。这是我在噶门口看过最精彩的鱼灯表演,无为八米三的鱼灯 天高屋有两个地方,一个是活络,一个是板栗粉,这个鱼蛋看着特别赞,每个鱼蛋上面图案都是从古时候一直传承下来的老图案,每年都是手工画上去的。

凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。这是新戏剧笔下描写鱼灯的画面,刻画的是鱼灯龙灯彻夜舞动的热闹盛景。最近,安徽鱼灯火爆出圈,这门安徽非遗老手艺,让徽州的夜晚在游客的眼中美的震撼人心。 其实鱼灯总红并不是意外,核心是千年文化底蕴的魅力。黄山市涉县沾溪村鱼灯始于宋代,八百多年传承中正月系红鱼青鱼的讲究,藏着红火丰收的期盼。 明代起源的汪满田鱼灯也有六百多年的历史。正月十六全鱼巡游时,六条大红鱼鳞鳞鳞河岸前行,灯光映水,如鱼龙翻腾,满含尽祖祈福的心意。 为了让更多人感受到非物质文化遗产,黄山城看景区打造了沉浸式体验,游客可亲手做专属小鱼灯,做完后加入巡游。老江人现场耐心示范,教大家怎么举灯杆,学鱼摆尾。 这种互动拉近了人与传统文化的距离,让非遗不再遥远,也让传承从只能看变成可参与、可感知。 大家喜欢鱼灯,终究是念着传统年味。外出务工者因鱼灯返乡团圆,各地游客因非物质文化遗产来到在安徽, 这盏亮了几百年的鱼灯,不仅照亮了徽州的夜,更让我们真切的感受到老祖宗的文化原来这么的有魅力。 一盏鱼灯让千年文化和当下生活融入在了一起,它的火爆就是非遗火起来的最好证明,也让我们知道,传统不是老古董,只要用心参与守护,它就一直在我们的身边。

现在我们到哪里到单骑车? let's go! let's go。 哈哈,你有小跑啊,就会看鱼灯是吧?一会马上就要有鱼灯了,你要开心吗?开心。走, let's go。 走吧,加速看单骑 let's go。 哇,你摸到了 小何?小何,你能摸这个鱼吗? 喂?啊啊,你摸到了?憨憨,你摸到它了? 今天碰到了鱼的,开心吗?开心, ok, 回家了啊哈哈哈。

东风夜放花千树,更吹落星如雨。风萧声动玉壶光转,一叶鱼龙无川。 鱼自古以来便是中国人心中的吉祥之物,象征着富足、繁荣与自由。而鱼灯以鱼为形,以竹为骨,用云纸做装 表,再会上寓意吉祥的鱼鳞文案。鱼肚内点竹,已赋予鱼灯灵性。考古发现,汉代就已有鱼形登记。古人以鱼为阴阳使者,认为他能沟通天地,驱散邪罪。 鱼在水中自由游溢,是大自然中灵动的生命形态。而鱼登镇的游溢之美,将自然的韵律与人类的互动完美融合。人们通过模仿鱼群的游动, 表达了对自然的敬畏与尊重,以及追求与自然和谐相处的美好愿望。 在皖南群 生环抱的胡乐古镇,丽泽河水悠悠流淌,穿越时空,将古老的东方智慧与现代文明紧密相点。 作为非物质文化遗产,葫芦鱼灯将山野的质朴与水乡的灵韵完美融合。 制作一盏精美的鱼灯,是一场与传统对话的匠心之旅。选材是第一步,匠人们会深入竹林挑选优质竹子, 这种竹子质地坚韧,纹理细腻,经过破竹、消灭等十余道工序才能加 打,工成粗细均匀的竹条。扎架是鱼灯成型的关键。匠人凭借精湛的技艺,将竹条弯曲拼接,用丝线仔细缠绕固定,勾勒出鱼的轮廓与骨架。每一处弯曲的弧度、每一根竹条的间距, 都决定着鱼灯的灵动程度。表红环节则为鱼灯赋予了鲜活的皮肤, 选用轻薄透光的宣纸或丝绸,小心翼翼的粘贴在竹架上,再用天然颜料精心绘制鳞片、鱼鳍和鱼尾, 色彩鲜艳,层次分明,最后在鱼腹内安装光源,一场活灵活现的鱼灯便大功告成。 整个过程不仅需要娴熟的记忆,更需要耐心与专注,每一道工序都凝聚着匠人的心血与智慧。这小小的余灯,不仅是胡乐人民的记忆,更是民俗文化的活态传承。 每逢元宵、端午等佳节,盛大的渔灯巡游队伍春接故乡, 与徽派建筑交相辉映,海豚的笑声与渔灯的光影交织成欢乐的海洋。等暮色浸染水乡, 一盏盏雨灯四地亮起。楚谷指身间流转的光晕将整片水域化作星河。 作为 县级非物质文化遗产,余灯不仅是传统手工艺的瑰宝,更是一部镌刻在光影中的文明史诗,承载着中华民族对自然的敬畏、对生活的热爱与对未来的祈愿。 年年有余,鱼跃龙门,这些流淌在血脉里的吉祥寓意,都在余灯的明灭间代代相传。

想到这个春节,最火的顶流竟然是徽州深山里游了八百年的鱼灯。徽州古城的巷洞间亮起千盏鱼灯, 竹谷指林,大鱼摇头摆尾,跃过飞檐翘角。五月生中金器级笔下的玉壶光转,一夜鱼龙舞的盛景竟然在当代重现。谁能想到,几年前太面临轻狂不羁的窘境,老匠人无奈守着守已无法 传承。直到二零二三年,元神的新春短片让这盏灯意外破圈。而如今的徽州鱼灯,早已不是年度限定的民俗,光满田村靠鱼灯年收入近二百五十万,詹其村集体经济增长四倍。 这盏灯不仅照亮了古城夜色,更点亮了乡村振兴的路。这盏有了八百年的文化之余,能火一时,更要火一世,能走出深山,更要守住根脉。这盏穿越千年的灯火,既能乘风破浪出圈,也能星火相传续航,让更多人看见,传统文化的生命力,从来都在我们的热爱和坚守里。

章丘裕登不仅是一项表演,他是贵州老百姓对美好生活的向往, 对于我们章丘人来讲,他就是一种刻在骨子里面的情感。 你们看到这个就是我们传统的大鱼灯,长四米,高两米,宽一米, 传统的蒸汽灯,里面是点蜡烛的,每一节放三支蜡烛,共九支,寓意天长地久。 一九九二年开始,我手上把它复活了。 做鱼的呢,主要讲究是一个是取材,三到四年做的是最好。第二个就是刀,骨架必须定型啊,什么像这个弯度啊,有些部位要用火烤。 第三个就是焖鱼皮,这是叫如意呗,这里话祥云叫吉祥如意 杀生是主要的,不要跑边。第五步就是组装,不然的话他不会拐弯,不能放过慢攻出戏,哈哈。 章鱼灯分为鱼灯制作和戏鱼灯,它的灵魂和精髓是戏鱼灯,一戏鲤鱼摆尾,二戏鱼腾千里,三戏如鱼得水,四戏鱼跃龙门。 吉时已到,起鱼了, 从默默无闻到现在的火爆出圈,他经历了很长时间的沉淀, 我从来不相信会有夜爆火,夜成名,他都是一个厚积薄发的一个过程,所以才有了今天张群的火爆。

一直以为东风夜放花千树,一夜鱼龙舞,这是诗歌中的场景。直到我去了黄山,甚至都不是什么特别的日子, 随便进一个村子,转角就能撞见满地晾晒的青色竹面,还有老乡家门口扎了一半还没胡纸的巨大骨架。到了晚上,汉服装造你就安排吧。在汪满田或者张起这样的古村,几十个年轻人抬着七八米长的渔网在窄巷子里狂奔,烟花鱼灯,小桥流水直 节,就是一个出片。在千年古村中穿梭,有一种时空穿越的既视感。而且因为鱼灯里面是主火,又有翻滚的动作, 所以在大的鱼队里直接安排消防员开路,安全感直接拉满。而且这种野性真的是其他景点难以复刻的场面。鱼灯冲出来的时候,你会发现台灯的不是什么专业演员,就是刚从田里回来或者刚从外地打工回家的年轻人,发狠的、忘情的玩。物之所及的地方,可能都挂着一盏小鱼灯,真的是风销声动,鱼 舞光转,一夜鱼龙舞的巨像画之前总有那种印象,黄山只有一颗萤客松。直到了解了这里的其他文化习俗,才意识到能让桃源名著下的地方含金量真的拉满了,才后知后觉,皇上的鱼灯不是他们的文创,而是他们的日子。不管了,这个春天一定要在皇上点亮千年鱼灯。

你相信吗?一个村里过年才五几下的鱼灯,一年能带来两千万的直接消费,撬动几十个亿的流量,这不是神话,这是我的老家涉县正在发生的真人真事啊! 当所有人还把民俗当成一次性节日道具的时候,涉县已经偷偷的把它完成了一个超级 ip, 而且他们要号令,天下鱼灯,嘿嘿,厉害吧!前两天呢,福建莆田的九里鱼灯、 江西吉安的鲤鱼灯、吉水的鳄鱼灯、无为鱼灯、浙江浦江鱼灯汇聚设限。他们到底做对了什么,才能让天下鱼灯齐聚设限呢? 因为涉县把中国人都熟悉的年年有余当个事做了,他们搞了个官方 ip 形象叫井小李,一口气注册了二十四个类别的商标,做了两百三十多项版权登记。从法律上把这个公共民俗打上了涉县创新发展的独家烙印。这狠不狠? 这就好比给祖传的老手艺,办了一张身份证,然后就是疯狂打破时间和空间的封印,让这条鱼全年无休。 所以呢,你就能看到春节的狂欢大巡游,七夕的愉悦,星河浪漫夜游,暑假的亲子研学营。一年,这条鱼搞了超过一百二十场主题活动,光是去年,参与人次就突破两百万。 空间上,从古城墙到新广场,从民宿到餐厅,甚至做道菜,都能给你插个鱼灯的造型,整个县城都变成了一个沉静式的大鱼灯主题乐园。 然后又开发了超过五百款的文创产品,从几十块钱的冰箱贴到高端的联名款,就靠这些小玩意,一个春节档文创销售额就能充两千万。 更让人意想不到的是,喊了多少年都没有起来的臭鳜鱼跟着鱼灯火了。现在涉县的臭鳜鱼产业产值超过了两个亿,这还没有算上他给酒店餐饮交通带来的人流呢。 哦对了,这条鱼现在游出国门了,登上了瑞士的国际会议,敬了元神的游戏,这才叫文化大咖,经济唱戏。所以今年过年你会去涉县耍鱼灯啊, 如果去沾旗,记得去那个在村里啊那个店,去打个卡,凭此条视频找老板给你打折。

这是浑源的永安寺,也是浪浪山主角们大战老鼠精的那座神秘谷寺。这是浑源的悬空寺,始建于公元四九一年,他已经一千五百多岁了。这是浑源的北岳衡山,就是令狐冲的那个衡山派总部。没错,他们都有一个共同的前缀,浑源。所以今天这期视频我带你去看看浑源人都是怎么过 年的, 直接说重点,宏源的年俗活动从年前就开始了,一直到正月十五以后都会有北岳衡山笑傲江湖实景演绎是重头戏,欢迎来到北岳衡山笑傲江湖城 哇,反正我来了很多次,头一次看到这么热闹,现场的氛围你可以感受一下。笑傲江湖城欢迎各位少侠里边请, ok, 把画面拉回浑源中属门口的非遗鱼灯巡游,俗话说,摸摸鱼头,万事不愁,摸摸鱼身,步步高升,摸摸鱼尾,顺风顺水。这里的画面欢迎本地朋友补充。看完鱼灯巡游之后,你可以在浑源古城逛一逛彩灯, 去晚安寺看三 d 灯光秀第二趴呢,我想认真给你介绍一下浑源, 浑源是一个历史非常悠久的地方,早在唐朝时,这里就正式设立浑源县。浑源这个名字听起来就和水有关,说到水,就不得不提治河功臣立于美, 南有屈子忧国投江,北有立功舍身治河。因首创抛砖筑坝法,有效治理了黄河的水患,被百姓尊奉为河神。他为官四十载,清正廉洁,被追为太子太保,帝号宫廷,是浑源厚道精神的代表人物。 永安寺的元代绝笔壁画,全公司的壮阔奇观、浑源洲属元爵寺,这些都是浑源历史的见证, 而浑源还有另一个闪亮的精明片,衡山黄芪。衡源是中国黄芪之乡和正北齐的原产地,种植历史可以追溯到一千五百年前的北魏,它生长在海拔一千五到两千三百米的衡山富硒山坡上。如果你也想了解它,可以去黄芪文化园逛一逛,千年的砖瓦会说话,漫山的黄芪正开花, 厚道宏源,我们下次再见,欢迎来到北岳衡山,笑傲江湖城啊!

下,马上宽最先同乐嘞, i love you。

凤箫声动,玉壶光转,爷爷鱼龙舞。 在南宋词人辛弃疾的笔下,活灵活现的鱼灯龙灯为元宵节增添了更多灵动鲜活的色彩。 虽然后来王朝迭代,但鱼灯始终明亮,历经百年而炫彩依旧。清朝中夜,这盏鱼灯开始在岭南水乡顺德大梁亮起。每年过年祭祖、庆祝丰收的时候,顺德渔民都会以鱼为形,以猪为骨制作花灯。 以鱼为形,是因为他们世代渔民半鱼生、半鱼长,以鱼灯为名,又寄托着年年有余的美好期待。 款式达几十种,常见的鱼灯款式有鲤鱼、鲈鱼、鲸鱼、鱼等,制作技艺精湛无比。 他说,线条清晰一点,上的时候标准, 可感受到的就是从路上走再大, 在雨伞下面,我现在涂点胶水在这个里面, 这个就是为新手准备的,很好控制的一个 yeah! 万盏渔灯,浓缩的是顺德渔业的繁荣兴盛,是水乡人的情感寄托,也是岭南水脉的记录者、传承者。

这才是年味天花板,每当正月来临,这个偏远的小乡村就会从四面八方涌入上万人,只为看一眼这场延续了六百多年的灯会。伴随着焰火升起, 庞大的鱼群从人海中跃起,带着象征祝福的灯火畅游在村庄里,一路鞭炮齐鸣,锣鼓喧天,宛若神明将士般璀璨震撼。这就是非遗汪满田鱼灯。 汪满田是安徽省黄山市的一个村子名,在这片土地上,人们认为与水共生的鱼儿象征着吉祥平安。而让鱼灯在每年正月十三至十六期间遍游全村,当地人称作溪鱼, 寓意着在新的一年里,全村家家户户都能财源广进,子孙兴旺。一到春节期间,汪满田村 六个祠堂便会划分为六个余秽。无论是在外务工还是在家务农的人们,都会放下手中的活,齐聚一堂,齐心协力制作雨灯。按照规矩,五个分堂口各制作一盏长七米、高三米,需要十几个人才能举起来的巨型雨灯。总 塘口制作代表着鲤鱼跃龙门的龙头鱼身灯。除此之外,还有许多一米以下的小鱼灯组成庞大的鱼群, 毛竹青片构成鱼灯的巧妙骨架,竹片与竹片的连接处做成竹台,外弧上韧性强、不易破损的棉质,在手工绘制上彩色鱼鳞。巨型鱼头灯上有着神器的王字,鱼嘴处还有喷 火装置,鱼身分为三节,可以摇头摆尾,做出生动逼真的游业模样。正月十三,西鱼开始, 巨型渔灯从各祠堂率先出发,烟花开道,两只舞狮和许多小渔灯尾随其后,再之后是各式各样的小花灯跟随汇聚成五彩斑斓的花灯队伍,照亮了整个村庄。渔灯队伍在人群中游动,如 如同群鱼在大海中遨游,演绎大山深处的浪漫与震撼。当渔灯游到各家门口时,每户人家都要放上鞭炮迎送,有老人和新婚夫妻的人家还可以从渔灯中换取瘦竹和紫竹祈福,在鞭炮声声中将祥瑞和祝福 带给全村每一户人家。最后游出村口拜神庙,返回祠堂,便完成了一次完整吸鱼。这场延续了六百年的鱼灯会,在汪满田村祖祖辈辈人的执着和热爱中被守护至今。当庞大的鱼群 起时,不仅让我们看见中国民俗文化有多美,更让我们明白非遗传承的意义,这才是中国春节该有的氛围。