痴相公是谁

崇祯五年十二月余住西湖大雪三日无中人鸟声拒绝 是跟定以云南以小周用翠衣炉火读往胡兴亭看雪。以前觉得张代可真有雅兴啊， 在湖心亭中，唯独煮酒雪景的西湖一定很好看。直到现在才感觉出来，那冰天雪地里透出来的原来是刺骨的含义。彼时的张代，身份已经有了翻天覆地的变化，从昔日锦衣玉食的顽固，变成了明朝移民 面对清兵的金戈铁马和踢发令。当时有非常多忠义之士纷纷殉国，其中就有张代的好友齐彪家和他的堂弟张乐。张代本来也是要追随他们的脚步的，但 死真的需要很大的勇气。而且张代还有一件事情放不下，就是为故国存史。石绘书一天没写完，张代就一天不能停笔， 所以他还是活了下来。不过他只能披发入山，过着东躲西藏的日子。胡蜻蜓看雪这篇文章就是在他隐居之后没多久写下的。 那文中这个崇祯五年的时间又怎么解释呢？明朝灭亡是在崇祯十七年，而崇祯五年距离明王还有十二年的时间。这其实是张代故意的，好像只要用了明朝的年后，故国就从未消亡过。 赏雪也不是真的赏雪，而是对故国隐秘的祭祀。雾松巷道，天与云与山与水，上下一白。湖上影子为 长低一横无心敌，一点与渔舟，一见舟中人，两三立而已，太孤独了。张代从一开始就告诉我们，湖中人鸟生拒绝，在他的前半生，他是必不可能出现在这种人烟稀少的地方。 他应该在街边斗鸡，在茶馆品茶，在梨园听戏，锣鼓喧天，人声鼎沸的地方才会出现他的身影。 但他现在却把自己压缩为周一届人，两三例这样微小的存在，那雾松浩荡的朦胧景象，不知究竟是雪景的嘤嘤 还是泪水模糊的视线。报亭中有两人铺毡对坐一童子烧酒如振肺见鱼，大喜曰，湖中焉得更有此人，拉鱼同饮 于强隐三大白。而别问其姓氏是精灵人，客词张代是跟定时分，也就是夜深人静之时独自前往胡星平看雪的，这是他精心挑选过的时间， 我想他应该是希望有知音能与他共赏雪景的。不过他又害怕人群戳破他隐隐脆弱的伪装，却不料在庭中偶遇了精灵人。 金陵是明朝的旧都，金陵人的身份瞬间唤起了张代对于故国的记忆，而且对方客死的状态也立马让张代有了一种同是天涯沦落人的慰藉， 他应该是惊喜的。可以为什么说是强隐呢？强隐表面上是勉强，实则是知音难觅，今日必当尽兴。而且在这个过程中，双方都 没有提及姓名，只以精灵人代称，这种懂而不言的留白，其实也是一种无言的默契。姓名什么的不重要，重要的是我们此刻正在共享着对于故国的怀念。疾下传周子难难约 莫说相公痴，更有痴似相公者。张代实在是痴啊，痴于天地，深夜赏雪，在万籁俱寂中寻找共鸣。 施于故国，披发入山，用文字为故国书写。最后的故事，始于自我。宁可孤独，也不要向新潮低头。宁可清贫，也要对抗时代的污浊，这是一个知识分子在乱世中最后的尊严。

妈妈，哎，我想看雪啊。深圳看什么雪啊？哈哈哈，被坑到了。我的意思是我想看湖心亭，看雪走。 崇祯五年十二月，雨住西湖，大雪三日，湖中人鸟声俱绝。赤日更定，雨余达异象州。雍脆一炉火，独往湖心亭看雪， 雾凇浩荡，天与云与山与水，上下一白，湖上影姿为长堤一痕。湖心亭一扁，与渔舟一片，舟中人两三粒而已。 道亭上有两人铺张对坐，一同紫箫，九炉正沸，见于大喜，曰，湖中焉得更有此人 拉于同于强民三大白而别问其姓氏，是精灵人集下传周此难。难曰，莫说相公痴，更有痴似相公者。

崇祯五年十二月，移住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝， 视日更定矣。于那一小舟，拥翠衣炉火，独往吴兴亭看雪。雾凇沱，天与云雨，山雨水上下一白， 湖上影子为长堤一横，湖心亭一点，与渔舟一借，舟中人两三粒而已。 岛亭上有两人铺毡对坐一童子烧酒炉正沸，见渔大喜曰， 湖中焉得更有此人？拉于同引于强引三大白，而别问其姓氏，是精明人客。此即下传周子难难曰， 莫说相公吃，更有吃死相公者。

崇祯五年十二月余住西湖，大雪三日，湖中人鸟声拒绝。 是日更定以于拿一小舟，雍翠一炉火，独往湖心亭看雪雾松浩荡， 天与云，与山与水，上下一白。湖上影子围长低一横，湖心亭一点，与渔舟一界，舟中人两三立而已。 稻亭上有两人铺毡对坐，一同子烧酒。卢正肺鉴于大喜，曰，狐中焉得更有此人，拉鱼同饮，鱼强饮 三大白，而别问其姓氏事。今临人客，此其下。传周子男南曰， 莫说相公吃，更有吃四相公者。

崇祯五年十二月余住西湖，大雪三日，湖中人鸟声拒绝。是日更定以鱼拿一小舟，雍翠一炉火，独往湖心亭看雪 雾松浩荡，天与云，与山与水，上下一白。湖上影子 为长，低一横，胡新廷一点，与渔舟一界，舟中人两三立而已。稻亭上有两人铺毡对坐一童子烧酒炉正废。鉴于大喜，曰，狐中焉得更有此人， 拉鱼同饮，鱼强饮三大白。而别问其姓氏，是金陵 人客。此即下传周子男南曰，莫说相公吃，更有吃四相公者。

崇祯五年十二月，移住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝， 逝日更定矣。余拿一小舟，梦翠衣，炉火度望湖心亭看雪。

湖心亭看雪。明张岱崇祯五年十二月，移住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝， 视日更定矣。于拿一小舟，拥翠衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇浩荡， 天与云与山与水，上下一白。湖中影子为长，低一痕。湖心亭一点，与渔舟一借， 周中人两三粒而已。道亭上有两人，铺毡对坐，一同子，烧酒炉正沸，见于大喜，曰， 湖中烟得更有此人拉于同饮 与强饮三大白，而别问其姓氏， 是金陵人客。此即下传周子难难曰， 莫说相公痴，更有痴似相公者。