刘唐为何找晁盖劫纲

读水浒英雄解百态人生，今天我们来讲梁山上的游民代表赤发鬼流淌。 梁山上有一类人，他们既不像林冲、卢俊义这些人本来就是社会精英，也不像宋江、朝丐他们 仗义书才，声名远播，甚至不如软柿三雄他们这种打渔出身的小人物，他们是处于社会边缘的最最底层阶级，说好听点叫做江湖游侠，而更加现实一点的说法就是我们常说的无业游民， 他们脱离土地和固定职业，游离于主流社会秩序之外，以一些非主流甚至灰色职业谋生，比如贤汉、盗贼、赌徒等。而流淌就是这类人当中的典型代表，也是梁山上混的最好的游民。 如果说宋江、卢俊义、林冲、阮氏兄弟等组成了梁山的整体架构，那么流淌这类人就是梁山乃至整个社会的毛细血管。 原著中是这么描述刘唐的，小人姓刘名唐，祖籍东陆州人士，自幼飘荡江湖，多走徒路，专好结识好汉，往往多闻哥哥大名，不期有缘得遇。 从书中对刘唐绅士的简略描写中，我们就可以知道，他是一个从小就没有家，没有固定职业的无业游民。 刘唐一出场就自带了一种神秘的江湖气息，小说并未交代他的身世以及沦为游民的具体原因，但这也正是千千万万的宋代游民的共同写照。宋代虽然经济繁荣，但是不易兼并的土地政策 导致土地高度集中，富者有迷望之田，贫者无立锥之地，同时繁重的赋役与贫发的自然灾害不断将农民推向破产的边缘。 此外，宋代军事制度当中的刺配刑法也将大量的罪犯及其家属抛入流动人口的大军，这些因素共同催生了一个庞大 而且不断流动的失去土地的无业人群，他们脱离官方的户籍控制，成为留名。这一现象使宋朝成为中国历史上一个较为矛盾的时代。 一方面经济繁荣，特别是东京汴梁的繁华让人赞叹，那幅清明上河图就是最好的证明。而另一方面，百姓流离失所，法律成为上层统治者谋取私利的工具，造成官逼民反的严重社会问题。 而流淌正是这种历史洪流中建起的一朵水花，他的漂泊不是因为好吃懒做，而是社会制度压迫下的必然产物。而漂泊江湖的结果就是 他能够精准把握对自己有利的一切信息，以及多年来走南闯北而练就的一身武艺、胆识和行动力。智取生辰纲是水浒传中最为精彩的章节之一，也是梁山聚义的导火索，而促成这一事件的绝对发起者就是赤发鬼罗唐。 可以说流淌就是整个梁山事业从无到有的催化剂。大哥小弟打听到北京大明府梁忠叔收了十万贯钱的金银珠宝，要敢在六月十五之前送往东京，给他月丈蔡太师做生辰寿礼， 去年也曾送走的。河北半路被劫，我们为何劫不得？所以小弟来和你商议。刘唐虽然是一个游民，但是他在此次事件当中的作用绝对不亚于任何一个人。 首先是刘唐获取的情报，他为什么能精准的获知北京大明府梁忠书将向岳父蔡京敬献十万贯生辰纲的核心情报，这绝对不是偶然，而是他长期混迹于九四驿站、码头等江湖信息交汇处的结果。 游民最宝贵的资本就是流动性带来的信息差，以及了无牵挂带来的冒险精神。其次，他选择了朝盖，也体现了流淌的慧眼识人。朝盖是乡村富户，一村之长，既有钱也有名望，属于地方精英，但并非上层权贵， 他有对现实不满的一面，存在反叛的可能。刘唐以游民的身份，将一条足以撼动地方权力的富贵带给朝丐，完成了一次典型的资源嫁接。 最后，刘唐能够千里迢迢来到山东运城县投奔朝丐，更是体现了他的行动力和胆魄。这种在残酷江湖规则中练就的资本。刘唐在向朝丐陈述升呈纲的时候是这么描述的， 小弟想此一套，不义之财取之和爱便可商一个道理去，半路上取了天理之知也不为罪。 这十万贯宝贝都是梁中书搜刮的明纸。明高、流淌等人的劫取，在法律上属于强盗行为，但是在民间却属于道义有道，带有一定的正义色彩。这也反映了宋代游民并不是天生的反叛者， 而是对贪官污利、横征暴敛的抗争。于是在刘唐的建言献策下，朝丐汇聚了吴用、公孙胜、三阮等人，完成了七情聚义， 最终在黄泥岗上劫取申城刚，从此名震江湖。刘唐是梁山的创始人之一，持有的是原始股。 林冲火并亡伦以后，梁山有一次小规模的排座次，此时的刘唐排在第五位，在林冲之后。但是当梁山不断壮大以后，不断的有新人的加入，刘唐的位次就一再的降低， 从最初的第五位跌落到了第二十一位。在他前面的有名门望族，比如柴进、李印，有被拽上梁山的体制军官，比如胡彦灼、关胜诸同，还有武艺超群，声名远播的英雄，比如鲁智深、武松等。 虽然第二十一位的作词不算低，也属天罡之列，但是干的活却是一些情报收集，送信探路的活。朝盖哥哥报恩心切， 兄弟也无一日不思念。亚瑟，朝盖哥哥让我捎来一百两黄金，以谢救命之恩呐！宋亚瑟，宋亚瑟啊哈哈哈， 贤弟，听我说，书信我留下，金子只留一条，算我另个情谊。这虽然有个人能力的因素，但也天然有一些原因是他的游民身份所带来的。 梁山虽然号称论秤砣风云，大家都是兄弟，但是权力结构依然潜移默化的受到原有社会身份的影响而流淌，他的全部资本只来自于江户， 他的归属感也全部系于朝代等领袖的个人恩义之上。所以他拼命的干各种脏活累活，冲锋陷阵，为的就是给自己立一些功劳，增加话语权。这就是游民阶级的卑微， 即使上了梁山，也一样受到阶级的限制。如果说刘唐在梁山上算是混的比较好的游民阶级的代表，那么这几位就更加能说明游民阶级的卑微。梁山排名倒数前三的白鼠白圣、古尚早、时谦以及金毛犬段锦柱都属于游民阶级， 虽然他们在关键时刻也能立下汗马功劳，但是却始终身份低微。尤其是史谦攻打朱家庄时，探路东京到雁林甲转徐宁上山，征辽时火烧冀州城楼等，比很多天刚性的功劳都大，可还是被排在了倒数第二。 他们都是在社会边缘挣扎的最底层人物，也想要极力融入到社会上了。梁山也是如此。可奈何人心的城建就像一座大山，你再怎么努力，还是无法融入到别人的圈子 流淌的结局惨烈，而且极具象征意义。在征讨方腊的杭州之战中，他作为步军将令，在争夺后朝门时被承重的城门铡板活活压死。 这种死法充满了隐喻。城门是秩序界限体制的象征，刘唐一生都在试图冲击或者穿越各种门，从体制的边缘冲向升城岗，从江湖的漂泊冲向梁山。 最后在为这个成为朝廷工具的集团卖命时，他倒在了夺取另一座城门的路上。 他的死，不仅是个体的悲剧，乃至无数类似游民抗争的宿命。 我们再来看看梁山上其他游民的结局。拼命三郎石秀作为漂泊卖柴为生的好汉，在玉岭关被乱箭射死，铁蹄先马林，江湖贤汉被石宝一刀砍成两段。 石将军石勇，一个赌徒放赌为生，和方腊上书王莹交手，因为武艺悬殊，数回合后被杀。白日数白胜贤汉加赌徒，在争方腊的中途并固 时迁，在平定方腊以后，大军回朝途中病死于杭州。段景柱攻打杭州的时候，随水军作战，再驶入钱塘江后落水身亡。这样的结局体现了作者对游民阶层的复杂情感， 既同情其处境，赞叹其能量，又忧虑其破坏性，感慨其难以主导历史走向，他们往往没有自主性，最终走向没有意义的消耗与毁灭。可悲可叹。通过流淌这面镜子， 我们看到的远不止一个梁山好汉的故事，我们更应该看到的是宋代在繁荣表象下，一个数量庞大、处境艰难的游民群体如何生存、联结和抗争。刘唐不仅是智取生成钢这桩惊天大案的发起者， 更是那些漂泊者生存状态与精神世界的文学结晶，他的漂泊轨迹与抗争抉择，构成了一副鲜活而悲壮的宋代底层游民的生存途径。 好，今天的故事就讲到这里，下一期我们来讲梁山上最阴毒的人智多星无用。

水浒江湖在先狂澜，今天咱们讲水浒传第十四回，赤发鬼醉卧宁关店，朝天王任意东西春。 话说诸童雷横在宁关店擒住一名赤发黑脸的大汉，将他绑在朝天王桩上。此人生的异象惊人，正是赤发鬼流淌。他此番远道而来，只为寻找托塔天王曹盖， 告知一桩惊天机密。北京梁宗书正筹备十万贯生辰纲送往东京蔡邕府中。刘唐直言 此乃收刮民脂的不义之财，取之何妨，意欲联合朝丐共图大事。朝丐本就仗义书才，心怀侠义，当即认下刘唐这个兄弟 二人假意以身就相称，巧妙瞒过了在场众人。雷恒不知内情，得了槽盖馈赠的银两，便将刘唐放行离去。 可刘唐心中咽不下这口气，径直追上前去，要向雷恒讨回银两。二人一言不合，当场大打出手。一个步战狠毒，一个破刀高磨， 正打得难解难分之时，一旁闪出一位志士，伸手将二人劝开。此人正是满腹韬略，足智多谋的智多星吴用。 吴用一眼看穿流淌来意，也看透了朝丐心中大志。一番畅谈之下，三人一拍即合，决一共谋生成纲。 一位是仗义疏财的托塔天王，一位是勇猛刚烈的赤发鬼，一位是神机妙算的智多星。水浒最经典的劫钢组合就此出现雏形。 善英雄出聚义，一场惊天密谋就此埋下十万贯财宝，牵动天下人心。黄埔港的大风已经悄悄吹起，真正的好戏才刚刚开始。

水浒传最看不懂的就是朝丐，本来坐稳了老大位置，偏偏把宋江请上山来。 论威望，他不如宋江，论仗义书才，他不如宋江，论权谋手段，他连宋江的十分之一都没有。关键的是，朝丐忘了自己是怎么上位的了。朝丐能坐上梁山头把交椅， 靠的是什么呢？靠的是劫生辰纲那套买卖是谁牵的头？是吃法鬼。刘唐来找他，说是有一套富贵问他敢不敢干。 刘唐为什么来找他？因为他朝盖在运城县那一带是有名的江湖大哥，仗义书才结交好友，江湖上有面子。刘唐找他是奔着他这名头来的。后来智多星无用入伙 入云龙，公孙胜，还有三阮，就是阮氏三雄，都是冲着朝丐来的。这几个人凑在一块，截了生辰纲，上了梁山。上了梁山之后，又干了一件事，火并王伦。 王伦是谁？是梁山原来的老大林冲上山的时候，王伦百般刁难，不想留 朝丐他们上山，王伦也不想留。结果林冲忍不了了，一刀把王伦给砍了，转头让朝丐坐头把金交椅。 朝丐怎么说的？他一开始还推辞，说这不合适。林冲说，哥哥您就别推了。吴用在旁边也劝说，这是天意，朝丐就坐下了。 朝丐上位靠的是什么？靠的是他在江湖上的名声，靠的是有人愿意跟着他干，靠的是林冲那一刀砍下去之后，大家推他坐那个位置， 他自己从来没有抢过，也没自己争过。所以朝丐对江湖上这一套是有自己的理解的。 他觉得当老大就得讲义气，就得有面子，就得让兄弟们服你。谁来投奔你，你都得接着，谁有难处你得帮衬，这是江湖规矩，也是他朝丐的活法。 宋江在江州出事，要被砍头，朝丐急得不行，亲自带人去结发厂。 宋江上了梁山，朝丐开口就要让位，说，贤弟，你比我强，这个头把交椅该你坐。宋江当然不坐，两个人推来推去，最后还是朝丐坐。 但朝丐心里是高兴的，因为他觉得宋江来了，梁山就更兴旺了。 可是他忘了一件事，他忘了自己是怎么把王伦搞下去的。王伦为什么该死？不是因为他武艺不行，也不是因为他名声不响，是因为他不愿意接纳好汉。 林冲上山，他往外推，朝丐他们上山，他又往外推，这就犯了江湖大忌，你不收人，你当什么老大？林冲那一刀砍下去，没有人替王伦喊冤，因为王伦死的活该。 这个逻辑朝丐自己肯定懂，他当初能从王伦手里头接过大位，靠的就是王伦犯了忌讳，靠的就是林冲这一刀，靠的就是大家都想换个更讲义气的人坐那把椅子。

有我林初在此，谁敢上前？谁敢上前 杀了我，你敢吗？到今天这个份上，我林初还有什么不敢 呀？朝盖一行人劫生成纲被官府发现以后，他们为了躲避官兵们的追捕，只能被迫逃上梁山。梁山头领王伦听闻朝盖一行人来头，带领杜千和宋万来迎接林冲走在最后，显然是被王伦给冷落了。 我朝丐从来不爱读书，甚是粗鲁，不过今天室友藏桌，带着众兄弟白头靠头领，敢做三无小卒，还望王头领成全。王伦表面热情，吩咐朱贵好吃好喝款待朝丐等人，但却未正面回应他们入伙梁山之事，估计正在琢磨如何打发他们下山。迟来的林冲向朝丐等人打招 呼，却被眼前的公孙胜一引，认出，莫非是八十万禁军教头林冲正是在下？幸亏 关羽，他气宇轩昂，站在千百人中都看得出林教头非比常人。王伦不耐烦打断朝盖和林冲之间的谈话， 吴用和公孙胜这时看出来林冲在梁山上不得志，还处处遭王伦排挤。第二天，王伦安排朝盖一行人草坪聚会，但对朝盖等人入伙之事却只字未提。 朝丐终于坐不住了，便向王伦发问。光头领酒过三巡，朝丐想和你说说得聚益之事。王伦面对朝丐发问，仍想敷衍过去，但朝丐一行人不买账，只想知道答复。王伦眼见敷衍不过，便拿来白银打发他。 朝丐一行人见状便明白了王伦的心思。王伦向众人解释，感蒙各位豪杰到此聚意，只恨璧山小寨一洼之水，怎能住得下这许多真龙小可略备薄礼，万万消纳，翻头大寨，盘身解马。 朝丐早料到了结果会如此，只是没想到王伦新兄竟如此狭隘。朝丐谢绝了王伦好意，带领兄弟们下山。哼，我前番上山之时，你也是推为梁少房席，今天朝天王和众豪杰上山，你也一样这样说死是何道理？ 你在说什么，你听不见吗？林冲为朝丐一行人打抱不平，指责王伦极险度难，积攒多年的怨气也随之爆发，当众与王伦翻脸。 你这个落地琼楼，胸无点墨，怎做的了这山寨之主？王伦彻底被激怒，拔剑攻击林冲、阮氏三兄弟，在无用的暗示下，控制住其他三位梁山首领。王伦作为一个落魄书生，怎能是林冲对手，一下被林冲制服，被按压在桌子上，摩擦， 风生波澜起。在场哪位不是屋子动也不动？只有你这四随风摇摆，我杀了你又有何用？又无大量大财，也做不得这山寨之主。弟兄们，我的心腹在哪里？放开我吕洞通，有我林冲在此，谁敢上前？谁敢上前？王伦在梁山人心尽失， 无一人上前帮忙。王伦有恩，与林冲便开始质问，林冲，杀了我，你敢吗？到了今天这个份上，我林冲还有什么不敢呀？ 林冲一剑封喉，结果了王伦性命，在梁山和高逵那里积压多年的怨气，终于在王伦身上得到了释放。林冲说服了梁山其他三位首灵，在林冲的推举下，朝丐最终成了梁山新任首灵。