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今天咱们讲讲梁山一百零八条里面的英雄好汉,豹子头林冲。 有句俗语叫马上林冲,马下武松。这句俗语呢,没有完,只是上半句有下半句哦,全句应该是,马上武松最毒,马下林冲最狠。哎,这是书中的暗线交代, 林冲呢,是一个八十万进军的教头,虽然不是高官,但是也是一个比较不错的官职,不是普通的人能坐到这个位置上的,要没有点高情商,在这个位置上可是坐不住的呦。因为大家都知道他媳妇 被高压力给看上了,调戏林冲,一怒之下要打高压力,诬陷林冲,把林冲给趴废边关。林冲是一直隐忍, 后来到了草料厂让他看草料。我们读的林冲就是一个英俊好汉,怎么这么能忍呢?那是因为林冲骨子里还想回到他的职场中期,还想跟高球和好如初,这是他的一种幻想。但是后来 一直到高球要设计要把他在草料厂给烧死,当他知道了真情之后,这就痛下狠心,就把他的毒劲就出来了。因为陆谦是 高俅里应外合的,被高俅智齿害他的,在杀入前的时候,他丝毫都没有犹豫,展示了他的毒辣。后来林冲上了梁山以后,暴打前头,一直 冲锋冲阵在前,最后呢,在江场上面得了病了。纵观他的整个的梁山的论述,林冲都是一个隐忍而又很毒辣的人物,没有朋友比较独处的这么一种写法。 林冲不是被逼上梁山,而是被逼的放弃了幻想。江湖最狠的人不是一开始就动刀的,往往是最后动刀的人。


其实大家都错怪宋江了,年轻的时候看了水浒传,最让我意难平的就是那么一群鲜活的好汉,最后被招安了。但是创业这么多年,再回过头看水浒传,我发现 如果我站在宋江的位置上,招安就是梁山这个大集团最好的归宿。各位老板,试想一下,你管理着一个十万人的集团公司,一睁眼就要面对十万张吃饭的嘴,而且这帮员工福利待遇还不低,大碗喝酒弄秤分经营,公司运营成本很高。 最要命的是,这帮员工几乎都是杀人犯,别家公司员工不开心,顶多发几句牢骚,你手底下这帮员工就曾经出现过把上任领导咔嚓的壮举。 还有个重大的问题,公司业务模式太单一了,唯一的收入来源就是下山借粮,方圆百里的大户都已经借的差不多了,如果还要借粮,那就只能抢老百姓了。 公司的价值观是替天行道,肯定不能干这事。那怎么办?自立为王,自给自足,实现区域自治吗?答案是肯定不行,因为没有这个本事。你 放眼整个凉山集团,除了无用,谁敢说自己会治理地方?养十几万人的军队所需的钱粮需要一个庞大的文官系统,管理不仅仅是需要武力就够了。可能有人会说,那可以对外招聘优秀的文官呀。麻烦的是,大宋给文官的待遇太好了, 只要是脑子正常的读书人,都不会来梁山,所以梁山只能坐吃山空。这就是梁山虚假繁荣背后面临的恐惧。 先天不足,看着声势浩大,其实短板非常明显,朝廷的围角可以失败一百次,但梁山只要失败一次,就可能覆灭。而更可怕的是,只要朝廷看到梁山集团这个短板,制定一个坚壁清野为而不打的策略,都不用朝廷出手,梁山集团势必内讧。那应该怎么办? 当然是在兵强马壮,有钱有粮,风光无限的时候接受并购。宋江的选择之所以看着憋屈,就是因为他的底色是现实的。 现实层面里,钱永远是第一位的。越是长期多人的组织,钱就越重要。一个人能够热血几天,几个月,甚至是几年,但是一百个人,一千个人,一万个人,就不能只靠热血驱动,最终必然是要回到钱上。 其实很多所谓的爱情问题、亲情问题、友情问题、尊严问题、教育问题、政治问题,甚至是抑郁焦虑问题,本质上都是经济问题,都是钱从哪来?这个问题的延伸。如果是从钱入手,大多数问题都能解决的不错。 反过来要是从感情、尊严、体制、理念、理想上入手,那基本上解决不了任何问题,只会让问题更复杂,更混乱。所以加钱就能解决的事情,就不要灌鸡汤。

我为什么坚决不推荐青少年读水浒呢?有五大理由,大家听听,相信你一定会认同我。我反对青少年读水浒的第三个理由是,水浒崇尚虚伪的江湖义气。 任大哥现象是一种让人格矮化的道德依附,甚至喜欢从本质上看问题,水浒中的江湖义气的本质是什么呢? 你当然可以从中看到一些温情脉脉的细节,很多感人至深的场景,但这并不妨碍他虚伪的本质。我们先从一个现象来分析,江湖上喜欢拜大哥,你看宋江和很多的英雄好汉第一次见面,对方纳头就拜认做大哥, 这个情景你仔细想想,其实是很值得推敲的。宋江凭什么可以当大哥呢?一没有官身,只是一个小利。二呢,没有士,他当时也不是黑社会头子。第三呢,他自己也没有武力值,他究竟靠的是什么呢?靠的是他的江湖名头。积蓄与三个字 积蓄与三个字背后其实是两个字,一个是钱,一个是义。宋江其实特别喜欢送钱,和武松义见面送钱, 买衣服,和李逵见面也大把送钱,哪怕是和闫婆媳母女在一起,也是送钱。所以,有钱是前提。其次呢,是有益, 钱背后体现的是益急公好义,扶危救困,江湖救急,这是少有的想做又能做到,且能坚持一直在做的一个人。所以,即使你的江湖绰号的确是没有取错的,这也是宋江江湖地位高的真实原因。 但是关键要问一问,这么无差别的在江湖上撒钱,究竟图什么呢?有的时候呢,广泛施恩并不一定谋求当事人的回报,可能就是为了一个名望,而这种名望恰恰是八个字,收买人心,所图甚大。为什么会有这个结论呢?因为你看到后面宋江的行为,你就知道了, 宋江上了梁山之后,有了势力,有了班底,不需要这种积累的时候,你再去看他对兄弟的义,就不再伪装, 自立的底色就出来了。他设计陷害卢俊义,弄得他家破人亡,逼上梁山,这厚道吗?他冒充秦明,屠杀百姓,断其后路,逼上梁山,这厚道吗?他步步为营,设计嫁祸毁了诸童的人生,逼上梁山,这厚道吗? 他软禁徐宁家人,断其后路,逼上梁山,这厚道吗?这样的例子在水浒中很多很多,没有无缘无故的恨,也没有无缘无故的爱,先施恩,再收割,放长线钓大鱼。 对于宋江这样的高手,虽然不多,但不同级别的玩家还不少。比如施恩,他先好酒好菜的喂养武松,然后帮他去做打手,抢回了快活林。这是初级玩家的痕迹,其实是比较明显的。 你再看柴进,凭着免死金牌的法外特权,在庄园里常年蓄养的江湖亡命之徒,他也是一种势力。 再比如,像司马懿当年发动高平之变的时候,手里面突然变出了几千个常年蓄养的江湖死士,这就是顶级阴谋的最高等的玩家了。所以回头去看,所谓的江湖义气,很多时候不过是一种交易,一种以义气为手段 来收割江湖亡命之徒的游戏罢了。其次呢,认大哥的现象,本质上还是一种让人格矮化的道德依附,把自己放在道德的下位,然后把大哥呢,放在道德的上位,把大哥当成一种资源,跟着大哥混,大哥有饭吃,小弟至少有一口汤喝吧。 这种心理失去了人格的独立性,失去了独立思考的能力。所以,青少年尤其要防范这种认大哥的旧道德风气。 我们要提倡的是价值观上地位平等的朋友,而不是旧道德观中尊卑有别的兄弟。另外呢,江湖的兄弟一起,为什么特别容易沦为小团伙、黑社会?原因之一呢?就在这种组织形式,从一开始就形成了人格上的依附,道德上的尊卑,让人放弃了独立思考。 最后呢,我不是说水浒不是好书,他对人性、对社会,对王权帝制都有深刻的批判,在文学史上更是一座高峰。我只是说他不适合青少年看。 青少年的认知水平有限,价值观还远未成熟,往往只能看到表面的快意恩仇,江湖义气以暴制暴和不择手段,却无法理解其背后的深层根源,更缺乏独立思考和批判精神。看的太早,不但起不到积极的意义,反而会影响了孩子的价值观。 这样呢,水浒就成了读书四大名著的名头,反而成了一系列有毒价值观的温床和土壤。所以呢,申屠不建议青少年读水浒的理由,大家同意吗?欢迎大家在评论区说一说吧。

水浒传是一部描写农民奇异的小说,反映出没落衰败的封建社会,深重的剥削和残酷的压迫,激化着阶级矛盾,反动统治的黑暗腐朽,造成广大人民的反抗斗争。关于水浒传的人物特点,你了解多少呢?点击关注,和橙子一起学习吧!


秦明并不是力量性武将,他那根狼牙棒更不是什么所谓的重兵器。因为援助当中,没有任何证据证明他是力量性武将, 他那根狼牙棒更不是。援助里是这样说的,狼牙木棍铁钉牌,他是根木头棍子,充其量四五尺长。他想要斩获,由于威力不足,必须在头部位置镶一些铁钉、铜钉这些金属 物质,它最终还得是靠这个外加重心落点、结构之力,以及发力技巧。钝器和重器不一定是一回事,不是你因为狼牙棒是个钝器,你就一定是重器,不是那回事,你不还得靠材质吗? 材质决定重量啊,你要是重器,人家鲁智深那根缠杖往哪摆啊? 人家比你长,比你沉,材质全是铁的,你比的了吗?你也别说什么超重型,你那跟重型就没有关系 啊。他破甲不是靠力量,是靠结构之力,靠重心落点,靠打击部位的材质,以及发力技巧综合性,而不是纯靠蛮力啊,纯靠材质的重量不是那回事, 所以他不是力量型武将,他也并不以力量建成。作者也从来没有说过他的力量。梁山上有很多人强调过力量,什么身强力健,有的是气力,千百斤气力,这样水牛般气力 齐名没有。别人不少人有这描写,但齐名没有,所以他并不以力量建成,更不是什么力量型武将。他是技术型武将,技巧型,甚至敏捷型和智谋型。您别以为我疯了,你看完原著之后,你可能得疯。

今日分享入云龙公孙胜。大家都知道武松、宋江、李逵打打杀杀,江湖义气的那些事,但你要真解读水浒有一个很特别的人,他不出拳头却另有存在感。入云龙攻 孙胜这人一出场就不简单,他不是简单的武将,他能呼风唤雨,腾云驾雾,真是听起来有点玄学问。他参与了梁山早期的智取生辰纲,这里面他跟吴用朝盖配合着把杨志押送的生人纲给 截到了手。有趣的是,他在小说里面不像别人一样,不停的在随着战争而攻沙打伐, 在几场战争中,他既出谋又出力,使用了然后法术,征得了不少的战功。梁山上大多数人追求的是刀枪义气和江湖的血性。如云龙公孙胜 不一样,他在仕途的时候直到进,直到退。在梁山好汉正顶峰的时候,他辞别宋江和一百零八条好汉,回家照看老母和他的老师,他选择了隐退, 因为他看清了权力的争斗,看清了朝廷的阴暗。这让我想到一句话,真正的高手不是一路杀出来的, 而是知道什么时候该冲该打,什么时候该退该收手。江湖里 真正的风风雨雨,英雄好汉不少,但真正能做到什么时候该进,什么时候该退的不多,入云龙就是其中之一。

上一集,我们俯喊了梁山这家公司如何从巅峰走向崩溃。当创始人宋江带着他的核心梦想和核心团队一起殉葬时,这场悲剧 似乎已成定局。但在一片悲歌中,有一个人却悄然转身活了下来,并且 活得不赖。他不是天刚正将,戏份远不如无用。但梁山崩盘后,他成了唯一一个持权在握、得偿所愿的人。他就是地煞之首,神机军师。祝今天, 我们不谈主角光环,来谈谈这种更隐秘、更高级的配角生存智慧。猪五的智慧,从第一步自我定位就开始了。他本是少华山寨主,文武双全,却主动请 毫无管理经验的使尽做老大。上梁山后,他凭借阵法专长成为卢俊义的副手,却始终安于负军师之位,从不与无用争锋。这不是无能,而是极高明的 生态位选择。他看清了梁山真正的权力核心是宋江,无用的意识形态组合,硬挤金曲只会成为炮灰。于是,他主动选择了一个 需求明确、竞争缓和又能发挥所长的二号位。在这个位置上,他既有实权, 又远离了最高层的权力青睐。与路线斗争,不争主角之争,顾天下莫能与之争。如果说 定位是必悍,那么能力就是躯力。朱五没有去卷权谋心术,而是选择了一条更重也更安全的赛道,钻研阵法 与军事工程学。在梁山,阵法是冷门专业,却是朱武的技术护城河、征辽史, 只有他和公孙胜能识破并破解辽军的绝世大阵。这项能力让他从一个普通的参谋,升级为不可或缺的技术权威。更重要的是,这项能力是 可迁移的硬通货。他不依附于梁山忠义文化,不绑定宋江的个人魅力,无论哪个老板,只要需要打仗,就需要这项技术,这让他 拥有了穿越组织周期独立生存的资本。梁山覆灭在即,周五的退场堪称教科书级别。他没有像宋江一样执着于风期印子的官僚旧梦,也没有像李逵一样 盲从到底。他敏锐的嗅到了潮信,这个以兄弟义气为年和季的组织已经死亡而冰冷的官僚系统对自己并无善意。于是他做出了最理性 也最安全的选择,技术人才抱团,集体转型。他拉着同样有技术背景的混世魔王凡瑞,去拜访 早已看透一切提前离场的行业先知公孙胜,最终他们一起拜入道门,成为罗真人的弟子。这个选择极妙了,第一, 彻底离开了凶险的官场。第二,进入了一个有高级别导师庇护的新系统。第三,与自己信赖的技术同仁在一起,从此 青山白云,修道终老。他用最优雅的姿态完成了从体制内高管到体之外专家的 软着陆。诸武的一生,为我们提供了一种系统隐身者的生存模型。这个模型有三个核心,定位上的边缘中心化,不挤进风暴眼,而是在系统的关键节点扎根这里,既安全 又有影响力。能力上的深耕非共时,不追逐热门险学,而是在一个 长期被低估但不可或缺的领域建立绝对优势,成为唯一的解角色上的弹性未来观,不绑定于任何一个组织或梦想,始终保持对环境的察觉,并为自己 准备一条随时可以优雅退出的暗道,这与松江全力以赴一条路的赌徒思维截然不同。朱武的智慧在于,他始终明白 组织会死,理想会变,但技能和清醒的头脑永远是你的救命稻草。所以读水浒,我们赞叹鲁之身的透彻, 惋惜林冲的无奈,痛心宋江的执迷。但朱熹给了我们这些大多数可能成为配角的普通人一种 更切实际的生存启示。看清系统,找到位置,修炼长板,保持弹性。对你而言,在你所处的系统里,你更像哪位好汉?是渴望聚光灯下的主角,还是正在修炼自己 可迁移硬通货的隐身者?欢迎分享你的感悟。水浒人间道人物篇 至此已解读七位关键人物,从个体挣扎到组织兴衰,我们试图洞见古今相通的人性迷宫。下一集,我们将带来系列特别终章,不再聚焦一人一世。我们读水浒, 读英雄,读权某,读兴亡。最终是为了读出什么来照亮我们自己的生活?我们最终回见。