黄帝生而神灵是什么意思

黄帝内经开篇这二十四个字，表面上呢，在追溯黄帝的传奇一生，实则是在为我们每个普通人绘制一副生命觉醒的完整地图。第一句西，在黄帝 这开篇，确立的不仅是医学道统的神圣性，更是将养生治国与天然哲学完美相连，这就是一道同源的终极体现。 他告诉我们，调理身心，就是治理自己的天下。生而神灵， 现代科学发现哈，这个胎第四十九天产生原始意识，而祖先用神灵二字告诉我们，每个生命都是宇宙的微缩，宇宙 当下人们疯狂外求各种补剂，却忘了最珍贵的能量 本就本自具足，这是在为所有养生之道埋下最重要的伏笔。固护先天才是根本。接下来，弱而能言， 这古人所说的言，从来不是简单说话，而是直指天地本质的智慧。 不要让孩子成为答题机器，那是在扼杀这种与万物对话的灵性，这才是许多孩子体质敏感的深层变音。然后幼儿循序 循是，全身心融入，其是与万物同频。这四个字呢，也按合了易经里与四十谐行的至高智慧，对应中医里的顺应。四十的养生原则， 不是被动跟随，而是主动与宇宙能量同频共振。长而敦敏，这个敦呐， 就是那种大地般的沉淀，就像咱们实修打坐站桩、易筋经这种重训沓实形体一样。而敏呢，就是敏睿般的觉察，觉察需要打坐静修来唤醒你的心神。 多少人是健身却身强神弱，多少人冥想却神清形弱，而真正的健康，永远在形神交汇处绽放， 成而登天，这不是神话传说哈，而是当肉身成为清净道场，精神化为不灭明灯，你瞬间了悟，所谓天，就是你本来的清净自信。 现代医学在治疗疾病，而中医呢，在唤醒我们体内沉睡的神，这就是通过养生修道实现的天人合一。所以， 这六段成长轨迹，实则是为我们揭示的生命觉醒的范式。第一，我们要先去承认，先天禀赋就是神灵，我们的元气与生俱来。第二，重视后天修养， 弱幼长成长需要循序渐进。第三呢，要渐行行神，供养 吨敏，身体与精神必须双修。第四，追求天人合一，登天健康的终极目标是生命境界的升华。 这二十四个字，是祖先留给我们每个华夏子孙的生命使用说明书，点赞、收藏、转发，当你迷茫时，记得回来看看，你的生命本就如此神圣！

黄元玉先生，哎，叔，看到了吗？嗯，你看开篇第一天是上古天真论，七代皇帝生而神灵，入而能言，幼而雄起，长而登天， 他这一句话就讲的就是他其实不仅讲的是皇帝成长之路，讲的也是你正常人的成长之路。就比方说，哦，生而神灵， 你看他讲什么？什么叫生而神灵啊？就说其实你会发现每一个人其实都神灵的。为什么？因为心是藏神的， 你能思考，你能语，你能说出来语言，你能创造一些事物，你能遵循事物的客观规律， 有自己的思想，这其实就是神，所以这就叫生而神灵嘛。其实每一个正常人生下来之后，他都有他自己的心神所在， 那弱儿能言呢？就说白了，你正常长大，慢慢的呢，就能说话儿，循其呢，就是长大之后你要学一些礼节啊，学一些本事啊，然后长而敦敏就是长大之后。哦， 你这个很聪慧啊，然后乘儿登天，一般人做不到，那是皇帝，能做到就是成仙。乘儿登天的意思就是说他做到至高之位。

神明不远，上古天尊论中生而神灵的近距离感通。上古天尊论开篇讲西，在皇帝，生而神灵，在。与学友们的交流多次后，终有感悟。 你在某个雷雨夜，曾抬头望过天吗？乌云如墨，狂风卷地，突然间，一道闪电撕裂长空，霎时天地俱白，万籁俱寂，只剩下雨水倾泻而下的轰鸣。 那一刻，你是否感受到某种超越言语的存在？那瞬间的光芒，在人类文明的黎明之前，就已在我们的祖先心中刻下了最初的敬畏。 他们抬头问天，这令万物站立，又滋养万物的力量究竟为何物？ 于是，神字诞生了。左边是士，那不是冰冷的符号，而是先民仰望星空的全部虔诚。上面一横是天，再上一横是超越天的广阔宇宙。 下方三笔是日月星垂向于人间，太阳东升西落，赐予温暖与光明。月亮阴晴圆缺，牵引潮汐，以心绪， 星辰默默运转，在黑夜中勾勒永恒的方向。是，就是天在说话，以光明，以节律，以亘古不变的秩序，向我们展现它的法则。 右边是电，那个天地间最炙热的笔画。当太阳蒸腾水汽，月亮牵引扬流，五星的引力与磁场在看不见的高空交织摩擦激荡， 巨大的能量以闪电的形式轰然释放，随后甘霖普降，草木复苏。 这整个运转机制，从日月的引力到闪电的霹雳，从能量的积聚到生命的滋养，就是古人所洞见的神。 这不是传说，是宇宙的呼吸。所以易经说，阴阳不测之为神，不是不可知，而是无法以简单的尺度丈量。就像你无法预测闪电具体劈向哪棵树， 却能确信雷雨必将来临。就像你无法预知春风何时化开第一块冰，却知道万物终将复苏。这不可测中的必然变动中的秩序，正是神最深邃的体现。 而当黄帝内经写下玄生神时，玄是螺旋的，悠远深邃的太空。他揭示了一个震撼的事实，神 先于天地万物而存在，是宇宙得以运转，生命得以诞生的那第一音。 他无形无相，却驱动日月星辰。他不言不语，却书写四季更迭。如果你觉得这太遥远，请低头看自己，你的心跳就是最古老的神域。 灵鼠有言，两经相搏，谓之神当腹经。母血结合的瞬间，那个比闪电更惊悚的爆发，是一次生物光子的出现，一次超陡电流的闪现。 这就是你的神最初到来的时刻。这不是虚无的灵魂，而是物理的实在的生命火花。 然后，你开始生长在母腹中，以细胞分裂为胚胎，先天经络如星图般悄然形成。 你出生时第一声啼哭后，天食神如曙光般点亮。从此，你的每一次呼吸，每一次心跳，每一次欢喜与悲伤的颤动，都是这神在透过你的生命表达自己。 天有三宝，日月星，那是天。神，是宇宙运转的节律。地有三宝，水火风，那是地。神，是万物生化的根基。 人有三宝，精气神，这是人神，是生命本源的火焰，这三者从未分离。你吸入的氧气，是数十亿年前恒星熔炼锻造的原子， 你血脉中的铁元素来自某颗超新星爆发的尘埃。你此刻阅读这些文字时，脑中的电信号，其节律或许正与远方海浪的起伏、地磁的脉动暗暗共振。 现在你或许明白了，神明不在庙堂之上，不在经卷之中。神明在闪电撕裂的夜空时，那是宇宙磅礴创造力的宣泄。 神明在种子破土而出时，那是生命不屈意志的宣言神明在母亲凝视新生儿的眼神中，那是两精相搏后的神光在血脉中延续的温柔神迹。 当你静坐时，偶尔会有灵光乍现，那不是幻想，而是你胚胎时神光出现的回响。是你的生命在提醒你，你本是星辰之子。 当你在梦中遇见片段未来，那不是偶然，或许是你内在的元神短暂脱离了时间的现行枷锁，撇见了因果之网的一角， 你我皆是行走的宇宙史诗。你的每一次心跳，都是在重演百亿年前星云凝聚的节奏。你的每一次呼吸，都在参与地球大气与万物的能量循环。 你的每一次思考，都是宇宙通过你的这具肉身仪器，在观察他自身，理解他自身。 所以，当黄帝内经描述真人能提携天地把握阴阳时，并非神话，那是生命潜能完全觉醒的状态。 当一个人的神足够清明、稳定、强大，他就不再是与天地对抗的孤岛，而是成为天地能量流通的管道，成为宇宙意识的局部障眼。 下次雷雨时，请你静静聆听，那雷声是天空的心跳，那雨滴是天地的精髓，而你胸中的鼓动，是与他同频的共振。 神明从不遥远，他就在日升月落间，在草木枯荣里，在你我血脉深处持续了数十亿年的星辰记忆之中， 我们都是宇宙试图认识自己的一种方式，而神就是这整个过程中那不可言说却无处不在的灵动创造和连接本身。 愿你在这认知中感受到一种深沉的归属，你不仅是社会身份的总和，更是亘古星辰的后裔，是宇宙神性在此刻此地的唯一且不可重复的闪现。 何其有幸，在这无垠的时空中，我们每一个生命都是百分之百的神限。

自从前段时间呢，给大家推荐了一套黄帝内经的书以后，我最近有空就看看，真的很有意思，很生动，很有趣。我呢已经把上古天真就是这本书已经看完了，打算呢最近就是每天 更新一章内容，用我自己的语言讲给大家听一听啊，如果有喜欢黄帝内经的朋友呢，欢迎指正。黄帝内经呢，它分为素问和灵书两个部分，各八十一撇。 这本上古天真讲的是苏维尼的第一篇，第一章讲了前两段，原文我放在评论区就不逐字的去读了啊，如果说你有不同的见解，可以评论区和我留言，我都会认真看。 首先呢，说了，皇帝的一生从生下来就和别人不一样，很聪慧，从小就能出口成章啊，定了很多的名师，在统一天下后呢，来到山上去修行， 被山上的一条龙给带到那个天宫里去了。有一天呢，他问他的老师，在伏羲女娲的时代，为什么人能活百岁，而腿脚动作还没有衰退呢？ 而现在的人呢，就是他那个年代的人，刚过半百就刚刚年过半百就走不动路，迈不开腿了，手呢，也捏不了这种精细的东西。这是时代变化造成的吗？还是人违背了自然变化的规律的这个原因呢？韦伯就回答说，上古之人都知道，天道 就是法与阴阳合与数数指的是道，天道顺应自然变化的规律，因为它不是以我们的意志为转移的。那么这个道具体怎么去做呢？就是法与阴阳，合与数数。 我们竹字拆开来看，道家传承强调四个字，道、法、术、器。道呢是天道，法呢是人定，主要看你怎么去跟着天道去做，世间呢，有善法也有恶法，你违背天道的那个法呢，就是恶法。而阴阳是可以看到的 啊，你比如说白天是阳，昼夜是阴，男人是阳，女人是阴，所以呢，法语阴阳的意思呢，就是老天给你的这些明示的现象去做，跟着去做。比如日出而作，日落而息，白天工作，晚上早点睡觉，不要熬夜。 再比如说春生夏长，秋收冬藏来调理身体。再比如数字也有阴阳， 一三五七九这样的数字呢，属于阳数，二四六八零属于阴数。如果你觉得自己的阳气不足，你就可以在生活中选择阳数啊，比如说啊，手机号啊啊，你买房子的楼层啊，二八这个数啊，它其实是一个很阴很阴的数，一般人是镇不住的， 他也是个分手数，很多人选了很多的八，结果导致妻离子散。呃，是因为自己的气势镇不住，所以有些数字呢，我们要慎选，书上说咱们普通人选三四五这样的数就很好，那些极阴极阳的数都不要选。其实四是一个很好的数， 他是一个坚定的防御术，比较稳，我个人就比较喜欢四，你看我买了两次房子啊，都选的十四楼。再说这个和与数术中的数，他是一种啊预测未来的本事， 通过打卦呢，计算呢，预测一些合适或者不合适做的事。和与数术的意思呢，就是你通过计算把万物归于阴阳之后去调和他，以达到顺应天道的规律，这样自然就能长寿活百岁。

揭开生命密码，打造健康生活。我们今天呢， 在这里不谈养生秘方，也不论药方配伍，只做一件事， 借一盏千年不灭的灯，照见我们自己。 亲爱的朋友们，我呢将持续为大家讲解千年不灭的这盏灯。黄帝内经这部中医经典。 黄帝内经呢，是一部流传几千年的中医经典， 它是以生命为中心展开的一种理论和概述， 是以黄老道家思想天人合一的基础理论，将道家思想融入到医学当中， 以生命为中心，述了天地人之间的这种相互关系，并创建了相应的 这个理论体系和一些防止疾病的原则和技术。黄帝内经呢，一共分为两大篇章， 第一篇章素问，那么我们今天先从素问第一篇上古天真论啊开始解读，我们大家共同学习。 西在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而循其长而敦勉，成而登天。 这个皇帝呢，就是我们历史上所说的轩辕皇帝。 神灵啊，代表聪明而智慧寻奇，是指思想敏捷，理解事物， 这个迅速啊，循通润啊，训记敏捷就是说聪慧敏捷的意思，敦敏啊，敦厚勤勉。 那么这一句话的意思是什么呢？就是古代的时候，这个轩辕黄帝啊，生下来就聪明灵异啊，和一般小孩不同， 在很弱小的时候就能言善辩，而且能说出一些很有哲理性的话语， 再稍微长大一点，他的洞察力就极其敏感啊，学会了很多的东西， 长大后勤勉努力而又敦厚朴实，不但学习好，而且人品也好，敦厚朴实， 在成年的时候就登上了天子的宝座 啊，这是概括了皇帝的一生， 用二十四个字概括了皇帝的一生。

我们将继续学习黄帝内经，弱儿能言，幼儿行其。首先，我们来解析一下，弱儿能言有两个概念，他自己有自己的一套逻辑，比如万物有灵。另外，弱儿能言皆真理。 比如，小孩会经常问一个问题，妈妈，我从哪来？这个问题我们长大了从来不问， 也许不屑于问，但一旦问，便已进入哲学领域。这句话是有大智慧的。 哲学有三大终极问题，第一，我是谁？第二，我从哪来？第三，我往哪去。可是你会发现，小孩都在问这三个问题。 因此，说弱而能言，不可轻易带过他们言的都是人生的根本问题。从某种意义上说， 孩子问此，在于先天智慧，大人问此，则纠缠于后天智慧。其实，人生很有趣，我们习惯于从小看老，从生下来看死亡。实际上，我们也可以反过来看，从老看小， 从死看生。大多数情况下，我们会觉得小孩无知无识，不值得关注，恰恰是忽略了人生最美妙的感悟阶段。幼儿循习。幼这个字本身指的是肉乎乎的小虫子的样子。什么叫循习？ 循字代表行走，循表示一圈的意思。中国人认为，一月三旬，一旬为十天， 把一个空间概念变成了时间概念，所以寻字的本意是走圆圈的意思。其实，汉字的初始状态是象形文字，学习象形文字的关键要求我们要有儿童一样的趣味思维。有了这种思维，汉字就灵动起来， 文章便也有了生命。其最初的意思是麦苗整齐。于是幼儿寻其就清楚了， 巡视圆满，齐是整齐，一下子把少年的风华正茂烘托出来。少年时期最重要的一个特点是身与心同时发展，并且均衡，不偏不倚。因此， 少年时代是人一生最难忘的美好时代。青春期后，身体的发育开始放缓，心智情感却突飞猛进，身与心不再同步， 生命开始倾斜。身体发育过快或心智发育过快，都难免跟头把式般的劣怯，都难免有创伤。 唯有幼年，身心不二，便是循棋。也正因为身心不二，身体才能不加阻碍的快速成长，同时心智也明脆率性，无欲无求。这时就有性格天性的不同， 基本是张白纸任人涂抹。很多人到了青年以后，基本上就落了俗套，法善可陈了。是什么能让生命快速发展？刑期两个字妙不可言。生命成长光快不成，还要整齐。 什么是整齐呢？人的精神和身体要同时发展，而不能偏食。在青春期前，这个同速发展非常重要，身体要快速成长，认知也要快速成长。在人生寻奇的时期，精血用于长身高， 就不会开启新功能。生命有自己秘密的人生轨迹，哪能容你乱下黑手。总之，少年与青春的接壤处是一个清新的地点，什么都是新的。 身体因为刚刚被自己发现，所以是新的，灵魂也刚刚开始被发现，也是新的新的，而且美好，所以是人生最快乐的时光。 我是九月，养生变美不孤单，有我一直陪着你，下期见！拜拜！

西在黄帝，深而神灵，弱而能言，幼而训其长而敦敏，成而登天。 嗯，大家千万别把黄帝内经当做只有医生才能看的书。凡经典读法，第一要点，先读懂第一篇。第二要点，嗯，先读懂第一篇。第一句，你如果读不懂一句，那后面就没法学。 就这第一句实际的开篇，黄帝内经的开篇全是这一句，历史生命都从这第一句开始了。最初的惊鸿一瞥， 这就是一首诗啊，你看他是四字，四字的，保持着诗经般的古俗、古朴和诗意。其实会读的话，黄帝内经就是诗，不是文章，里面很多词句都是押古韵的。西在黄帝， 现在说西在皇帝。先讲第一个词，西在学经典，有一本书是必须的，就是说文解字。说文解字的成书时代与黄帝内经的阶级时代大致相同，所以我们可以通过说文解字来读懂黄帝内经。 如果可能的话，一定要去河南安阳的汉字博物馆看看，那里面的象形文字更为丰富的解说了汉字。 西字上面其实是水，下面是日，在这个字是才和土两个字的结合， 表示土里发出了嫩芽，所以表示刚刚。只要说到远古，西方说朗朗，而 go 中国人的远古则非常明确。西在在这里指特定的时代， 日在水下，也就是洪水时代。关于我们这一轮人类的记载，基本都是从洪水时代开始的。西方有诺亚方舟的说法，中国有伏羲、女娲、藏葫芦中的传说， 而这两位又成为洪水过后的先祖，这件事一定出现过。我们现在这一代人都是洪水之后的人类的后代。 洪水之前的人类什么样，我们现在不知道，但我相信恐龙时代的人类一定是巨人，所以关于巨人的童话也许是真实的。我们是洪水后的新人类，而孔子、老子、释迦牟尼，还有西方的苏格拉底、柏拉图等， 他们可能既是古老文明的传承者，也是新文明的缔造者。比如说孔子，他采取的做学问的方法叫做树而不做就是说他只讲述先贤的道理，而不是自己创作。 其实你如果把古书都看明白了，就会发现你自己写作是没。

今天和大家闲聊会，闲聊的主题呢就是关于养生，人到中年，不得不把养生挂在口头，而关于养生，和大家分享一本书叫做黄帝内经， 大家这本书可能都略有耳闻，这本书呢，老师在强调一个观点，就是人体是自足的，五脏六腑呢，深刻之化，他们能自己满足自己，自己管理自己，而我们的头脑一旦轻干预，就破坏了他自足的特性。 人体是最不可思议的，头脑是最可肆意的，这也许就是上天在我们身上安排的最大的矛盾。 身体的最不可思议是你今天吃了一顿饭，你不知道你到底吸收了多少水谷精华，而头脑最可笑的是想当然的认为自己吸收了多少维生素。 大家千万不要把黄帝内经当做只有医生才能看的书，凡经典呢，读法第一要就是要读懂第一篇，第二个要点就是要读懂第一篇的第一句， 你如果看不懂第一句，你后面就没法学习。就像黄帝内经的开篇说西在黄帝生而神灵，弱而能言，幼而训其，长而遁敏，成而登天。 咱们就接下来一个字一个字的来向大家分析什么叫做西在皇帝生而神灵。先说西在，这个西在呢，在说文解字里，就是说西字上面其实是水，下面是日在，这个字呢就是代表。刚刚 只要说到远古，西方往往会说朗朗往勾，中国人的远古其实非常明确，就是西在指特定的时代，什么时代呢？日在水下，也就是洪水时代。关于洪水时代呢， 西方有诺亚方舟的说法，我们中国呢，有伏羲女娲的葫芦传说，现在我们把西在弄明白了，所谓的西在就是指洪水时代，我们现在谈的生命系统就是洪水之后的生命系统。 现在皇帝难道只是说皇帝吗？这里的皇帝其实可以代替人类中土、脾胃等一切与他同相同气的事物。下面接下来说生而神灵， 现在我问大家，难道只有皇帝生而神灵，我们就不生而神灵了吗？可以这样说，我们每个人出生时都是神， 你看小婴儿，大家不要觉得神仙要去山上去找，只要家里有生了个宝宝，我们家就进了神仙。 你看神，神仙呢有几大特点，第一，身上是香的，连脚丫子都是香的。你还爱父母呢，还特别爱亲他的脚丫。现如今谁会亲谁的脚？没有人爱亲大人的脚，因为这双脚在世间已经呆臭了。 过去蝉鸣会亲国王的脚，但都不会怀着亲宝宝脚下的那种喜悦的神情。神仙呢？还有第二个特点，就是要有吃有喝，要有抱有亲，但是呢，他还对你不屑一顾。 生而神灵的第一个特征就是握固，你看，所有的小孩出生时都是握着小拳头出来的，还不是一般的握拳，是大拇指掐在无名指的指根处，叫做握固， 这是一个重要的手印。无名指的指根处叫为干之环窍，后来算命先生呢，常以此为子，也就是十二地支的起始点。这种做法大概也是受小婴儿手印的启发，此乃生发之机窍。 如果你打坐时掐着此处，到此时的时候，无名指的指根处会出现跳动感，这就是生机。 有人会问，人有灵魂。黄帝内经与西医最大的不同是，他讲五藏神，肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏益，肾藏志， 这个问题会放在后面，专章讲魂魄。无论如何，从小婴儿出生即卧故这个问题上，你们会发现，老天爷在保佑每一个小神仙，但出生后就是易经里那句话讲的自天有之，要自己学会去努力保佑自己。 生而生灵这四个字可是大学问。刚出生的小婴儿呢，又叫赤子，其实赤子呢，有一个特点叫做众日毫而不假。何止智。也是 说，小婴儿到天一天到晚扯着嗓子哭，嗓子也不哑。但是大人都不成，一天到晚都是咽喉有问题， 问题重就是出现甲状腺功能，轻呢，就出现咽喉肿痛暗哑，这是为什么？ 首先，哭为肺音，小婴儿哇哇的哭，其实对肺声是一个锻炼。而我们中国人不知为啥，总是怕孩子哭，一哭就抱，一哭就抱，反而使孩子得不到锻炼。其次，小婴儿的气脉平和，并不动真气，他除了哭还能怎么表达呢？ 这个时候他细微未和，老天又不让他说话，所以哭声是他唯一的表达。而我们大人呢，与小婴儿最大的不同就是我们精不脆，气不和，讲话多了，嗓子哑了，就是精不足，而我们又太渴望别人的认可和接受，又是我们气不平，内心焦虑纠结， 气脉滞涩，就是咽喉症状的内在原因。以上就是生而神灵的真正内涵，下一个视频我会跟大家分享，接下来的那个入耳能言、诱而训，其长而遁敏，成而登天的真正内涵。

你以为黄帝内经讲的是看病，其实他讲的是我们怎么把自己活丢了生。而神灵是说婴儿攥紧拳头，带着元气而来， 弱而能言是孩子。敢问我是谁的初心？长大后我们学会了世故，却弄丢了天真。真正的养生不是吃补药，是把丢掉的神灵和真心一点点找回来。