人选天选论在哪可以看

人选天选论作者，江南旭很多年前，我想把这本书包装成一本我偶尔发现的上古残卷， 因为我不认为大家会重视一个乳臭未干的毛头小子写的关于选择与代价的思考，包括当时我写出人选或天选福也只是为了更易于传播，于是代价随之而来。 我和你们的故事从我为了传播而选获微服开始。我的父亲是个读书人，在他的熏陶下，我自幼就看了非常多的书。十五岁的时候，我就在思考自己将来一定要写一本书出来。 当时我就思考啊，为什么大家都愿意去读心经、金刚经、道德经，而极少的人愿意去看庄子和涅盘经呢？ 在反复总结下来之后啊，我感觉异于传播是思想是否被大众所接纳的核心。心经金刚经字很少背，容易背，抄写也容易抄写。 道德经中有道，可道，非常道，这种朗朗上口的这种句子，他易学易背，而庄子到现在说真的，让我翻开很多字我还是认不出来。于是为了异于传播，我就提出了这个人选或天选福的朗朗上口的 口头禅，也导致了非常多人对他的误解，也导致了我现在在电脑前码字，在视频里录音，让我的人选天选论更早的来到这个世界。 这里首先和被我误解的所有人道歉，对不起。基于此本书，我也就不在以文言文原文的形式进行表述，也不着急让你们看到 人选天选的价值。我们就从认识我自己的主观世界开始。现在 我邀请大家进入我的世界，我主观的认为世界运行在规律之中，宇宙是决定论的， 电子的穿越，晶体的构造，星球的运动、化学反应，人类的进化，这些都不是选择的结果，而是规律的必然结果。也就是说，从宇宙诞生的原点，我们的一切都已经是一本书了。 时间只是我们翻开哪页读哪页的翻页阅读顺序。时间也仅仅是测量变化的现象的这把尺子， 人类的思想也是神经反应，基因都是规律的一部分。严格意义上来说，在维吾的世界里，人也是没有自由意志的， 包括我正在这里写人选天选论的序言，和你正在看或者正在听着难以理解的文字，这一刻都是注定的。 但深刻思考，人必须假装自己有选择的权利，因为如果你真的相信一切都注定，那为什么还要努力？为什么还要放弃？为什么还要选择呢？ 所以我们必须生活在一种简单的状态中，明知一切可能已经被决定，但仍然以选择者的身份去行动，就如生而必死，我们也不会轻易放弃生存。 很多人误解说人选货天选福是命理学，其实我并不认为未来是可以预测和干涉的， 这里就会聊到我自己的破坏理论。画中人无论在画中有多大的力气，他都是不能撕毁画卷的，用科学的角度去解释，就是观测者本身就是变量的一部分。 以上所讲的就是我这颗硬币的正面唯物世界。下面去看看我的反面唯心世界。 在我的内心之中，任何的事物都不是真真实的存在于这个世界中的，我们可以这么理解它，它只是事物在心中的一个投影， 就如我们在看一个湖面能看到两个富士山一样。举例说明，你正在看人选天选论， 你大概知道我还活着，我什么样子，你也大概知道我晚上还会继续直播。这些都是只存在于你内心中的道义，不是真实存在于这个我们生存的世界的。 比如，如果晚上我直播前被车撞死了，可能从此以后再也没有人会继续更新，我就会慢慢的被大家所遗忘了。 但当偶尔有一次，你在选择的时候，突然想起了人选听选论，想到了我，那你可能会猜测我隐居了，我对这个世界完全失望了。那时我活在你的心中。 直到有一天，你看到新闻，著名的造船博主路飞在日本车祸身亡，那一刻，我死了，我死在你的心中。当然，这一切也都可能是我自导自演的故事。我有可能此时正在南极，坐在游艇上看着企鹅， 但当有一天你看到我在南极滑雪的视频，你很开心，我又火了， 我复活在你的心中。你认为新闻可能出错了，但当你欣喜的时候，看到右下角疑似 ai 视频的提示，我又一次在你的心中祭奠了，死掉了。 但这 ai 的 标识仍有可能是我自己 ps 上去的。违心的世界很宏观，唯物的世界和新学的世界就是一个硬币的两面，它同时存在，却永远无法被同时观察。 好了，这一段太烧脑了，但必须要讲，后面的章节中会有具体的细节作为序，也只是为了讲清楚我这本书大概说了些什么。 由这两个主观的世界形成的一个主观的观念，也就是人选或天选福。希望实现的目的是人生无法决定结果，但可以选择承担什么样的代价。 我们的一生无法避免痛苦，也无法保证自己一定能得到自己想要的东西。但人生并不是为了得到什么或者失去什么。我们正在需要建立的是一个长期能够稳定生存的结构， 可以类似理解成我自己一直追求的善终。可能这样的表达并不准确，但是好理解 自然就不能准确了。举两个例子， a。 赚了很多钱，但每天焦虑、恐惧、失眠。他得到了很多，但结构是不确定性的。 b。 普通收入，但生活秩序井然，关系稳定。他得到的不多，但结构是稳定的。我想这是个糟糕的例子，但我想表达，我认为结构的稳定优先于一切。 这些年，我见过很多迷茫和痛苦的人，有贫穷的，有财务自由的，有读过很多书的，有做过很多事的，有些人长得很好看，有些人长得很丑，但他们都很痛苦。其实，通过观察，我更确定痛苦根本不是某一类人的专利， 而是所有人必须面对的，众生皆苦。痛苦的核心根源来自于两个大的原因，第一是得不到自己想要的，第二是已失去自己没有珍惜的。 十六岁那年，我和文杰偷拿了父母的钱去神农架旅游，沐浴春，很美，我们在小溪边散步嬉戏。 溪水很清，石头看起来非常特别，在溪流下，可当我蹲下身来看的时候，我只看得见水，却看不清石头。 水流很急，水从石头上翻过去，水面不断的起伏、反光、扭曲，水看起来很浅，我想用手去拿河底的石头，手伸下去一半，马上痛苦的缩了回来。水真的很冷，那一刻仿佛思想 都被冻结了。第二天，我们又来到西西边游玩，文杰见我怕冷，于是他去拿水里的石头给我。看到他拿起来的那一刻，石头并不是我想象中的那么美。 贪婪就是想拿起这美丽的石头。恐惧就是感受到水冰冷之后的退缩。已失去是这个看不到的石头的神秘美感，得不到的是心中想要的那个完美无瑕的石头。 思索立刻在我心中环绕，我要求文杰暂时不要打扰我，我自己开始思考这期间的关系，并写进了我十六岁的日记里。 这个日记很常讲的河流和知识的关系，思考速度以及思考效率的问题，观察自己内心的贪婪、恐惧的方法，借口、自洽等等。 我把一个人心中的贪婪和恐惧比作河底的一黑一白的两种石头，我把借口和字恰比作被石头搞得乱七八糟的表面水流。贪婪让我伸手，恐惧让我缩回来。想得到 是贪婪，怕失去是恐惧。人一生的很多决定其实都在这两块石头之间，但问题从来都不在贪婪，也不在恐惧，问题在于两者之间还有没有可以选择的结构，这就是天权。 如果贪婪和恐惧还能互相牵制，人就能稳住。如果其中一边彻底压垮了另外一边，那么人就会陷入极端，陷入 病态的焦虑与抑郁。极少的人只剩贪婪或只剩恐惧，大部分的人都在两者之间摇摆。于是我非常主观的把人的状态分成了五种境界，第一，迷失是天权崩塌。 这种人会一路加码，一路退缩啊。比如我们在炒股的时候，亏了钱就不停的补偿，补偿补偿，一定要驳回之前亏损的金额。 第二，求福就是天权摇摆，趋利避害。趋利避害就是求福的标准 情况，所以大部分人都在。第二。第三，见机是天权可试，能清晰的观察到自己的选择、代价以及结果。第三，持衡是天权可控，明白自己无法避免代价， 主动承担代价。第五是两忘，天权消散。当一个人没有贪婪，没有恐惧的时候，故两相忘不需要天权，天权也就没有存在的必要了。 但人不会永远停在某个境界里，人心似水，随机而动。 一个人今天清醒，明天可能是愚蠢的，刚刚看透，下一秒有可能被自己的欲望拖走。所以这些境界只是及时的状态。 我知道你们现在正在看看自己处于哪个境界之中，也在思考江南到底在哪个境界。后面郑文中会讲，但这里只能说我不敢，也没有资格走进两望。 目前我是怀疑是否有人能够真正走向两旺的。这个分级和我一直在跟大家说的，拿最大的钩，最大的饵，去钓世界上最大的鱼有关， 但这个鱼只与自己相关，与大家无关。大多数人求佛，哪里有好处就往哪里走，哪里有风险就立刻退开。他们看起来很聪明，但在我的主观世界里，世界从来都不奖励谁，世界只收取代价， 你做任何选择都必须要付出代价，有的立即支付，有的很多年之后才结算。很多人相信，祸与福之间的因果应该有一张账单 啊，账单标明了我点了几个菜，乘以每个菜多少钱，所以等于我要付多少钱。他会认为忍一忍，将来会有回报的，吃点亏，命运会补偿自己的。但世界不是银行， 祸与福之间没有可以回头核算的账本。于是后来我把很多事情总结成三个词，人选、 祸，还有天选。人选是你当下的选择。人选的世界里只有人和天，人是自己，天是除了自己以外的变量。祸不是灾难，祸是代价。天选是结果， 你可以决定选择，但结果从来都不属于你一个人。大家都会很疑惑，那福去哪里了？人选祸，天选福，福只是稳定的结构。这个正如你讲，很多人很喜欢用一个词来解释这一切，那就是运气， 而是因为运气太容易让人停下来思考并自掐。在我看来，很多所谓的运气，不过是你看不见的选择的叠加，你真正能够决定的就是你的选择，除它以外，一切的事物皆为天选， 而天选不可测。无数的选择交织在一起，最后形成的结果，你看不见全部的路径，于是你把它称之为运气。所以在本书之中，我会反复的讲一句非常主观的话， 这个世界没有运气，只有选择。但如果再往深处走，就会遇到一个更大的问题，如果宇宙的一切都只在规律之中，如果人的意思也只是规律的一部分，那么选择到底算什么？ 从对此，我从不回避，甚至我愿意承认，我们也许真的只是话中人。 这里还是要做到破坏这个概念，你无法跳出命运，但你仍需为自己的这一生负责。 很多人的一生都在试图避免痛苦，可他们不知道，痛苦是永远无法避免的。快乐和痛苦一定是一半和一半的， 你唯一能决定的是你愿意用什么样的方式去承担。所以，本书并不是教人成功的，也不是教人得福的， 不是为了得到什么，也不是为了避免失去什么，而是为了建立一种结构，一种即使世界不断变化也不会轻易崩塌的结构。人无法追求永恒，因为永恒本身就是幻觉。 真正稳定的东西从来不是不变，而是能够承受变化。如果这一本书真的有那么一点点的价值， 我希望他不是让你想要赢过谁，而是当你再一次站在那条河流旁边观察的时候，你能比过去清楚一点， 你为什么伸手，你为什么退后，你为什么选择？你为什么承担结果。如果有一天你终于能看到自己河底的那两种石头， 这本书大概就没有白写好了。亲爱的读者们，我们的精神世界对碰，从这里开始。

上次给你们讲的第一次抑郁的经历啊，就是因为我的朋友阿香，一个瘸子得肝癌，死了三十多岁，所以我觉得深刻的思考了天道与人之间的关系，也深刻的思考了 我们为什么会这么去理解这个世界。比如说瘸子三十岁，从小就瘸，他为什么死？是不是很冤枉？是不是老天对他不公平？是不是很可怜？对这些问题。 那么第二次抑郁的原因呢？是因为我推开了一扇世界的大门，这个世界的名字叫基因，主学就叫生生物信息科学。我抑郁永远都是在对于知识和思想的探讨中抑郁的，从来没有因为金钱或者物质，或者因为欲望而抑郁，这也是一种欲望。嗯， 对探求知识也是有欲望，对，也是一种潜伏。那么那个时候呢？是我对生性特别感兴趣，生活信息就是基因组学特别感兴趣的时候，我就在买了大量的书籍去研究到底是怎么回事。从乔布斯当时得胰腺癌开始一路研究下去。 对，那是我们人类第一次传统意义上的把所有的一个人商业行为的基因测序里边，就在乔布斯身上，当时花了几个月啊，然后现在只用几个小时就可以出结果了，然后我深刻的研究，研究完之后我就去做了一个基因测试 啊，这个基因测试一做就把我的这个思想的大门完全打开。基因测试的结果显示，我的血液里面有一种叫 not one 的 基因图片，这个基因图片的频率达到了惊人的百分之四十七啊， 百分之四十七啊，对，第二次百分之四十六，那么百分之四十七跟百分之四十六这个图片频率意味着这是一个极具警示倾向的一个基因变异，而且这个基因变异是体细胞图片，而且是体细胞超克隆图片， 讲你们听不懂，就是如果我这个基因突变是他检测无物的话，那么这个体细胞突变在世界级都是极其稀有的存在， 因为我突破这个程度，我身体并没有出现任何症状，我的血象并没有变化，然后我就开始了深入的研究。为什么会有这个深入研究的这个机会呢？是因为我不知道为什么某某公司把我的基因检测的数据传给了美国和英国的基因，明确我是当年八月份检测的这个基因 啊，到当年的九月份出的结果，十月份国外的基因就有了一份跟我一模一样的基因，连变异频率都一模一样， 这是很少见的。变异的点位一样，编号一样，频率也一模一样，大家明白，变异的点位一样代表着三十亿个姐姐队里面的那个变异的这个点位是一样的啊，这很稀奇，然后频率又一样，这更稀奇，然后时间又如此吻合，肯定是他们把我的资料传给美国或者英国的基因库了， 然后我就收到了别人的电话，对，一些大学的电话的基因库了，然后我就收到了别人的电话，对，希望能不能够 这个研究一下我这个基因的样本，这具体是什么我也不想讲了。对，那么就此开始我就跟他们开始的联系跟对话，对 到最后的结论，其实我这个基因检测的这个超级克隆这件事情，就是我的基因变异频率特别高，但是我并没有产生任何的疾病， 这个在他们眼里面看是人类长生的希望。我讲你们应该听不懂，为什么？就是当你的这个主细胞已经变异了百分之四十七了，但你的血象并没有变化，就说说白了，你的身体和你的血液是可以耐受这种变异的， 那么你知道主细胞变异意味着什么？就这个主细胞永远不会死了，但他并不会增值出一些没有意义的幼稚细胞，就变相等于说你的你的血细胞 啊，以后都不会因为年纪的增长而增值变弱了。就一个正常的主细胞在分裂无数次，在诞生无数次血细胞之后，他就会越越来越越来越弱，越来越越来越弱，最后就没有造血功能，造血功能就很差了。 但如果一旦是一个基因变异的这个主细胞，他就会拥有无限增肌的能力，但他又没有产出一些没有功能的幼稚细胞来影响你的血象指标，血象比例，所以你就有可能接近于永生的状态。血液上我说的是科学，不是玄学。 对，但到最后事实证明是这个基因检测机构的问题，最后的检测基因检测机构也给了我一个正确的答复，就是他们检测错了 啊，我的基因就是百分之五十比百分之五十，意思就是我这个是胚细胞图片啊，就是我父母遗传给我的。 对，但现在我还没有让我的父母去做，但这个其实做不做没有意义了，他们已经看到这个图片是百分之五十跟百分之五十了，所以在这个时候，其实我知道这些信息爆炸的时候，对，其实我对我自己是充满的去研究这个东西，那个时候已经有 ai 了， 我天天做的事情就是这样，自己啊记录学习的笔记，然后去找 ai 去问 ai 问完我不相信 ai， 我 再找文献去对比，比如说我问 ai 任何一个问题， ai 回答我之后，我就说这个答案你告诉我了是基于哪些文献 作为依据的，那个时候我就干这两件事情，然后在全网找这个身为深信专业的这个 粉丝或者专家，然后到最后其实我就发现这些专家他在专业学科上很牛逼，但在跨专业领域，这个跨学科领域基本上是什么都不懂的，所以很难帮到我。到最后我就在里面发现了这个人选天选论的这个方向，这次大概抑郁了三十天，对， 这个人选天人的方向是什么？我告诉你们就是人选或天选福。你说我们人类进化现在这个程度，我们能不能做到完全不得癌症？就你看人的细胞这么的精密，完全不得癌症和完全不死亡，他能不能做到？他可以做到，但他认为这个完全不是完全。 你们能理解我的意思吗？就是我们人类会死亡，这是基因里面雕雕刻好的东西，并不是他基因做不到让我们人类永生，或者让我们人类不死亡不衰老，不是他可以，但他选择没有这样做，这就是人选货。为什么他选货？我跟你们解释就是我们基因里面有一系列的代码，要求你要衰老， 对，他只要求你活到什么时候，活到你生小孩时候，把后代繁衍了，你就可以去死了。其实他希望你死早点，还好我说你们不相信，你们可以去研究，然后这个不是关键，这个就是关键的点在于如果我们能够通过我们的这个生活的忧善变得我们不死了，他也不同意， 于是他就发明了一个东西出来，就是基因变异。那么基因变异这个东西，你认为他他的目的是为了让你死吗？不是，死只是副作用啊，让整个人类生存才是正作用。这个非常无解，我这么给你们解释，你们就能够听得明白一点， 就是当我们的体内有体内有一种基因 ok， 他 因为环境的耐受而产生的变化，比如说 这个，我现在这个叫体细胞突变，就是肺细胞突变，是父母遗传给你的体细胞突变，是后天的，比如我我我我我一直抽烟，现在人都抽烟，或现在人都看手机， 一抽烟的肺里面本来是腺细胞的，他觉得受不了，他就会变异成鳞状上皮细胞，但鳞状上皮细胞不见得会变成肿瘤，但鳞状上皮细胞就相对来说已经是一种变异了吗？然后在日积月累的过程之中，他变成鳞状上皮细胞了，说分化的过程中就会产生变异。你比如说 刚好这个女的不抽烟，抽二手烟，她一她的 e、 g、 r、 f 突病基因突变了， ok， 本来就天生就有基因突变，然后再携带一些乘客突变或者是主突变，就导致她得了这个 这个非小细胞肺癌。比如说这样，那么这种她得非小细胞细胞肺癌的点起的是她的身体里面的这个基因，在体细胞层面进行突变来应对目前种破的现状。 所以他突变，那么突变的核心点在于他外界的东西伤害了自身之后，导致他就外界的致癌，致癌因子伤害到他自身的这个这个这个这个基因的这个转入跟编辑的过程呢？所以基因的转入跟编辑出现了错误， 出现了什么错误？就是转录编辑错了，那人类的这个基因能不能做到让自己的基因转录编辑不错是可以做的，他为什么还要给他错的机会，而且给他在外界有伤害的时候错的机会？我告诉你们这就是人类最牛逼的地方，就是为了进化跟适应环境。我给你举个例子，就是什么样情况会致癌？我告诉你 放射性物质会致癌，然后完了以后你看过热的东西会致癌啊？过冷的东西会致癌，那你说他为什么会致癌？就是他们会催动你的基因变异，为什么他们会催动你的基因变异？是因为他们需要你人类整个人类创这个创生人的造物主需要你， 人类在遇到恶劣环境的时候，你的基因可以变异。基因变异意味着百分之九十九的人就会因为这个基因变异而会患肿瘤死亡，但是还剩余百分之一的人会把基因变异遗传下去。那么这种基因变异是对现在环境生存是有好处的。 你比如说我们现在所有的人类都面临的气温变高，现在气你比如气温变高，或者是宇宙的辐射外溢，那么我们现在全部人类都要经历这个宇宙辐射，或者说一次核战争，全部人类都容纳在核污染的前提之下，你认为人类会就是灭绝吗？不会， 人类会疯狂的得癌症，得癌症的过程中你就会发现一个道理，就在下一代，下一代的过程中，我们慢慢就在基因变异中遗传，找到了这个什么办法？找到了这个我们能够抵抗在射线中生存和高温中生存的这个基因转变， 就是基因转变中有好一定是会产生一部分对人体有益的部分跟对人体有害的部分，有益的部分得以遗传就可以让人类能够适应 生存的环境，有害的部分得以遗传就让人类很快的死亡。但是个体的死亡不重要， 个体的死亡才能推动基因突变的正向性的产生。为什么？这就叫优生劣汰，丛林法则就是你所有遗传下来这些个体死亡这些基因点位的人，你都会被 自然法则、生存法则淘汰掉，你没有繁衍后代的机会，你，你出来，你得癌症就死了，或者你死的很早，你就没有获得繁衍后代的机会，那么你这种劣势基因就会被淘汰掉，那么剩余下来优势基因的什么？就是 我有了抵抗这个世界生存的权力的这个基因。很简单，我给你们举个例子，你们就明白什么叫基因呢？ 在我们能在和野兽的搏动中受伤之后迅速的 弥补我们的伤口，迅速的伤口愈合，血液粘稠吗？啊？血压板高，那如果是在我们长期挨饿的时候，我们有血脂，然后完了以后有血糖，我们可以保证我们的身体的机能可以在相对好状态之中，所以这一些人能够活的长， 在那个时候的人活的长是指二十五岁就活的很长了，或者或者十九岁就活的很长了，他们需要在十四岁跟十二岁的时候繁衍后代，导致这个原原原始的部落在在连火都没有的时候，或者刚刚有火的时期能够一直生存下去。 那么那个时候他们是幼师基因到现在这这这些人的基因是幼师基因吗？不是，他是烈士基因。为什么？因为人类现在不需要再喝血吃生肉了，这个时候他变成烈士基因，你会发现这些人的后代会得高血脂、高血糖、高血压、糖尿病。 对，因为当时的基因设定没有让我们活这么长。那现在谁是谁是优势基因？我告诉你，就是有脑子的人、怂的人、懂得保守的人，这些人是劣，是优势基因。为什么？只有这些人能够保住财富， 他在创造之后，财富之后能保住财保，能够保住财富的人才有机会繁衍后代。你比如现在有钱人就可以代孕，代孕一百个， 对，他有了繁衍后代的权利，你们这些没有脑子的人失去了繁衍后代的权利，那么进化的本身就适应了这个社会 就这么恐怖。所以人选福天选祸，人选祸，天选福，在基因层面是得到印证的，就是我们选择让自己有可能得癌症，百分之九十九的人都会死，但是那剩余的百分之一的人成功进化的人，成功进化，在变异之中成功进化出优势功能的人， 他就能够生存在这个世界上做继续的繁衍，所以我们人类越往后繁衍，这个基因一定会越完善，一定会越好。所以你们会发现我们在人类整个基因的里面有百分之九十五的基因是废的，是没有用的，非显性的，就他不产生作用的，那么这些就是人类进化的代价。 我不知道我讲的这个东西你们能不能听明白，可能你们很多人听不明白，对，所以我们整个整个基因的变化也是在选货之中得福， 对，就牺牲百分之九十九的人得癌症的代价，来换取了百分之一的人能够适应这个环境。但你看现在我们的环境是不需要被适应的，为什么？因为我们很好啊，我们可以包容啊，对吧？ 但是你不能保证这种环境一直存在，比如说哪天核弹能爆发的时候，我们整个人类就需要在癌症中，你会发现有一部分人就能抵抗这个癌症啊，就能够抵抗这个这个这个这个辐射一定是有的，他会进化出抵抗辐射基因， 因为辐射导致基因变异，基因变异里面有可能变异的方向是更快的死亡，也有可能变异的方向是让你抵抗癌症，所以只有你面临极端环境的时候，你就会基因变异，比如说吃一些化学物质，啊啊，吃这个抽烟呐，对吧？你就当一直吸入烟雾啊，就这些所有的，还有喝烫东西，就是 体温高的所有东西，一切一切他都是为了让人类进化。因为你面临恶劣环境的时候，比如说有化学雾弥漫的环境，或者是有辐射弥漫的环境，或者温度特别高，或者温度特别低的时候，你就会进化，这就是基因的智慧啊，这太牛了。 所以一个了解哲学的人不了解基因，他是不能完全了解哲学的。真的，我是这么认为的。好了，所以说我跟你们分享这里，你们就明白一点，就是我们为为什么会得癌症？那么癌症能不能被治好？对，癌症可以被治好，当癌症被治好的时候，人类也失去了进化的任何机会。 所以说癌症的治疗有三个方向，第一个方向就是让我们的复制不再出错，这是最高级的治疗方案， 也让我们失去了进化的机会。第二个编辑就是让让让把他这个错的这个基因的转化片段变成正确的，我们认为正确就对我们有利的，我们个体有利的就是让他不再不再改变，不再衰老。 对，把他编辑的通路，把他通路改变，让我们人类不再衰老，可以做到吗？可以做到。对，但是当我们不再衰老，不再变异的时候，不再复制出错的时候，等于我们的人类面临一个大的危险，就比如核辐射来的时候，我们也无法进化，人类就会灭绝。 所以听得懂我这段话的人，我告诉你，你们都天才，但大部分百分之九十九点九九的人，一万个人里面有可能只有一个人真正听得懂。 对，这就是代价，这就是基因的代价，变异的代价。所以那么还有最后种方法，就是在我们得肿瘤之后，想办法抑制肿瘤，这个方法我认为是跟长期人类文明能够共同相走一一直往后走的路，也在现在我们所有科学家正在走的路， 但是肯定有很多牛逼的人正在搞那些所谓的很奇怪的违背真理的东西，但我觉得我可以理解， 对，是这样，所以当这一次抑郁之后，就是我对于这个世界的理解就非常明了了。对，我也很明白万事万物代价跟结果之间的关系。就当然你们完全不能理解基因主权里面的这个内容，很多学身心的也理解不了。对，但是他因为他在身心的角度没有站在哲学的思想里面去思考这个问题。 然后前两天我在直播的时候就会有一个特别有意思的视频事，事情就是有有一个粉丝反驳我说这个十六型人格的问题，我就把十六型人格全部找了出来，然后完了以后把十六型人格全部读给他们，我就问他们我有没有这些人格，最后你会发现十六型人格的所有特质 我将来都有，这就是跨跨学科的这个学习的这个魅力跟必要性。对， ok， 今天的话就聊到这里。好吧，我觉得这个视频你们认一定要认真的看完，对，有可能对你们有所帮助。好， 我们不要对世界失望，我们也要对世界失望，走啦，出发。

人选天选论第五章天权的发现，我很早就和很多人的节律是不一样的，这也就是我一直说我有可能活不了太长的原因。 初二的时候，我没有读初三，我觉得初三太痛苦了，于是我直接去读了高中。到了高二，我又没有走高三那一套，直接考大学。再后来到了大二，我又不读了，我又出来做生意， 这一路看起来都很顺，别人要走两三年的路，我一年就走完了。别人要熬的阶段，我直接跳了过去。那时候我觉得这个是能力、智慧，在之后我觉得是运气。直到后来我才慢慢意识到， 这里面有一个更深的东西，就是我一直想加速。但我之所以能够这样加速， 并不是因为我比别人更勇敢，也并不是因为我的运气比别人更好。更大的原因是，我在很早很早的时候就读了不属于我那个年纪应该读的书，易道德经，庄子，孙子兵法等等等等，还有很多西方的哲学。 这些东西本来不是让一个年轻人来抄近路的，他们本来是让人看见结构，看见边界，看见代价，看见节律的。 可我在那个年纪却用了他们的另一种方式，我拿他们来判断，来取舍，来提前取走，来跨越阶段，来加速人生。 也就是说，我不是纯粹靠自己走得快，我是借助了先贤留下来的眼睛，借助了他们对于这个世界的理解，借助了他们对于节律和结构的洞察，所以我才能够更早的看见，也就能更早的跨过去。 这当然让我学到了很多东西，也让我在很年轻的时候比同龄人赚到了更多的钱，更早的进入了别人还没有进入的阶段，但借来的东西终归是借来的，你用了它，它就会在别的地方留下痕迹，它不是白来的。 这件事情我最早感觉到不是在书里，而是在做生意的时候。大概二零一八到二零一九年的时候，我在武汉卖玉玺 做批发，一开始很顺，我不停的买卖给各种古玩城里的商贩，他们来拿货，我就不断的往他们手里让他们压更多的货，卖的越快，我就越兴奋，钱回的越多，我就越觉得自己是对的，是伟大的，是厉害的，是聪明的。 表面上看一切都很好，可问题很快就出现了，不是我卖不动，而是他们手里的需求被我提前的满足了。他们拿到我的碧玺，其实还没有真正的卖给客人，我却又着急的把新的货继续往他那里去堆。这种着急一开始向能力， 后来就开始向破坏了。当货越来越多，而市场上的消化没有跟上，他们不会觉得自己拿多了，他们会先开始怀疑这个东西是不是没有价值，这个市场是不是有问题，这条路是不是不对，这个东西是不是不应该来买？ 那一刻，我第一眼具体的看见了一件事，不是这个生意不行，是我把本来一个可以慢慢走完的周期，用一种过于着急的方式提前烧掉了。 我第一次很具象的感觉到了，有些东西他不是不能快，而是快过了他本身的绝率，他就会坏。但那个时候我还没有把这件事情想的很通透， 而真正把他往下想的在更后面。二零一一年，文杰毕业来到四会找我，准备和我一起去打拼。我们差不多有一年多没见了，我带他去了一个我最喜欢的四会秘密基地，在六祖寺后面的尖绿潭。这是一个荒无人烟的地方， 象棋的十六岁我们一起去过的神农架，水清澈见底。那个地方我一直记得很清楚，不是因为安静，也不是因为山和水，而是因为我们做过的那条小溪中有一道堤坝， 上游的水去的很多，平静，厚而沉，下游的水却细细的流。我们就坐在那里看了很久，然后开始聊一个问题， 为什么人们会对吃饭睡觉这些事情的欲望一旦满足就不再想要？比如吃饱了，山珍海味也索然无味。如果睡够了，强行再去睡，就会头昏欲裂。可钱、权力、资源和安全感不一样， 这些东西感觉好像仿佛永远没有尽头。那天我们住在那条小溪边，一点一点的往下踩，文杰开摩托带着我下山的路上，我写下了我的日记。吃饭睡觉 这些是短期的欲望，他们来自身体，来自基础，来自本人，来了就要满足了就退。他们不是不会回来，但每一次回来都是新鲜的样子，不是永远那个悬在心里的那个东西。 可长期的欲望不是这样。长期的欲望并不是真正存在的一种欲望，它更像是一种恐惧，它是短期欲望的衍生品，是恐惧短期欲望日后还是否能继续持续被满足的一种心理。 怕以后没有，怕会失去。今天能满足，那以后呢？今天有条件，以后会不会没有这个条件呢？正是这种以后怎么办的感觉，把人从短期欲望里推入了长期欲望的漩涡中。 所以人后来对赌的，常常不是钱本身，也不是权力本身，而是一种保障，一种让自己无论如何，什么时候想要什么，都还有能力去满足他的一种保障。而 这道眼前的堤坝也是一样，他拦住水，并不是因为没有水喝，而是因为人们怕以后在少雨的季节的时候没有水。可问题就出在这里了，你拦的越多，风险就越大，一旦冲垮，下面的人根本没有缓冲， 一切村庄就都毁掉了。追求金钱和权力也一样，你积攒了无数的堤坝，堤坝越多，在洪水来临的时候，你就会越凄惨，死的就会越彻底。 如果你有一百万，你亏完了，你可以再挣。如果你有一万亿的堤坝垮了，你就会像徐家印一样，不是彻底失去了生的机会， 而是连死的机会也一并失去了。那天我坐在仙女旁边，第一次认真的意识到了一件事， 人真正的问题，从来都不是没有欲望，而是怎么处理欲望。更准确的一点说，是如何处理短驱欲望和长驱欲望之间的关系。从那个时候，天权这个东西才在我心中渐渐有了触及。 一开始，他不是一个词，也不是一个概念，他只是一个模模糊糊的感觉。而我越来越意识到，人不是不会学，不是不会平衡，而是想要的时候不会收，害怕的时候不会放，快的时候不知道什么时候该停，停的时候又不知道什么时候应该重新启动。 所以我后来继续又往下想，人和动物的区别是什么呢？动物有欲望也会找，食物也会繁衍，也会进行躲避危险，越复杂的动物也会一些简单的等待和储备。但动物很少因为未来而痛苦， 他不会因为也许以后没有而无限的向前推。人不一样，人一旦意识到未来长驱往，就开始迅速膨胀。正是这个东西，让人类建立了文明，让我们学会了储存，会规划建立的体系，建立的秩序。也是这个东西， 让人们开始焦虑，开始不安，开始抑郁，开始在还没有发生的事情之前提前消耗自己。也就是说，让人类成为人类的东西，同时也是让人痛苦的根源。 这个结构我确定是切不开的，你不能既要他带来文明的能力，又完全不让他带来代价。想到这里，我又把问题 深深的压下了一层，人到底能不能凭借思想完全脱离身体？后来我给自己的答案是不能的，至少在我现在的年纪的理解里是不能的。 思考本身不是我创造的，不是你创造的。思考能力是身体赋予的，是 dna 和基因给你的， 是天选给你了一副这样能思考的器官和结构，你才有了后面能够复杂和理性的这些分析。你可以修行，可以克制，可以让自己看得更清楚， 可只需要一针麻醉剂打下去，孔子要倒下，老子也要倒下。人可以避免的只是不给这个针来扎我，或者控制引导这个针什么时候来扎我？ 这不是思想问题，这是自然法激素的分泌，身体的反应，欲望会产生，情绪会波动，这些东西不会因为你想通就消失了。所以人真正的处境是，你有思想，但你不是思想本身。你有合理性， 但你不是纯粹的活在理性里的。你有身体，但你却永远无法掌控你的身体全部到这里，我才把天权看清楚了一点。 以前我总以为问题是在贪婪和恐惧本身，后来我才知道，不是问题从来不在贪婪，也不在恐惧。 人活着就一定会贪，也一定会怕。想得到是贪想，失去是惧，想伸手是贪想缩手是怕，这两边一定都会在。真正的问题是，在这两个贪和怕之间有没有桥梁呢？ 一座桥，不是把贪婪磨灭掉，也不是要把恐惧磨灭掉，而是让贪婪能走过去看见恐惧，让恐惧也能走过去看见贪梦。 如果这座桥还在，人就还能稳。贪婪不会一路加码到失控，因为他还能走到恐惧旁边，看到代价。恐惧也不会一路退缩直到麻木，因为他还能走到贪婪那边，看见自己真正想要什么。可如果这座桥断了， 一切就会走向极端。贪婪的人会一路向前扑，一路透支，一路加码，而恐惧的人会一路后退，一路解释，一路把自己说到一个最终动也不敢动的位置。 所以后来我才真正明白，天权他不是权力，也不是控制，也不是超脱。天权就是恐惧和贪婪之中那个还没有断掉的桥梁。 这座桥不是让你没有欲望，也不是让你不再害怕。他只是让你两边都可以存在的时候，能过去，回来再过去，再回来。还能够在两边之间调侃的时候 能过去看见怕，怕的时候能走回来，看见自己想要的，这就是桥，也是权。天指的是天权，权指的是走过去的权力，所以叫天权。如果没有这座桥，你不是不会思考了，也不是没有脑子了，你只是不能选， 因为你已经被其中的一边彻底带走了。所以后来我再回头去看我自己这些年走过的路，我一直会起势，会前进，会加速，但我不会收。我有春天，有夏天，有秋天，却很少有冬天。 而四季一旦不平衡，生命的体质就会走向偏。所以到二零一九年，我把公司卖了，不是因为我做不下去了，也不是因为没有机会再继续做了。更深层次的原因是我的人生是不平衡的。广东没有冬天，我就去日本，去新疆，去喀纳斯，去西藏， 不是去旅游，我是去补冬天的。因为我知道，如果冬天始终缺席，那么我的四季终究不完整。 而今天，我之所以可以意识到这件事情的存在，也不是因为我突然变得比以前更高明，还是因为那些先贤，是因为意义，是因为道德经，因为庄子，因为孙子兵法，是他们更早的看见了这些东西，我只是很早就借来用罢了， 我借他们的视角，借他们的判断，借他们对结构的理解，所以我才能够更早的看到，也能够更早的走到今天。可是也正因如此， 我越来越清晰的感觉到，我欠着，不是欠了一个人，也不是欠了一句话，而是欠整一条被我提前借过来走的路。 所以后来我越来越明白，我为什么要写这本书，我不是为了证明什么，也不是为了让别人认可，只是因为我用了太多前任的东西，现在轮到我把自己走过的这段路尽量不歪的再放回去。 至于他会被如何理解，我其实一开始就知道，会有人完全看不懂，会有人反感，会有人直接否定，会有人骂我，但这些都在我的意料之中，这些都是我希望到来的冬天。 当然意料之中不代表我一定能够完全承受，我也有情绪，也会波动，也会在某些时候觉得这些声音很吵。即便是这样，我还是想把现在这个阶段这些东西写出来，因为我知道一件事，再过去一些年， 我可能就不想说了，也不觉得有说的必要了。所以现在趁我还有温度的时候， 还有表白的欲望的时候，我就把它说出来。写到这里我们其实也很清楚一件事，这本书一旦写出来，他就会走进自己的节律里。其实发展、对抗、稳定、衰退和崩溃， 他不会因为我不愿意就不走。一开始有些人完全看不懂，会喷，会排斥，有些人看懂意见，会讨论，会试图解释，会用自己的语言去拆解。还有一类人，他真正能看懂他们却反而从来不会问，不会参与太多的讨论， 只是看一眼学到了，然后放进心里。最后一堆人看懂了，他们觉得和我有一样的债参与进来，大家一起还。这些事情现在已经正在发生，而且基本没有在意料之外，不是因为我能够控制， 是因为他们本来就会走到这样。所以我写这本书不是为了让他立刻被理解，也不是为了让所有人都能接受，我只是把他写出来，把他放进自己的监狱里， 有一天我会离开这个平台，也会离开这个世界，也会慢慢的消失在大家的视野。这不是失败，这是阶段，剩下的交给时间。我能做的只是把我借来的东西尽量的还回去， 最后让他自己去找。所以天权真正被我发现的地方，不是在一本书，也不是在某一句经文中。 他是在我不断加速自己人生后，终于开始意识到失衡，意识到冬天缺失，意识到短期欲望和长期欲望之间那道堤坝的危险，意识到贪婪和恐惧之间必须 有一座桥，意识到自己一路借了太多先前的眼睛，也终归要把自己这点东西还回去之后，他才能慢慢的生长出来。

人选，天选论第三章，硬币世界硬币世界这一章很重要，也很难懂，但看完你就能明白，贪婪为何在失败后会变成恐惧。恐惧又是如何悄无声息的让我们对这个世界失去兴趣， 迷茫、抑郁，甚至痛苦。我一直是一个对谷币特别感兴趣的人。除了货币属性，硬币在人类历史的很多时刻都象征着天意，这种天意的公正性、正义性， 正是我们看清贪婪、恐惧的极其重要的一步。我越来越觉得，人心里的很多东西和硬币很像。贪婪与恐惧， 知行合一的知与行，一个硬币的两面永远同时存在，但你却无法同时看到。 我最早意识到这一点，不是看书，而是因为我小时候真的做过一件既蠢又特别真实的关于硬币和自行车的故事。 十二岁那年，我爸爸去四川旅游，回来送给了我一枚熊猫纪念硬币，黄金色的。我一直以为那是一枚真正的金币， 可后来有一段时间，我特别想买一辆好一点的自行车，但我爸爸不同意，我自己又没有钱，于是我就开始盯上了那枚硬币。 我拿着它一直在手里看，看着看着，我心里就冒出了一个念头，要不要把它卖了，换成一辆自行车？这个念头一出来，事情就变得有意思了， 因为从那一刻开始，我心里已经其实站着同时存在着两股力量， 一股是想要，一股是害怕。我想要那辆自行车，我想把我喜欢变成我得到，这是贪婪。可我也知道，这硬币是爸爸送我的，拿去卖掉这件事情以后被问到， 怕自己卖了之后又会后悔，这是道理，所以我开始置硬币。我一开始给自己定了一个规则， 如果掷硬币两次是正面，我就拿去把硬币给卖掉，结果第一次正面，第二次反面，于是我想改变规则为两次反面，结果又是一正一反，我想来想去就再换规则，再来，再来再来。我不停的改着规则， 两次正面不行就两次反面，两次反面不行就一正一反，一正一反也不行，总之我一直掷不到那个让我安心的天意。 到最后我已经知道，真正难的从来都不是硬币，难的是我自己。我不是在等一个答案，而是在等一个理由，和现在和我连麦的很多粉丝相似， 等一个可以让我把这件事情做下去，同时又不用完全承认这是我自己决定的理由。 最后我又修改了一次规则，我说那就三次吧，如果三次都是连续不同的，那我就把这个金币拿去卖掉，结果真的掷出来，一阵，一反一阵，于是我开开心心的拿着这枚硬币去卖了， 可真正到了收金的店里，人家一看说这个不是真的金币，是银币镀金。 我当时特别沮丧，因为我前面折腾了那么久，反复的治，反复的改规则，反复的说服自己，坚持到最后，换来的甚至都不是我以为的那个东西。 但也就在那一瞬间，我突然明白了一件事，我前面一直盯着正，我前面一直盯着硬币的正面和反面，觉得自己是在等一个天意。可真正决定我行动的从来都不是硬币，是我自己。 更准确的说是我心里那两股一直在打架的东西，一股想要，一股害怕。 从那以后，我看到硬币，我就很难再把它只当成一个物件去看了，它变成了我观测世界的一个角度。很多年以后，我在电视剧少帅中看到张学良、杨玉婷、藏音怀那段旧事的时候，我一下子就有了感觉。 很多人讲那个故事，会把重点放在到底掷了几次硬币，到底是不是动过手脚，到底是不是天意这些地方。但是后来我越来越觉得那些都不重要，重要的是他为什么需要一枚硬币。 人很多时候不是不知道自己想做什么，而是不愿意承担那一句，这是我自己做的决定。 于是我们就会给自己找很多的理由，找一个看起来决定人不是我的理由， 有人说是运气，有人说是形势，有人在找概率，有人找到了却没硬币。可这些东西很多时候都只是表面的，而真正压在下面的，其实还是那两股角逐的力，一股 向前，一股往后，一股想得到，而一股怕失去。所以后来我才越来越习惯去用硬币理解很多事情。很长一段时间，我特别喜欢去那种清澈见底的许愿池旁发呆， 当我又有犹豫和顾虑的时候，我就会走到这里。我安静的坐在一旁，看着大家丢下去属于自己的贪婪、恐惧，思考自己的代价与结构。 当我站在一旁，看他们丢下一枚枚硬币，一会欢呼雀跃，一会失落悲伤，一会一笑而过，一会反复尝试，我就能走进属于我的硬币世界。 万家灯火在那一刻就仿佛是一枚硬币的正反面，一面是贪婪，一面是恐惧，他不是轮流着来的，而是某一个时刻，哪面向上被人看到。 当你向前冲的时候，你以为自己是贪婪，其实恐惧也在。你也许怕穷，怕输，怕一辈子都只是个普通人。 当你退下来的时候，你以为自己是恐惧，其实贪婪他还在。你也许还是想要，还是不甘心，还是舍不得你只是更怕付出那个代价。 所以，人真正的状态，从来都不是我只有贪婪，也不是我只有恐惧。真实的状态是贪婪与恐惧同时存在， 只是某一刻，哪边的阻力更大，哪边的阻力更小，水就会往哪边去流。 这时候，我们慢慢把前面的河底石头这件事情想清楚。河底的石头并不一样， 有一些是大石头，有一些是小的碎石头，他更显眼，更容易被看到，更容易直接改变表面的水流。 当一个人想赚钱，想翻身，想成功，想证明自己，想得到某种确定性的未来，这些东西都会看的非常明显， 你站在自己的河边，一眼就能够看出来哦，我想要这个哦，我是冲着那个去的哦。我这么拼命，是因为我真的太想得到这个未来的结果了。所以我说贪婪像大石头， 这无关于高级或者低级的问题，而只是他对于水流的影响，极易被肉眼发觉，水冲过去，表面就会立即涌起。人也是这样，一个人贪婪的时候，动作快，情绪大，决策猛，你很容易看到。可恐惧不一样， 恐惧更像心底的小石头，他小，碎不起眼，更会隐藏。他很少说我害怕， 他通常是这样说的，再等等，还没准备好，可以更谨慎一些。 不是我不敢，只是我想讲的更清楚一点。不是我想退缩，只是觉得现在还不合适。所以人感受到恐惧，所以人很容易感受到贪婪，却很难察觉恐惧。 你在一个地方待着不舒服，会知道自己想离开了，会知道自己在犹豫了，但你未必知道，那下面压着的其实是恐惧。 怕失败，怕丢脸，怕麻烦，怕白做，怕人笑话自己，怕承认自己其实没有那么厉害，怕自己承认自己不过就是个普通人。 所以我后来越来越觉得，人平时看见的往往只有大石头，觉得我很想要，很想一很想证明。可真正把人困住的反而是那些细细碎碎的小石头，他们并不起眼，但他们会堆起来， 一小颗是害怕失败，另一小颗是害怕丢脸，还有一小颗是害怕被人拒绝，还有那么一小颗是害怕别人看不起自己，甚至还有那么一小颗是自己害怕自己配不上自己想要的东西。 平时看都不看，很多人就会在忽略中把事情慢慢的发展到不可收拾的地步。 恐惧，他会堆成一座艳色湖，一个由很多很多的小石头组成的艳色湖，这就是恐惧可怕的地方。 贪婪会让水面起浪，恐惧会让河道堵塞，大石头会把水顶起来，而小石头会把水堵住。 很多人看到人选听选论不敢看，觉得看了以后自己就无法行动，不敢选了。这是典型的恐惧暂时形成验色狐的情况。 所以很多人不是不想要，也不是没有动力，更不是没有贪婪，他只是被那些小石头一点点的堵住了，于是整个人就会进入一种很奇怪的状态，表面上还活着， 也还在想，偶尔也会激动一下，偶尔也会羡慕别人，偶尔也会对大家说，啊，我想改变一下自己现在的生活，可真的轮到他往前走的时候， 他停不住了，不是没有路，是河堵了。雁色湖最麻烦的地方不是浪荡，恰恰相反， 他看起来非常平静，平静的像理性，像成熟，像看淡了，像这个人没什么事，可你往下看，你就会发现根本不是。水还在，河也还在，可他已经流不动了，水不进来，更 流不出去，河岸正在迅速的扩大。自己越恐惧，就越学习，越学习就知道的越多，知道的越多，知道自己不知道的也就越多，越恐惧，河道也就越堵塞。 当一个人被恐惧的小石头堵住了流出去和流进来的路的时候，最常见的表象状态不是疯狂，而是拖延、自洽、麻木，对任何事都提不起兴趣，仿佛人生已经没有了希望。 拖延是因为水流不动了，自洽是因为要给流不动找一个合理的解释。麻木是因为堵久了，连自己都快忘了原来想去哪了。所以很多人迷茫，不是因为他没有目标，而是因为他的河已经被这些小石头堵住了。 为何会有如此多的恐惧而贪婪去哪了呢？这就是最可怕的循环。 贪婪的大石头会碎，小石头却不会自己组合形成大石头。 一个人在年轻的时候，贪婪往往很大，他想赢，想快，想翻身，想证明自己和所有人都不一样， 所以石头很大，大石头也很多。水一冲过去，表面全是浪，可他一次一次的把恐惧互相撞击，一次一次失败，一次一次的为失败付出代价，这些贪婪的大师都会碎的，他被这个世世界伤害打击， 贪婪的大石头碎成了一地的小石头。原本他想着，我要成功慢慢碎成，我怕再输，我怕丢脸，我怕白做，怕别人笑我， 我怕其实我自己没有这个命。所以很多人不是不贪了，而是在贪婪一次次冲击之后，碎成了无数细小的恐惧。这也就是为什么有些年轻人很猛， 年轻的时候很猛，后来却越来越谨慎了，越来越会说算了。年纪越大，恐惧就会越多。所以我们看年纪大的老人，慢慢的都会变得非常保守了。 这个时候别人会说他成熟，很多时候不是成熟了，而是大块的贪婪的石头被现实打碎，碎成了一堆小石头。 说到这里，还有一个很多人会忽略的点，连我们自己观察自己，研究自己，把这一套搞明白，这个行为本身也不是中性的。 很多人认为自己开始研究自己的内心，是认为理性，是因为成熟，是因为想要变清醒。其实很多时候也不是，我们观察我们自己，也是因为贪婪， 我们想把这一切搞明白之后去赚钱，我们想把这一切搞明白之后提前看，我们想把这一切东西搞明白之后，在这个世界中赢得更多，我们想把这一切搞明白之后，少走弯路，快点做起生意来，这是贪婪在推。还有些人观察自己是因为恐惧， 他不是想赢，而是害怕以后再吃亏，怕自己掉进和之前同样的坑里，怕突然出事，自己一点准备都没有，怕自己如果不把这件事情想明白，后面就会有更大的问题。这是恐惧在哪里？ 后来我越来越想，人极少因为纯粹好奇而观察自己，这也就是如此多人反对和故意不理解我的原因。 很多时候，要么给贪婪推了一下，要么给恐惧拽了一下。这意味着连观测本身也已经被硬币的两面所影响。 你不是站在一个完全客观的位置去看自己的，你也是带着一枚正在翻转的硬币低头去看河底的。 这也就是为什么我后来越来越重视如何去观察。如果你想直观的观察贪婪，其实不难， 就在你最兴奋，最想冲，最想证明自己的时候，最不甘心的时候，最想拿到结果的时候。因为大石头就是这样，他会直接把水顶起来，你不太可能看不见， 可你想更中性的观察自己的恐惧，就没这么简单。你不能在最激烈的时候看，你得在相对平静的时候看，也就是你没有那么兴奋，也没有那么慌的时候。比如跑完步运动完很累的时候，洗完澡坐下来写东西的时候， 那个时候的水慢一点，表面会更安静一些，你更容易看到那些平时看不见的小石头。所以我后来越来越觉得贪婪最好在浪起的时候看，而恐惧最好在水平的时候看。 写到这里，我反而越来越不觉得贪婪和恐惧是什么复杂的东西，他们太普通了，普通到每一天都在无数次的发生。 你看到一个机会的时候，你爱上一个人的时候，你想离开的时候，你决定创业的时候，你准备认错的时候，他们永远都是一起出现的，他们从来不轮流来，他们同时都在。 只是某一刻，哪一面更重，哪一面更重，水就流去哪边了，哪一面更重，另一面 硬币就翻在朝上的位置了。所以人真正的问题，从来都不是没有贪婪，也不是没有恐惧，而是当他们正同时存在的时候，你看不看得见 哪一面的硬币在朝上？当我们的思想初升，我们的思考如河流的上游，到处都是大大的石头，当我们的河流里只剩下一些小小的石头，甚至是要沙子了。 所以我才很喜欢一句话，天意从来高难问阔，人情老易，苦悲难知，这才是人间烟火真正的样子。 很多人的一生，都在讨论世界，讨论命运，讨论别人，讨论机会，却从来没有低头看过自己手中的那枚硬币，到底翻向了那一面。 而这才是迷茫真正开始的地方。因为人为什么会迷茫，不是因为没有路，而是因为两面都在，自己却看不见。

路飞的人选天选论我终于搞明白了，我整成了白话版，你一听就懂了，看过的也帮我听一听，是不是这个意思？视频有点长，没有时间看的话，你可以去评论区去艾特一下你的 ai 助手，输入题词就可以拿到一个思维导图吧。人选天选的核心意思其实就是没有什么天生的运气，也没有什么命运的注定， 所有的天选全都是你自己人选的结果，他的整体其实就是围绕着人选和天选这两个词来讲的，你只要把这两个字整明白了，你就觉醒开悟了。首先，什么是人选？ 人选其实就是你能够说了算的事，就是你当下的每一个选择，每一次决定。但其实它的背后呢，是你的贪婪和恐惧在推着你走。你选舒服的， 想占便宜的，选不费力的，这叫人选福。你选吃苦的，吃亏的，呃，能扛事的，呃，选反着来的，就是反着自己的本能来的，这叫人选祸。他这里面的人选福，他不是真的福，人选祸也不是真的祸。很多人其实是被这两个字给欺骗了， 总是想着先捡便宜走捷径，觉得当下爽了就行，你就能赢。其实呢，大错特错。那什么叫天选呢？天选就是你说了不算的事，就是你所有的人选之后必然会出现的一个结果，你控制不了的，也预测不了的， 比如说别人对你的态度、环境的变化，那些所谓的运气，其实就是你之前的人选攒出来的反馈。路飞他最核心的一句话我记得很清楚啊，他说，顺欲选天欲凶，顺道选 天欲急，什么意思呢？就是你顺着自己的欲望选，怎么舒服怎么来的，短期看着是享福的，长期下来，老天必定会给你找事，让你栽跟头。但是如果你顺着规律来， 反着自己的本能选当下看着吃苦是吃亏的，长期下来呢，老天自然会给你回馈给你想要的结果。 举个例子啊，同样是下班到家，有人选躺着刷手机，这就是人选福，当下爽了。但是长期下来呢，你的能力没有提升，机会来了，你也招不住，这就是天选凶。有人选择下班之后呢，去学习，学习半小时，或者是一个小时练个技能， 这就是人选祸，当下累，当下苦，但是长期下来呢，能力提升了，贵人来了，机会来了，这就是天选机。还有人，他总是抱怨自己运气不好，怀才不遇，其实根本就不是运气的问题， 就是你自己的人选出了问题，你从来没有主动选过男的，选过长期的，从来都是拣软柿子的，您凭什么老天要给你好的结果呢？ 记住，天选从来不选人，天只任你的人选，你选什么就会得到什么，你付出什么就会收获什么，没有白占的便宜，也没有白吃的苦， 每一次的人选，都是在给你的天选铺路。那可能有人会说了，我已经选择了吃苦了，为什么还是没有好的结果呢？那是因为你选的还不够久，还不够坚持。人选是因，天选是果，因果循环，从来都是不会缺席的，只是会迟到而已。 最后再送你一句话，人选天选论，不是让你迷信，也不是让你瞎努力，而是让你明白，你能掌控的只有你自己的每一次选择，你能改变的也只有自己的心态和行动， 别再怨天尤人，别再纠结于运气，专注做好自己的人选，剩下的交给天选就好。好了，我的认知，我的理解就总结到这里了啊，如果你们看过路飞原版的，麻烦告诉我是不是这个意思。

如何使用人选情人的方法？你们这些麻瓜认真听，哪怕你能做到。我不是瞧不起在座的各位，你能做到一百件事，有一件事情能够选货， 你就已经在这个世界上最牛逼的人没有之一了。能做到百分之五的时候，我告诉你，这个世界的反面世界就是你的镜子，你所有能看穿一切人心里能想的东西。人一定在这一辈子里面百分之九十以上的情况下，九十九以上的情况下都是选福的，但你只能，你哪怕能选，拿百分之一的不重要的东西去选货，你就会得到一个特别不一样的人生，因为这是一个人人都选福的社会。 人选天选动物特别感兴趣，这个理论是适用于人就是生活中所有的选择吗？当然是，我问你几个问题引导你，你告诉我一个答案，这个世界上百分之多少人是选是只选福不选货的？ 嗯？你们这九十以上，这个是如何使用人选天人的方法？你们这些麻瓜认真听，多少人选福不选货的？百分之九十以上吧，我觉得至少一百 啊，我们指的这个行为发生过往一百人生而就是趋利避害的，对不对？ 嗯，是的。那么你给我总结出两种人来，他能够天生或者他能够在现实生活中选货而不选福的。你给我总结出来，你很聪明，我听出来，你说你给我找两种人出来选货不选福的那些大师大人物都不要讲，我现在有点难想，我能想到的就只有飞哥你本人。我不是， 我明确告诉你，把我剔除掉，我跟这没关系，因为是我创造的东西，跟我没关系，我是画外人，你们是画里人。我给你举个例子，司马懿为了拒绝曹操干了件什么事？因为我看历史还是比较少， 平时在学校里面也没怎么好好听历史课，好再换个普京的故事知道吧？普京当时前途无限，是他干了件事，他把他老师给放了，非得一个亲眼， 这个事也不知道啊。那你没得表示不知道，没有我也可以理解，但你还能把我能理解这么好，挺好的，我来跟你讲吧。我们就说普京跟司马懿，司马懿就是他为了不被曹操拉拉拉到手，找个马刺把自己腿撵断了。 他为什么把自己腿撵了？是因为他看到了背后的代价吗？就是他是因福而选祸吗？腿撵断了不用去死吗？ 啊？那么你可以纵观司马懿的一生，他选了多少次？这样的事情很多，比如说曹操给他看了个女人，他又 ok 要他不喜欢他要，对吧？他一辈子选了无数次，但到最后 他拔刀，我为鱼肉，你为刀祖几十年，今天我要做执刀人，管他司马懿知道是谁吧？ 啊？把他把整个朝市中心全部杀绝，然后把位置传给他，把这个江山拿下来了，把三国统一了。你看到最终的这个目的，之前的选货一堆，选了一千个货，他最后的目的是为了什么？ 为了这个统一江山的图王？这就要看他怎么想了，他如果觉得是为了让这个九州避免战火呢？只有他心中知道，我们不能猜，所以我不能告诉你他是卷货还是卷货，还是未货，卷还是不卷货？我不懂，我不知道历史真相，只有他自己能知道，能理解吗？ 这种人的脑子很聪明，看清楚俘获之间的关系了，所以就没有一味的为了选俘，而是在俘获之间做平衡，达到天权的这个状态，一直保持天权，让自己生存下去。天权是生存的前提，这是第一种人。第二种人就是像普京这种人， 他明明知道他把他师傅放放走是一件非常危险的事情，他放完他师傅之后自己去跟叶绿叶绿青认罪， 他师傅当时是最反对叶叶叶叶叶叶叶叶 叶叶叶叶叶叶叶叶叶叶叶叶叶叶叶叶叶叶叶叶叶叶叶叶叶叶叶叶叶叶叶 等会下课。对，能理解吗？但是我们只能这么猜啊，那我们就看到两种人，一种人是未服选货的，比如司马懿，眼睛代表对不对？到最后还拿着去下这个服。一种人是未获选货的，比如说普京，对吧？ 那么这两种人在这个世界上的比例是多少？嗯，很小很小吧？百分之九十九点九九五万吧。没有，就是少到非常非常少。司马懿这种人大有人带的。我跟你讲，这，这被我称之为后天选货人，然后先天选货人，就是比如说天选之人，就是像普京这种天生情意感特别强那种人，能理解吧？ 就他的选货会给他带来正反馈，他老是选货，但是选货老是能帮他进步，所以这叫天，这是天选之人。天选之人不少，我估计有个百分之三，百分之四。这种人呢，一般都会长大之后呢，被传统价值观束缚之后呢，就失去了这个智慧之火，智慧之火熄灭掉了，能理解吧？ 啊？但是，但是有那么一些人，他就是不会死，不会消失掉。你比如说我认为我就是这样人，我觉得不存在这样人，因为我们，我被我的家庭保保护的非常好。 对，你能理解我意思吧？但大部分人消失的这个这个社会之魂会变成什么样子？他们会变成艺术家、小镇作家，会变成画家，会变成民宿的老板，会变成咖啡厅的老板，会变成一个追求梦想的永远无法实现梦想的人。他们生活非常痛苦。在这个社会上他非常聪明，能看透一切，却根本得不到一点东西，得不到任何承认，他们会变成这个社会的边角料。 我用一句话形容他们的命运就是生而像死，但想死也不能。能理解我的意思吧。哎，他们说比较类似啊。那我再问你一个事情，那普金在这一辈子的过程中，他到底选了多少次福，多少次或多少次福呢？ 比例上，你认为比例上吗？嗯，打乌克兰的选福，选福选福吧。我告诉你，普金这一辈子选福的比例远远超过百分之九十， 能理解吗？司马懿选福的概率超过百分之九十七，能理解吗？人生来就是为福的，这个谁都不能改变，这是这个世界的规律。 所以说我们了解人选先生是能让我们的比例，哪怕你能做到，我都瞧不起在座的各位。你能做到一百件事，有一件事情能够选货，你就已经在这个世界上最牛逼的人没有之一了。你们还天天追求要百分之百选货，动不动就是我身上病去医院治，孩子不治，我恐惧，不治就要死，是不是就不治了？你不脑子有病吗？ 所以我抛出了这个东西出来，让你们来思考，让你们来反驳，反驳完之后我再告诉你们，你们就明晰一切了，就是你们怎么去做这件事呢？就是你能够在生活中一百件事情做到，一件事情绝活你的身，你你你的视角已经完全改变了，像我大概能做到百分之五吧，能做到百分之五的时候，我告诉你这个世界的反面世界就是你的镜子，你所以能看穿一切人心里在想的东西， 能理解吗？能明白。所以说人远天远，人一共分 n 步，那么第一步是什么呢？明白因果的代价是什么？这是第一步学习的第一步是明白代价是什么，第二步是要学会为福而选祸， 第三步才是由我引导你指一条路，告诉你什么是人选就是什么是人选，天选的天真就是为货而选货的条路。哎，我会在我那个视频里指给你这条路，你就能看到了，我不指给你，你就看不到，也不是说每个人看不到就看，看到的机会就不高了， 你现在你们能理解了吧？所以这个这个这个本身的地方，这里孩子才讲百分之三十不到的，这个这个第一章的人生经验论百分之三十不到，你慢慢就会知道他是一步一步走的，因为没有第一步就没有第二步。你不能理解什么叫因果，什么叫代价，你就不能知道为什么七炫套利可以实现选选货位， 你不知道为什么我们人要走一条明智不可而为之的天选之选的天之路，你就永远不知道这个路在哪里， 能理解吧？嗯？听得懂吗？能听懂。那这个，这个，这个付费视频是之后上了在哪里看？应该我还没录呢，就是只跟你说这个内容优化更多。好，我告诉你这百分比的问题，再给你们解释一下，你们还有人听不懂吗？不会吧，我讲的这么明白，你们还听不懂吗？ 你们到我去看视频吧。好吧，四十分钟的视频最起码，那么我再给你们解释一下比例，当我们百分之九十九点九九九的人都是选福的时候，选货的意义就很大，就算是为货，为为福而选货的意义都非常大， 越选越接近你的目标。这第一啊，第二个点，现在，但现在人越来越明白为福而选货的道理了，因为现在立马在讲，什么都在讲。那么第二点，第二点，你们要明白什么叫多数跟少数的概念。 现在全世界有八十亿人，大概只有百分之十不到人喜欢健身，被运动我都没说完，于是百分之九十的病就是与就是因为不健身不运动导致的代谢性疾病，能理解吧？所以说我们现在都在倡导一件事情，就是你们所有人都在健身， 你反过来想，如果这个世界上百分之九十的我们现在很喜欢啊，这个身材好的女人，身材好的人。你反过来想，如果百分之九十五的人都喜欢运动，这个世界上所有的病都是因为运动过度造成的， 饮食指南和专家就会提倡你们要少运动，能理解我的意思吧。 讲到这里啊，天之道，存有余而补不足，人之道。明白了，顺成人逆成仙，人一定在这一辈子里面百分之九十以上的情况下，九十九以上的情况下都是选福的，但你只能，只怕，只能，你哪怕能选拿百分之一的不重要东西去选货，你就会得到一个特别不一样的人生，因为这是一个人人都选福的社会， 你等于去锻炼了，你等于在一个全民不锻炼的社会去锻炼了，就这么简单，所有人都会爱你，没有人不会爱你。明白了，飞哥，懂了吗？懂了，还有没有疑问接着问。 我还有一个问题就是想想知道网上说的开悟到底是什么样子的？假的没这回事。我就问你一句话，老铁聊得还得自在一点，你觉得网上真的水平比我高？老子比我聪明的人找一个出来。我没说我最高一定有，你找不出十万个， 我说的没错吧？嗯，你找不出十万个吧。 是的，那我告诉你，反正总归我是这十万分之一。我从来不觉得什么叫开悟了，你看你们那几个开悟就突然有一天明白了什么道理之后整个人就不一样了。他不会的，你看我该发脾气的时候也发脾气，但当我心灵心灵思考纯净状态有的时候我可以写出人见佛家里面说一句话很好， 清空就是佛，缠在一起佛也是人。嗯，明白了。 好吧，谢谢飞哥。嗯，我们不要，我们不要让我们现在的声音来评判我们也不要看你们怎么说，我们让时间来证明一切。如何使用人远亲仁的方法。

人选，天选论第三章，硬币世界硬币世界这一章很重要，也很难懂，但看完你就能明白，贪婪为何在失败后会变成恐惧。恐惧又是如何悄无声息的让我们对这个世界失去兴趣， 迷茫、抑郁，甚至痛苦。我一直是一个对股币特别感兴趣的人。除了货币属性，硬币在人类历史的很多时刻都象征着天意，这种天意的公正性、正义性， 正是我们看清贪婪、恐惧的极其重要的一步。我越来越觉得，人心里的很多东西和硬币很像。 贪婪与恐惧，知行合一的知与行，一个硬币的两面永远同时存在，但你却无法同时看到。 我最早意识到这一点，不是看书，而是因为我小时候真的做过一件既蠢又特别真实的关于硬币和自行车的故事。 十二岁那年，我爸爸去四川旅游，回来送给了我一枚熊猫纪念硬币，黄金色的。我一直以为那是一枚真正的金币， 可后来有一段时间，我特别想买一辆好一点的自行车，但我爸爸不同意，我自己又没有钱，于是我就开始盯上了那枚硬币。 我拿着它一直在手里看，看着看着，我心里就冒出了一个念头，要不要把它卖了，换成一辆自行车？这个念头一出来，事情就变得有意思了， 因为从那一刻开始，我心里已经其实站着同时存在着两股力量， 一股是想要，一股是害怕。我想要那辆自行车，我想把我喜欢变成我得到，这是贪婪。可我也知道，这硬币是爸爸送我的，拿去卖掉这件事情以后被问到， 怕自己卖了之后又会后悔，这是恐惧，所以我开始置硬币。我一开始给自己定了一个规则， 如果制硬币两次是正面，我就拿去把硬币给卖掉，结果第一次正面，第二次反面，于是我想改变规则为两次反面，结果又是一正一反，我想来想去就再换规则，再来，再来再来。我不停的改着规则， 两次正面不行就两次反面，两次反面不行就一正一反，一正一反也不行。总之我一直治不到那个让我安心的天意。 到最后我已经知道，真正难的从来都不是硬币，难的是我自己。我不是在等一个答案，而是在等一个理由，和现在和我连麦的很多粉丝相似， 等一个可以让我把这件事情做下去，同时又不用完全承认这是我自己决定的理由。 最后我又修改了一次规则，我说那就三次吧，如果三次都是连续不同的，那我就把这个金币拿去卖掉，结果真的掷出来，一阵，一反一阵，于是我开开心心的拿着这枚硬币去卖了， 可真正到了收金的店里，人家一看说这个不是真的金币，是银币镀金。 我当时特别沮丧，因为我前面折腾了那么久，反复的治，反复的改规则，反复的说服自己，坚持到最后，换来的甚至都不是我以为的那个东西。 但也就在那一瞬间，我突然明白了一件事，我前面一直盯着正，我前面一直盯着硬币的正面和反面，觉得自己是在等一个天意。可真正决定我行动的从来都不是硬币，是我自己。 更准确的说是我心里那两股一直在打架的东西，一股想要，一股害怕。 从那以后，我看到硬币，我就很难再把它只当成一个物件去看了，它变成了我观测世界的一个角度。很多年以后，我在电视剧少帅中看到张学良、杨玉婷、藏音怀那段旧事的时候，我一下子就有了感觉。 很多人讲那个故事，会把重点放在到底掷了几次硬币，到底是不是动过手脚，到底是不是天意这些地方。但是后来我越来越觉得那些都不重要，重要的是他为什么需要一枚硬币。 人很多时候不是不知道自己想做什么，而是不愿意承担那一句，这是我自己做的决定。 于是我们就会给自己找很多的理由，找一个看起来决定人不是我的理由， 有人说是运气，有人说是形势，有人在找概率，有人找到了称为硬币。可这些东西很多时候都只是表面的，而真正压在下面的，其实还是那两股角逐的力，一股 向前，一股往后，一股想得到，而一股怕失去。所以后来我才越来越习惯去用硬币理解很多事情。很长一段时间，我特别喜欢去那种清澈见底的许愿池旁发呆， 当我又有犹豫和顾虑的时候，我就会走到这里。我安静的坐在一旁，看着大家丢下去属于自己的贪婪、恐惧，思考自己的代价与结构。 当我站在一旁，看他们丢下一枚枚硬币，一会欢呼雀跃，一会失落悲伤，一会一笑而过，一会反复尝试，我就能走进属于我的硬币世界。 万家灯火在那一刻就仿佛是一枚硬币的正反面，一面是贪婪，一面是恐惧，他不是轮流着来的，而是某一个时刻，哪面向上被人看到。 当你向前冲的时候，你以为自己是贪婪，其实恐惧也在。你也许怕穷怕输，怕一辈子都只是个普通人。 当你退下来的时候，你以为自己是恐惧，其实贪婪他还在。你也许还是想要，还是不甘心，还是舍不得你只是更怕付出那个代价。 所以，人真正的状态，从来都不是我只有贪婪，也不是我只有恐惧。真实的状态是贪婪与恐惧同时存在， 只是某一刻，哪边的阻力更大，哪边的阻力更小，水就会往哪一边去流。 这时候，我们慢慢把前面的河底石头这件事情想清楚。河底的石头并不一样，有一些是大石头，有一些是小的碎石头，他更显眼，更容易被看到，更容易直接改变表面的水流。 当一个人想赚钱，想翻身，想成功，想证明自己，想得到某种确定性的未来，这些东西都会看的非常明显， 你站在自己的河边，一眼就能够看出来哦，我想要这个哦，我是冲着那个去的哦。我这么拼命，是因为我真的太想得到这个未来的结果了。所以我说贪婪像大石头， 这无关于高级或者低级的问题，而只是他对于水流的影响，极易被肉眼发觉，水冲过去，表面就会立即涌起。人也是这样，一个人贪婪的时候，动作快，情绪大，决策猛，你很容易看到。可恐惧不一样， 恐惧更像轻的小石头，他小，碎不起眼，更会隐藏。他很少说我害怕， 他通常是这样说的，再等等，还没准备好，可以更谨慎一些。 不是我不敢，只是我想讲的更清楚一点。不是我想退缩，只是觉得现在还不合适。所以人感受到恐惧，所以人很容易感受到贪婪，却很难察觉恐惧。 你在一个地方待着不舒服，会知道自己想离开了，会知道自己在犹豫了，但你未必知道，那下面压着的其实是恐惧。 怕失败，怕丢脸，怕麻烦，怕白做，怕人笑话自己，怕承认自己其实没有那么离开，怕自己承认自己不过就是个普通人。所以我后来越来越觉得，人平时看见的往往只有大石头， 觉得我很想要，很想赢，很想证明。可真正把人困住的，反而是那些细细碎碎的小石头。他们并不起眼，但他们会堆起来， 一小颗是害怕失败，另一小颗是害怕丢脸，还有一小颗是害怕白忙，还有一小颗是害怕被人拒绝，还有那么一小颗是害怕别人看不起自己，甚至还有那么一小颗是自己害怕自己配不上自己想要的东西。 平时看都不看，很多人就会在忽略中把事情慢慢的发展到不可收拾的地步。恐惧，他会堆成一座雁色湖， 一个有很多很多的小石头组成的眼色湖，这就是恐惧可怕的地方。贪婪会让水面起浪，恐惧会让河道堵塞，大石头会把水顶起来，而小石头会把水堵住。 很多人看到人选精选论不敢看，觉得看了以后自己就无法行动，不敢选了。这是典型的恐惧暂时形成雁色湖的情况。 所以很多人不是不想要，也不是没有动力，更不是没有贪婪，他只是被那些小石头一点点的堵住了，于是整个人就会进入一种很奇怪的状态，表面上还活着， 也还在想，偶尔也会激动一下，偶尔也会羡慕别人，偶尔也会对大家说，啊，我想改变一下自己现在的生活。可真的轮到他往前走的时候， 他停住了，不是没有路，是河堵了。厌涩和无谓麻烦的地方不是浪荡。恰恰相反，他看起来非常平静，平静的像理性， 想成熟，想看淡了，想这个人没什么事，可你往下看，你就会发现根本不是。水还在，河也还在，可它已经流不动了，水不进来，更 流不出去，河岸正在迅速的扩大。自己越恐惧，就越学习，越学习就知道的越多，知道自己不知道的也就越多，越恐惧，河道也就越堵塞。 当一个人被恐惧的小石头堵住了，流出去和流进来的路的时候，最常见的表象状态不是疯狂，而是拖延、自洽、麻木，对任何事都提不起兴趣，仿佛人生已经没有了希望。 拖延是因为水流不动了，自洽是因为要水流不动。找一个合理的解释，麻木是因为堵久了，连自己都快忘了原来想去哪了。所以很多人迷茫，不是因为他没有目标，而是因为他的河已经被这些小石头堵住了。 为何会有如此多的恐惧而贪婪去哪了呢？这就是最可怕的循环。 贪婪的大石头会碎，小石头却不会自己组合形成大石头。 一个人在年轻的时候，贪婪往往很大，他想赢，想快，想翻身，想证明自己和所有人都不一样， 所以石头很大，大石头也很多，水一冲过去，表面全是浪，可他一次一次的把恐惧互相撞击，一次一次失败，一次一次的为失败付出代价，这些贪婪的大师都会碎他，他被这个世世界伤害打击， 贪婪的大石头碎成了一地的小石头。原本他想着，我要成功慢慢碎成，我怕再输，我怕丢脸，我怕白做，怕别人笑我，我怕其实我自己没有这个命。 所以很多人不是不贪了，而是在贪婪一次次冲击之后，睡成了无数细小的恐惧。这也就是为什么有些年轻人很猛，年轻的时候很猛，后来却越来越谨慎了，越来越会说算了。 年纪越大，恐惧就会越多。所以我们看年纪大的老人，慢慢的都会变得非常保守，这个时候别人会说他成熟，很多时候不是成熟了，而是大块的贪婪的石头被现实打碎，碎成了一堆小石头。 说到这里，还有一个很多人会忽略的点，连我们自己观察自己，研究自己，把这一套搞明白，这个行为本身也不是中性的。 很多人认为自己开始研究自己的内心，是认为理性，是因为成熟，是因为想要变清醒。其实很多时候也不是，我们观察我们自己，也是因为贪婪， 我们想把这一切搞明白之后去赚钱，我们想把这一切搞明白之后提前看，我们想把这一切东西搞明白之后，在这个世界中赢得更多。我们想把这一切搞明白之后，少走弯路，快点做起生意来，这是贪婪在推。还有些人观察自己是因为恐惧， 他不是想赢，而是害怕以后再吃亏，怕自己掉进和之前同样的坑里，怕突然出事，自己一点准备都没有，怕自己如果不把这些事情想明白，后面就会有更大的问题。这是恐惧在哪里？ 后来我越来越想，人极少因为纯粹好奇而观察自己，这也就是如此多人反对和故意不理解我的原因。 很多时候，要么给贪婪推了一下，要么给恐惧拽了一下。这意味着连观测本身也已经被硬币的两面所影响。 你不是站在一个完全客观的位置去看自己的，你也是带着一枚正在翻转的硬币低头去看核弹的。 这也就是为什么我后来越来越重视如何去观察。如果你想直观的观察贪婪，其实不难， 就在你最兴奋，最想冲，最想证明自己的时候，最不甘心的时候，最想拿到结果的时候。因为大石头就是这样，他会直接把水顶起来，你不太可能看不见， 可你想更中性的观察自己的恐惧，就没这么简单。你不能在最激烈的时候看，你得在相对平静的时候看，也就是你没有那么兴奋，也没有那么慌的时候。比如跑完步，运动完很累的时候，洗完澡坐下来写东西的时候， 那个时候的水慢一点，表面会更安静一些，你更容易看到那些平时看不见的小石头。所以我后来越来越觉得贪婪最好在浪起的时候看，而恐惧最好在水平的时候看。 写到这里，我反而越来越不觉得贪婪和恐惧是什么复杂的东西，他们太普通了，普通到每一天都在无数次的发生。 你看到一个机会的时候，你爱上一个人的时候，你想离开的时候，你决定创业的时候，你准备认错的时候，他们永远都是一起出现的，他们从来不轮流来，他们同时都在。只是某一刻，哪一面更重，哪一面更重，水 就流去哪边了，哪一面更重，另一面硬币就翻在朝上的位置了。所以人真正的问题，从来都不是没有贪婪，也不是没有恐惧，而是当他们正同时存在的时候，你看不看得见 哪一面的硬币在朝上？当我们的思想初升，我们的思考如河流的上游，到处都是大大的石头，当我们的人生走向老去，我们的河流里只剩下一些小小的石头，甚至需要沙子了。 所以我才很喜欢一句话，天意从来高，难问苦人情老易复，这才是人间烟火真正的样子。 很多人的一生，都在讨论世界，讨论命运，讨论别人，讨论机会，却从来没有低头看过自己手中的那枚硬币到底翻向了哪一面。 而这才是迷茫真正开始的地方。因为人为什么会迷茫，不是因为没有路，而是因为两面都在，自己却看不见。

其实很多人都会这样，就感觉，哎，我为什么白白浪费了很多时间？这个时候你们会把这个因归为跟自己有相关的人，比如说我跟一个老板跟了八年，但是一无所获，那么我们就会认为是这个老板的问题啊，这个老板，对不起，我们其实错了， 核心的思想就在于你是否一直在趋利避害，这是关键点。然后他现在做运营这个事情，我跟他，我跟他讲，我说你如果继续这样趋利避害下去， 那么再十年你又是白干，还会回到自己的状态，一贫如洗啊。他问我为什么，我跟他解释，我说，我看得出来，你现在这个运营这个事情，你有一个小弟，那么你尽量让这个小弟做这些难的、苦的、脏的活，那么你呢？ 来做一些简单的出成绩的活，那么你现在这个思维的模式还是没有改变，依然是趋利避害的。 我刚才是这样分析的，我说如果说你一直趋利避害，那么这个小弟对你也会有意见，那么小弟跟你就不会同心同德、同欲，那么你就很难把这个运营的事情干成，干不成，干的不够好，那么你也能很难拿到一个月几万、几十万、十几万的工资， 那么你这件事情也没有好。我说你可以试图反过来做驱害避利，他说什么叫驱害避利？我说很简单，你把这个小弟手上的大部分难苦的工作抓到自己手里来干， 然后呢，你发工资的时候，再把工资的大部分一半变成奖金分给你手下的小弟，我说这样的话就驱害避利， 财散人聚。这个时候二凡在旁边听他跟我讲，他说，哎，按照你的人选天选论的这个理论来讲，他现在如果做这件事情的发心是为了让自己能够把运营的这个事情干成功，那么这个事情不就等于是在选福，不是在选货吗？ 其实这个时候我就一起在电话的时候跟他俩一起解释，今天解释给大家听，这就是人选天选人里边的章节 啊。先跟大家讲讲什么叫人选天选论，这是我自己创的一个论，也是我自己写的一本书啊，分三章，第一章叫人选天选论，核心思想就是人选货，天选福。第二章叫人选天选人， 他的核心思想就是人要怎么在人选天选之中度过一生，那么第三张叫人选天选天，第三张就先不给你们透露了吧，那么第一张的核心思想叫人选货，天选福什么意思呢？就是我们在路边 捡到一块手表，那么就是我们选的这个对于我们来说有价值的东西，那么这就是福， 那么人选福会怎么样？天选货就是你人选得到一件确定性的东西，天就会选择让你失去一件东西，但是天选是不确定的，道是没有确定性的，你有可能会失去亲人的爱，你也有可能会失去任何你在意的东西。 但是反之，如果我们人选货，你比如说地上有个垃圾，完了以后我们把这个垃圾捡起来丢去垃圾桶里去，这就是人选货，因为这个事情对你来说 不是一件特别好的事情，或者说我们看到一个人很困难，我们捐点钱给他，这个也属于人选货的范畴啊，那么选了这件货开始，就是你只要失去的是你在的东西，就等于选了货嘛。选了货开始，那么其实老天爷会给你反馈一个福，就是反馈一个好的东西给你挣钱，东西给你。 我的个人思想就是我不愿意失去我不愿意失去的东西，但是我可以让上天给我我不想要的东西，我不知道你们能不能理解我的意思，那么我只要去不断的选，做一些趋害避利的事情， 那么我就一定能一直都有。对我来说，我不会失去我觉得最重要的东西，但是我也不会得到我最想要的东西，我不知道你们能不能听懂我意思啊？这个时候阿凡就说了，或者我的同学也说他说你这样的话，这个 你在为了以后能把这个直播这件事情，直播运营这件事情干的很成功，所以你选择了财散人聚，选择当下的货，选择了未来的福，是不是错的？ 然后我就跟他分享这个道理，这个就是人选天选人里面的利润了，所以我们人活一辈子呀，这个钱你可以赚一千万，一个亿都可以，只要你没花， 你就没有选福，为什么？因为福是你把你手里面掌握的这个现金变成了你自己想要的东西，这才要选福，并不是说你赚到钱就选福了，那么我们人这一辈子怎么过？就是不断的在选货之中， 我们能够得到成功，比如说他这个事情，做运营这个事情，好，我现在把所有他们困难的脏的事情都我自己干了， 然后但是我发了工资之后，我把更多的工资分给他们，变成他们的奖金，那么他们就会愿意跟我同心同德同欲，死心塌地的跟我干，那么这个运营事情干好了，老板奖励我，我会得到更多，我还可以给他们发的更多。 那么接下来如果老板突然之间倒闭了，或者出了什么问题，我现在要出来自己创公司的时候，那么这一帮人就会一起跟我干，那么我尽量也把我自己的 赚的钱少一点，让他们少辛苦一点，尽量给他们多的东西工资，那么他们也有可能会对我会好，他们不一定会感恩戴德的，他们肯定会人选货天选福的啊，而他们一定会人选福天选货，但是没关系， 只要别人看到我在这样对其他人，那么源源不断的人就会来我身边，那么我就可以成功，那么我会做成这个公司，然后我做成下家公司，我做成上市公司。但只要你的心思没有动你那个赚到的那个钱， 或者你动了，你也是在干一些损失的事情，而不是在干一些获利的事情，在心理上来说啊，所以说什么叫损失就是失落就是损失，兴奋就是获利啊，并不是说物质上的， 那么你这一辈子就在不断的选货之中成功，选货之中成功，选货之中成功，然后你会发现你功成名就了一辈子，你有很大一笔钱， 然后你就把它丢了吧，那么你这一辈子过去人的一辈子没有意义的，你钱赚再多你也带不走的，对吧？你根据你这个权的基数而言来说，你比如你现在有十亿， 那么你花一万块钱是微不足道的，影响不到你的整个整个俘获之间的观念的，那么你就在这样一辈子之中不停的选或成功选或成功选，或成功选或成功，但你只要不享受这个胜利的果实，那么你这一辈子就在 选货成功当中，但最可怕的就是人会到最后会选择这个吃这个身体的果实，他觉得，哦，我要享福了，完了，一切灾难就都开始了，所以所有的有钱人一定要谨慎的去处理自己眼前的这个钱，所有的没有钱的人，你想有钱，你就得不断的去选货， 选货真的很有魅力，你试想一下，你说你身边有一个领导，他是所有的脏活累活自己干，然后吧真心实意的自己干，然后工资发了以后还给拿出一部分工来请你们吃饭，给你们奖金。你会不会特别崇拜人？如果你有这样一个手下，你会不会特别崇拜这个人，非常的培养他，所以选福。 当然我们现在真的在初步去做的时候，我们可以抱着一个选货的心态去选货，但是你要明白这个道理，就是什么叫人选天选人就是我们永远在选，选是为了人服务的，那为了人服务的核心是为了人服务，而不是为了钱服务 是为了我们不要失去我们认为宝贵的东西而服务不是为了要获取我们想获取的东西而服务，这就是人选天选人的核心。那么我们就可以这样一直在失败中选择，选择放弃中成长，选择放弃中成功，但是我们并不享受成功的果实，那么我们就会一直成功， 这就是我为什么一辈子也没有遇到过挫折的原因啊，我们就会一直成功，那么成功到最后是什么？成功到最后就是面对这个世界的终极命题，就是死亡，面对死亡的时候，我们要坦然啊，因为这是我们最后一次选货了， 对，所以在我们的整个人生轨迹之中，人选或天选福，我认为是我一直自创了一套逻辑啊，当然还有人选天选天是最后一步，就面对死亡的这一步。那 今天跟大家分享一下什么叫人选天选的，大概啊，一个皮毛啊，那么我的人选天选三部曲呢？第一步叫人选天选论，那么人选天选论呢？就是告诉大家 为什么人选祸，天选福，为什么人选福，天选祸啊这个原理。那么第二步叫人选天选人，就是我们这个原理，对我们过这一辈子的这个作为人的一生来说，它的意义是什么？ 它如何让我们变得更加自由啊？自由是我们唯一的目的，这就是过程，自由的过程， 如何选择才会更自由。对，你相信我一切的努力都是为了自由，人生只有自由才是有那么一点点倔强的意义的。那么人选天，选天 就是这样的，我们在死亡的时候，通过一生的选祸，选福，选福，选祸，选祸，选福，选福，选祸，做人，自由。到达最后我们需要的 只有四个字，就是面对死亡啊，正确的去面对这个死亡。那么我学各家学派的东西，学了这么久，学了 半辈子了，那么我也想在我临死的时候去完成这百分之百的拼图，当我面对死亡的时候，我能够做到坦然，不畏惧，甚至不喜不悲，然后觉得理所应当放下， 我觉得这就是这一个人一辈子最重要的东西了。如果一个人在死的时候是不甘的，是不愿意的，是还想活得更长的，是想向天再借五百年的。我认为无论他多么功成名就，对于他自己来说，死亡是痛苦的， 那么终结就是痛苦的。我希望我是哭着来到这个世界， 我是笑着过完整个人生，我是不喜不悲的 结束整个人生的啊，我也很期待我自己能不能正我自己的这条道啊。谢谢大家，在结尾呢，我希望大家在我的评论区末尾看完的朋友评论一下，九零九七。

人选天选论作者，江南旭很多年前，我想把这本书包装成一本我偶尔发现的上古残卷， 因为我不认为大家会重视一个乳臭未干的毛头小子写的关于选择与代价的思考，包括当时我写出人选或天选福也只是为了更易于传播，于是代价随之而来。 我和你们的故事从我为了传播而选获微服开始。 我的父亲是个读书人，在他的熏陶下，我自幼就看了非常多的书。十五岁的时候，我就在思考自己将来一定要写一本书出来。当时我就思考啊，为什么大家都愿意去读心经、金刚经、道德经，而极少的人愿意去看庄子和涅盘经呢？ 在反复总结下来之后啊，我感觉异于传播是思想是否被大众所接纳的核心。心经金刚经字很少背，容易背，抄写也容易抄写。 道德经中有道，可道，非常道，这种囊囊上口的这种句子，他易学易背，而庄子到现在说真的，让我翻开很多字我还是认不出来。 于是为了异于传播，我就提出了这个人选货。天选福的朗朗上口的口头禅，也导致了非常多人对他的误解， 也导致了我现在在电脑前码字，在视频里录音，让我的人选天选论更早的来到这个世界。 这里首先和被我误解的所有人道歉，对不起。基于此本书，我也就不再以文言文原文的形式进行讲述，也不着急让你们看到 人选天选的价值。我们就从认识我自己的主观世界开始。现在 我要请大家进入我的世界，我主观的认为世界运行在规律之中，宇宙是决定论的，电子的穿越，晶体的构造，星球的运动、化学反应，人类的进化， 这些都不是选择的结果，而是规律的必然结果。也就是说，从宇宙诞生的原点，我们的一切都已经是一本书了。 时间只是我们翻开哪页读哪页的翻页阅读顺序。时间也仅仅是测量变化的现象的这把尺子， 人类的思想也是神经反应，基因都是规律的一部分。严格意义上来说，在维吾的世界里，人也是没有自由意志的， 包括我正在这里写人选天选论的序言，和你正在看或者正在听着难以理解的文字，这一刻都是注定的。 但深刻思考，人必须假装自己有选择的权利，因为如果你真的相信一切都注定，那为什么还要努力？为什么还要放弃？为什么还要选择呢？ 所以我们必须生活在一种简单的状态中，明知一切可能已经被决定，但仍然以选择者的身份去行动，就如生而必死，我们也不会轻易放弃生存。 很多人误解说人选货天选福是命理学，其实我并不认为未来是可以预测和干涉的， 这里就会聊到我自己的破坏理论。画中人无论在画中有多大的力气，他都是不能撕毁画卷的，用科学的角度去解释，就是观测者本身就是变量的一部分。 以上所讲的就是我这颗硬币的正面唯物世界。下面去看看我的反面唯心世界。 在我的内心之中，任何的事物都不是真真实的存在于这个世界中的，我们可以这么理解它，它只是事物在心中的一个投影， 就如我们在看一个湖面能看到两个富士山一样。举例说明，你正在看人选天选论， 你大概知道我还活着，我什么样子，你也大概知道我晚上还会继续直播。这些都是只存在于你内心中的道义，不是真实存在于这个我们生存的世界的。 比如，如果晚上我直播前被车撞死了，可能从此以后再也没有人会继续更新，我就会慢慢的被大家所遗忘了。 但当偶尔有一次，你在选择的时候，突然想起了人选听选论，想到了我，那你可能会猜测我隐居了，我对这个世界完全失望了。那时我活在你的心中。 直到有一天，你看到新闻，著名的造船博主路飞在日本车祸身亡，那一刻，我死了，我死在你的心中。当然，这一切也都可能是我自导自演的故事。我有可能此时正在南极，坐在游艇上看着企鹅， 但当有一天，你看到我在南极滑雪的视频，你很开心，我又活了， 我复活在你的心中。你认为新闻可能出错了，但当你欣喜的时候，看到右下角疑似 ai 视频的提示，我又一次在你的心中祭奠了，死掉了。 但这 ai 的 标识仍有可能是我自己 ps 上去的。违心的世界很宏观，唯物的世界和新学的世界就是一个硬币的两面， 他同时存在，却永远无法被同时观察。好了，这一段太烧脑了，但必须要讲，后面的章节中会有具体的细节作为序，也只是为了讲清楚我这本书大概说了些什么。 由这两个主观的世界形成的一个主观的观念，也就是人选或天选福。希望实现的目的是人生无法决定结果，但可以选择承担什么样的代价。 我们的一生无法避免痛苦，也无法保证自己一定能得到自己想要的东西。但人生并不是为了得到什么或者失去什么。 我们正在需要建立的是一个长期能够稳定生存的结构，可以类似理解成我自己一直追求的善终。可能这样的表达并不准确了， 举两个例子， a。 赚了很多钱，但每天焦虑、恐惧、失眠。他得到了很多，但结构是不确定性的。 b。 普通收入，但生活秩序井然，关系稳定。他得到的不多，但结构是稳定的。我想这是个糟糕的例子，但我想表达，我认为结构的稳定优先于一切。 这些年，我见过很多迷茫和痛苦的人，有贫穷的，有财务自由的，有读过很多书的，有做过很多事的。有些人长得很好看，有些人长得很丑，但他们都很痛苦。其实，通过观察，我更确定痛苦根本不是某一类人的专利， 而是所有人必须面对的，众生皆苦。痛苦的核心根源来自于两个大的原因，第一是得不到自己想要的，第二是已失去自己没有珍惜的。 十六岁那年，我和文杰偷拿了父母的钱去神农架旅游，沐浴春，很美，我们在小溪边散步嬉戏。 溪水很清，石头看起来非常特别，在溪流下，可当我蹲下身来看的时候，我只看得见水，却看不清石头。 水流很急，水从石头上翻过去，水面不断的起伏、反光、扭曲，水看起来很浅，我想用手去拿河底的石头，手伸下去一半，马上痛苦的缩了回来。水真的很冷，那一刻仿佛思想 都被冻结了。第二天，我们又来到西西边游玩，文杰见我怕冷，于是他去拿水里的石头给我。看到他拿起来的那一刻，石头并不是我想象中的那么美。 贪婪就是想拿起这美丽的石头。恐惧就是感受到水冰冷之后的退缩已失去，是这个看不到的石头的神秘美感，得不到的是心中想要的那个完美无瑕的石头。 思索立刻在我心中环绕，我要求文杰暂时不要打扰我，我自己开始思考这期间的关系，并写进了我十六岁的日记里。 这个日记很常讲到河流和知识的关系，思考速度以及思考效率的问题，观察自己内心的贪婪、恐惧的方法，借口、自洽等等。 我把一个人心中的贪婪和恐惧比作河底的一黑一白的两种石头，我把借口和字恰比作被石头搞得乱七八糟的表面水流。贪婪让我伸手，恐惧让我缩回来。想得到 是贪婪，怕失去是恐惧。人一生的很多决定其实都在这两块石头之间，但问题从来都不在贪婪，也不在恐惧，问题在于两者之间还有没有可以选择的结构，这就是天权。 如果贪婪和恐惧还能互相牵制，人就能稳住。如果其中一边彻底压垮了另外一边，那么人就会陷入极端，陷入 病态的焦虑与抑郁。极少的人只剩贪婪或只剩恐惧，大部分的人都在两者之间摇摆。于是我非常主观的把人的状态分成了五种境界。第一，迷失是天权崩塌。 这种人会一路加码，一路退缩啊。比如我们在炒股的时候，亏了钱就不停的补偿补偿补偿，一定要驳回之前亏损的金额。 第二，求福就是天权摇摆，趋利避害。趋利避害就是求福的标准 情况，所以大部分人都在。第二。第三，见机是天权可试，能清晰的观察到自己的选择、代价以及结果。第三，持衡是天权可控，明白自己无法避免代价， 主动承担代价。第五是两忘，天权消散。当一个人没有贪婪，没有恐惧的时候，故两相忘不需要天权，天权也就没有存在的必要了。 但人不会永远停在某个境界里，人心似水，随机而动。 一个人今天清醒，明天可能是愚蠢的，刚刚看透，下一秒有可能被自己的欲望拖走，所以这些境界只是及时的状态。 我知道你们现在正在看看自己处于哪个境界之中，也在思考江南到底在哪个境界。后面郑文中会讲，但这里只能说我不敢，也没有资格走进两望。 目前我是怀疑是否有人能够真正走向两旺的。这个分级和我一直在跟大家说的，拿最大的钩，最大的饵，去钓世界上最大的鱼有关， 但这个鱼只与自己相关，与大家无关。大多数人求佛，哪里有好处就往哪里走，哪里有风险就立刻退开。他们看起来很聪明，但在我的主观世界里，世界从来都不奖励谁，世界只收取代价， 你做任何选择都必须要付出代价，有的立即支付，有的很多年之后才结算。很多人相信，祸与福之间的因果应该有一张账单 啊，账单标明了我点了几个菜，乘以每个菜多少钱，所以等于我要付多少钱。他会认为忍一忍，将来会有回报的，吃点亏，命运会补偿自己的。但世界不是银行， 货与福之间没有可以回头核算的账本。于是后来我把很多事情总结成三个词，人选、货，还有天选。 人选是你当下的选择。人选的世界里只有人和天，人是自己，天是除了自己以外的变量。祸不是灾难，祸是代价。天选是结果，你可以决定选择，但结果从来都不属于你一个人。 大家都会很疑惑，那福去哪里了？人选祸，天选福，福只是稳定的结构。这个正文里讲，很多人很喜欢用一个词来解释这一切，那就是运气。而是因为运气太容易让人停下来思考并自掐。 在我看来，很多所谓的运气，不过是你看不见的选择的叠加，你真正能够决定的就是你的选择，除它以外，一切的事物皆为天选，而天选不可测。 无数的选择交织在一起，最后形成的结果，你看不见全部的路径，于是你把它称之为运气。所以在本书之中，我会反复的讲一句非常主观的话， 这个世界没有运气，只有选择。但如果再往深处走，就会遇到一个更大的问题，如果宇宙的一切都只在规律之中，如果人的意思也只是规律的一部分， 那么选择到底算什么？从对此，我从不回避，甚至我愿意承认，我们也许真的只是话中人。 这里还是要戳到破坏这个概念。你无法跳出命运，但你仍需为自己的这一生负责。 很多人的一生都在试图避免痛苦，可他们不知道，痛苦是永远无法避免的。快乐和痛苦一定是一半和一半的， 你唯一能决定的是你愿意用什么样的方式去承担。所以，本书并不是教人成功的，也不是教人得福的， 不是为了得到什么，也不是为了避免失去什么，而是为了建立一种结构，一种即使世界不断变化也不会轻易崩塌的结构。人无法追求永恒，因为永恒本身就是幻觉。 真正稳定的东西从来不是不变，而是能够承受变化。如果这一本书真的有那么一点点的价值， 我希望他不是让你想要赢过谁，而是当你再一次站在那条河流旁边观察的时候， 你能比过去清楚一点，你为什么伸手，你为什么退后，你为什么选择？你为什么承担结果。如果有一天你终于能看到自己合底的那两种石头， 这本书大概就没有白写好了。亲爱的读者们，我们的精神世界对碰，从这里开始。

这也是人选清单这里面的一个理论刚好说出来。比如说我的思想是一个小圈圈，我怎么能突破我这个圈圈的想法呢？比如说你跟我讲很多的话，我也只知道我能够理解的，还有些我理解不了，我怎么打破这个思想的圈圈呢？ 你知道的知识是这个圈圈里面的东西，你知道你自己不知道的东西，嗯，对，你知道你不知道的东西在哪里呢？ 这是我看得到又碰不到的。这个人呢？就是我们知道的知识，然后我们知道，我们不知道的就是这个边缘。 圈圈的边缘是我们知道，我们不知道的圈圈在外面是我们不知道，我们不知道，所以我们知道的知识越多，我们知道我们不知道知识越就越多，所以人就越谦卑。很多人说啊，我不知道知识有多少呢？你一个什么都不懂的人，觉得自己什么都知道，懂得多少？人就这个圈圈变大了，就变大了。我知道我自己不知道东西会越变越多， 那么他知道的东西也会越来越多，那么他不知道他自己知道的东西会越来越少，所以这就是三者之间的关系。那么你现在处于哪个状态不属于不知道很多啊？感觉 你现在绝对不是不知道的很多，是你知道的这个东西的密度太低，就你这个圈里面的密度太低。现在所有的互联网上人都这概念，就是所有互联网上人东看就东看的非常非常大，就是本来这个人的圈大概就这么大，因为看到这个抖音上的知识点，就把这个圈变得跟我脸盘这么大， 但他其实里面没有是密度，没有一个没有密度的，这个知识圆盘是随时会坍塌的，就他跟外界的联系会越来越弱，就这个点会越来越没有支撑，就里边的密度太低，就会越来越没有支撑，没有支撑的情况之下，你就没有办法完成这个圈的扩张，这个圈的扩张就是一种虚伪扩，你以为他扩张，就比如说 你从来也买不起美国比菲斯山庄别墅，但你天天在抖音上刷比菲斯山庄别墅，然后你躺在这个这个这个这个茅草屋里，看着手机上比菲斯山庄别墅，你买不起洋房，但你已经看不上洋房了，就这个原理明白了吧？所以说我们的知识密度决定了我们向外扩张的实际作用。 如果你的知识，你的这个圆圈很大，你知道你自己不知道东西很多，但是你并不并没有知道这个框架体系的结构是怎么，路径是什么的时候，你这就是虚框， 虚框就是无限扩大，对你人也来说也没有意义，只会让你更加抑郁，更加更加抑郁，更加更加迷茫。就是所谓的迷茫，就是因为你们现在这个这个圆啊，跟我脸盘一样的，那里面并没有什么内容， 只是你知道你只是在增加这个这个外圈，就是你知道你自己不知道的东西在越来越扩大啊。但是你并不知道中间这个内圈里面东西是非常非常非常虚的，这个时候你就 你就你就你，就从小风这里到这小风这里到这里，调用一个姿势是调用不起来，你感觉，哎，这个姿势我听说过哎，这个姿势我也听说过啊，知心合意。我听说过啊，这个自信也听说过啊，听说过这个，这个天行健君子自强不息。但他们有什么联系呢？你调用不起来，你就无法把圈圈最中心的这个自己和里面的姿势连接起来，那么你知道，你不知道这个圈也没有意义了， 然后你这个圈就固定不动的，慢慢慢慢往上一直扩张，但这扩张是虚无的，脱离你原史实实的，所以你这个人就变得非常的空虚，非常的寂寞，非常的无聊，天天要觉得能看到外面的世界东西很很宏伟，但你根本就做不到。你不知道怎么通过这里能够走到那个边缘去，你走不过去， 那么你无法转移原的中心，你就无法扩张，你真正对你自己内心的改变，改变内心的这个理智的点就在于如何转移你这个原，你这个知识资源的中心，你现在无法转移中心，你就什么都没有了，能理解了吗？