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今天我要去会会少林寺最小的舞姿。 三宝在哪呢?你来。你来干嘛?我来找你练功。 完了完了,那我走。

你们去看看那些个在人世间特别厉害的人,他们真正的宝贝都是一般人平时难以想到,说出来好像也似乎知道的内在的精神品质。 老子所说的三宝是讲了三个精神的品质。第一个就是慈这个词,很显然,不管你从哪个角度,从佛家啊,从儒家,从我们平时的理解来讲,讲的就是对待万事万物的一种态度。可能我们平时来讲慈会联想到什么? 慈爱、慈悲、慈善,说了三次了,有个词你们就不说,为什么不说慈母呢? 我不知道你们对于母亲的感觉是什么样,可能对于我们这一代人来讲,我们小的时候不懂事,等到慢慢的随着懂事的话就知道了。母亲在表现词的方面是极其经典的,也就极具代表性。 因为我们出生的那个年代是咱们国家比较困难的年代,在那种情况下,家里边如果弄点稍微的稀罕一点的给老人吃啊, 给丈夫吃啊,应该说男人在外面干活啊,或者怎么的啊,然后孩子长身体,给孩子吃啊,那个当妈的唯独自己不吃, 但是呢,为了让大家吃的安心,然后还会说我吃过了,或者说我不喜欢吃这东西,我一吃这个东西就过敏或者怎么着,给你找个理由,就是让你心安理得的去吃,但是他不吃。注意这个方面,为什么特别强调慈母?因为慈本身, 他的本质,他的极致就是减损自己的利益,来保障和增加对方的利益。词背到那种程度,大家想一想, 作为任何一个生命,他的本能就是我利别人不能害自己,这是很多人都会想的,但是损害自己还要利别人,你们想想看会有多少人能够做得到? 那么第二个讲的就是简,简呢?从外部显现来说是一种简朴的生活,关键是当我们富裕了之后,我们还需要简朴的生活吗?于是乎很多人就 忽视了这个问题,实际上就是在我富裕了之后,你过上一段奢华的生活,过过瘾,要快点得回来, 因为奢华的生活不适合,不符合生命的原始设置,你说我们钱花不了,放开吃放开喝呗,不就活一辈子吗?搞那么多东西,活的多不过瘾啊。这个想法是错的, 因为我们的生命能够接受,能够承受,能够消化的东西,是给你设置了一个界限。所以这个减这个事呢,既跟过去的贫穷状态下,为了让日子维持下去有关, 又跟我们富裕了之后可以放开吃,经济消费能力绝对能够支撑,但是身体无法支撑有关,更主要的是对自己心灵状态的一种管理。 第三个就是不敢违天下先,这个我们过去啊,一直认为老子爷这句话就是太消极保守, 我们就是要争天下先啊,我们又要站那第一啊,等等等等,说这些东西就认为学老子的思想,你这个人可能会变得很消沉,不上进, 但是这人们就是没想过,你说什么人有资格说我不敢为天下先?老子在这说呢,不敢为天下先,就是能够为天下先的人 有了,不敢这么一个禁止架在自己身上,这才是这句话的关键,就是能,而有一个禁止就是不敢。加上跟这个讲的后边勇敢的这个问题一样说勇于敢则善,勇于不敢则火。 注意首先得有勇,也就是面对一切事物的那种无所畏惧的心理状态。 有人总无所畏惧,是不是什么事我都那么贸然的出手?那肯定不是,所以等到我把这几个老子这三宝啊,你把它搞明白了,那我们可以再顺便想一想,还有些伟大的人,他们会有哪些宝啊?然后你再想想你自己有什么宝啊?

三个孩子去上武术兴趣班,看到对战练习的贝拉,麦克执言以后再也不敢晚回家了。前段时间,受武术兴趣班的老师邀请,我和麦克一同前往训练基地看孩子训练。当时选择兴趣班时,武术是三个孩子共选的一门课程,我也很希望他们能这么喜欢咱们的中国传统, 但是看他们训练的过程,我就能深刻体会到他们的认真。 nine good three four five six 训练结束回家的路上,麦克就一个劲的夸赞孩子身手了得,还说看到贝拉把男同学逼得步步后退,连自己以后都不敢晚回家了。另外还没有点关注的可以给账号点个关注和小心心,感谢大家!