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同学们大家好,我们人类有语言,大自然也有自己的语言。七九合开八九燕来九九加一九,耕牛遍地走,清明忙,种麦谷雨种大田。 这些都是大自然的语言。你还知道哪些大自然的语言呢?它们与人类的生活、农业生产具有怎样的关系呢? 今天就让我们一起走进朱可贞玩敏味的文章大自然的语言来寻找答案。 我们先来了解一下作者,朱可珍,一八九零到一九七四,浙江上虞人,气象学家、地理学家。 王敏卫,一九一零到二零零零,安徽庐江人,气象学家。 在阅读文章之前,我们先一起学习本中的字词,读准字音,明确词语解释,有助于我们理解文章内容。 篇然连桥雾后风雪再图竹可真。 请同学们跟着老师一起朗读一遍词语及解释,加深印象。次,第一次天然动作轻快的样子, 销声匿迹,不再公开讲话,不再公开露面。这里指昆虫,无声无息,无影无踪。 载图满路遍地。农业有关农业生产的谚语是在长期生产实践中总结出来的经验。 生态学研究生物之间,即生物与非生物环境之间相互关系的学科 论文是一篇市理性说明文,作者通过大自然的语言这个标题表述了抽象的市里。 现在让我们一起走进课文,我们确定核心问题和下位问题是这样的,核心问题,作者是怎样组织材料表述悟后学的 下位问题?一、文章分为四个部分,每一部分写了什么?二、什么是物候,什么是物候学? 三、物候观测为什么对农业生产有重要意义。四、决定物候现象来临的因素有哪些?它们之间是什么关系? 五、研究物候学的重要意义是什么?六、作者是怎样把四个部分内容串联起来表述事理的? 请同学们快速阅读课文,思考文章分为四个部分,每一部分写了什么?这个问题我们通过以下两个问题加以解决, 一、文章分为四个部分,应该如何划分? 第一部分,第一到三段。第二部分,第四到五段。第三部分,第六到十段。第四部分,第十一到十二段。 二、若将每个部分的内容转换成作者思考的问题,我们该如何概括呢? 第一部分,什么是物候?什么是物候学? 第二部分,物候观测为什么对农业生产有重要意义? 第三部分,悟后现象的来临决定于哪些因素呢?第四部分,研究悟后学的重要意义是什么? 本篇文章题目是大自然的语言,实质上是介绍了悟后学围绕本节课要解决的核心问题,作者是怎样组织材料表述悟后学的? 我们一起来分析。第一部分,第一到三段的内容 阅读是理性说明文,我们需要明确文章涉及的核心概念。悟后和悟后学是这篇文章的核心概念, 我们需要阅读第一到三段,在这些内容中读懂这两个概念的内涵,我们一步步加以解决。 首先思考什么是悟后。要解决这个问题,我们需要经历以下几个思考过程。先来找一找直接提及悟后这个概念的相关句子。 第三段的第一句直接写出了误后的概念。 这些自然现象,我国古代劳动人民称它为误后思考,这些现象指什么呢?这需要我们仔细阅读。前文第一、二段 文章低段中出现了概括这个段落的句子,那就是年年如是,周而复始,年年像这样一次又一次的循环, 我们可以通过代词式这样的语言路标,顺藤摸瓜回到第一段中,寻找代词所指代的内容,帮助我们找到句与句之间的关系,更准确的概括文章内容。 我们具体来看第一段的内容,思考第一段中写了哪两类现象之间的关系呢? 第一段中的一类现象出现,立春过后,再过两个月转入炎热的夏季,到了秋天等这一类与气候有关的语言。 第一段中另一类现象出现,草木萌发,各种花次第开放,燕子翩然归来,布谷鸟也来了,果实成熟,植物的叶子渐渐变黄等。 我们发现第一段的主要内容就是在写草木枯荣,候鸟去来的自然现象与气候之间的关系。 这段最后一句,年年如是,周而复始,对这段内容作出了概括。其中年年如是中的事就是指代四季的更替和动植物随四季气候变化而变化的情况, 这种变化的情况每年都在发生着,周而复始, 我们再看第三段第一句这些自然现象,我国古代劳动人民称他为悟后 这些自然现象中的,这找到他指代的内容,就可以很好的还原作者的写作思路。悟后的核心概念就是这样一步步引出来的。 雾后就是指动植物等随着气候变化而在生长、发育、迁徙、繁殖等生命活动方面表现的反应。由此我们读懂了雾后的核心概念。 同学们要读懂一个核心概念,但文章中没有直接表述时,我们该如何思考呢? 第一步,寻找与悟后这个核心概念相关的句子。第二步,借助路标性的语言进行搜索相关内容,并对内容进行梳理与提炼。 最后精准表述核心概念,明确了什么是悟后的概念, 我们进一步思考,什么是悟后学呢?请同学们思考哪一段中出现关于悟后学的概念界定对悟后学的概念出现在第三段,我们一起来阅读第三段 这些自然现象,我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早,古代流传下来的许多农业就包含了丰富的物候知识。 到了近代,利用物候知识来研究农业生产已经发展为一门科学,就是物候学。 物候学记录植物的生长、容枯、动物的养育往来,如桃花开、燕子来等自然现象,从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。 在第三段,我们可以直接提炼出什么是物候学的概念。 文章第一到三段,内容条理清晰,层次分明。 文章先描写四季变化的景象,再指出诸如草木枯荣、候鸟迁徙等动植物的变化与气候之间存在的关联,最后指出这些大自然的语言就是雾后。 然后作者介绍了从古代到近代,人类利用幕后知识来研究农业生产,逐渐发展为一门科学,这就是幕后学。 那么幕后观测为什么对农业生产有重要意义?现在我们一起来探讨这个问题, 请同学们阅读文章第四到五段,圈画筛选信息。 因为雾后观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合, 也反映气候条件对于生物的影响。又因为物候观测应用在农事活动里比较简易,容易掌握,所以物候观测对于农业生产具有重要意义。 当我们明确了物候与物候学的核心概念,又了解了物候观测对于农业生产重要意义的原因,我们进一步探究,物候现象的来临决定于哪些因素呢? 他们之间是什么关系呢?雾后现象的来临决定于哪些因素呢?我们可以提炼第七段到第十段的关键信息, 不难找到答案。每一段的首句清晰地作出了概括,纬度的差异、经度的差异、高下的差异、古今的差异,它们之间有什么关系呢? 纬度因素是具有普遍性的因素,尤其对于我国而言更为显著。经度的差异这一因素的介绍是,在纬度相同的基础上,经度的差异会起决定作用, 高下的差异是思考的第三个因素,纬度、经度的差异,高下的差异。这三个因素都是空间因素,古今的差异。这个因素是时间要素,相对次要一些。 我们对决定雾后现象来临的四个因素之间的关系做一个小节。 第一,前三个是空间因素,第四个是时间因素。第二,作者按照由主到次依次排列,有条有理。 不仅如此,文章还运用首先、第二、第三。此外,这些提示词使这一部分层次清楚。 现在,同学们当堂完成义务教育教科书语文练习部分。本课第三、四第一小题,同学们自主交流答案。 刚刚我们明确了物候及物候学的核心概念,物候观测为什么对农业生产有重要意义, 进一步理解了决定物候现象来临的四个因素。那么我们还需要思考研究物候学的重要意义是什么。我们一起来朗读第十一段, 物候学这门科学接近生物学中的生态学和气象学中的农业气象学。物候学的研究首先是为了预报农时,选择播种日期,此外还有多方面的意义。 物候资料对于安排农作物区划,确定造林和采集树木种子的日期很有参考价值,还可以利用来引种植物到物候条件相同的地区, 也可以利用来避免或减轻害虫的侵害。我国有很大面积的山区土地可以耕种,而山区的气候、土壤对农作物的适应情况有很多地方还有待调查。 为了便利山区的农业发展,开展山区物候观测是必要的。 作者在安排材料时运用首先 还有还可以,也可以。这些词语也分清了研究物候学重要意义的主次轻重,它们的重要意义有这样四点, 第一,预报农时,选择播种日期。第二,安排农作物区划,确定造林和采集树木种子的日期,很有参考价值。第三,引种植物到物候条件相同的地区。 第四,避免或减轻害虫的侵害。 至此,我们已经明确了文章各部分的内容,梳理文章主体部分的写作思路。 最后,我们一起思考作者是怎样把文章四个部分内容贯穿起来表述事理的。 理解了,这个问题也就解决了我们本堂课的核心问题。作者是怎样组织材料表述悟后学这一事理的? 作者是这样把文章四个部分内容贯穿起来表述事理的。 第一,文章先从我们熟知的自然现象引入,逐步引出了物候及物候学这两个概念的内涵。 第二,文章进一步指出了雾后学对于农业生产具有重要性的两个原因。第三,聚焦决定雾后现象来临的四个因素,有主道次依次表述。 第四表述研究物候学的意义。全书从核心概念的内涵到实际生产意义的表述,再表述决定核心概念现象来临的因素。 最后表述物候学这一本最核心概念的意义。 文章四个部分的内容有着密切的内在联系,材料之间是按照逻辑顺序组织与安排的。 大自然的语言是一篇市理性说明文。物候学的内容讲述层层推进,环环相扣。作者以清晰的条例为我们讲述了物候学。 现在我们对本节课进行回顾与总结。 本节课我们学习了市理性说明文的阅读方法,如怎样通过路标的语言推断出市理性说明文中的核心概念的界定。 学习梳理文章主体部分的逻辑关系,帮助我们理解文章的写作思路。同时学习本文,我们还可以发现科学距离我们并不遥远,他就在我们身边。 下节课我们将围绕文章的语言进一步深入学习课文,请大家在课后再多多阅读课文。 今天的作业是完成义务教育教科书语文练习部分。本课第一、 二、四、第二小题和第五题。今天的课上到这里,同学们在。

今天给八年级学生演示一下开学后第二周速通八年级下册写修版。假如你从现在开始备战,教你最野的路子,冲进前三!一、 语文先背六十四首古诗,再看阅读理解万能模板,语文稳定一百一十加二、数学数学公式反复就是这些,再攻破压轴专题,怎么考都难不倒。三、物理,看反复考的知识点,三年精华就是这些。四、英语中考高频词背也要背,背下来轻松得高分。以上资料均有电子版,六九八五可打印。

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八年级语文下册一滴水经过丽江作者,阿来我是一片雪,轻盈的落在了玉龙雪山顶上。有一天 我醒来,发现自己变成了坚硬的冰,和更多的冰挤在一起,缓缓向下流动。在许多年的沉睡里,我变成了玉龙雪山冰川的一部分。 我望见了山下绿色的盆地丽江坝,望见了森林田野和村庄。张望的时候,我被阳光融化成了一滴水。我想起来自己的前生,再从高空的雾气化为一片雪,又凝成一粒冰。 之前也是一滴水,是的,我又化成了一滴水和瀑布里另外的水,大声喧哗着扑向山下。在高山上,我们沉默了那么久,终于可以敞开喉咙大声喧哗。一路上,经过了许多高大挺拔的树,名叫松雨山,还有更多的树 开满鲜花,叫做杜鹃,叫做山茶。经过马帮来往的一道,经过纳西族村庄里的人们,他们都在说丽江坝。丽江坝,那真是一个山间美丽的大盆地,从玉龙雪山脚下 a 直向南铺展开去, 视线尽头几座小山前,人们正在建筑一座城,村庄里的木匠与石匠 正往那里出发。后来我知道,视野尽头的那些山叫做象山、狮子山,更远一点叫做笔架山。后来我知道,那时是明代 那西族的首领牧氏家族带领百姓住起了名扬世界的四方街。四方街筑城后,一个名叫徐霞客的远游人来了,把玉龙雪山写进了书里, 把丽江古城写进了书里,让它们的名字四处流传。我已经奔流到了丽江坝放牧着牛羊的草甸上。我也要去四方街,但是眼前一黑,我就和很多水一起跌落到地底下去了。 丽江人把高山西流跌落到地下的地方,叫做落水洞。落水洞下面是很深的黑暗,曲折的水稻,安静的深谈。在充满寂静和岩石的味道的地下,我又睡去了。再次醒来,时间又过去了好几百年, 我是被亮光惊醒的。我喝很多水,从象山脚下的黑龙潭冒出来,咕咚一声翻上水面,看见了很多不同模样的人,黑头发的人,黄头发的人, 黑眼睛的人,蓝眼睛的人。我看见了潭边的亭台楼阁,看见了花语树。我还顺着人们远跳的目光,看见了玉龙雪山 晶莹夺目,矗立在蓝天下面,潭水映照雪山,真让人目眩神迷啊。人们在桥上,在堤上说着不同的语言,在不同的语言里,都有那个词频频出现。丽江,丽江。这时的丽江已经是一座很大的城了, 城里也不是只有最初驻城的那些人了。如今全中国全世界的人都要来丽江 看那西古城的四方街,看玉龙雪山,我记起了接近落水洞前的心愿,也要流过四方街。顺着愈合,我来到了四方街前。进城之前,一道闸口出现在前面,过去把水拦在闸前, 是为了在四方街上的市集散去的黄昏开闸放水。古城的五花石的街道上水流漫溢,洗净了街道。今天一架大水车来把我们扬到高处,游览古城的人要把这水车和清凉的水做一个美丽的背景,摄影留念。 我乘水车转轮缓缓升高,看到了古城,看到了狮子山上苍劲的老柏树,看到了依山而起的重重房屋,看到了顺水而去的蜿蜒老街,古城的建筑就这样一止于自然美丽了自然从水车上哗然一声跌落下来, 回到了愈合。在这里,我有些犹豫,因为河流将要一分为三,流过古城 作为一滴水,不可能同时从三条河中穿越同一座古城。因此,所有的水都在稍作徘徊时,被急匆匆的后来者推着前行。来不及做出选择,我就跌进了三条河中的一条,叫做中河的那一条。 我穿过了一道又一道小桥,我经过叮叮当当敲打着银器的小店,经过挂着水一样碧绿的翡翠的玉器店, 经过一座院子,白须捶胸的老者们在演奏古代的音乐。经过售卖纳西族的东八象形文字的字画店, 我想停下来看看东八纹的水字是怎样的写法,但我停不下来,没有看见。我确实想停下来,想被掺入砚池中,被站到笔尖,被写成东八象形纹的水挂在店中, 那样来自全世界的人都看见我了。在又一座桥边,一个浇花人把手中的大壶摸进了渠中,我立即投身进去,让这个浇花的妇人把我带进了那些人三方一照壁的院子。院子里 兰花在盛开,浇花时,我落在了一朵香气隐约的兰花上。我看到了楼下正屋主人一家在闲话。楼上回廊寄居的游客端着相机在眺望远山。楼上的客人和楼下的主人大声交谈, 客人问主人当地的掌故,主人问客人远方的情形。太阳出来了,我怕被迅速蒸发,借一阵微风跳下花朵,正好跳回浇花湖中。黄昏时主人再去打水浇花时,我又回到了穿城而过的水流之中。 这时,古城五彩的灯光把曲水辉映得五彩斑斓。游客聚集的茶楼酒吧中传来人们的欢笑与歌唱。这些人来自远方,在那些地方,即便是寂静时分, 他们的内心也很喧哗。在这里尽情欢歌处,夜凉如水,他们的心像一滴水一样晶莹。好像是因为那些古典的催动, 水流得越来越快。很快,我就和更多的水一起出了古城,来到了城外的果园和田地里。 一些露珠从树叶上落下,加入了我们,在宽广的丽江坝中流淌。穿越大地时,头顶上是满天星光,一些薄云掠过月亮时,就像丽江古城中一个银匠正在擦拭一只硕大的银盘。 黎明时分,作为一滴水,我来到了宣腾奔流的金沙江边。月入江流,奔向大海,我知道,作为一滴水,我终于以水的方式走过了丽江。

亲爱的同学们,你们好,这里是不编版同步语文精讲八年级下册,我是雨洁老师,今天呢,我们要学的是第一单元的第四篇课文灯笼,同样是一篇字读课文,所以我们课上呢,不会做特别细致的讲解,但是会把一些方法带到给大家。 那首先我们来看一下啊,这是我拍的在八月十五的时候,苏州的斜塘老街呢,在做这样的灯会啊,这是我们家的小朋友呃,给他买了一串这样的灯笼,他非常的喜欢。但其实呢,在我小时候,我记得八月十五是没有灯会的, 只有正月十五元宵节的时候会有灯会,而且呢,会猜灯谜。但无论如何呢,灯笼确实是一个历史很悠久的东西,你觉得吗?比如说你看的宫廷剧啊,历史剧啊,里面都是灯笼对不对?再加上我们之前啊,没有电的时候, 好像用的都是灯笼呀。所以灯笼到底有什么样的历史文化色彩呢?让我们一起来通过今天的这篇文章来去看一看。 灯笼啊,其实起源于两千多年前的西汉时期,每年的农历正月十五元宵节前后, 人们都挂起象征团圆意义的红灯笼来,营造一种喜庆的氛围。 经过历代继承和发展,形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上分有宫灯、纱灯、吊灯等等,从造型上分有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等。除此之外,还有专工人们赏玩的走马灯。 那在这节课中呢,我们要先知道对作者。作者叫吴伯萧, 原名西城,笔名山巫山孙,是我国当代著名文学家和教育家,他的作品主要收集在语书黑红点、北极星、忘年、吴伯萧散文集中。这些不用背啊,代表作记一辆房车、菜园小记。那对于这个呢,我们只要稍作了解即可。知道是吴伯萧的作品就好了。 再看一下这篇文章的写作背景。这篇文章啊,写于二十世纪三十年代,就是一九三几年,发生了什么呀? 我们知道一九三七年啊,抗战全面爆发了,所以这个时期呢,是日寇虎视眈眈,大兵压境,残守我国大片零土。在国民党统治下,任中国人民过着屈辱且贫困的生活, 群众的反抗斗争风起云涌。吴伯萧这一时期的散文,表现了他对生活的热爱,对祖国乡土的深情眷恋,对现实的不满,也透露出人民被压抑着的愤怒情绪,回荡着爱国主义的激越旋律。 即使在回忆童年生活的篇章里,这一旋律也时常跳跃而出。最当我们看到灯笼啊,象征喜庆,象征团圆。我们本来以为写作背景应该是很美好的,其实不是这样的。那了解这样的写作背景,我们可能更加能够理解回荡在这篇文章中的情感旋律。 看一下这篇文章我们需要先解决掉的字音词义,这个字,神堪和安堪。神堪是指的旧时供奉神像或神主的小格。 皎洁三声皎,指的是明亮、洁白,多形容月光。皎洁的月光可免可免,就是让人去怎么样怜悯,令人怜悯,凑巧正好赶上 征颂,征颂是因争论而诉讼。最后一个握弦,注意一下,不是握弦啊,握弦四声调停调解的意思, 静慕,安静而严肃。静慕畅往两个字都是 舒心旁,因为它是一种内心的感受,因失意而心事重重,惆怅迷惘, 点缀衬托装饰时更美好。不甚了然,不是特别清楚,即明白一点。但是呢, 不完全,我不是特别的了解,不甚了然。人情世故是为人处世的道理。我们经常说红楼梦里面的什么王熙凤啊,薛宝钗呀,非常惊小,什么人情世故? 垂珠连龙,指的是悬挂装饰,有连串珠玉宝石,形容宅地的奢华。 好,那现在就让我们走入这篇课文。首先,我们先来梳理一下文章的对啦结构, 开篇它就说到了火对不对?由这个火呢,提到了我们是追求光明的民族, 后面就开始写我有关于灯笼的记忆。在这啊,给大家一个小小的提问,文中叙述了哪几件和灯笼有关的往事?大家可以暂停视频把这个找到,锻炼自己提取信息,梳理文章结构的能力。 最后结尾又说火,首尾呼应。同时在这里呢,还点出了爱国之行,为整篇文章进行了一个主题的升华。 好,现在我们来解决一下这个写和灯笼有关记忆的部分,是为了哪几件和灯笼有关的事呢?你找到了哪些?挑着灯笼接祖父回家,找到了吗? 上下灯学,灯学是什么呀?我们课文里有注示对不对?母亲对自己的照顾,乡俗还愿挂红灯,可以为孤行客照明。 元宵节关灯猜灯谜,阻止远嫁。关弦灯记录着家门兴衰。 好,在这里啊,我们要注意。第一呢,我们是在我们学习课文的时候,梳理了一下文章的结构脉络,出现了这几件事。第二我们要注意,如果把它放到了我们的阅读理解题中, 问,写了哪几件事啊?一定要标上序号,写了几件事,分别是圈一、圈二、圈三,圈四、圈五。 接下来再来看,如果他是填空题或者填表格,如果是填空或者填表格让我们补全写的那几件事,我们就要看什么呢?看他给的格式, 比如说,比如说他先给了个一,然后让我们填二三,他又给了个四,让我们填五,经常会有这样的情况对不对?给其中的一两个,让我们填其他的空缺,我们就要注意下格式。挑着灯笼接祖父回家, 元宵节关灯猜灯谜,他是什么引去主语的?都是做一件什么样的事,对不对?所以在这里呢,我们的写的答案也是一样的,我们可以引去主语的来写, 那当然了,在这里呢,我们只是说举一个例子,我们在这,他并不是那种填空的一种结构的形式,比如我们看阻止远嫁,你会说,哦,这个阻止也是远嫁的一个主语呀,对吧?那在这确实是这样子的,而且在这呢,我们可以拓展到后面,还可以 还能去找到文章中记录的一些其他的一些琐碎的小事。所以在这呢,我们只是说我们要来留意一下填空题的格式, 如果是填空填表的话,引去主语往往都是引去主语的,而且我们还要看一下它有没有字数的限制,那这就是联系到我们做题的部分了。 再来看一下这篇文章的主旨,这篇文章主旨是什么呢?如果是放到小学,可能单纯的就是 灯笼有趣,也喜欢做灯笼,但是到了初二不会这么简单了啊。感悟主主想想他写的和灯笼有关的记忆,他在有一个什么样的诉求,一个什么表达 和结尾相关。我们要知道啊,凡是这样的文章呢,也就是散文呢,他往往是什么足章 显志。什么叫足章显志啊,就是到文章的结尾的部分,会凸显主旨,所以我们要非常关注文章结尾的部分。而文章结尾提到喽爱国之情,对不对?那在这里我们就不可忽视。 好的,让我们来看一下啊。作者运用散文的自由笔法,回忆起早年与灯笼有关的一些生活景象,从不同方面表达了灯笼对于自己乃至中华民族的重要意义, 流露出作者对故乡和亲人的怀念。这是我们在文中回忆的部分,能读到的,并在结尾处,这是要特别注意的。结合当时的国韵时事 记,引述历史上保家卫国的名将,表明要做抗日马前卒的心愿,以及强烈的爱国热情。 那在这我们不需要说,对于这篇文章,要把它背下来是不需要的,你甚至不需要把它记下来,因为我们知道,别说字读课文了, 我连必读课文中考都不会考。但是为什么我们要学呢?因为我们在这里要学习怎么样去深度理解一篇文章,怎么样去知人论事,怎么样能够看到散文的中心啊,了解足章显志,我们要学会去理解,去分析,去表述。 所以还是这样的格式啊,什么样的笔法,写了什么,通过这个呢?表达了什么? 那对于我们的灯笼,这篇文章,我们开篇就做这些简单的梳理,在下节课中呢,我们还是会对课文的内容来做一些更深入的同步语文精讲八年级下册的课堂,今天我们继续来讲灯笼。 在上节课中呢,我们说灯笼是象征团圆的一项,往往呢能够营造出喜庆的气氛,而且已经有两千多年的历史了。同时我们知道这篇文章的写作背景是什么呀?是在二十世纪三十年代, 正是抗日的啊那个时期,所以也激发了作者的乡情以及爱国热情。那今天呢,我们来探讨课文内容的就只有一点,但这一点希望能够带领大家啊,穿起来整篇文章 情感的探究,我们来探究一下作者喜爱灯笼的原因,当然要结合全书了,为什么他喜爱灯笼呢? 如果你只凭自己的一个猜测或者主观意断,你会说,哇,因为当时不太平,所以他渴望太平啊,因为当时大家没有办法团圆,所以他渴望那种和平和团圆,那也许这是我们的直接的主观的感受对不对?但是到八年级下册的这一块呢,我们更多的需要一些理性的分析。 什么叫理性的分析呢?就是我们的每一个原因,也是每一处作答都是要有理有据的,我们从哪能看出来什么? 从哪能看出来什么?比如说他前面要写到他的家人对不对?那顺着这个思路,你来想一想, 再比如说他写到家乡民俗,哦,这是对家乡故土的民俗的一种怀念,一种眷恋。 再往下走,想一想,他还写了什么?灯笼和他儿时记忆的关系, 于是在这些关系中,你一点一点的去找能够表达作者的什么感情,这样的题目啊,在古诗词鉴赏中也经常出现, 对不对?会问我们某一首古诗或者词表达的作者的哪些感情,你就要一句一句的来看。那让我们一起回到文章中去来想一想啊,文章有哪些体现他喜爱的?这个原因一定是有情感联系的,对不对?我们回想最在上节课中呢,我有给大家有一个小小的提问,就是文章写了和 灯笼有关的记忆,对吧?有哪几件事?有什么事呢?最开始是有和他亲人有关的,他的祖父祖母呀,他的母亲啊啊,有一种亲人的慈爱,那他对这种亲人的慈爱又有一种感激,对不对?这样的情感的交互 是他喜爱灯笼。哎,有的同学说,我知道,还有还有那个爱国热情,那一下就跳的太多了,我们一定要一步一步的来。他这个后面又写了什么,你们还记得吗?乡情 民俗对不对?他乡情民俗,他这些还有一些怀念和眷恋。再往后他还写了什么? 他有写了,他有写了为夜行客照明啊等等,他能够温暖和照亮他人,而且他有什么足节远嫁呀,记得吗?家族兴衰呀,他也是家族史的一个代表,一个记录, 最后我们想到了爱国,对不对?所以我们一定要一点一点的去分析,一个是理性的,要结合文章分析,你每一条都要有理有据,另外一个就要逐步来分析,千万不要跳的太快,或者是 根据自己的感知,整体感知是我们初读文章的第一步,这已经不是初读文章了,这是精读的分析, 在古诗词的考察中也经常会出现。请问这首诗或这首词表达了作者的哪些思想感情?你就一定要一句一句的来找,那在这呢,我们是一件事,一件事来找找灯笼和作者发生一些情感交互的地方。我们来看一下, 灯笼寄托着祖父、母亲等亲人的慈爱和牵挂,也寄托着作者对亲人的感激之情。亲人层面,我们刚才说到了对不对?接下来许多乡情民俗与灯笼结下了太多的缘分, 给作者留下来很多美好的回忆。乡情民俗的回忆。第三,灯笼能为夜行人指路,温暖他人。 这叫结合文本出来的啊,记录传承着家族历史,最后引发作者联想起古代降临,挑灯看见抗击敌人的情景,激发爱国热情。所以他喜爱灯笼的原因都在字里行间体现, 他竟然喜爱灯笼,他又写了那么多事,那每件事都是代表着一个他喜爱灯笼的原因,那作为自读课文呢?今天我们就从情感探究的角度来解析,不再做其他的分析了。最后我们再进行一些拓展延伸。 我们来看一看灯笼这个意向。灯笼本身啊,是传承着浓郁文化的一个意向,因为我们知道他有两千多年的历史了,对不对? 灯笼呢,是一种古老的中国传统工艺品。中国传统的灯笼啊,造型精致,制作工艺精湛,综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺。最早的灯笼是写在甲骨文上的,当时的人们用东字 来形容最原始的灯笼的样子。西汉时有了第一盏纸灯笼,所以我们说从西汉时开始,而那时民间就已经有了元宵节前后挂灯笼的习俗。看来呀,元宵节前后挂灯笼的习俗也是有了两千多年的历史。 每逢除夕之夜,孩子们打灯笼,家家户户张灯结彩,远远望去,万家灯火形成月华连昼色、灯景砸星光的瑰丽景色。 正月十五元宵节前后,人们都挂起象征团圆意义的灯笼来,营造一种吉利喜庆的氛围。我们再来说一下灯笼是在什么时候挂出来的?哎,对,是要在对,正月十五元宵节是要有大型的灯会的。 在国外的华人聚居区啊,有的地方一年四季都还挂着中国的大红灯笼,让人走进去就以为自己回到了故土。在这里,红灯笼就意味着中国安逸着远方的异乡人,所以他也是传统中国的一个象征,回归故土和亲人团聚的象征。 再来看一看,这篇文章中涉及到了很多的民俗文化,我们顺带来了解一下。在第一自然段,他提到了 岁烧寒夜,玩火玩灯,除夕燃滴滴金放焰火是孩子群里少有例外的事,大人们偷偷在神刊里点起竹来。 第二自然段,村边社台下响起闹嚷嚷的观众,花生蓝冰糖葫芦,台上的小丑花脸司马懿、炭山,那这些都是涉及到了民俗文化。 第三自然段,写道,祖父一路数着牵牛织女星,谈起进京赶考的长故雪夜驰马荒郊拘束 在第五自然段中,每每想起小时候在村里上灯学,要挑了灯笼走去,挑了灯笼走回的事。第六自然段,乡俗还愿唱戏挂神袍而外常在村头高挑。一挂灯笼,一挂红灯, 仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶做点缀。挂红灯自然同盛福舍茶、腊八狮舟一样,有着行好的意思。后面第七自然段、第八自然段中也都提到了很多 相关的民俗,我们就不一个字一个字读了啊,大家可以暂停视频看一下,也可以在文中自己找一找画出来,因为这也是一篇非常好的字读课文,它能够帮助我们了解和灯笼相关的民俗文化。 第九自然段中也提到了朱红的沙灯上的啊,写的这个字好! 再来看一看文章中有关古诗文的话,用他说到,美美,令人望路之远近,你们知道出自哪里吗?出自我们接下来马上就要学习到的桃花源记元星行望路之远近, 金无不尽。出自金无不尽夜雨露莫相催。也是话用的古诗萧萧班马鸣,我们这个背过吗?李白的送友人 吹角连营和挑灯看剑出自心气急的破阵子,为陈同甫赋壮词,以寄之。 醉里挑灯看剑梦回。吹角连营,这是我们在九年级的时候要背的一首非常重要的词。 最后呢,再让我们拓展一首和灯笼有关的词。宋代辛弃疾的青玉案,元夕 东风夜放花千树更吹落星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转。一夜鱼龙舞, 鹅儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去,众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在 灯火阑珊处。啊,同学,还记得在上节课中我提到了蓦然蓦然回首,对吧,那人却在灯火阑珊处。 好,我们来看一下这首词的词排名,就是青玉案,那这个词排名呢,取于东汉张衡四愁诗,美人赠我锦绣段,何以报之青玉案?哎,你现在不仅知道了青玉案是词排名,还知道了这个词排名的出处。 元夕就是夏历的正月十五日为上元节,元宵节,此夜称元夕或元夜。所以当你在古诗文中你看到了元夕元夜,要知道这是正月十五之夜。 花千树是指花灯之多,如千树开花。所以在这里面啊,要注意,花千树指的是灯啊。星如雨,是焰火纷纷,乱落如雨星,指的是焰火,形容满天的烟花。 宝马吊车肯定不是你现在开的那个宝马,豪华的马马车。凤箫是箫的美称,而玉壶呢,是比喻明月的月亮,还有很多其他的名字,比如说小时不识月,呼作白玉盘,我们知道玉盘也是月亮的代称, 那但愿人长久,千里共婵娟呢?婵娟指的也是月亮,在这里我们知道玉壶指的也是月亮。这个地方可以记下来啊, 也可以在这里,当然也可以解释为就是这个灯,那不同的人会有不同的一些理解和解释。鱼龙舞指的是舞动鱼形,龙形的彩灯,还是说的这个花灯如鱼龙闹海一样。 鹅儿雪柳黄金缕呢,是古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品,这里指的是盛装的妇女。 好,我们可以看到整个这都是在写的灯,对吧?然后这开始女子出现了,众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火零落稀疏的地方。 这首词啊,从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手,反衬出了一个孤高淡薄、超群拔俗,不同于精粹之粉的女性形象。 他写的是自己的一种品格和追求,寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。那王国维呢?他把这一句拿出来,放到了他的智学三境界里面。他说人生智学啊,要有三个境界。第一个境界, 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。一种孤独的感啊,我的未来在哪里?到第二个就是为之奋斗。第二个阶段 是衣带渐宽终不悔。为什么衣带宽了,因为人瘦了,为消得人憔悴。而第三个阶段就是众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在 灯火阑珊处与自己重新相遇。遇见了更好的自己,遇到了那个未知的自己。好的,那么我们今天的这节课呢,就讲到这我们第一单元的教读和自读课文。

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官居诗经,关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑,参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之,求之不得,寤寐思服, 悠哉悠哉,辗转反侧。村姿姓蔡,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 村姿姓蔡,左右貌之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 关关雎鸠,在核心的小周上,那美丽贤淑的女子是君子好的配偶。参差不齐的姓蔡,采杏仁,左捞右捞, 那美丽贤淑的女子追求她,直到梦里追求却没法得到,白天黑夜便总思念她, 长长的思念呦,躺在床上翻来覆去的不能入睡。参差不齐的姓蔡, 蔡姓人左踩右踩,那美丽贤淑的女子弹琴鼓瑟迎她过来。参差不齐的姓蔡,蔡姓人左挑右挑, 那美丽贤淑的女子敲钟击鼓,使她快乐。记得点赞关注哦!

八年级的现代文阅读是孩子初中语文的第一道分水岭,你课外单元没有吃透课外阅读理解就直接丢分啊?为什么我这么说?因为我们今天不讲虚的,我们紧扣八下课本单元的核心主题,给大家讲透 期末我们月考以及我们期中必考的四大现代文主题,连课外会考什么,孩子们怎么去拿分都给你说明白。 为什么?因为我们虽然不会考课内的文章,但是它的核心的主题的方向一定是从课内迁移到课外的。 首先我们要知道,八下现代文阅读完全围绕我们课本的六个单元出题,剔除掉文言文、纯现代文,那就四大必考的主题,孩子们抓住这四类阅读就直接会少丢十分左右。 首先第一类民俗文化类是我们第一单元的核心课类,对标社戏安塞腰鼓灯笼回延安,那么课外预测他肯定是这是主题的一个延伸,那肯定是考乡土民俗啊,传统手艺,市井烟火啊,故乡情怀。 那么你答题的时候一定要扣民俗记忆加文化跟脉加真挚的情感,这就是乐正老师的给分点。第二类就是我们科普说明类,这是我们第二单元的核心课类,对标的是大自然的语言、 时间的脚印和大雁归来。课外预测考自然科普、生态保护、科技说明文物候知识难分的关键就是抓准说明对象加说明方法加语言的严谨性。这类题他基本上就送分题,有些地方他是非连续性文本阅读,有的地方是单独的出这个说明文, 你掌握这些模板就可以了,因为他不会考的太难。第三类就是演讲思辨类,是我们第四单元的核心课类,对标最后一次演讲,还有应有格物致知的精神课外预测,那肯定会考议论性的题目呢,或者说励志演讲啊,或还有人生选择啊,责任担当这一类主题。 拿分的关键就是先找核心观点,再讲理论,再找逻辑,最后达精神品质。这也是我们巴下第一次考思辨类,他是拉分的重点。第四类是山水邮寄类,是我们第五单元的核心课类,对标是壶口瀑布啊,一滴水经过丽江还有登博朗峰。 课外预测就是考邮寄作文呐,自然美景、人生感悟、家国山河类的文章难分的关键,注意这样的答案,他一般在文章中就是景到情到理三步走,先写景物的特点,再抒发作者的情感,最后再升华人生的意趣。无非就是追求宁静呐,追求自由啊,追求什么什么的感受。 所以我们一定要知道,我们学的这些课文,它到底是为了什么,无非就是从课内读懂内涵,读懂它的思辨,以及读懂它的情感。 为了让孩子们直接能套用,我也整理了现代文四大主题必考的题型,加这些经常出现的品质和情感,课内同步,课外通用。想要的家长,我们可以在评论区留下阅读两个字,我给你们。

哈喽,姐妹们好,我们今天来聊一下八年级下册语文教学的课程安排。史上最短的一个学期,我们如何高效的安排教学进度,直接影响到我们的教和学生的学。我是做了如下的教学规划, 在期中考试之前,我们会先完成前三单元的单元教学。首先先进行第三单元的教学,原因是第三单元需要背诵的内容比较多,所有的古文古诗都集中在第三单元,可以给学生更多的记忆背诵的时间。 桃花源记是计划三个课时完成,小石潭记是计划两个课时完成。合洲记本身是一篇说明文,所以在讲述第三单元的时候,暂时先不讲合洲记,我打算把它放在第二单元一起上,将古代的说明文和现代的说明文单元进行一个系统性的学习。 另外第三单元的诗经四首也是放在一起教学,做一个整体性的诗经教学。 官居是男生追女生的主题,紫金是女生追男生的主题,可以将这两首诗放在一块讲。接下来是蒹葭再到示威讲诗经四首的时候,我们可以结合着经典长谈诗经这一本书的一个介绍,然后进行学习。 最后将送杜少府之任蜀州和望洞庭湖上张丞相这两首古诗放在一块进行教学。接下来我们进行第一单元的教学。涉细是主讲的课文内容,涉细本身课文比较长,我们计划是在三个课时左右完成。 回延安和安塞腰鼓这两篇文章的共性是都比较适合朗诵,因此可以将这两篇文章一一起以朗诵教学的指导为核心,可以结合早读去完成, 最后剩下灯笼这一篇是自读课文,可以让学生结合课文的旁批以及课文导读的内容进行自主学习。 在接下来,我们进行第二单元的整体化教学。说明文教学要紧紧围绕着说明文的文体特点、 说明对象、说明方法、说明顺序、说明语言以及类型展开知识性教学。我们在八年级上册的时候学习过说明文,比如中国石拱桥、苏州园林等都是事务性说理文。 而我们八年级下册主要讲的是说理型说明文。以第二单元的文章为例,讲述第二单元的课文的时候,大家不要忘记我们在第三单元的合作记还没有讲,我们可以放在这个单元一起去完成教学,正好可以将古今的说明文进行一个比较系统性的学习, 同时有古文的穿插,孩子们在学习的过程当中也不会觉得单调和无聊。那在整个期中考试之前的一个学习的过程当中,我们还应该穿插着经典长谈这本书的阅读,但这本书主要是介绍中国古代经典文学作品的, 它让孩子们读起来其实是相对晦涩,并且孩子们兴趣性也不强。我们在教学的过程当中可以用以念代读的方式, 每一章节都准备好对应的练习题,让孩子们在做练习题的过程当中顺便去文章当中找答案,同时也就把文章阅读了。以上便是我在期中考试之前的一个整体性的教学安排,大家是如何安排你们本学期的教学的呢?欢迎大家一起来交流讨论。