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我强烈建议所有 n f g 都去读希达多黑赛比赛的,希达多黑赛本人都是 n f g 所有的神性、轮回、修行、觉醒,这些都刻画了一种人物的模型, 希达多注定是少数的,和 n f g。 一 样,因为渴望参斗宿命本身就是一种体验。并且黑赛在文中的结尾给人们指明了一条出路, 你所有的一切都是注定的,你想要的一切都要去经受。你的想法本质就是种进化,带着这种进化才能看到真实的世界,接纳和爱这世间的所有。 但希达多的精神世界注定是极度痛苦的,但每个人又何尝不是呢?理解痛苦而非重复痛苦,这需要很多的时间不断的修行,而这恰恰是我们来到这个世界的意义。

如果你正处于抑郁、焦虑、迷茫、内耗,你一定要去看一看悉达多这本书,一个出生什么都有的人,却偏偏没骨音痴,走遍所有弯路的人,或者是黑塞。一九四六年诺贝尔文学奖得主,一九二二年出版的一个中篇小说, 以古印度佛陀时代为背景,主角叫习达多,不是佛陀。习达多是虚拟的一个人物,他生下来就是在普罗普罗门,可以理解为当时最高级别的贵族,长得帅,脑子又聪明,所有人都很喜欢他, 但他自己一点都不开心啊,祭祀做的再好,别人夸的再多,他内心当中都是空唠唠的,他觉得这些东西都不是他自己真正想要的人生。然后终于有一天,他做了一个决定,离开家, 不是出去旅游几天回来的那一种,然后是真的走出去,想要找到真正自己的那种。然后他跟他的朋友乔文达一起加入了一个一群苦行僧的行列,整天折磨自己,不吃东西, 不碰女人,拼命的打坐,以为只要把这些乱七八糟的欲望干掉,那个真果就会显现出来。结果呢?他苦修了几年之后,发现这不就是另外一种逃避吗?欲望还是会回来,痛苦也还是会回来, 人没有变清醒,只是换了一个方式躲避而已。后面他们离开了这个苦行僧的行列,他们遇到了佛陀本人乔达摩, 他跟他朋友乔文达听了佛陀的教义之后,他的朋友当场跪下皈依佛门,但是希达多没有,他不觉得希达那个佛陀说的不对,恰恰相反,他觉得佛陀说的太对了,正因为对,那是佛陀的路,不是他自己的路。 他觉得真理这个东西,别人再怎么说都不是你自己亲身经历的感受。希达多觉得只有自己去体悟,自己去走一遍。然后他独自一人继续往前走。 这一次,他真正走入了一个世俗的世界,他跟着别人学赚钱,跟着铭记学情爱,穿最好看的衣服,住最大的房子,喝酒赌博,沉 沉沦堕落。他一开始还告诉自己,我只是体验一波人生。后来他慢慢的被欲望所裹挟,变成了一个自己都不认识的人, 变得油腻,算计,空洞。直到有一天,他照镜子看到自己那张脸,突然就觉得非常的恶心,逃回了当年离开的那条河,想要死, 就他快要跳下去的那一刻,他突然醒了,是那种,不是那种顿悟,是那一种好像有什么东西在心里咯噔一下,他想起了小时候念过的凡天,想起了生命那种莫名其妙却又无比坚硬的力量, 然后倒在椰子树上睡着了。他醒来的时候,面前站的一个人,是他年轻的时候最好的朋友乔文达。 呃,一个是穿着僧袍,清清静静的一个修行人,一个是刚从欲望深渊爬出来的俗人,两个人就这么对视,那一刻,那谁离真理更近呢?他的朋友走了,然后他没有选择再逃避,然后他选择留下来跟着船夫,每天听河水百度, 一天一天,然后他听懂了,河里面只有水,但里面感觉什么都有。他感觉婴儿在哭,死人在笑,有人出生,有人死去,有人得到,又有人失去, 过去现在,未来,全部都在这一刻。然后他终于明白了一件事情,就是生命从来都是圆满的, 你不用去外面找什么答案,你的痛苦迷茫,只是你觉得在跟自己较劲, 总是不肯承认你想要的一切,其实都已经在你的这个身体里面。蒂达多写的不是佛陀的故事,写的是你我每一个普通人的故事。就像我们年轻的时候想要逃,中年的时候想要抓住更多, 老的时候才学会放下。如果你现在也正在迷茫、抑郁、焦虑,不如问自己一个问题,你是真的想要走别人的路,还是哪怕跌跌撞撞,哪怕没人理解, 也要想去找到那一条属于自己的路?你有没有哪一段路是别人不理解,但对你来说特别重要的?或者有没有读完这本书的朋友, 有没有自己的一些感受和理解,可以在评论区聊一聊,也许我们在彼此的故事里面找到一点继续走下去的勇气。



前几天看到有个网友吐槽黑色的希达多,说整个文本充满了无病呻吟,说故事的主人公纯就是没事找事。赫尔曼黑色是一九四六年的诺贝尔文学奖得主,希达多是他很重要的一部作品。 我刷到那个吐槽视频的时候,停顿了好几秒钟,很认真的想了一想,怎么说呢,我不会说这个人没有读懂这本书, 我只觉得从某个角度上讲,这个人是幸运的。因为他的人生到目前为止,至少到吐槽的这个时刻为止,都是充满意义的。因为他的人生有意义,所以无法感同身受,所以无法理解希达多的所作所为。 撇开小说背景里面的专业名词,用我们熟悉的话来讲,这本书的主人公希达多出生在一个贵族家庭,身份高贵,经济优沃,长相英俊。他有父母的爱,有朋友的爱,受异性青睐。他有智慧,有学识,前途一片光明。他的词典是我们绝大多数人一生都抵达不了的终点。但 但是他做了什么?他把一切都抛在了身后,离开家,离开了他的贵族阶层,去做了一个苦行僧,就是住在野外,托个波化缘的那种苦行僧。听起来好像真的是有病,对吧?没病, 他在寻找生命的意义。一个人活在世界上是需要有意义的,找不到意义的人,很容易活不下去的,就算活着也会很艰难。简单点讲,就是空虚、无聊,没劲。 得有意义,才有往下活的心境啊。追求物质是意义,追求爱情是意义,老婆孩子热炕头的温暖小日子是意义。为了让自己所爱的人过上好日子是意义。 创作出伟大的艺术作品是意义,探索宇宙的奥秘是意义,破解一道难题是意义。登上世界上最高的山峰是意义,环游世界是意义,升职加薪是意义,快乐是意义,幸福是意义,富裕是意义,世界和平是意义。活着本身也可以成为意义, 要有一个明确的目标,然后为了达到这个目标,所做的一切就都是有意义的。对不同的人来说,意义是不同的,有些人觉得这样活有意义,有些人觉得那样活才有意义。 从来都没有思考过活着到底有什么意义的人,他们的生活其实是有意义的,而且是很明确的意义。因为太明确了,所以根本就不会去想这样到底有什么意义。比如买房、买车,结婚,生儿育女, 买更大的房子,换更好的车,供儿女读书,给儿女托举,这些都是非常明确而且具体的意义。很多人都是这样活的,只要他们不开始质疑这么活到底有什么意义,那他们的人生就是有意义的。 这些事情做完,一辈子就过去了,只要自己觉得有意义,那这一辈子就是有意义的。但是小说里的习达多呢,他不需要付出任何努力,那些东西他都有,有些眼前还没有的,比如婚姻等,时间到了,顺理成章也都会有。我是个穷人,我都能够想象那种要什么有什么的人生是很空虚的。 前段时间我有个聚餐,我的一个朋友,一个年纪比我长很多的朋友,他就说起这个,他说他年轻的时候很穷,一天到晚忙忙叨叨,辛苦的要命,但是日子过得很开心,现在什么都有了,儿女也都成家,并且很有出息,他反而开始觉得生活没有意思了,他当时就用了这个词,空虚。 无法否认的,我们中的很多人都有空虚,有人喝酒,有人打牌,有人谈恋爱, 有人去学一门技术或者乐器,有人到处旅游,有人做公益。我之前在工作中接触过一个做公益的团体, 纯公益,完全不盈利,他们自己出钱出力,甚至冒着危险去帮助各种需要帮助的人。我说他们真的是很伟大,很无私。但是他们中的一个人是这样跟我说的,他说没有什么伟大不伟大,无私不无私的,就是在做一件我觉得有意义的事情,让我的生活不那么空虚。他也说的空虚这个词, 所以别人在做的那些事情,有些我们看着觉得很伟大,有些我们看着很无聊,有些我们看着好像是纯属是有病。但是那些事情对他们来说,能让他们的人生变得有意义。 希达多的选择是做苦行僧,做苦行僧不是意义,他大概是希望通过这样做能找到人生的意义, 似乎并没有找到,所以后来又转换了方向。后来他爱上了一个交际花,为了能跟那个交际花在一起,他努力的去赚钱,他有了目标,为了这个目标而付出努力,这个过程是有意义的,也是快乐的。他 赚到了很多的钱,他跟那个女人在一起很多年,当一切都如愿以偿,甚至超过了预期的时候,生活又开始变得空虚了。然后他沉迷于酒精和赌博, 然后有一天,他又突然厌倦了纸醉金迷,挥金如土的日子,一念之间把金钱、名利、情人全都抛下去, 跟着河边一个穷苦的摆渡人过起了朴素的日子。他觉得倾听着河水的声音,过这样简单的生活很好,宁静并且充实。 几年以后,他发现自己有个儿子,就是从前的那个亲人生的这个儿子成了他生命里全新的意义。他想好好的爱这个儿子,想教导孩子过自己希望他过的日子,想把自己的人生经验传授给他。但是事与愿违,男孩不要这些, 他要过另外的生活。就像习达多当年义无反顾的离开家,离开自己的父母,去外面寻找自己想要的意义一样,他的儿子也义无反顾的离开他,奔向了自己想要的生活。小说到这里,仿佛是画了一个怪诞的圈, 再往后面读上高度了哲学的高度,习达多达到了与万物融融统一的境界,常人难以企及的境界。 反正我是肯定没有触及到那个境界,连想象都困难。之前有一期视频专门聊过的,今天就不聊了。今天我们专注于之前网友说的那个无病呻吟和没事找事。无病呻吟是因为迷茫, 没事找事是为了寻找活着的意义。我们中的很多人都经历过这样的阶段,只不过各有各的形式和内容。 觉得别人无病呻吟和没事找事的人,从某个角度讲,他们是幸运的,是幸福的,因为他们的人生是有明确的意义的。当然,我们一定要明白,这些人的人生意义,在那些无病呻吟的没事找事的人眼里,未必能够成为意义,甚至很有可能完全没有意义。 不一定的,人生的意义到底是什么?没有标准答案的。如果你问我人生到底有什么意义,我会说,人生本来是没有什么意义的, 找到自己活在这个世界上的意义,人生就有了意义,并且这个意义是阶段性的,可以改变的,可以重新来过的。有一句话我特别喜欢,应该是木星先生说的,他说人生好在无意义,才容得下各自赋予意义。 人生没有意义是好事啊,这样我们才能去寻找,去发现,去探索,我们会在这个过程中了解自己是个什么样的人,喜欢什么,想要什么,我们才能得到快乐和幸福。 如果我们一生下来,老天就给我们规定了一个明确的意义,然后我们发现这个意义跟我们的意愿不一致,甚至完全相反,那这一辈子就是遭老罪了,对吧? 是这么回事吧。所以人生没有意义是好事。找意义去,我们下期见。拜拜。

今天和大家分享一本治愈美好,帮我们找到自我的书塞了希达多,他没有复杂剧情,却写透了每个人的成长与觉醒,读完特别豁然开朗。这本书的核心是婆罗门青年希达多的自我探寻之路。 黑塞很巧妙的拆分了乔达摩西,大多乔达摩是哭泣树下觉悟的佛陀,是觉醒的结果,而主角是光着脚在尘土里摸爬滚打的普通人,是觉醒的过程。书里那句,觉醒的人只有一个目的,找到自己, 成为自己就是核心,不迎合,不盲从,与自己和解。习达多的求道就是我们的成长缩影。他厌倦婆罗门空洞的教义,跑去深山苦修,饿到头晕,冻到发抖,却发现刻意苦行也是执念。 这像极了我们年轻时被完美人生捆绑内耗中弄丢自己,却忘了成长本就不完美。觉醒从不是成为无懈可击的人,而是接纳自己的所有模样。最打动我的是 他遇见佛陀却毅然转身,因为他懂知识,可传授智慧,必须亲历,这也是我们懂很多道理,却过不好一生的原因。觉醒没有捷径,唯有亲自走完路,才能读懂生命本质。后来他走进世俗,在欲望里迷失, 却及时清醒,奔赴河畔,跟着智者摆渡,看河水潮起潮落。他参透万物同源,解纳了不完美。江摩拉离世后,他独自抚养孩子,读懂爱不是控制, 而是放手,最终活成温柔通透的模样。其实我们都在复刻他的旅成,年少向外追逐,中年沉浮迷茫,最终学会向里扎根,珍惜当下。希达多告诉我们,人生没有唯一正途,顺着自己的节奏走就好, 觉醒是一辈子的修行。如果你正迷茫内耗,不妨翻开它,它会帮你拨开迷雾,减少内耗。愿我们都能像习打,多守本心,直面迷茫,接纳不完美,在和解中成长。

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习大多花了一辈子寻找真理,最后却在河边捡石头。这个放弃了王位,拒绝了佛陀,睡过了妓院,赚过了财富的男人,告诉我们一个最朴素的道理,你费尽心机逃离的,恰恰是你该抵达的。 你拼命想要成为的,远不如成为自己更接近真理。年轻时的习大多是个标准的天之骄子。身为婆罗门贵族,他熟读费陀经, 被所有人视为未来的智者。可他夜里总睡不着,那些经卷里的文字像牢笼,导师的教诲像枷锁,他总觉得还有什么没被说出来。 于是他偷偷离开家,跟着沙门去苦修,把自己饿到皮包骨头,用针刺自己的皮肤,以为折磨肉体就能解放灵魂。你一定有过假装通透的时刻。可能是在朋友圈转发着,放下即自在,转头却为一点小事焦虑整夜。 可能是在酒桌上说着钱乃身外之物,心里却盘算着下个月的房贷。就像习达多,以为穿上破衣烂衫就是修行,却连自己的不甘心都没看透。后来,他遇到了佛陀乔达摩,所有人都匍匐在佛陀脚下,说他能带你解脱。 可习大多看着佛陀平静的脸,突然问自己,如果我跟着他,我得到的是他的真理,还是我自己的?他拒绝成为弟子,转身走进了尘世。这一步像极了我们摔碎别人给的模板,第一次笨拙的想自己走路。在城里,他遇见了迦摩拉, 这个教他亲吻的艺术的铭记,也教他欲望的滋味。他开始穿华服赚大钱,赌骰子,成了别人眼里堕落的贵族。最讽刺的是,当他躺在柔软的床榻上,却比苦修时更清醒。 他终于明白,逃避欲望的痛苦和沉溺欲望的空虚本质是一回事,都在对抗此刻的自己。你一定有过明知不对却偏要做的阶段。 可能是熬夜打游戏,可能是爱错一个人,可能是为了面子硬撑着消费。那些堕落里藏着的,或许不是自暴自弃,是你终于敢承认,我没那么高尚, 我只是个想尝尝滋味的普通人。习达多离开城市时,像个被掏空的躯壳。他走到河边,想跳进水里了结一切,却在听到河水的声音时愣住了。 那声音里有童年的笑声,有沙门的诵经,有迦摩拉的呼吸,有赌场的喧嚣,所有他经历过的好与坏,都在流水里融成了一体。摆渡人瓦苏迪瓦对他说,你要学会听河水说话。 他会告诉你,没有过去,没有未来,只有现在。他开始跟着瓦苏迪晚划船,看河水涨了又落,看落叶飘远又被冲回岸边。有一天,他的儿子来了。那个被他抛弃在城里的孩子,带着怨恨和叛逆,像极了年轻时的自己。 习大多想把儿子留在身边,却看着他一次次逃跑,直到最后彻底消失。他第一次尝到求而不得的疼,疼到夜里哭醒,却在摸到河水时突然笑了。 原来,爱不是占有,是允许他成为他自己,就像河水,允许落叶飘向远方。你一定有过握不住的时刻, 可能是留不住要走的人,可能是完不成执念的事,可能是接受不了计划之外的人生。那些失去,教会你的,是不是比拥有更多? 就像西达多在儿子离开后才懂,放手不是失败,是另一种形式的拥有。很多年后,加莫拉死在了河边,西达多抱着他渐渐冰冷的身体没有哭。 瓦苏迪瓦笑着离开了,把船留给了他,他成了新的摆渡人,每天听河水说话,看往来的人,带着烦恼来,带着平静走。有人问他如何才能觉悟,他只是指着河水, 你看他从不着急,也从不停止黑,在写这个结局时,正从精神崩溃中慢慢走出来。他想说的,或许是觉悟,不是修成正果,是终于敢承认自己永远在修行。就像现在的我们,不必因为还在焦虑而自责,不必因为还会犯错而羞愧。 你正在经历的,都是你的河水,他们流过你的生命,不是为了让你完美,是为了让你完整。 如果让你给此刻的自己起个名字,你会叫什么?是正在迷茫的人,还是慢慢明白的人? 其实不必急着定义,就像习大多,他花了一辈子才知道重要的不是成为谁,是一直走在路上,合上书时,窗外的雨刚好停了。突然想给那个总在逼自己优秀的自己说句对不起,对不起,我不该怪你偶尔偷懒。 对不起,我不该逼你假装坚强。对不起,我忘了你已经很努力在成为自己了。习达多最动人的不是他最终成了摆渡人,是他承认了自己的所有不完美, 承认年轻时的傲慢,承认中年时的沉沦,承认老年时的孤独。这些碎片拼起来,才是真实的人。 就像河水,它浑浊过,清澈过,结冰过、泛滥过,却从未因为不完美而停止流动。我们也一样,带着所有的伤疤和欲望继续走下去,这本身就是最珍贵的修行。你最近一次和自己和解是因为什么? 可能是原谅了自己的一个错误,可能是接受了一个不完美的结果。来评论区说说,让我们看看你的河水里正流着怎样的故事。