悉达多是什么mbti

我强烈建议所有 n f g 都去读希达多黑赛比赛的，希达多黑赛本人都是 n f g 所有的神性、轮回、修行、觉醒，这些都刻画了一种人物的模型， 希达多注定是少数的，和 n f g。 一 样，因为渴望参斗宿命本身就是一种体验。并且黑赛在文中的结尾给人们指明了一条出路， 你所有的一切都是注定的，你想要的一切都要去经受。你的想法本质就是种进化，带着这种进化才能看到真实的世界，接纳和爱这世间的所有。 但希达多的精神世界注定是极度痛苦的，但每个人又何尝不是呢？理解痛苦而非重复痛苦，这需要很多的时间不断的修行，而这恰恰是我们来到这个世界的意义。

如果你正处于抑郁、焦虑、迷茫、内耗，你一定要去看一看悉达多这本书，一个出生什么都有的人，却偏偏没骨音痴，走遍所有弯路的人，或者是黑塞。一九四六年诺贝尔文学奖得主，一九二二年出版的一个中篇小说， 以古印度佛陀时代为背景，主角叫习达多，不是佛陀。习达多是虚拟的一个人物，他生下来就是在普罗普罗门，可以理解为当时最高级别的贵族，长得帅，脑子又聪明，所有人都很喜欢他， 但他自己一点都不开心啊，祭祀做的再好，别人夸的再多，他内心当中都是空唠唠的，他觉得这些东西都不是他自己真正想要的人生。然后终于有一天，他做了一个决定，离开家， 不是出去旅游几天回来的那一种，然后是真的走出去，想要找到真正自己的那种。然后他跟他的朋友乔文达一起加入了一个一群苦行僧的行列，整天折磨自己，不吃东西， 不碰女人，拼命的打坐，以为只要把这些乱七八糟的欲望干掉，那个真果就会显现出来。结果呢？他苦修了几年之后，发现这不就是另外一种逃避吗？欲望还是会回来，痛苦也还是会回来， 人没有变清醒，只是换了一个方式躲避而已。后面他们离开了这个苦行僧的行列，他们遇到了佛陀本人乔达摩， 他跟他朋友乔文达听了佛陀的教义之后，他的朋友当场跪下皈依佛门，但是希达多没有，他不觉得希达那个佛陀说的不对，恰恰相反，他觉得佛陀说的太对了，正因为对，那是佛陀的路，不是他自己的路。 他觉得真理这个东西，别人再怎么说都不是你自己亲身经历的感受。希达多觉得只有自己去体悟，自己去走一遍。然后他独自一人继续往前走。 这一次，他真正走入了一个世俗的世界，他跟着别人学赚钱，跟着铭记学情爱，穿最好看的衣服，住最大的房子，喝酒赌博，沉 沉沦堕落。他一开始还告诉自己，我只是体验一波人生。后来他慢慢的被欲望所裹挟，变成了一个自己都不认识的人， 变得油腻，算计，空洞。直到有一天，他照镜子看到自己那张脸，突然就觉得非常的恶心，逃回了当年离开的那条河，想要死， 就他快要跳下去的那一刻，他突然醒了，是那种，不是那种顿悟，是那一种好像有什么东西在心里咯噔一下，他想起了小时候念过的凡天，想起了生命那种莫名其妙却又无比坚硬的力量， 然后倒在椰子树上睡着了。他醒来的时候，面前站的一个人，是他年轻的时候最好的朋友乔文达。 呃，一个是穿着僧袍，清清静静的一个修行人，一个是刚从欲望深渊爬出来的俗人，两个人就这么对视，那一刻，那谁离真理更近呢？他的朋友走了，然后他没有选择再逃避，然后他选择留下来跟着船夫，每天听河水百度， 一天一天，然后他听懂了，河里面只有水，但里面感觉什么都有。他感觉婴儿在哭，死人在笑，有人出生，有人死去，有人得到，又有人失去， 过去现在，未来，全部都在这一刻。然后他终于明白了一件事情，就是生命从来都是圆满的， 你不用去外面找什么答案，你的痛苦迷茫，只是你觉得在跟自己较劲， 总是不肯承认你想要的一切，其实都已经在你的这个身体里面。蒂达多写的不是佛陀的故事，写的是你我每一个普通人的故事。就像我们年轻的时候想要逃，中年的时候想要抓住更多， 老的时候才学会放下。如果你现在也正在迷茫、抑郁、焦虑，不如问自己一个问题，你是真的想要走别人的路，还是哪怕跌跌撞撞，哪怕没人理解， 也要想去找到那一条属于自己的路？你有没有哪一段路是别人不理解，但对你来说特别重要的？或者有没有读完这本书的朋友， 有没有自己的一些感受和理解，可以在评论区聊一聊，也许我们在彼此的故事里面找到一点继续走下去的勇气。

前几天看到有个网友吐槽黑色的希达多，说整个文本充满了无病呻吟，说故事的主人公纯就是没事找事。赫尔曼黑色是一九四六年的诺贝尔文学奖得主，希达多是他很重要的一部作品。 我刷到那个吐槽视频的时候，停顿了好几秒钟，很认真的想了一想，怎么说呢，我不会说这个人没有读懂这本书， 我只觉得从某个角度上讲，这个人是幸运的。因为他的人生到目前为止，至少到吐槽的这个时刻为止，都是充满意义的。因为他的人生有意义，所以无法感同身受，所以无法理解希达多的所作所为。 撇开小说背景里面的专业名词，用我们熟悉的话来讲，这本书的主人公希达多出生在一个贵族家庭，身份高贵，经济优沃，长相英俊。他有父母的爱，有朋友的爱，受异性青睐。他有智慧，有学识，前途一片光明。他的词典是我们绝大多数人一生都抵达不了的终点。但 但是他做了什么？他把一切都抛在了身后，离开家，离开了他的贵族阶层，去做了一个苦行僧，就是住在野外，托个波化缘的那种苦行僧。听起来好像真的是有病，对吧？没病， 他在寻找生命的意义。一个人活在世界上是需要有意义的，找不到意义的人，很容易活不下去的，就算活着也会很艰难。简单点讲，就是空虚、无聊，没劲。 得有意义，才有往下活的心境啊。追求物质是意义，追求爱情是意义，老婆孩子热炕头的温暖小日子是意义。为了让自己所爱的人过上好日子是意义。 创作出伟大的艺术作品是意义，探索宇宙的奥秘是意义，破解一道难题是意义。登上世界上最高的山峰是意义，环游世界是意义，升职加薪是意义，快乐是意义，幸福是意义，富裕是意义，世界和平是意义。活着本身也可以成为意义， 要有一个明确的目标，然后为了达到这个目标，所做的一切就都是有意义的。对不同的人来说，意义是不同的，有些人觉得这样活有意义，有些人觉得那样活才有意义。 从来都没有思考过活着到底有什么意义的人，他们的生活其实是有意义的，而且是很明确的意义。因为太明确了，所以根本就不会去想这样到底有什么意义。比如买房、买车，结婚，生儿育女， 买更大的房子，换更好的车，供儿女读书，给儿女托举，这些都是非常明确而且具体的意义。很多人都是这样活的，只要他们不开始质疑这么活到底有什么意义，那他们的人生就是有意义的。 这些事情做完，一辈子就过去了，只要自己觉得有意义，那这一辈子就是有意义的。但是小说里的习达多呢，他不需要付出任何努力，那些东西他都有，有些眼前还没有的，比如婚姻等，时间到了，顺理成章也都会有。我是个穷人，我都能够想象那种要什么有什么的人生是很空虚的。 前段时间我有个聚餐，我的一个朋友，一个年纪比我长很多的朋友，他就说起这个，他说他年轻的时候很穷，一天到晚忙忙叨叨，辛苦的要命，但是日子过得很开心，现在什么都有了，儿女也都成家，并且很有出息，他反而开始觉得生活没有意思了，他当时就用了这个词，空虚。 无法否认的，我们中的很多人都有空虚，有人喝酒，有人打牌，有人谈恋爱， 有人去学一门技术或者乐器，有人到处旅游，有人做公益。我之前在工作中接触过一个做公益的团体， 纯公益，完全不盈利，他们自己出钱出力，甚至冒着危险去帮助各种需要帮助的人。我说他们真的是很伟大，很无私。但是他们中的一个人是这样跟我说的，他说没有什么伟大不伟大，无私不无私的，就是在做一件我觉得有意义的事情，让我的生活不那么空虚。他也说的空虚这个词， 所以别人在做的那些事情，有些我们看着觉得很伟大，有些我们看着很无聊，有些我们看着好像是纯属是有病。但是那些事情对他们来说，能让他们的人生变得有意义。 希达多的选择是做苦行僧，做苦行僧不是意义，他大概是希望通过这样做能找到人生的意义， 似乎并没有找到，所以后来又转换了方向。后来他爱上了一个交际花，为了能跟那个交际花在一起，他努力的去赚钱，他有了目标，为了这个目标而付出努力，这个过程是有意义的，也是快乐的。他 赚到了很多的钱，他跟那个女人在一起很多年，当一切都如愿以偿，甚至超过了预期的时候，生活又开始变得空虚了。然后他沉迷于酒精和赌博， 然后有一天，他又突然厌倦了纸醉金迷，挥金如土的日子，一念之间把金钱、名利、情人全都抛下去， 跟着河边一个穷苦的摆渡人过起了朴素的日子。他觉得倾听着河水的声音，过这样简单的生活很好，宁静并且充实。 几年以后，他发现自己有个儿子，就是从前的那个亲人生的这个儿子成了他生命里全新的意义。他想好好的爱这个儿子，想教导孩子过自己希望他过的日子，想把自己的人生经验传授给他。但是事与愿违，男孩不要这些， 他要过另外的生活。就像习达多当年义无反顾的离开家，离开自己的父母，去外面寻找自己想要的意义一样，他的儿子也义无反顾的离开他，奔向了自己想要的生活。小说到这里，仿佛是画了一个怪诞的圈， 再往后面读上高度了哲学的高度，习达多达到了与万物融融统一的境界，常人难以企及的境界。 反正我是肯定没有触及到那个境界，连想象都困难。之前有一期视频专门聊过的，今天就不聊了。今天我们专注于之前网友说的那个无病呻吟和没事找事。无病呻吟是因为迷茫， 没事找事是为了寻找活着的意义。我们中的很多人都经历过这样的阶段，只不过各有各的形式和内容。 觉得别人无病呻吟和没事找事的人，从某个角度讲，他们是幸运的，是幸福的，因为他们的人生是有明确的意义的。当然，我们一定要明白，这些人的人生意义，在那些无病呻吟的没事找事的人眼里，未必能够成为意义，甚至很有可能完全没有意义。 不一定的，人生的意义到底是什么？没有标准答案的。如果你问我人生到底有什么意义，我会说，人生本来是没有什么意义的， 找到自己活在这个世界上的意义，人生就有了意义，并且这个意义是阶段性的，可以改变的，可以重新来过的。有一句话我特别喜欢，应该是木星先生说的，他说人生好在无意义，才容得下各自赋予意义。 人生没有意义是好事啊，这样我们才能去寻找，去发现，去探索，我们会在这个过程中了解自己是个什么样的人，喜欢什么，想要什么，我们才能得到快乐和幸福。 如果我们一生下来，老天就给我们规定了一个明确的意义，然后我们发现这个意义跟我们的意愿不一致，甚至完全相反，那这一辈子就是遭老罪了，对吧？ 是这么回事吧。所以人生没有意义是好事。找意义去，我们下期见。拜拜。

今天和大家分享一本治愈美好，帮我们找到自我的书塞了希达多，他没有复杂剧情，却写透了每个人的成长与觉醒，读完特别豁然开朗。这本书的核心是婆罗门青年希达多的自我探寻之路。 黑塞很巧妙的拆分了乔达摩西，大多乔达摩是哭泣树下觉悟的佛陀，是觉醒的结果，而主角是光着脚在尘土里摸爬滚打的普通人，是觉醒的过程。书里那句，觉醒的人只有一个目的，找到自己， 成为自己就是核心，不迎合，不盲从，与自己和解。习达多的求道就是我们的成长缩影。他厌倦婆罗门空洞的教义，跑去深山苦修，饿到头晕，冻到发抖，却发现刻意苦行也是执念。 这像极了我们年轻时被完美人生捆绑内耗中弄丢自己，却忘了成长本就不完美。觉醒从不是成为无懈可击的人，而是接纳自己的所有模样。最打动我的是 他遇见佛陀却毅然转身，因为他懂知识，可传授智慧，必须亲历，这也是我们懂很多道理，却过不好一生的原因。觉醒没有捷径，唯有亲自走完路，才能读懂生命本质。后来他走进世俗，在欲望里迷失， 却及时清醒，奔赴河畔，跟着智者摆渡，看河水潮起潮落。他参透万物同源，解纳了不完美。江摩拉离世后，他独自抚养孩子，读懂爱不是控制， 而是放手，最终活成温柔通透的模样。其实我们都在复刻他的旅成，年少向外追逐，中年沉浮迷茫，最终学会向里扎根，珍惜当下。希达多告诉我们，人生没有唯一正途，顺着自己的节奏走就好， 觉醒是一辈子的修行。如果你正迷茫内耗，不妨翻开它，它会帮你拨开迷雾，减少内耗。愿我们都能像习打，多守本心，直面迷茫，接纳不完美，在和解中成长。

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习大多花了一辈子寻找真理，最后却在河边捡石头。这个放弃了王位，拒绝了佛陀，睡过了妓院，赚过了财富的男人，告诉我们一个最朴素的道理，你费尽心机逃离的，恰恰是你该抵达的。 你拼命想要成为的，远不如成为自己更接近真理。年轻时的习大多是个标准的天之骄子。身为婆罗门贵族，他熟读费陀经， 被所有人视为未来的智者。可他夜里总睡不着，那些经卷里的文字像牢笼，导师的教诲像枷锁，他总觉得还有什么没被说出来。 于是他偷偷离开家，跟着沙门去苦修，把自己饿到皮包骨头，用针刺自己的皮肤，以为折磨肉体就能解放灵魂。你一定有过假装通透的时刻。可能是在朋友圈转发着，放下即自在，转头却为一点小事焦虑整夜。 可能是在酒桌上说着钱乃身外之物，心里却盘算着下个月的房贷。就像习达多，以为穿上破衣烂衫就是修行，却连自己的不甘心都没看透。后来，他遇到了佛陀乔达摩，所有人都匍匐在佛陀脚下，说他能带你解脱。 可习大多看着佛陀平静的脸，突然问自己，如果我跟着他，我得到的是他的真理，还是我自己的？他拒绝成为弟子，转身走进了尘世。这一步像极了我们摔碎别人给的模板，第一次笨拙的想自己走路。在城里，他遇见了迦摩拉， 这个教他亲吻的艺术的铭记，也教他欲望的滋味。他开始穿华服赚大钱，赌骰子，成了别人眼里堕落的贵族。最讽刺的是，当他躺在柔软的床榻上，却比苦修时更清醒。 他终于明白，逃避欲望的痛苦和沉溺欲望的空虚本质是一回事，都在对抗此刻的自己。你一定有过明知不对却偏要做的阶段。 可能是熬夜打游戏，可能是爱错一个人，可能是为了面子硬撑着消费。那些堕落里藏着的，或许不是自暴自弃，是你终于敢承认，我没那么高尚， 我只是个想尝尝滋味的普通人。习达多离开城市时，像个被掏空的躯壳。他走到河边，想跳进水里了结一切，却在听到河水的声音时愣住了。 那声音里有童年的笑声，有沙门的诵经，有迦摩拉的呼吸，有赌场的喧嚣，所有他经历过的好与坏，都在流水里融成了一体。摆渡人瓦苏迪瓦对他说，你要学会听河水说话。 他会告诉你，没有过去，没有未来，只有现在。他开始跟着瓦苏迪晚划船，看河水涨了又落，看落叶飘远又被冲回岸边。有一天，他的儿子来了。那个被他抛弃在城里的孩子，带着怨恨和叛逆，像极了年轻时的自己。 习大多想把儿子留在身边，却看着他一次次逃跑，直到最后彻底消失。他第一次尝到求而不得的疼，疼到夜里哭醒，却在摸到河水时突然笑了。 原来，爱不是占有，是允许他成为他自己，就像河水，允许落叶飘向远方。你一定有过握不住的时刻， 可能是留不住要走的人，可能是完不成执念的事，可能是接受不了计划之外的人生。那些失去，教会你的，是不是比拥有更多？ 就像西达多在儿子离开后才懂，放手不是失败，是另一种形式的拥有。很多年后，加莫拉死在了河边，西达多抱着他渐渐冰冷的身体没有哭。 瓦苏迪瓦笑着离开了，把船留给了他，他成了新的摆渡人，每天听河水说话，看往来的人，带着烦恼来，带着平静走。有人问他如何才能觉悟，他只是指着河水， 你看他从不着急，也从不停止黑，在写这个结局时，正从精神崩溃中慢慢走出来。他想说的，或许是觉悟，不是修成正果，是终于敢承认自己永远在修行。就像现在的我们，不必因为还在焦虑而自责，不必因为还会犯错而羞愧。 你正在经历的，都是你的河水，他们流过你的生命，不是为了让你完美，是为了让你完整。 如果让你给此刻的自己起个名字，你会叫什么？是正在迷茫的人，还是慢慢明白的人？ 其实不必急着定义，就像习大多，他花了一辈子才知道重要的不是成为谁，是一直走在路上，合上书时，窗外的雨刚好停了。突然想给那个总在逼自己优秀的自己说句对不起，对不起，我不该怪你偶尔偷懒。 对不起，我不该逼你假装坚强。对不起，我忘了你已经很努力在成为自己了。习达多最动人的不是他最终成了摆渡人，是他承认了自己的所有不完美， 承认年轻时的傲慢，承认中年时的沉沦，承认老年时的孤独。这些碎片拼起来，才是真实的人。 就像河水，它浑浊过，清澈过，结冰过、泛滥过，却从未因为不完美而停止流动。我们也一样，带着所有的伤疤和欲望继续走下去，这本身就是最珍贵的修行。你最近一次和自己和解是因为什么？ 可能是原谅了自己的一个错误，可能是接受了一个不完美的结果。来评论区说说，让我们看看你的河水里正流着怎样的故事。