人生有三重境,这三点呢?第一个是看山,是山初识世界的时候,认知都比较单纯,所见所闻只停留在事物的表面上,它表现在钱、权、情、色、名、利、欲这七点。第二个呢,是看山,不是山, 历经失势了以后,就开始思考本质,会察觉表象背后的复杂与规律,对原有的认知产生质疑和拆解,这个就是仁义理智信。第三个阶段呢,是看山还是山? 看透本质的时候就归于平和,你会接纳事物的本貌,懂得简单即是核心,看似回归原点,实则是认知升维后的通透,表现在静定、安宁、悟,这就是人生的三个阶段,三个崇敬。
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你的人生正被什么困住?电视剧天道揭晓了一个扎心的真相。人的境界分为三层,你在哪一层,决定了你人生的模样。 第一层,活在情绪里面,这是最本能的阶段,一点小事就上头,喜怒哀乐全被外界牵着走。他们像无根的扶贫,把脾气当个性,把对抗当方法,一生都在鸡毛蒜皮里面,内耗、抱怨,最终输掉了人生的大局。 第二层,活在价值里面。这一层的人开始觉醒,他们放下无谓的情绪的内耗,把注意力转向提升自己。 他们做事有目标,专注深根自身的能力,努力把时间变成实力。他们像一棵扎根大地的树,靠创造价值站稳脚跟,不惧风雨,活得安稳而有底气。第三层,活在规律里, 这是一个最高的境界。他们跳出了个人的情绪和价值的局限,看透了万事万物运行的底层逻辑,也就是天道的规律。他们不再与规律硬扛,而是顺势而为,像下棋高手一样推演权局。因此,他们内心澄明,不慌不忙,不卑不亢, 能看透本质,坦然接受一切结果,活出从容觉醒的修行。 愿你洞察自我,不断向上攀登,最终活成那束清醒而从容的光,既照亮了自己,也温暖了前路。


我好像听你讲过很多次,喜欢习惯了去观是非、观过世。中国古人讲是非呢,有大小。 人生三个阶段,小事小非、大事大非、无事无非。这就智慧的三个阶段,初级阶段能够判断一些小事小非,要把人世间的一些 日常鸡毛蒜皮的对和错,那再大一点,大是大非家国天下,这个我们共识里边的一个对错。 但你真的忘修真,尤其是道家,你的是非是什么?无事无非, 因为是这个字,它上面是一个日,下面是一个画的,是一个脚,脚步跟随着这个太阳,就像现在太阳要落山了,你怎么跟着他?日落的时候要做些什么?日出的时候要做些什么? 春天要做些什么?夏天要做些什么?秋冬又该做些什么?每天你的整一个作息的规律是要跟着这个天地自然走。这个叫河道,也叫事事。这个字的意思就是河道, 但你是和一些小道还是大道,还是这个他是智慧的不同,也是你心中执着的浓和淡。他有些人他一出生就在山上, 就像你看很多寺庙啊,道观他都建在山上,他们从小就看着日落日出,不怎么看人间的是非, 从小就高高的看着这世间的这群蝼蚁啊,在每天计较着那些鸡毛蒜皮的事,所以他们基本不会在意那些小事小费,不会有这些执着。 但如果你的福报是在人间,那么可能你的学习的过程得从小事小费开始。 儒家就是这样嘛,叫什么修身、齐家、治国、平天下,他就从小事做起。所以你观是非观对错 几个层面,你都要关照到人间的小事小非,家国天下的大是大非,然后天地自然的无事无非, 你关到哪个层面?你做到了,那就是对。你这小是小非,你关到了,做到了,那就叫对。你能够随顺这些。比如说我们这群人,大家有个共识,这样是对的,那样是错的,我们能跟随这个共识就叫对。 如果在家国天下这个大是大非里边,我们的价值观、我们的认知,我们的标准,能够随顺这个大是大非的共识,这叫对。但这两个有可能是违背的,有可能是违背的。 儿女私情跟家国天下,他可能是违背的。所以你在这个大是大非的面前,可能小事小非 就不见得是对了。这个时候你表现在这里,即便是错了也是对的。 那在更大的一个层面,无事无非的层面,你家国天下哪怕是对的,可能违背了自然的规律,违背了天地的法则,那也是错的。所以就看你智慧到哪个程度。

虽然明白了人活着就是为了更好的活着,但仔细想来,知道与不知道好像没有太大的用处,因为人必定是会想不断向好的方向发展。 但幸运的是,我们也知道了,人类如果想要一直生存下去,就必须要不断发展进步。但想明白这个问题的好处就仅限于此嘛,暂且先不讨论这个问题。 当我们明白了人生的意义就是要不断变得更好,那么我们一生应该怎么样去做呢?王国维先生说过,成大事有三重境界。 第一重境界,昨夜西风凋敕树,独上高楼,望尽天涯路。第二重境界,衣带渐宽终不悔,为衣消得人憔悴。第三重境界,重礼寻他千百度,蓦然回首, 那人却在灯火阑珊处。第一重境界,就是要破开重重迷雾,把握到事物的大方向。换句话说,就是要抓住事物的主要矛盾,找到目标所在。 第二重境界,是指态度上要不断坚持自己的本心,不忘初心,为实现目标不断努力,坚持不懈。第三重境界,就是经过实际行动后的千百次探索,最终量变到质变后的水到渠成。 万事开头难,最困难的其实就是把握到人生的方向。换句话说,就是怎样能看透事物的本质, 抓住事物的主要矛盾。宋代的清源行司大禅师提出自己参禅的三境界,看山是山,看水是水,看山不是水,看山还是山, 看水还是水,看山是山,看水是水,讲的其实就是人的直观感受,是人的一种认识。 看山不是山,看水不是水,讲的是随着阅历的增长,你开始怀疑前人的做法,是对之前认识的一种怀疑,甚至是推翻,看山还是山,看水还是水,讲的是你经过思考,知道了事物的本质与本源,是一种新的认识。 举几个简单的例子,我很随意的就把门关上了,这就是感觉很直接,这就是第一种境界。 然后有人出去了,但是没有把门关上,于是我在想,到底是把门关上还是不关上有什么区别?这时我想到门的作用功能,为此我还特意查过字典, 这就是第二重境界。最后我去把门关上了,因为我想去把门关上,这给了我安全感,这就是第三重境界,看关门是关门,看关门,不是关门,看关门还是关门。再举一个例子,我们从小就看到大人见到蚊子就打,这就是第一重境界。 你照着前人的做法,见到蚊子就打,但这一次却没有打到蚊子,你突然想到为什么要打死他,打不打死蚊子有什么区别?你开始怀疑前人的做法,这就是第二重境界。 经过你的了解,原来蚊子对我是不利的,所以要打死蚊子,这就是新的认识,是你的认知结果还是原来的结果。但是你经过思考,清楚了事物的本源,这就说明你已经不是之前的你了, 因为你看透了这件事,你的境界提高了。通过清源行思禅师的山水三境界,我们就可以用这种方法来实现。王国维先生的第一重境界, 去看透事物的本质。如果我们将山水三境界套用到人活着为了什么这个问题当中,我们就会发现明白了,人活着就是为了更好的活着, 这其实是在山水三境界的第一层境界当中,因为人生不如意十长八九,人的一生不可能是一帆风顺的,如果我们真的遇到了让我们要绝望的事情,这时我们便会心灰意冷,甚至是真的不想再存在于这个世间。 所谓哀莫大于心死,就是这种状态下,才会到山水三境界的第二层境界。看山不是山,看水不是水,这里就是看活着,不是活着,那这个意思不就是看活着是死吗? 当然,这里的死不是真的肉体的死亡,因为山水三境界的主体是人,是人在看,如果真是死亡了的话,那就不是人了。这里的死,我们可以理解为心死,也就是说这个人没有思想了,或者说是思想顽钝,麻木不仁。 描述一下这种状态,就是感觉整个世界都灰暗了,全身充满了负能量,整个人会把自己锁在一个狭小的空间中,与世隔绝,认为自己一点用都没有,对任何事也没有兴趣。 需要注意的是,这种状态是很危险的,也是非常难受的。但是如果你能熬过这一状态,过去了这一个坎,能让你的心死灰复燃,让自己又有了自己的思想,那么恭喜你, 你到了山水三境界的第三层境界了。我把人活着为了什么的三境界称作生死三境界。换句话说,如果你能到第三层境界,其实就是悟透了生死,这时你的直观感受可能就是命变硬了。 这时回想第三境界时,就会认为,既然你现在已经活着了,为什么要选择死亡呢?会有一种恍若隔世的感觉,其实生就是死,死就是生,有生就有死,有死就有生,这是必然的。其实生死也就是一回事, 这里的生死三境界,我个人认为难的是在第二与第三境界,因为一般人谁会想死,然后再从心死中跳脱出来也一样很难。为什么提到生死三境界呢?其实就是为了证明人活着为了什么 这个问题的答案,因为如果这个答案不是为了更好的活着的话,就不会悟透生死最基本的条件。 正因为如此,我才肯定的说,人活着是为了更好的活着,是人活着的意义。这一问题最接近本质的答案,可以理解为是一个反面论证吧,而悟透生死,也是想明白这一问题的一个好处吧。 仔细想来,能让人类生存至今的原因,那就是思想,因为人有了思想,人才会想不断变好,才能有了今天人类的生活。

天道中有这么一句话,道尽了人生修行的终极密码,低境界的人活在情绪里,中境界的人活在价值里,高境界的人活在规律里。 这三种境界,对应着三种截然不同的活法,也决定了三种天差地别的人生走向。你的境界,就是你面对世界的态度,更是你掌控人生的底气。低境界的人,最易被情绪裹挟,活成了情绪的奴隶。对于他们而言,情绪是人生的主旋律, 遇事不分轻重,先发脾气,待人不分场合,动辄直接白脸色。一句无关紧要的闲话,便能扰其心神,乱其方寸,一点微不足道的得失,便能让其辗转反侧,方寸大乱。 他们的情绪像无根的浮萍,随风飘摇,没有定数,而他们的人生也随之变得混乱无序,狼狈不堪。这类人总把脾气当成本能,把任性当做个性,遇事只图一时痛快,只顾宣泄情绪, 却从没想过一时的意气用事,可能会输掉全盘人生。被情绪牵着走的人,终究会困在自己的执念里, 眼前的鸡毛蒜皮都成了跨不过的山海,无关紧要的纷扰都成了困住自己的牢笼。他们看不见前路的方向,也握不住人生的主动权,终究在情绪的内耗中碌碌无为,一事无成。 越过情绪的质故,便抵达了中层的境界,那就是活在价值里,清醒而务实。走到这层的人,早已褪去了年少的浮躁,学会了放下无谓的内耗。抛开无用的纠缠, 他们深刻明白,情绪从来解决不了任何问题,抱怨换不来成长,任性换不来尊重。唯有实力才是立身之本,唯有价值 才是行走世间的底气。中境界的人,做事有目标,处事有分寸,不纠结于对错是非,只专注于结果本身,不沉溺于抱怨委屈,只深耕于自身成长。 他们懂得把时间和精力花在真正有意义的事情上,提升自身能力,创造自身价值,在自己的领域里深耕细作,在既定的赛道上稳步前行。他们不再向外求认可,而是向内练本领,用本事站稳脚跟,用价值赢得尊重, 活成了一棵扎根土壤的大树,枝繁叶茂,不惧风雨,收获了生活的安稳与从容。人生的最高境界是活在规律里,通透而自在。这一层的人,早已看透了情绪的本质,不被情绪裹挟,也能认清价值的边界,不被价值束缚。他们明白,天地间的万事万物都有其自身的运行规律, 无论是人性的善恶,还是世事的变迁,无论是职场的起落,还是生活的得失,都逃不开规律的支配。所谓人生智慧,不过是洞察规律,顺应规律,为己所用。 天道中的丁元英,便是活在规律里的高境界者。他不被情绪左右,面对叶晓明等人的背叛与反咬,不愤怒、不辩解,不内耗,因为他看透了人性趋利避害的规律,看懂了弱势文化的必然结局。愿我们都能跳出低境界的内耗, 去中境界的浮躁,抵达高境界的通透,活成自己喜欢的模样,不被情绪困住,不被价值迷惑,不被表象裹挟,在情绪中沉淀,在价值中成长,在规律中前行。

真正的留钱能力包含三个层次,第一层是物理层面的,你能不能控制住自己的手,不去买那些没用的东西。第二层是心理层面的, 你能不能抵抗住社会的压力,不去跟别人攀比。第三层是认知层面的,你能不能看清楚什么是资产,什么是负债,什么是真正的投资,什么是伪装的消费?大部分人连第一层都过不去,更别说第二层和第三层了。物理层面的留钱其实是最简单的,你就记住一个原则,任何不能增值的东西都是负债。 那辆十万块的车,开出四 s 店就贬值了两万,每年还要保险保养邮费。它不是资产,是个无底洞。那个五千块的包背出去,除了让你爽一下,不会给你带来任何收益,它也不是资产,是消耗品。但大部分人分不清这个,他们把所有花出去的钱都当成投资, 给自己找各种理由,这是投资形象,这是投资社交,这是投资生活质量,全是扯淡。真正的资产是什么?是那些能持续产生现金流的东西。 房子如果能出租,那是资产。股票如果能分红,那是资产。技能如果能变现,那是资产。但如果你买房是为了自己住, 买车是为了开着爽,买课程是为了囤着不学,那全都是负债。这个区分标准简单到不能再简单,但百分之九十的人一辈子都搞不清楚。心理层面的留钱就难多了,因为你要对抗的不是物质的诱惑,而是精神的虚荣。你的同事买了新车,你就觉得自己不去就 low 了。 你的邻居孩子上了贵族学校,你就觉得自己的孩子不能输在起跑线上?这些压力是无形的,但比任何物质诱惑都更致命。王哥说,我年轻的时候就看清楚了这一点,别人开什么车,住什么房,穿什么衣服, 跟我没有半毛钱关系,我只关心我的资产负债表是不是在变好,我的复利曲线是不是在往上走。这种心态救了我一辈子,因为我从来不需要为了维持某种形象而花钱,我所有的开销都是为了实际的需求,而不是虚幻的面子。 你知道最可悲的是什么吗?是那些为了面子负债的人,他们贷款买车,贷款买包,贷款旅游,就为了在社交媒体上秀一把,然后呢?每个月还贷款还得喘不过气,存不下一分钱,一辈子都在为银行打工,这种人生有什么意义? 你以为你在享受生活,实际上你只是在给债主打工,还要假装自己很成功。认知层面的留钱是最高级的,这需要你真正理解金钱的本质,钱不是用来花的,钱,是用来换时间,换自由,换选择权的。一个月存两万的人,他不是在省钱,他是在买未来的自由。 每存下一万块,他就多了一个月,不用看老板脸色的底气,每存下十万块,他就多了一次重新选择人生道路的机会。但那些月光的人,他们永远只能被现实推着走,没有任何回旋的余地。 我这辈子最大的优势不是智商高,不是运气好,而是我很早就明白了一个道理,主动权是世界上最贵的东西,而他只能用储蓄买到。你看那些真正的富人,他们为什么能做出那些常人做不出的决策?因为他们有底气说不。有资本等待,有能力在别人恐慌的时候出手,这些底气、 资本、能力,全都建立在他们的储蓄之上。现在你再回头看那个月入三万存两万的人,他表面上是在过苦日子, 实际上他正在建立这个世界上最坚固的防御系统。经济危机来了,他有两年的生活费做缓冲,工作不顺,他有辞职的底气,机会来了,他有本金可以投入。 而那个月入十万月光的人呢?看起来风光,实际上脆弱的像章子,任何一点风吹草动都能把他打回原形。我再说的更狠一点,那些存不下钱的人,本质上是在透支未来,他们今天花的每一分不该花的钱,都是在向未来的自己借债,而这个债是要连本带利还的。 今天为了面子买了辆车,十年后你会发现,那辆车的钱如果存下来投资,现在已经翻了两倍。你今天为了爽去了趟欧洲,二十年后你会发现,那笔旅游费如果留着,现在已经够你退休了,这就是机会成本,而大部分人连这个概念都没有。人生最大的悲剧不是你没有机会,而是机会来了,你没有本金。 二零零八年金融危机,股市跌到谷底,那是几十年一遇的超底机会。但你猜怎么着?百分之九十九的人一分钱都拿不出来,只能眼睁睁看着机会溜走。为什么?因为他们平时把钱都花光了, 危机来临的时候,连保住工作都成问题,哪还有闲钱投资?而那些平时坚持存钱的人,这时候就成了最大的赢家,他们不仅活了下来,还抓住了改变人生的机会。这就是为什么我说留钱能力决定了你的人生高度。不是说存钱本身能让你变富, 而是说存钱这个行为背后代表的那套思维方式、行为模式、价值观会在关键时刻决定你的命运。

看山是山,看山不是山,看山还是山,其实这三句话讲的就不是风景,就是我们这辈子活明白的三个阶段。第一个阶段啊,看山是山,就是小时候或者我们刚入社会的那阵子,脑子特别简单,看见什么就是什么,没有什么心思, 他们说什么我们就信什么,非黑即白,其实不懂得怎么绕弯,就像我们看见一座山,那他就是山,不会去想这座山的背后 有什么,藏着什么,看什么都特别直白,其实心里没有任何的杂念。那么到了第二阶段呢,就是看山不是山了,这个时候就是我们活久了,经历多了, 摔过坑,也吃过亏,见过人情冷暖后的样子。然后我们再看那座山呢,就不觉得它是山了,我就会在想,这山有没有路,里面有没有东西,有没有蛇啊,有没有猴子啊, 连人看事也一样,就是我们总觉得背后总是有猫腻,我们不相信表面的样子,我觉得这个世界特别复杂,人心难测,干什么我都多思多虑,所以越活越迷茫,看什么都不是表面的那回事。那么到了第三阶段,就是看山还是山,我们经历了复杂之后, 终于感觉活透了,我们尝遍了酸甜苦辣,见过了各种人,各种事,回头再看那座山, 结果发现他还是那座山,就什么那些什么东西啊,蛇啊,猴啊,都是自己脑补的。这时候我就懂了,生活其实没有那么复杂,人心也可能没有那么坏, 就我们不用想太多,简单一点就可以。这三重境界就是从简单到复杂,再从复杂到回归到简单,这是我们每个人必走的路。

今天早上,我听到三句超赞的话分享给你,想法决定活法,思路决定出路, 格局决定结局。我后来细品,发现,他们根本不是三句平行的话,而是普通人、优秀者和觉醒者三种完全不同的人生层次。 听我细细说来,品品你活在哪一层?第一层叫想法决定活法, 这是生存的层次。我们的大脑每天被六到八万个念头拐走,担心孩子的成绩,焦虑下个月的房贷,计较同事的一句话,你的活法就是对这些混乱想法的被动反应。 你疲于奔命,像个救火队员,内心全是消耗在这一层,你是念头的奴隶。 第二层叫做思路决定出路,这是优秀的层次。你开始觉醒,不再认命。 你学习方法论,构建知识体系,你用强大的逻辑和执行力为自己杀出了一条血路。你成了别人眼中的强者、精英。但是你累不累?你是不是像一个精密的骑手, 每一步都耗尽心力去计算,生怕一招不慎,满盘皆输?在这一层,你把念头当成了武器,但武器本身也在消耗你。 第三层就是最高层,叫格局决定结局,这是觉醒的层次。你终于明白,真正的力量,不是用一个好思路去打败一个坏想法。 真正的格局是你内心的容量,是你明明看到了内在的恐惧、不甘和愤怒,却能像天空容纳乌云一样,只是看着它,不被它卷走。 当你能容纳自己的一切,你就容纳了整个世界。你的结局不再是你苦苦求索的某个目标,而是一种圆满自在的状态。 所以你看,想法是让你活着,思路让你找路,而格局是让你成为路。 你若成路,万物便有路可走,自然顺风顺水。从被想法控制,到思路突破,再到用格局容纳一切,这就是一条完整的生命破局之路。 关注我,我是硕坤,一个陪你读懂人生剧本的破局导师。现在安静下来,问问自己,我的人生卡在哪一层,又是哪个念头让我迟迟无法逾前,在评论区留下你的答案。

凡事向外求,十年如一日。凡事向内求,日日如新生。今天咱们聊聊厚德载物。这不是道德说教,而是老祖宗对人生最狠的洞察。为啥你总留不住钱,遇不到贵人,努力了还不顺? 因为德不配位,必有灾殃。早写在命运里,有人一夜暴富后家破人亡。有人默默无闻,却福泽三代。我们都误解了德,他一半是人生真相,一半是生存法则。易经说,地势坤,君子以厚德载物。我们总以为是做个好人,其实太单薄了。 他真正的意思是,你有多大容量,就能承接多大福分,就像茶杯接不住天河。容量小的人,中个小奖就炫耀,被夸两句就飘飘然。而真正厉害的人,给一千万,脸色不变。接大项目云淡风轻不是装, 是内心底蕴够厚。古人讲,德者德,行的德,也是得到的德。这德有三层,第一层,承受力, 生活的打击、诱惑、指责不公。容量小的人,一遇挫折就崩溃,碰到诱惑就变质。大容量的人,泰山崩于前而色不变,麋鹿性于左而目不顺。 我创业时婉拒过诱人投资,因为清楚欲戴皇冠,必承其重。知道自己能扛住什么。成大事的人,都是跌倒了能爬起来的,不是不疼,是扛得住。第二层,包容力。 世界复杂,小容量的人,容不下不同,受不得委屈。完美主义就是容错率低。大容量的人,能容各色人,各种观点,甚至包容伤害自己的人,向大海接纳轻浊河流,不改其浩瀚。 第三层,担当力,责任不是束缚,是让生命有意义的阶梯。小容量的人,遇事就逃甩锅。 大容量的人,越担责任越兴奋,因为知道责任背后是舞台。生活很公平,会按你容量的大小匹配内容。 容器小,只给一杯水,容器是水缸,给一池清泉。容器是大海百川归流。德不配位,不是道德评判,是自然法则。贪官欲望大过德行,科员想当局长,都是容器,撑不住所求。 而真正厉害的人,越成功,越谦虚,越有钱,越低调,不是怕,是敬畏天道,懂得木秀于林, 封闭催制的规律。最可怕的是,有人一辈子都在做缩小容量的事,与挫折抱怨,缩小承受力,见人成功嫉妒,缩小包容力与责任推脱,缩小担当力。容积越来越小,好事来了也接不住。要扩大容量, 就得反着来。被误会,不辩解,被得罪,选择原谅,能帮人时伸援手,遇困难不逃避,每一次这样的选择,都是在扩充生命的容器。 时间久了,你会发现,不是世界对你友善了,是你能容纳更多美好。厚德载物,不是让你做道德楷模,而是告诉你,想要什么样的人生,就修炼什么样的容量。 小富积安修小德,大富大贵修大德,福泽子孙。修厚德,德不孤,必有邻。有德之人,世间一切美好都会向他靠拢。记住,你的容量有多大,人生的舞台就有多大。

天道中有这么一句话,低境界的人活在情绪里,中境界的人活在价值里,而高境界的人,他活在规律里。 人生的这三种活法,对应到同一个八字上,就是天差地别的三种富贵层次。第一,活在情绪里的低境界的人,遇事先发脾气,不顺就白脸色,一句闲话就可以被扰乱心神,一点得失就会自乱阵脚。 开心的是晴空万里,烦躁了是暴雨倾盆。这样的人就像无根的浮萍,飘到哪算哪。 人生从头到脚都是乱的,他们会把脾气当成本能,把任性当成个性,看似是赢了一时的义气,实则输掉了全盘人生。 第三,活在价值里的中境界的人,他学会了放下无谓的内耗,抛开无用的纠缠,他们深知解决不了任何问题,唯有实力才是立神之本。 这个阶段的人,做事有目标,处事有分寸,不纠结于对错,只专注于结果, 不成于抱怨,只深耕于自己。他们会把时间花在提升能力上,把精力用在创造价值上,用本事站稳脚跟,用价值赢得尊重,在自己的领域里深耕细作,在既定的赛道上稳步前行, 于是活成了一棵扎根的大树,枝繁叶茂,不惧风雨。第三,活在规律里的顶级的人。他们看透了情绪的本质,不被其裹挟,同时能够认清价值的边界,不被其束缚。 他们知道,这天地间的万事万物,都是有很多我们看得见和看不见的规律交织而成的,只要能洞察这些规律,然后为己所用,就是掌握了人生的真谛,于是便能活得不慌不慢,不悲而不看,看 得见事物的本质,变得清前行的方向,懂得与自己和解,赢了不骄,败了不馁, 得之坦然,失之淡然。他们不向外求认可,只向内寻本心,不随波逐流,不盲目跟风,终于活成了一束清醒的光,照亮自己,同时也能温暖他人。 而这样的状态,就是真正的觉醒,是看透后不博杂,经历后仍纯粹是知世故而不世故,力圆滑而迷天。真, 是明白,人生的主角从来只有自己,外界的声音只是参考,自己的感受,才是标准答案。 所以你看,哪怕是同一个八字双胞胎,同年同月同日同时生,主导人生的状态不同,他们的未来也一定会大不相同。 活在情绪里的人,让感受做主,被情绪左右,终究碌碌无为。活在架子里的人,让事做主,为了价值奔波,于是收获了生活的安稳。 而活在规律里的人,让心掌舵,让事落地。知进退,明得失,守本心,行正道, 不困于情绪,方能心有天地。不知于价值,就能行文致远。不迷于表象,则会觉醒一生。人生最高的境界,从来不是活成别人眼中的优秀,而是活成自己喜欢的模样。 清醒自知,从容自在。心有伤痕,静而不争,这便是觉醒的力量,也是人生最好的境界和答案。