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你一般是喜欢说气血足还是说精气神足?你知道这两个有什么区别吗?气血是中医里面常用的概念,因为人的疾病一般都跟气血的失调有关,所以再说人体疾病的时候往往用气血的概念。 但是为什么一到单道就变成了精气神?为什么要多出一个神出来?因为精气和血,气血和气是差不多的意思嘛,就比较类似。但是为什么要多出一个神出来? 因为中医更像是一个人体病理学,他的核心任务是就是平衡气血,但是单道他是一个人体的能量穴, 他关注的是如何养生,如何怎么样积累能量。那如果从积累能量这一方面去谈论的话,那么神的地位就非常重要了。那你比如说精神内守,病安重来 神返身,中气自毁,还有一个临神则息,不调而自调。 这几句话都在说同一件事情呢,就是想要身体的能量充盈,你必须先把心神这个老板请回办公室,就是请回到身体内部是吧? 如果你的神能够安定,能够内敛了,那么你的气就是你的能量呼吸,是吧?能量他自然呢就会和谐的运转,所以单到在经和气上面,他又多了一个神。 那这正是正正是点出了这个能量修炼的一个诀窍啊,他是从驾驭心神开始的。所以你一般你平时喜欢说精气神足,还是喜欢说气血足?


金满布施银很多人第一反应就是,是不是一点欲念都没有了?其实不是,金满布施银不是把人变成木头,也不是把欲望彻底消灭掉,他真正说的是,当一个人的精气足了,内在稳定了,欲念就不会那么轻易的往外跑, 也就是说,不是硬压住了,而是自然淡下来。很多人平时欲念重,不一定是因为真的有多强的需求,很多时候是因为虚,身体虚,精神虚,心也虚。人一虚,就容易往外抓,想找刺激,想找填补, 想找一点让自己有感觉的东西。所以很多时候,所谓私隐,背后不是墙,而是空, 空了才想靠外面的东西补进去。金满的人不一样,他不是没有感知,也不是没有本能,而是里面有东西托得住。气足,神定,心不飘,身体也不那么燥。 这个时候,就算欲练,偶尔起来也不会像以前那样,一下子把整个人卷走。欲练不是靠压的,越压心里越容易拧巴,越怕念头,越容易反复。真正有用的,不是因为盯着欲练,而是把身体养起来,把气收回来,把神安住。 当你里面越来越足,很多原来很重的东西,会自己失去力量。所以金满不死银不是道德姿态,也不是强行寄予,它是一种内在充盈之后,自然呈现出来的安定。不是不理想,而是不容易乱想。 不是没有玉,而是不被玉托走,不是变迟钝的,而是变完整的。这才是金满不死银真正的状态。