奉献是什么

奉献是无我必他。奉献是不求回报的付出。奉献是除了想到自己，还能想到其他人。奉献是最先做出付出的那个人。 奉献会付出时间、金钱甚至生命。奉献是明明可以在家里吹空调，却要来这里捡垃圾。奉献是辛苦我一人幸福千万家。奉献是即使没有人看到你的付出，你依然会去这样做。 奉献是为了信仰，在远离时期的村庄积蓄力量，带理想慢慢发芽。奉献是独立思考之后的行为，故人云亦云也，故随波逐流。奉献是将内心的火焰用身体力行传递给其他人。奉献是 精神追求和实际行动的统一。你不奉献，我不奉献，谁来奉献？你要索取，我也索取，向谁索取。

家人们，如果你能从你辛苦赚来的钱里面去心甘情愿的拿出一部分去帮助困苦的人和做一些奉献， 这说明在你生命当中至少有三种美好的品质。那么第一种，你不贪财，你没有贪婪之心，至少你没有被金钱捆绑。那么第二，你有忍爱之心，懂得体恤世间的不易。 第三，你有感恩之心，你感恩上天的馈赠，并愿意与人分享。 所以真正的奉献从不是损耗，而是积攒福报。一个懂得体恤、乐于行善的人，必有源源不断的恩典与眷顾。

你比如说我原来是个普通员工，你叫我去谈奉献，我只能讲我不做违规违纪的事情，但你叫我怎么样去奉献？因为你没有这个权利，你奉献也奉献不了。 你怎么奉献？明明是个部长干的事情，你是部长，你这个不行，我来干行吗？肯定不行。所以你一个普通人，只要把尽职尽责，把自己本质岗位做好， 不做违规违纪的事情啊，不伤害企业的利益，尊重别人，我觉得这就是一个好员工。

不管你身处何位，只要是一直在要，就依然是卑贱之身。如果你高贵，你一定是个奉献者。如果你贫贱，一定是个索取者。要公平，要利益，要位置，要爱，只要你一要。你看那要饭，为什么叫要饭呢？ 给给口吃的吧。啊？给给给件衣服穿，都是在要吗？要就是你缺吗？啊？缺你又不会创造吗？所以你就只能通过这种卑贱的方式去索要吗？就这么个问题。所以不管你身处何位，只要是 你是处在缺的状态，只要是一直在要，向外要，而不是向内求，就依然是卑贱之身。这个就叫贱命。这个话难听，但是现实中不断的有人把自己锁定在贱命这个层次，所以 你不尚贤也是在告诉我们人间的一个高贵的法则和公平的法则。高贵的法则就是如果你高贵，你一定是个奉献者，如果你贫贱，一定是个索取者。

有人说啊，医生就应该二十四小时待命，老师呢，就应该无私的奉献，这听起来很崇高，对吧？我告诉你个真相，就是当一个职业被赋予道德光环的时候，那么他的从业者就失去了说不的权利。 你想想，当医生说我太累了，会被人骂，没有医德，教师说我也要生活的时候，会被人骂不配为人师。 为什么？因为他们被期待了。社会期待的诡异之处就在于他用崇高这两个字换走了你的边界和尊严，你信不信？如果你去问那些制定期待的人，你们为什么不给医生去涨工资？为什么不给教师减负？ 他们会说这是奉献精神，不能谈钱。你看出来了没有？奉献这两个字是成本最低的一个索取方式。 在历史上，所有的道德绑架都是上位者用来约束下位者的一个工具，你让一个群体背上一个道德的包袱，他们就会自己约束自己，不用你动手，他们会主动的牺牲。这不是崇高，这是思维的牢笼。所以我们真的不应该去问我们配不配得上这个期待， 我们只问一个问题，这个期待到底是谁制定的？是谁在从中受益？当你开始思考这个问题的时候，你就走出了身份期待的这个陷阱，因为所有的应该这个背后都藏着利益的算计。

故乡淮安的大地上，前来瞻仰的人络绎不绝。他没有遗产，没有子嗣，甚至没有留下骨灰和墓碑， 但他却在每个中国人的心中竖起了一座不朽的丰碑。

奉献嘛这是奉献在奉献嘛。是不是吃苦耐劳拼搏干挣钱 啊。那那我要风险噻。哈哈哈哈。 你说你养了我的一家，那我感谢你的爸妈把我从泥潭里拉起身边托起了我的家。不用劳动换取成果，我的 急不求回报，不如退下来卖切糕，得到善果一次就好啊。

冲 同学还好吗？可以，怎么样啊？同学，不能酒是吧？酒束身了，没啥好。哎哎，我的手机，我的手机，帮帮他一下。嗯，谢谢谢谢谢谢。 怎么了？脚扭伤了。怎么扭伤的呀？摔倒了，左脚是吗？右脚？右脚呀。那我找东西给你包扎一下吧。 请把扭伤的腿放到椅子上，来这边给你包扎一下。 同学，这边给你包扎好了。感觉怎么样？我刚才一边处理伤口，心里一边后怕。你这一跤要摔更重了，可就不只是扭伤这么简单了。 你是走路玩手机摔倒的吗？你这是在拿安全赌运气，咱们红十字精神不只是在你受伤的时候伸出援手，更是希望每个人都能懂得关爱自己，知道吗？ 好了，下次注意，回家好好休息吧，弘扬红十字精神，传递人间温暖 路，留心周遭风险，敬畏规则，守护自己，也守护他人平安。愿我们每个人都践行红十字人道初心，远离低头陋习，拒绝分心危险，从这一刻做起，从你我做起，把生命握在自己手中，让平安常伴朝夕。