关羽为什么地位这么高

关羽的能力在三国名将中到底排第几位？我记得小时候看三国演义，关羽那简直神一样的存在啊，温酒斩华雄，过五关斩六将，感觉天下无敌，但后来看了三国志发现好像不是那么回事。 对，我也有这种感觉，民间都叫他武圣，文学形象确实光芒万丈，但真要翻开正史，用冷峻的眼光去看，他的军事能力好像只能算中等偏上。 没错，就是这个意思，他是一流的战将，但绝对不是顶级的统帅。你看三国志里说张飞雄壮威猛亚于关羽，连张飞都要稍逊一筹，说明他的勇武确实没话说。 白马之战那次太经典了，关羽望见粮挥盖策马，策粮于万众之中，直接把袁绍的头号猛将颜良给斩了。这份胆识和武艺，说他是万人敌真的不过分。 但问题就在这，单挑能力强不等于统帅能力强啊。三国时期勇将多了去了，吕布，马超，许褚，哪个不是万夫不当之勇？关羽在里面确实出类拔萃，但个人勇武在战争里占的比重其实有限。 说到统帅能力，他守荆州那段真的是硬伤，本来荆州是蜀汉的战略要地，他作为统帅居然没处理好和东吴的关系。孙权主动联姻，他倒好，直接骂人家来使，把人给得罪死了。 对，这个操作我到现在都想不通。联姻本来是巩固联盟的好机会，他非要把路走死，后来北伐襄樊，又西锐攻之，把荆州主力全调走了，后方空虚的跟什么似的。这不等于给吕蒙送人头吗？ 吕蒙当时就看出来了，说于讨伐而多留备兵，必恐盟徒其后顾也。你看连对手都把他的心思摸得透透的，这战略水平确实不太行。 还有那个水淹欺君，很多人觉得是他的巅峰之作，但其实更多是靠天吃饭吧。三国志里说，丘大淋雨，汗水泛溢尽，所督欺君皆末。明明是天降大雨把于禁的军队给淹了，他也就是抓住了机会而已。 是这么回事，当然应变能力还是有的，但因此就威震华夏，甚至让曹操都想迁都，确实有点过于了。而且这场胜利还让他飘了，完全没注意到背后东吴的威胁，直接加速了他的败亡。 说到性格，陈寿评价他刚而至今，以短取败，真的是一针见血。他不光对东吴傲慢，对自己人也一样，听说马超投降，就写信给诸葛亮，问人家水平怎么样。黄忠被封候将军，他直接说大丈夫终不与老兵同列，这情商也太低了。 关键是他作为荆州最高统帅，居然团结不了部下。糜芳和副食人本来是刘备的老部下，就因为和他不和，东吴一来就直接投降了。三国志里说他出兵的时候，糜芳副食人供给军资不及时，他就放话说还当智之，把人家吓得够呛，不投降才怪呢。 你说要是他能稍微收敛一点脾气，和部下搞好关系，荆州也不至于丢的那么快吧。 对比一下同时代的顶级名将，差距就更明显了。比如张辽合肥之战，以少胜多，威震江东，还特别得士兵爱戴。周瑜赤壁之战大败曹操，战略眼光那叫一个远。陆逊以凌破楚，文武双全，这些人哪一个不是全能型的统帅？ 对关羽和他们比，勇武可能差不多，但战略谋划、政治智慧、人际关系处理真的差太远了。他更像吕布、马超那种纯靠武力的勇战派，不是曹操、周瑜那种能统治大局的帅才。 就算在蜀汉内部，他的地位也更多是因为和刘备的关系好吧。法政策划、汉中大劫，黄忠斩夏侯渊，魏延守汉中十年，这些人的军事才能其实都不输他。 说到他的身后名，真的挺有意思的。唐代的时候，他只是武庙配享的六十四将之一，到了宋代才慢慢升格，明清直接成了武圣，和孔子并列，这明显是统治者需要他的忠义形象来教化百姓，把他神话了。 所以现在我们看到的关羽，其实已经是个文化符号了，和真实的历史人物差得远。剥离那些神话外衣，真实的关羽就是个勇猛但刚愎自用、有战功但战略短势的将领，在三国名将里确实只能算中等偏上。 成都武侯祠里，他的像在刘备左边，地位很高，但历史评价不能看这个真正的名将排名得看战绩、谋略影响这些硬指标，按这个标准，他进不了第一梯队。 建恩二十四年十二月，他败走麦城，身首异处，这个结局其实挺让人唏嘘的。他的兴衰就像一面镜子告诉我们，勇武只是名将的基础，要成为顶级统帅，还得有谋略、胸怀和智慧，这些恰恰是他缺少的。 所以今天聊下来，我们大概能给关羽一个比较客观的定位了。他是一流的战将，但不是顶级的统帅，在三国名将里排中等偏上，这个评价应该比较准确。 对，这样看起来是不是对关羽有了更真实的认识？其实历史人物就是这样，剥离神话之后才能看到他们最立体的一面。

为何关羽在后世有如此高傲的地位啊？他是因为后来给封了这个武圣人嘛。啊，这是一个原因呢，就当是有文圣人，有武圣人，文圣人是孔夫子，还得有个武圣人。武圣人当然有两个候选人，一个是关羽，是岳飞，但是一会封这个武圣人呢？是清朝， 就是跟岳飞是抗金的，不合适吧。关羽，那么关羽那崇拜呢？还是一个民间崇拜？我实际上在品三国里面说过一个观点， 就是任何历史人物，他是有三个形象的，历史形象，文学形象，民间形象。那么关于他的历史形象实在是个非常可爱的人啊，我是很喜欢关羽的， 而且他的可爱在什么？他就是不装啊，他从来不装的啊，他就认为他天下最牛，这个吕布他根本看不起，什么吕布，马中赤兔，人中吕布， 这关羽根本看不上这个石匠。关羽的能力也是很强，我们去看这个三国之人，你会发现刘备但凡要兵分两路，那么一定是自己带一支，关羽带一支，这说明关羽有单独作战的能力，能力是很强的，因为关羽是非常骄傲的， 他那个骄傲毫不掩饰的就表现出来不装，这个不装的跟谁像呢？跟曹操像，曹操也是个不装的，所以曹操喜欢关羽。曹操是真喜欢关羽啊。关羽我觉得其实也喜欢曹操，但是没有办法，人家刘备鲜奶啊， 我的心中早已有个他。哦，他比你先到读三国志，了解三国这一段的真实的历史。

关羽为什么能被称为武圣？很多人第一反应就是他能打忠义，但说实话，中国历史上能打的武将多了去了，比他能打工业比他大的也不在少数，为啥偏偏是关羽能和文圣、孔子并肩被尊了上千年呢？ 首先咱得说清楚，武圣这个称号，一开始啊，不是给关羽的，而是辅佐周武王伐纣的。姜子牙 史迹里写的清楚，伐纣灭，商定了周八百年基业。论军事谋略，论工业，姜子牙称第二，没人敢称第一。 那关羽呢？咱先从正史里看看真实的他。三国志中记载，关羽是东汉末年蜀汉的将领，跟着刘备打天下，一开始就是个普通武将，后来慢慢的成了蜀汉的核心人物。他的战功确实有，最出名的就是白马坡斩颜良， 三国志关羽传了，一刀斩了颜良的头，袁绍手下的将领没人能挡得住。 这事啊，是千真万确，是真的，不是编的也能看出关羽确实勇猛，所以史书里说他是万人之敌，为是虎臣。 还有一次高光时刻，就是水淹七军，擒了于禁，斩了庞德，当时威震华夏呀，曹操都吓得想迁都，躲避关羽的锋芒。 但咱也得说实在的，他的工业也就到这了。最后因为刚愎自用，看不起东吴，被吕蒙白衣渡江，丢了荆州，败走麦城。 关羽的军事生涯有高光，也有致命的失败。论权局性的工业，他比不上姜子牙、韩信、李靖这些人，甚至比不上岳飞。那问题来了，既然他不是最能打的，也不是工业最大的，为啥最后他能当上武圣呢？ 哎，核心就一点，武圣的评判标准后来变了，一开始姜子牙当武圣，看的是军事谋略，开国功业是军事之圣。而关羽能上位，靠的不是单纯的军事能力，而是他身上的忠义信，是精神之圣。 而且这种精神刚好契合了后来各个王朝的统治需求，同时也被老百姓认可， 这是关羽能成为武圣的关键推手。靖康之变后，北宋灭亡，南宋偏安江南，就跟当年蜀汉偏安一周一样，南宋的皇帝和大臣急需一个精神符号来凝聚人心，彰显自己的正统性，对抗北方的巾帼。 这时候，关羽作为蜀汉的核心武将，他忠于汉室，坚守疆土的形象就刚好契合了南宋的需求。所以宋高宗啊，就封关羽为武安王，把他的地位提了上去， 让他成为南宋的精神象征，激励将士们奋勇抗金。可到了明朝啊，明太祖朱元璋废除了武庙，革除了关羽的封号，只保留了他最初的汉寿亭侯。 但是民间对关羽的崇拜已经深入人心，明朝中期以后，内有农民起义，外有窝寇侵扰，社会不稳定啊，朝廷急需要一个能凝聚朝野，安抚民心的精神符号。这时候，关羽的形象就又派上用场了， 加靖帝重新加封关羽，把他纳入官方祭祀体系。万历帝更厉害，直接封关羽为三界伏魔大帝，把他神化了， 让他从一个武将变成了能护佑王朝、震慑邪祟的神明。为啥明朝这么推崇关羽呢？因为关羽的忠是绝对的忠君，不管主公怎么样，都坚守本心。这刚好契合明朝强化中央集权，防范臣下谋逆的需求。 相比于姜子牙那种臣服左军定天下的形象，关羽这种臣忠君不二的形象更让明朝的皇帝放心。 到了清朝呢，关羽的地位就彻底登顶了。清朝是少数民族入关统治，汉人急需融入中原文化，也急需要用一种精神来教化汉人，让汉人忠于清朝的统治。 而关羽的忠义是跨越民族的，不管是汉人呐，还是满人都认同。所以顺治帝封关羽为忠义神武。关圣大帝康熙帝让全国都建关帝庙，乾隆帝又进一步加封，把关帝庙的祭祀规格提到了和孔庙一样的高度。 从这时候开始，关羽就正式确立了武圣的地位，和文圣孔子并驾齐驱， 成为国家层面的精神象征。除了朝廷的推崇，民间的认同也很重要。关羽的形象不像姜子牙那样只被帝王和兵家推崇，他的形象深入到了老百姓的生活里。 从宋元时期开始，画本啊，戏剧啊，就开始讲关羽的故事，淡化了他刚愎自用的缺点，强化了他忠义勇猛的特质。到了明清时期，三国演义一出来， 哎，关羽的形象就更深入人心了。老百姓不管是经商的、种地的，还是江湖人士，都崇拜关羽。商人奉他为武财神，因为他重诺守信，契合商业交易的诚信需求。 江湖帮派奉他为祖师爷，因为他义薄云天，老百姓奉他为保护神，希望他能保佑平安。 据史料记载，明清时期，全国的关帝庙数量比孔庙还多，村村有关帝庙，家家户户供奉关羽 这种民间的广泛认同是姜子牙和岳飞这些人比不了的。岳飞虽然也忠义能打， 但是他是抗金的，清朝是金人后代，肯定不能全力推崇他。而关羽呢？不管是哪个朝代，不管是哪个民族，都能找到推崇他的理由，所以关羽才被称为武圣。

老公老公，三国时期那么多名将，为啥只有关羽成神了，还是个财神呢？关羽关二爷啊，这是一位非常神奇的武将。咱不说三国演义，但看三国志正史， 关羽的战绩是败多胜少，那最终呢，还是战败被俘，被敌国斩首？性格上啊，这关羽呢，他也谈不上完美啊。陈秀评价关羽是刚而至今，说他啊，那很狂，很傲娇。 但是啊，就这样一位性格有明显缺陷的败军之将啊，却在惜字如今的正史中，被用大量篇幅描写他万军之中去上将首级， 被一众敌人评价为是万人敌，收获了三国之中猛将的最高评价。而且关于死后呢，那更是被儒士道三家争相追捧，各行各业鼎力膜拜，成了咱华夏的顶流神起。这不得不说，这真是历史上的独一份。对呀，那为啥呀， 其实关羽的成神之路啊，在横跨了千年啊，在关羽当年惨死之后啊，他最初跟神那是一点不沾边啊。 未见南北朝时期，在湖北荆州一带，那还出现了不少关羽的灵异传说，说他的鬼魂啊，他经常在玉泉山一带在游荡，那是个无头尸体，还总朝着还我头来，挺吓人的，这是个凶神恶煞。 于是当地民间啊，为了安抚横死的关羽啊，开始呢，陆续修建了一些祠堂，祭祀关羽。但当年呢，真不是为了祈福，而是怕二爷来找麻烦。这到了隋朝呢，佛教很聪明啊，率先看中了关羽的流量， 天台中的智者大师说他在玉泉山修建寺庙的时候呢，撞上了关羽，鬼魂作祟。这一番点化之后啊，关羽被收为了小弟，成了佛教的前南菩萨，这不仅呢是帮的是修寺庙，还成为了寺庙的守护神。这二爷正是有了佛教编制。 到了唐代，那关羽被列为了是五庙六十四将，开始享受到了官方祭祀。但是呢，地位啊，并不出众。 真正让关羽走向神歌化的，其实是宋徽宗。宋徽宗不是昏君吗？但是这大哥啊，他非常的注重道教。宋徽宗呢，尊龙虎山第三十代天师张继先为国师，有一次汉中言辞啊，那遭遇了水灾啊，传说是私游的残魂化为蛟龙在那块捣乱， 于是张继先呢，就奉命去除蛟，他到了当地啊，画了张符，召唤出来了一位猛男神将，这一刀呢，就将蚩尤所化的蛟龙给斩杀了。这个神将，这就是关羽， 宋徽宗，他听说以后啊，他就直接化身成了关羽的小迷弟啊，他用自己的年号重名，赐封关羽为重名真君。从此，二爷这又成为了道教神仙。 宋徽宗呢，他适度追风，关羽从中卫公，从公到王的三级跳， 有了这波官方认证，这皇帝打样啊，二爷在民间的人气那就空前高涨，人人追捧。但其实根本原因啊，还是当时的北宋的那长期面临着北方少数民族的压力啊，急需树立一个中医标杆来凝聚人心。于是二爷呢，这就被推出来树立为了中医的化身。 那他咋又成财神了呢？这还没完呢，明清时期啊，这才是二爷神歌化的巅峰时期。 明朝时候呢，二爷先是被封为了挟天护国忠义大帝，成为了国家祭祀的重要神器。那后来啊，更是被加码成了三界伏魔大帝，神威远震天尊，观圣帝君，这又是大帝又是天尊的。 那当时啊，全国各地那都在修建关帝庙，甚至有民间传说，关羽是第十八代玉皇大帝。明代学者李治，他说当时啊，那是男父老少，有时无时无不拜公之像，为公之灵。 关羽在明代，这就已经相当于是和文圣孔子齐名的武圣了。之前网上有流传说啊，是清朝呢，那是因为记恨过岳飞啊，所以把武圣的这个头衔啊，从岳飞给换成了关羽。这种说法，这是不准确的。只不过呢，关羽的地位啊，确实是在清朝的被拔高到了巅峰， 清朝尊关羽为大清的守护神，这信奉藏传佛教的康熙啊，把关羽封为了盖天古佛，清代历任皇帝，那都是轮番的加封。关羽头衔那是越来越长，到了光绪时啊，关羽的头衔，这已经长达了二十六个字，这太长了，我就不念了啊。 而关二爷呢，他之所以能成为财神爷，这也是跟明清时期崛起的一个晋商。 晋商在明清时期呢，通过酝酿换眼瘾啊，这强势崛起，后来又发展到了茶叶、丝绸、金融等多个领域，垄断了多个行业的商界一哥，那业务是遍布全国， 而关羽的老家山西运城，这恰恰就是晋商的发源地。所以晋商啊，那都是把关羽这位老乡这奉为了守护神，他出门在外呢，这是有二爷罩着， 同时二爷的这个一字当头啊，这也很契合经商的诚信精神。这后来各行各业的商人一瞅，经商，哎，这帮子首富大佬们，这出门都必败关公这肯定是有啥商业逻辑啊，于是啊，也都跟静香的这个跟风模仿，从此过完二爷这又成为了很多行业都供奉的财神爷。

清朝的皇帝为什么这么推崇关羽呢？八旗驻地必有关帝庙，就连景山和历代帝王庙里呢，都单独建有过关帝庙。自从啊，这顺治帝呢，将这关羽啊从这个帝君提升到大帝之后，这此后一百多年间呢，这历代皇帝啊，是屡次加封， 那同样是种神仙级的武将的岳飞，为什么在清朝却没有这种巅峰的待遇呢？这事呢，咱还得往前捯饬。说 这关羽呢，本来就是一介武夫，现是唐朝的时候，这姜太公呢，被封为了武成王，又有历代名将六十四人呢，从此姜太公正是在这个选拔中啊，这关羽呢是位如其列，不过死蛇呢，关羽啊，因为还只是个陪死，所以他的位置呢，并不算高。 到了这个宋朝的时候啊，对关羽呢也是有所加封，但毕竟呢，还是一些普通的封号，真正把 关羽的威名推到高峰的呢，还得属明朝的万历皇帝，他当上皇帝后啊，三次加封关羽，追封关羽为呢三界伏魔大帝，神威远镇天尊官圣帝君，使关羽呢晋升到了大帝至此啊，这关羽武圣人的地位呢，是基本上确定了， 他也正式取代了武圣人姜太公。后来呢，在满清入关以后啊，对这个关内的文化十分羡慕，但是呢，他们看不懂这四书五经啊， 虽然这孙子兵法有利于军事，但是也看不懂啊，不过啊，这努尔哈赤啊，在入关之前呢，就已经非常喜欢这三国演义了，而且呢，他还主持翻译成了马文，让子弟们都学习，甚至呢当做兵法来使用。 于是呢，当时很多人呢，就成为了这个关羽的迷弟啊，至于岳飞嘛，他本身呢，就是抗击金军的，但诺尔哈赤呢，最初见 的后劲，如果关羽代表的是忠义，那岳飞呢，除了忠义之外啊，还有反抗的精神。岳飞呢，对于外敌侵略呢，始终不妥协，一直要战斗到底，要是推崇了岳飞，大清岂不是让自己有点为难吗？因此呢，从这清朝顺治年间，追封这个关羽呢，为 忠义神武观生大地开始啊，清朝的各位皇帝呢，就开始不断的给他进行加工，一直到了家庭道光的时候呢，一行呢，基本上写不下了，于是就将这观音庙的字样呢，改成两行来书，写得这一下，又有了自负光线，能给后代的皇帝尽情发挥了。 到了光绪帝的时候，这关羽的封号达到了二十六次之多呀，也正是因为在这不断的加封过程中呢，这关羽啊，从一员武将升到了武神，最后呢，具备了庇护百姓，风调雨顺，财运亨通等各种各样的功能。

在昨天的视频下面，有一位自称是关羽同乡的朋友在评论区问了这样一个问题，说这个关羽啊，明明就是个卖绿豆的，怎么本事会这么大？ 对于英雄的出身这种问题其实很多人都好奇，今天我就一次性说清楚。首先，正史里根本就没写关羽卖绿豆卖枣之类的，这都是后来小说和民间传说，只是为了表现他底层出身。 史书当中只说他是河东谢县人，因为在家乡杀了恶霸亡命跑到了捉据。也就是说他在认识刘备之前就已经是闯过江湖见过血的人了，类似于史记里写的那种游侠。 那他的武艺到底是哪里来的？第一，河东那一带也就是山西啊，那可是古代赵武的地盘，无福齐射，自古民风彪悍，尚武成风，年轻人从小就要习武自保，关羽天生神力，底子本来也就不差。 第二，他亡命江湖那几年一路颠沛流离，跟盗匪啊官差，甚至北方游牧奇兵都周旋过， 全是生死实战，刀法、胆量应变都是这么练出来的。第三，他可不是大字不识的莽夫，史书里写他熟读春秋，懂大义，有格局，这让他不只是会打仗，更懂治军，懂水战，懂统帅。 所以你看，关羽能从一个底层逃犯变成威震华夏的名将，不是天生开挂，而是江湖历练加战场打国家，自身悟性堆出来的， 哪怕他早年真的卖过绿豆，做过小生意，也一点不耽误他成为万人敌。最后呢，我也想问问大家，那么大家觉得关羽最厉害的能耐究竟是什么呢？

在中国，有一尊神像几乎遍布大街小巷，他红脸长然，手持青龙偃月刀。从三国名将到五财神，从道教帝君到佛教伽蓝，他就是关圣帝君关公。 关圣帝君，俗称关公、关帝，原型是三国蜀汉名将关羽，字云长。据三国志记载，关羽忠勇善战，后世逐渐将他神话、 道教尊为观圣帝君，佛教奉为掐兰菩萨。他的形象极具辨识度，红脸代表忠义赤诚，卧蚕眉与丹凤眼象征为眼鹦鹉， 唐然飘逸，彰显武将风度。绿袍金甲则是他标志性的战袍，这种形象千百年来深入人心。 关羽的事迹在三国演义中被精彩演绎，桃园三结义、温酒斩华雄、过五关斩六将，单刀赴会，刮骨疗毒，这些故事塑造了他忠义人勇的形象，成为后世敬仰的典范。 关羽的神话历程始于宋代，宋徽中封他为钟会公，此后历代帝王不断加封。明万历年间，关羽被尊为关圣帝君，正式进入古家寺殿。 从人到神，历经千年演变，关公信仰遍及儒、士、道三教，儒家尊他为武圣，与孔子并列，道教奉为观圣帝君，佛教奉为伽蓝菩萨，民间还尊他为五财神。商人开市必败，寓意诚信生财。 至今，关公信仰依然兴盛，关帝庙遍布全球华人社区，警察供奉他代表正义，商人供奉他代表诚信，百姓供奉他代表忠义。关公已超越宗教，成为中华文化的忠义符号。 从三国名将到万世神命，关公的传奇跨越千年，他代表的忠义精神早已融入中华民族的血脉。每一张红脸长然的神像背后，都是中国人对忠诚信义的永恒敬仰。