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关羽的能力在三国名将中到底排第几位?我记得小时候看三国演义,关羽那简直神一样的存在啊,温酒斩华雄,过五关斩六将,感觉天下无敌,但后来看了三国志发现好像不是那么回事。 对,我也有这种感觉,民间都叫他武圣,文学形象确实光芒万丈,但真要翻开正史,用冷峻的眼光去看,他的军事能力好像只能算中等偏上。 没错,就是这个意思,他是一流的战将,但绝对不是顶级的统帅。你看三国志里说张飞雄壮威猛亚于关羽,连张飞都要稍逊一筹,说明他的勇武确实没话说。 白马之战那次太经典了,关羽望见粮挥盖策马,策粮于万众之中,直接把袁绍的头号猛将颜良给斩了。这份胆识和武艺,说他是万人敌真的不过分。 但问题就在这,单挑能力强不等于统帅能力强啊。三国时期勇将多了去了,吕布,马超,许褚,哪个不是万夫不当之勇?关羽在里面确实出类拔萃,但个人勇武在战争里占的比重其实有限。 说到统帅能力,他守荆州那段真的是硬伤,本来荆州是蜀汉的战略要地,他作为统帅居然没处理好和东吴的关系。孙权主动联姻,他倒好,直接骂人家来使,把人给得罪死了。 对,这个操作我到现在都想不通。联姻本来是巩固联盟的好机会,他非要把路走死,后来北伐襄樊,又西锐攻之,把荆州主力全调走了,后方空虚的跟什么似的。这不等于给吕蒙送人头吗? 吕蒙当时就看出来了,说于讨伐而多留备兵,必恐盟徒其后顾也。你看连对手都把他的心思摸得透透的,这战略水平确实不太行。 还有那个水淹欺君,很多人觉得是他的巅峰之作,但其实更多是靠天吃饭吧。三国志里说,丘大淋雨,汗水泛溢尽,所督欺君皆末。明明是天降大雨把于禁的军队给淹了,他也就是抓住了机会而已。 是这么回事,当然应变能力还是有的,但因此就威震华夏,甚至让曹操都想迁都,确实有点过于了。而且这场胜利还让他飘了,完全没注意到背后东吴的威胁,直接加速了他的败亡。 说到性格,陈寿评价他刚而至今,以短取败,真的是一针见血。他不光对东吴傲慢,对自己人也一样,听说马超投降,就写信给诸葛亮,问人家水平怎么样。黄忠被封候将军,他直接说大丈夫终不与老兵同列,这情商也太低了。 关键是他作为荆州最高统帅,居然团结不了部下。糜芳和副食人本来是刘备的老部下,就因为和他不和,东吴一来就直接投降了。三国志里说他出兵的时候,糜芳副食人供给军资不及时,他就放话说还当智之,把人家吓得够呛,不投降才怪呢。 你说要是他能稍微收敛一点脾气,和部下搞好关系,荆州也不至于丢的那么快吧。 对比一下同时代的顶级名将,差距就更明显了。比如张辽合肥之战,以少胜多,威震江东,还特别得士兵爱戴。周瑜赤壁之战大败曹操,战略眼光那叫一个远。陆逊以凌破楚,文武双全,这些人哪一个不是全能型的统帅? 对关羽和他们比,勇武可能差不多,但战略谋划、政治智慧、人际关系处理真的差太远了。他更像吕布、马超那种纯靠武力的勇战派,不是曹操、周瑜那种能统治大局的帅才。 就算在蜀汉内部,他的地位也更多是因为和刘备的关系好吧。法政策划、汉中大劫,黄忠斩夏侯渊,魏延守汉中十年,这些人的军事才能其实都不输他。 说到他的身后名,真的挺有意思的。唐代的时候,他只是武庙配享的六十四将之一,到了宋代才慢慢升格,明清直接成了武圣,和孔子并列,这明显是统治者需要他的忠义形象来教化百姓,把他神话了。 所以现在我们看到的关羽,其实已经是个文化符号了,和真实的历史人物差得远。剥离那些神话外衣,真实的关羽就是个勇猛但刚愎自用、有战功但战略短势的将领,在三国名将里确实只能算中等偏上。 成都武侯祠里,他的像在刘备左边,地位很高,但历史评价不能看这个真正的名将排名得看战绩、谋略影响这些硬指标,按这个标准,他进不了第一梯队。 建恩二十四年十二月,他败走麦城,身首异处,这个结局其实挺让人唏嘘的。他的兴衰就像一面镜子告诉我们,勇武只是名将的基础,要成为顶级统帅,还得有谋略、胸怀和智慧,这些恰恰是他缺少的。 所以今天聊下来,我们大概能给关羽一个比较客观的定位了。他是一流的战将,但不是顶级的统帅,在三国名将里排中等偏上,这个评价应该比较准确。 对,这样看起来是不是对关羽有了更真实的认识?其实历史人物就是这样,剥离神话之后才能看到他们最立体的一面。


为何关羽在后世有如此高傲的地位啊?他是因为后来给封了这个武圣人嘛。啊,这是一个原因呢,就当是有文圣人,有武圣人,文圣人是孔夫子,还得有个武圣人。武圣人当然有两个候选人,一个是关羽,是岳飞,但是一会封这个武圣人呢?是清朝, 就是跟岳飞是抗金的,不合适吧。关羽,那么关羽那崇拜呢?还是一个民间崇拜?我实际上在品三国里面说过一个观点, 就是任何历史人物,他是有三个形象的,历史形象,文学形象,民间形象。那么关于他的历史形象实在是个非常可爱的人啊,我是很喜欢关羽的, 而且他的可爱在什么?他就是不装啊,他从来不装的啊,他就认为他天下最牛,这个吕布他根本看不起,什么吕布,马中赤兔,人中吕布, 这关羽根本看不上这个石匠。关羽的能力也是很强,我们去看这个三国之人,你会发现刘备但凡要兵分两路,那么一定是自己带一支,关羽带一支,这说明关羽有单独作战的能力,能力是很强的,因为关羽是非常骄傲的, 他那个骄傲毫不掩饰的就表现出来不装,这个不装的跟谁像呢?跟曹操像,曹操也是个不装的,所以曹操喜欢关羽。曹操是真喜欢关羽啊。关羽我觉得其实也喜欢曹操,但是没有办法,人家刘备鲜奶啊, 我的心中早已有个他。哦,他比你先到读三国志,了解三国这一段的真实的历史。

关羽为什么能被称为武圣?很多人第一反应就是他能打忠义,但说实话,中国历史上能打的武将多了去了,比他能打工业比他大的也不在少数,为啥偏偏是关羽能和文圣、孔子并肩被尊了上千年呢? 首先咱得说清楚,武圣这个称号,一开始啊,不是给关羽的,而是辅佐周武王伐纣的。姜子牙 史迹里写的清楚,伐纣灭,商定了周八百年基业。论军事谋略,论工业,姜子牙称第二,没人敢称第一。 那关羽呢?咱先从正史里看看真实的他。三国志中记载,关羽是东汉末年蜀汉的将领,跟着刘备打天下,一开始就是个普通武将,后来慢慢的成了蜀汉的核心人物。他的战功确实有,最出名的就是白马坡斩颜良, 三国志关羽传了,一刀斩了颜良的头,袁绍手下的将领没人能挡得住。 这事啊,是千真万确,是真的,不是编的也能看出关羽确实勇猛,所以史书里说他是万人之敌,为是虎臣。 还有一次高光时刻,就是水淹七军,擒了于禁,斩了庞德,当时威震华夏呀,曹操都吓得想迁都,躲避关羽的锋芒。 但咱也得说实在的,他的工业也就到这了。最后因为刚愎自用,看不起东吴,被吕蒙白衣渡江,丢了荆州,败走麦城。 关羽的军事生涯有高光,也有致命的失败。论权局性的工业,他比不上姜子牙、韩信、李靖这些人,甚至比不上岳飞。那问题来了,既然他不是最能打的,也不是工业最大的,为啥最后他能当上武圣呢? 哎,核心就一点,武圣的评判标准后来变了,一开始姜子牙当武圣,看的是军事谋略,开国功业是军事之圣。而关羽能上位,靠的不是单纯的军事能力,而是他身上的忠义信,是精神之圣。 而且这种精神刚好契合了后来各个王朝的统治需求,同时也被老百姓认可, 这是关羽能成为武圣的关键推手。靖康之变后,北宋灭亡,南宋偏安江南,就跟当年蜀汉偏安一周一样,南宋的皇帝和大臣急需一个精神符号来凝聚人心,彰显自己的正统性,对抗北方的巾帼。 这时候,关羽作为蜀汉的核心武将,他忠于汉室,坚守疆土的形象就刚好契合了南宋的需求。所以宋高宗啊,就封关羽为武安王,把他的地位提了上去, 让他成为南宋的精神象征,激励将士们奋勇抗金。可到了明朝啊,明太祖朱元璋废除了武庙,革除了关羽的封号,只保留了他最初的汉寿亭侯。 但是民间对关羽的崇拜已经深入人心,明朝中期以后,内有农民起义,外有窝寇侵扰,社会不稳定啊,朝廷急需要一个能凝聚朝野,安抚民心的精神符号。这时候,关羽的形象就又派上用场了, 加靖帝重新加封关羽,把他纳入官方祭祀体系。万历帝更厉害,直接封关羽为三界伏魔大帝,把他神化了, 让他从一个武将变成了能护佑王朝、震慑邪祟的神明。为啥明朝这么推崇关羽呢?因为关羽的忠是绝对的忠君,不管主公怎么样,都坚守本心。这刚好契合明朝强化中央集权,防范臣下谋逆的需求。 相比于姜子牙那种臣服左军定天下的形象,关羽这种臣忠君不二的形象更让明朝的皇帝放心。 到了清朝呢,关羽的地位就彻底登顶了。清朝是少数民族入关统治,汉人急需融入中原文化,也急需要用一种精神来教化汉人,让汉人忠于清朝的统治。 而关羽的忠义是跨越民族的,不管是汉人呐,还是满人都认同。所以顺治帝封关羽为忠义神武。关圣大帝康熙帝让全国都建关帝庙,乾隆帝又进一步加封,把关帝庙的祭祀规格提到了和孔庙一样的高度。 从这时候开始,关羽就正式确立了武圣的地位,和文圣孔子并驾齐驱, 成为国家层面的精神象征。除了朝廷的推崇,民间的认同也很重要。关羽的形象不像姜子牙那样只被帝王和兵家推崇,他的形象深入到了老百姓的生活里。 从宋元时期开始,画本啊,戏剧啊,就开始讲关羽的故事,淡化了他刚愎自用的缺点,强化了他忠义勇猛的特质。到了明清时期,三国演义一出来, 哎,关羽的形象就更深入人心了。老百姓不管是经商的、种地的,还是江湖人士,都崇拜关羽。商人奉他为武财神,因为他重诺守信,契合商业交易的诚信需求。 江湖帮派奉他为祖师爷,因为他义薄云天,老百姓奉他为保护神,希望他能保佑平安。 据史料记载,明清时期,全国的关帝庙数量比孔庙还多,村村有关帝庙,家家户户供奉关羽 这种民间的广泛认同是姜子牙和岳飞这些人比不了的。岳飞虽然也忠义能打, 但是他是抗金的,清朝是金人后代,肯定不能全力推崇他。而关羽呢?不管是哪个朝代,不管是哪个民族,都能找到推崇他的理由,所以关羽才被称为武圣。

老公老公,三国时期那么多名将,为啥只有关羽成神了,还是个财神呢?关羽关二爷啊,这是一位非常神奇的武将。咱不说三国演义,但看三国志正史, 关羽的战绩是败多胜少,那最终呢,还是战败被俘,被敌国斩首?性格上啊,这关羽呢,他也谈不上完美啊。陈秀评价关羽是刚而至今,说他啊,那很狂,很傲娇。 但是啊,就这样一位性格有明显缺陷的败军之将啊,却在惜字如今的正史中,被用大量篇幅描写他万军之中去上将首级, 被一众敌人评价为是万人敌,收获了三国之中猛将的最高评价。而且关于死后呢,那更是被儒士道三家争相追捧,各行各业鼎力膜拜,成了咱华夏的顶流神起。这不得不说,这真是历史上的独一份。对呀,那为啥呀, 其实关羽的成神之路啊,在横跨了千年啊,在关羽当年惨死之后啊,他最初跟神那是一点不沾边啊。 未见南北朝时期,在湖北荆州一带,那还出现了不少关羽的灵异传说,说他的鬼魂啊,他经常在玉泉山一带在游荡,那是个无头尸体,还总朝着还我头来,挺吓人的,这是个凶神恶煞。 于是当地民间啊,为了安抚横死的关羽啊,开始呢,陆续修建了一些祠堂,祭祀关羽。但当年呢,真不是为了祈福,而是怕二爷来找麻烦。这到了隋朝呢,佛教很聪明啊,率先看中了关羽的流量, 天台中的智者大师说他在玉泉山修建寺庙的时候呢,撞上了关羽,鬼魂作祟。这一番点化之后啊,关羽被收为了小弟,成了佛教的前南菩萨,这不仅呢是帮的是修寺庙,还成为了寺庙的守护神。这二爷正是有了佛教编制。 到了唐代,那关羽被列为了是五庙六十四将,开始享受到了官方祭祀。但是呢,地位啊,并不出众。 真正让关羽走向神歌化的,其实是宋徽宗。宋徽宗不是昏君吗?但是这大哥啊,他非常的注重道教。宋徽宗呢,尊龙虎山第三十代天师张继先为国师,有一次汉中言辞啊,那遭遇了水灾啊,传说是私游的残魂化为蛟龙在那块捣乱, 于是张继先呢,就奉命去除蛟,他到了当地啊,画了张符,召唤出来了一位猛男神将,这一刀呢,就将蚩尤所化的蛟龙给斩杀了。这个神将,这就是关羽, 宋徽宗,他听说以后啊,他就直接化身成了关羽的小迷弟啊,他用自己的年号重名,赐封关羽为重名真君。从此,二爷这又成为了道教神仙。 宋徽宗呢,他适度追风,关羽从中卫公,从公到王的三级跳, 有了这波官方认证,这皇帝打样啊,二爷在民间的人气那就空前高涨,人人追捧。但其实根本原因啊,还是当时的北宋的那长期面临着北方少数民族的压力啊,急需树立一个中医标杆来凝聚人心。于是二爷呢,这就被推出来树立为了中医的化身。 那他咋又成财神了呢?这还没完呢,明清时期啊,这才是二爷神歌化的巅峰时期。 明朝时候呢,二爷先是被封为了挟天护国忠义大帝,成为了国家祭祀的重要神器。那后来啊,更是被加码成了三界伏魔大帝,神威远震天尊,观圣帝君,这又是大帝又是天尊的。 那当时啊,全国各地那都在修建关帝庙,甚至有民间传说,关羽是第十八代玉皇大帝。明代学者李治,他说当时啊,那是男父老少,有时无时无不拜公之像,为公之灵。 关羽在明代,这就已经相当于是和文圣孔子齐名的武圣了。之前网上有流传说啊,是清朝呢,那是因为记恨过岳飞啊,所以把武圣的这个头衔啊,从岳飞给换成了关羽。这种说法,这是不准确的。只不过呢,关羽的地位啊,确实是在清朝的被拔高到了巅峰, 清朝尊关羽为大清的守护神,这信奉藏传佛教的康熙啊,把关羽封为了盖天古佛,清代历任皇帝,那都是轮番的加封。关羽头衔那是越来越长,到了光绪时啊,关羽的头衔,这已经长达了二十六个字,这太长了,我就不念了啊。 而关二爷呢,他之所以能成为财神爷,这也是跟明清时期崛起的一个晋商。 晋商在明清时期呢,通过酝酿换眼瘾啊,这强势崛起,后来又发展到了茶叶、丝绸、金融等多个领域,垄断了多个行业的商界一哥,那业务是遍布全国, 而关羽的老家山西运城,这恰恰就是晋商的发源地。所以晋商啊,那都是把关羽这位老乡这奉为了守护神,他出门在外呢,这是有二爷罩着, 同时二爷的这个一字当头啊,这也很契合经商的诚信精神。这后来各行各业的商人一瞅,经商,哎,这帮子首富大佬们,这出门都必败关公这肯定是有啥商业逻辑啊,于是啊,也都跟静香的这个跟风模仿,从此过完二爷这又成为了很多行业都供奉的财神爷。

清朝的皇帝为什么这么推崇关羽呢?八旗驻地必有关帝庙,就连景山和历代帝王庙里呢,都单独建有过关帝庙。自从啊,这顺治帝呢,将这关羽啊从这个帝君提升到大帝之后,这此后一百多年间呢,这历代皇帝啊,是屡次加封, 那同样是种神仙级的武将的岳飞,为什么在清朝却没有这种巅峰的待遇呢?这事呢,咱还得往前捯饬。说 这关羽呢,本来就是一介武夫,现是唐朝的时候,这姜太公呢,被封为了武成王,又有历代名将六十四人呢,从此姜太公正是在这个选拔中啊,这关羽呢是位如其列,不过死蛇呢,关羽啊,因为还只是个陪死,所以他的位置呢,并不算高。 到了这个宋朝的时候啊,对关羽呢也是有所加封,但毕竟呢,还是一些普通的封号,真正把 关羽的威名推到高峰的呢,还得属明朝的万历皇帝,他当上皇帝后啊,三次加封关羽,追封关羽为呢三界伏魔大帝,神威远镇天尊官圣帝君,使关羽呢晋升到了大帝至此啊,这关羽武圣人的地位呢,是基本上确定了, 他也正式取代了武圣人姜太公。后来呢,在满清入关以后啊,对这个关内的文化十分羡慕,但是呢,他们看不懂这四书五经啊, 虽然这孙子兵法有利于军事,但是也看不懂啊,不过啊,这努尔哈赤啊,在入关之前呢,就已经非常喜欢这三国演义了,而且呢,他还主持翻译成了马文,让子弟们都学习,甚至呢当做兵法来使用。 于是呢,当时很多人呢,就成为了这个关羽的迷弟啊,至于岳飞嘛,他本身呢,就是抗击金军的,但诺尔哈赤呢,最初见 的后劲,如果关羽代表的是忠义,那岳飞呢,除了忠义之外啊,还有反抗的精神。岳飞呢,对于外敌侵略呢,始终不妥协,一直要战斗到底,要是推崇了岳飞,大清岂不是让自己有点为难吗?因此呢,从这清朝顺治年间,追封这个关羽呢,为 忠义神武观生大地开始啊,清朝的各位皇帝呢,就开始不断的给他进行加工,一直到了家庭道光的时候呢,一行呢,基本上写不下了,于是就将这观音庙的字样呢,改成两行来书,写得这一下,又有了自负光线,能给后代的皇帝尽情发挥了。 到了光绪帝的时候,这关羽的封号达到了二十六次之多呀,也正是因为在这不断的加封过程中呢,这关羽啊,从一员武将升到了武神,最后呢,具备了庇护百姓,风调雨顺,财运亨通等各种各样的功能。

在昨天的视频下面,有一位自称是关羽同乡的朋友在评论区问了这样一个问题,说这个关羽啊,明明就是个卖绿豆的,怎么本事会这么大? 对于英雄的出身这种问题其实很多人都好奇,今天我就一次性说清楚。首先,正史里根本就没写关羽卖绿豆卖枣之类的,这都是后来小说和民间传说,只是为了表现他底层出身。 史书当中只说他是河东谢县人,因为在家乡杀了恶霸亡命跑到了捉据。也就是说他在认识刘备之前就已经是闯过江湖见过血的人了,类似于史记里写的那种游侠。 那他的武艺到底是哪里来的?第一,河东那一带也就是山西啊,那可是古代赵武的地盘,无福齐射,自古民风彪悍,尚武成风,年轻人从小就要习武自保,关羽天生神力,底子本来也就不差。 第二,他亡命江湖那几年一路颠沛流离,跟盗匪啊官差,甚至北方游牧奇兵都周旋过, 全是生死实战,刀法、胆量应变都是这么练出来的。第三,他可不是大字不识的莽夫,史书里写他熟读春秋,懂大义,有格局,这让他不只是会打仗,更懂治军,懂水战,懂统帅。 所以你看,关羽能从一个底层逃犯变成威震华夏的名将,不是天生开挂,而是江湖历练加战场打国家,自身悟性堆出来的, 哪怕他早年真的卖过绿豆,做过小生意,也一点不耽误他成为万人敌。最后呢,我也想问问大家,那么大家觉得关羽最厉害的能耐究竟是什么呢?

在中国,有一尊神像几乎遍布大街小巷,他红脸长然,手持青龙偃月刀。从三国名将到五财神,从道教帝君到佛教伽蓝,他就是关圣帝君关公。 关圣帝君,俗称关公、关帝,原型是三国蜀汉名将关羽,字云长。据三国志记载,关羽忠勇善战,后世逐渐将他神话、 道教尊为观圣帝君,佛教奉为掐兰菩萨。他的形象极具辨识度,红脸代表忠义赤诚,卧蚕眉与丹凤眼象征为眼鹦鹉, 唐然飘逸,彰显武将风度。绿袍金甲则是他标志性的战袍,这种形象千百年来深入人心。 关羽的事迹在三国演义中被精彩演绎,桃园三结义、温酒斩华雄、过五关斩六将,单刀赴会,刮骨疗毒,这些故事塑造了他忠义人勇的形象,成为后世敬仰的典范。 关羽的神话历程始于宋代,宋徽中封他为钟会公,此后历代帝王不断加封。明万历年间,关羽被尊为关圣帝君,正式进入古家寺殿。 从人到神,历经千年演变,关公信仰遍及儒、士、道三教,儒家尊他为武圣,与孔子并列,道教奉为观圣帝君,佛教奉为伽蓝菩萨,民间还尊他为五财神。商人开市必败,寓意诚信生财。 至今,关公信仰依然兴盛,关帝庙遍布全球华人社区,警察供奉他代表正义,商人供奉他代表诚信,百姓供奉他代表忠义。关公已超越宗教,成为中华文化的忠义符号。 从三国名将到万世神命,关公的传奇跨越千年,他代表的忠义精神早已融入中华民族的血脉。每一张红脸长然的神像背后,都是中国人对忠诚信义的永恒敬仰。