痛苦怎么能拿来比较呢

我说上学好痛苦，你说去看看凌晨四点的菜市场，他们更苦。所以呢？所以我上学就不苦了吗？ 痛苦是不能拿来比较的，我不会因为别人更痛苦而感到轻松。我当然知道有人比我更苦， 可是我也很苦啊。

我相信很多中国的小孩一定听说过一句话，你觉得你很辛苦，你就去凌晨四点的菜市场看看那些人辛不辛苦。当时我就很好奇，他们辛苦，难道我就不辛苦了吗？还是说只要是我没有达到他们那种程度的辛苦， 就不叫辛苦了？就比如说我这次回家，我跟我妈说我为家里干了很多活，然后他，然后他就不承认这一点，他觉得除非你要忙到你要辛苦到他那个样子，你才叫辛苦。就自始至终， 好像大家都舍不得停下来，不敢去承认自己很辛苦，不敢去承认自己很累， 是这些年来很多人得抑郁症的一个原因，因为他们没有被看见，他们的辛苦，他们的付出没有被认可。我想说的就是痛苦不会因为 比较而消失，你痛苦别人也痛苦，但既然大家都累，都痛苦，那大家就停下来去休息一下，而不是因为看见别人更辛苦，所以自己不辛苦了。 很多小孩他们嫉妒心很强，也是因为从小他们父母就把他们和其他孩子做对比，就是如果你不如其他孩子的话，那你就是没有意义的，你就是不够优秀的。所以说很多人 就绝大多数人看见别人比自己好，看见呃，和自己差不多的人比自己有进步或者比自己好的时候，内心嫉妒心就爆棚。这也是就是无论过上多好的生活，大家都不会满意，大家都非常内卷， 因为大家一直处在这种比较系统里面。但是人外有人，天外有天，你永远不可能是世界上最好的人，就这也是证明了很多为什么世俗上已经很成功的人，他们仍然活得很痛苦，他们仍然不敢停下来，仍然不敢去享受生活的原因， 比较是无止境的看见自己，真正的接纳自己，接纳自己的痛苦，接纳自己所有的情绪和感受。

我一说工资低，你让我看非洲。我看非洲干嘛？我看完你是给我补是吧？给我补到两万。你是阿刁哦。我说上班累，你让我看凌晨四点菜市场，我四点看完菜市场，我八点还要上班呢。大哥 他们卖菜的四点卖完下午要睡觉的呀。我上一天班呢。你说点有用的吧。我看该看的是你的脑子吧。

你现在在同学会上，同学 a 说他刚刚创业失败，欠了一屁股的债，妻离子散。这个时候同学 b 马上说，你这算啥呀，我刚离婚，我老公在外边有俩私生子，我还净身出户。包厢瞬间安静，所有人都掉头去安慰 b， 我 知道，这个时候你的脑子里也已经没有 a 了，同情的那股潮水全都涌上了。 b， 我 们都卷入了一场无声的痛苦竞赛。可是我想问， 痛苦真的可以拿来比较吗？拿来比较的好像不是痛感本身，而是一种趋势，是痛苦的内容。把这个内容摆上来，让别人来评判你是否有资格去登上那个最惨的舞台。而那些没有比过的，他们似乎都不值得被关注。 上网经常可以看到，比如明星啊，诉说自己在圈内遭遇不公，然后高收入的博主又说自己创作的压力很大，也有很多普通人分享自己朝九晚五的压力。这些本来哈，在各自的主观世界里，痛苦感都是占百分之百，但是 只要拿出来了，立刻就会进入一个比较的竞赛之中。尤其是明星的评论区里。有这样一种论调，你都是明星了，你的痛苦为什么要普通人来忍受？比起你，那些做出过更伟大的科研人员，是不是更应该享受到社会的倾斜？每到这个时候，我都会愣一下， 一个人的痛苦，难道必须要另外一个人放在天平的两端，找到一个参照物才允许成立吗？为什么痛苦一定要被比较？这里面也许隐藏着更隐蔽的信息。痛苦不只是被需要愈合的伤口，它甚至是一种流通的货币，能够购买到这三种权利。第一种获免权， 我都这么惨，你还要我怎么样？这是终极的挡箭牌。第二种定义权，我可以定义你的苦难，可以宣判你的痛苦，你是否能赢得这场比赛，根本就是由我来说了算。第三是一种道德优越感， 我本人痛苦，受了这么多的苦，那我就拥有更坚韧、更清醒、更深刻的人生，你和我比，你算得了什么？这三种传递，基本上就是所有痛苦比较的底层逻辑。我在十八岁的那一年，已经学会了对家人坚口不言我的痛苦。 因为每次当我要开口说出我的学习压力有多大的时候，我的爸妈就会出发，一套被动机制，打出一套丝滑小连招， 包括但不限于啊，生你的时候有多么辛苦了，养你有多么容易了，现在的生活压力，工作压力有多大？他们开口的那一刻，我就知道，我的痛苦权利被剥夺了。他们的痛苦是在为这个家庭做贡献，做勋章，而我的痛苦只是为了我自己。 一个小孩子闹别扭，轻如鸿马，没有任何的价值。于是我很早就学会了闭嘴。如果说是谁更痛苦，谁就能够获得更多的社交注意力和宽慰的话，那精神病院的病人是不是更应该被供清？ 残酷的真相是，这套筛选机制，他是有门槛的。你的痛苦必须有意义，必须要符合主流价值观，必须证明你的付出和贡献。只有这样的痛苦才允许兑换入场券。而那些无意义的、失控的、无法被主流趋势回收的痛苦，是病灶， 是趣事，他们只会被社会漠视，甚至连辩解的资格都没有。只有在我们刚才所说的门槛框架内，痛苦才会成为一种硬通货。那些把痛苦趣事摆出来的人，他们其实根本就不关心那道伤痕究竟有多深。 他们只在乎那些拿得出来的苦难，是否可以给他们对待一些权力，一些社交关注。如果一个人，他在他的苦难之中寻找优越感，他不是在赞美苦难，而是 除了痛苦之外，他找不到其他别的方式来确认自己的价值。同样，如果一个人想要通过比较划分痛苦等级来证明谁更有资格说痛。正因为 他除了转嫁到别人身上进行比较之外，自己是没有办法去安置，去排解那些痛苦的。你的痛苦不用卷入任何人的竞技场，他从来都不是拿来比较的。如果有人企图用人文关怀，用温情的糖衣去包裹这场比赛， 没关系，大胆的告诉自己，我永远认可我的痛苦，我永远和我的痛苦站在一起。

痛苦真的是不能被比较的，一个人的痛苦根本就不会因为有人比他更痛苦就消失了。痛苦是很主观的，每个人的年龄、性格、承受能力是不一样的，你觉得难以承受的事在别人眼里可能就是一件不 值一提的小事。比如说我怕水，我不会游泳。真的。但是你看我呦刘老师都连游泳都不会吗？有什么可怕的水？但是我觉得我进水里面的痛苦就跟窒息痛苦是完全一样的。所以什么意思？你可以不共情别人，但是一定不要不尊重别人的痛苦。

有的人真的是，我一说我工资低，你让我去看非洲。不是，我看非洲干嘛？看完你给我补是吧？你给我补到五万我去看。 我说我上班累，你让我看凌晨四点的菜市场，我四点看完菜市场我八点还要上班呢。他们卖菜的四点卖完下午就睡觉了呀，上班我上一整天了。我的妈呀，你可说点有用的吧。 苦难不是用来比较的，不能因为有人比我痛苦就可以忽视我的痛苦。

我们好像总是忍不住去比较痛苦，比如有人特别难过的时候，总会有人在那说，哎呀，你有什么好难受的，你看你还有吃有喝的， 你看看那些凌晨四点就在菜市场摆摊的人，人家多辛苦，你够幸福了。但我现在觉得这话真的很奇怪，为什么总是用别人的苦难来去否定我的情绪？人家凌晨四点起来辛苦， 跟我痛不痛苦有什么关系呢？他们的苦难难道是用来消除我的痛苦的吗？我必须得要看别人过得有多惨，然后才能显得我自己过得还行。那这也太冷漠了吧，我看了别人过得不好，然后我在那里庆幸，那我成什么人了？ 现在就有很多人热衷于去给痛苦划分等级，给悲伤设定门槛，仿佛难过这件最本能的人性感受，也需要经过世俗的审核，需要相互攀比，分出高下，才有资格存在。 我觉得痛苦是不能被比较的，不是说谁更惨，谁才有资格难过。那每个人的痛点就不一样啊，可能在我这里算是一个稀松平常的小事，放在别人身上就是天塌了一样的事情， 就像小孩子一样。在我们大人眼里看来，孩子弄丢了几块钱或者心爱的玩具被抢走，根本就算不上什么大事，没有必要又哭又闹的。可对于那个年纪的小朋友来说，那就是他世界里最大的难事。所以说，我们也不能站在成年人的角度去轻视，去否定小孩的难过。 就像我们现在长大了，心里面有了很多烦心事，有解不开的情绪，可到了长辈眼里，也同样就变成了小题大做，变成了矫情去想太多。一代人只用自己生存层面的苦去全盘碾压另一代人精神层面的煎熬，拒绝共情，拒绝理解，只会简单粗暴的归类为脆弱。 但是痛苦从来没有大小之分啊。史铁生说过，痛苦和痛苦是不能比出大小来的，就像幸福和幸福也比不出来大小一样。 痛苦和幸福都没有一个客观标准，那完全是自我的感受。所以，不管是谁，不管身份如何，过得好坏与否，痛苦就是痛苦啊，难受就是难受，没有高低，也没有贵贱。所有试图把痛苦量化、排序、攀比的行为，他都是一种残忍， 就是不能拿别人的人生来对照自己，也不用拿别人的苦难来说服自己不该难过别人有别人的人生劫难，我也有我自己的精神内耗。这两件事情互不冲突啊，更没有办法去相互抵消，不存在谁的难过更加高贵，谁的委屈不值一提。我 不需要证明我自己有多可怜，我才能够去难过，也不需要别人来告诉我我这点情绪不值一提。如果说连痛苦的权力都要被剥夺，如果连悲伤都需要拿出一个理由去凑够条件去经过他人的允许，那么一个人活在这个世上，那也太可怜了。 所以说，当有人对你说你这点事算什么的时候，他们本质上就是在逼迫你为你自己与生俱来的情绪道歉。可难过究竟有什么错，又凭什么要去道歉？那我痛苦仅仅只是因为我当下真的不好受，我真的很难过，那没有理由啊，那不需要去参照对比，也不用去强迫自己跟别人比， 也不用去刻意说服自己。其实过得挺好的，所以没有资格难过，不应该悲伤。那难过就是难过呀，你根本就没有必要为此感到愧疚。人会疼痛，会低落，会崩溃。他不是侥幸啊，这是人体最原始的自我保护机制，是天性。他不是过错 外人，他能够看见我的处境，但他们永远看不见我的感受。所以没有人有资格来评判我的情绪，我只需要对我自己内心的感受负责。所以不用因为情绪低落就反复否定自己，只需要坦然承认我现在就是很难过，仅此而已。

我一说工资低，你让我看非洲，我看非洲干嘛？我看完你是给我补是吧？给我补到两万。你是阿吊哦。我说上班累，你让我看凌晨四点菜市场，我四点看完菜市场，我八点还要上班呢。大哥 他们卖菜的四点卖完下午要睡觉的呀。我上一天班呢。你说点有用的吧。我看该看的是你的脑子吧。