为什么外国人用头顶扛东西

知道非洲人为什么喜欢用头顶东西而不用肩扛吗？在非洲将东西顶在头上是很常见的，在他们眼里肩膀是神圣的地方，不能用来扛担东西， 在力的作用下，可以将头顶的重量分散到全身，真的很省力。而且因为他们生活在赤道附近，阳光强烈，东西顶在头上还可以防晒，头顶东西省出来，双手还可以拿东西。

为什么非洲人喜欢头顶东西？大家都看过非洲人民用头顶东西，为什么？ 第一放到头上可以防晒，第二原因我们不能放在肩膀，因为肩膀 在我们非洲也是非常的神似的。然后呢？我们用头顶的两个手还可以再带东西，但是我告诉你们，不是每个人能做到，如果你不相信的话，你试一下看。

非洲人为什么喜欢用头顶东西，而不是用手拿或者肩膀扛呢？其实这跟他们当地的风俗习惯有关。在我们的生活中，几乎没人是用头来搬运东西的，但是在非洲，这是一件很寻常的事情，不管东西重不重， 反正往头上一放就能带走。因为对于他们来说，肩膀是一个神圣的地方，不能随便往上面压东西，所以只能用头来代替。再加上非洲人的头发都是自然卷， 具有良好的摩擦力，把东西放上去也不会因为太滑而掉下来，这就相当于一个天生的托盘。而且用头顶东西 对于他们来说也有不少好处。由于常年生活在赤道附近，阳光强烈，东西放头上就能起到防晒的作用。另外，东西在头顶是与身体中线垂直的，他的重力就会从头到脚分配到全身各个部位，这比用肩扛反而更省力了。 有些非洲的妇女还能利用空出来的双手带孩子，但也不得不佩服非洲人的景象是真的结实。关注我，下期科普穿山甲！真的能穿山吗？

刚发现了一件中国人已经习以为常，但是对外国人来说还蛮有意思的一件事情，就是我刚躺在床上刷手机，然后发现有一个国外的博主在吐槽说杨斗难民时期，他自己包括他身边很多朋友都有注册我们中国的小某书， 然后在这个社交平台上面，他们没有得到他们想要的社交夸赞，反而收获了一大堆让他们自己又很生气又觉得很搞笑的外号。生气是在于他们长这么大，没有想过这辈子还会 被人以这样奇特的角度取外号啊。那搞笑在于，他又觉得那些外号描述的非常精准，以至于他本人包括他身边的朋友都觉得无从反驳。 然后这件事情就让我想到我当时在埃及，呃，在埃及旅游的时候，我们住的是一个 r b n b， 然后那个 r b n b 附近有非常多的流浪猫，呃，因为我自己超级喜欢猫，我在国外的时候会有一个习惯，就是会主动地去买一些猫粮来喂它们。 然后我们的房东发现我很喜欢那些猫粥，他很开心，从客厅里面拿出来了一个小的名单，然后他告诉我，这是他们的上一对租客，一对韩国的情侣给他旁边的附近的这些猫取的名字，然后我当时看着 那些英文字母非常头疼，因为我的自许是一个记忆力很不好的人，所以我一边客套一边压根一个名字都没有记住。然后最搞笑的事情来了，最搞笑的事情是，我们等房东走了之后，然后因为我们手上有吃的，附近的小猫陆陆续续都过来， 然后在短短半个小时的时间内，我的男朋友作为一个外国人来一只小猫，他用中文给他们取一个名字，来一只小猫用中文给他们取一个名字，然后他自己觉得他用中文取的那些名字比他更熟悉的英文名更好记。 所以经过我们两个的不懈努力，那个 rmb 附近的小猫都拥有了自己专属的中文名。那在中文系统里面的一个神奇的魔法叫做有取错的名字，但是不会有取错的外号。看来这个技能在 外国人身上也有用，只要他接受了中文系统，那我稍后的话会把小猫们的照片放在最后。大家来看一下我们取的这些外号，你们能猜对几个？ ok， 你 们点名了。

很多人最近都在问我一个问题，迪拜现在这种局势还扛得住吗？我今天给你一个非常真实，也是我自己判断的答案。首先，我们不要自欺欺人。是的，影响已经发生了，旅游业在放缓， 航运问题导致供应链有压力，短期市场一定会有波动，这些我不会帮你粉饰，但问题是你有没有真正看懂迪拜的底层结构？很多人忽略了一点， 迪拜早就不是靠石油，甚至也不是靠旅游在赚钱了，金融服务增长百分之九，建筑行业百分之八点七，整个经济早就完成了多样化布局，这才是关键。再说一个很多人不知道的数据， 阿联酋政府的储备资金可以覆盖全国 gdp 的 百分之一百八十四，什么意思呢？大部分国家是负债运行，但迪拜是有现金储备的国家。同时全球都在被通胀吞蚀的时候， 迪拜的通胀控制在百分之二点五，你的购买力其实是在被保护的，而且即便在现在这个局势下，世界银行的预测仍然是阿联酋今年增长百分之五。最后，我说一个 我自己的判断，迪拜从来不是第一次经历这种考验，二零零八年金融危机，二零二零年疫情，甚至二零二四年的洪水，每一次市场都被质疑，但每一次迪拜都不是恢复，而是更强的回来。所以，如果你问我现在是不是有波动，有，但如果你问我 迪拜会不会倒？我的答案很简单，不会。你不一定要找我买房，但是来到迪拜一定要来找我。

在印度的街头和乡村，我们常常看到女性用头顶东西，很好奇他们为什么不用肩膀扛或者用扁担挑呢？有人说这样是为了省力，可以解放双手。还有人说是因为从古至今延续的习惯，更有人说是为了防晒。如果你有其他更好的想法，欢迎您在评论区留言。

就这个非洲大妈购买力惊人！网友在义乌碰到非洲大妈扫货，老远望过去，头顶鼓鼓囊囊的，还以为是在 cos 蘑菇头。自觉的是，这造型丝毫不影响他们行动，还能灵活扭头，平衡感着实让人佩服。 其实这种以头顶物的方式并非偶然，在非洲，当地男女老少各个都惦记了这项本领。不管是热闹的集市还是乡村小路，随处可见当地人头顶重物，出行日用品、行李甚至货物都能稳稳顶在头上。 非洲竹林变成更推崇的搬运方式，带上当地 炎热，把物品顶在头上，还能起到很好的遮阳防晒效果。同时这种方式比手提健康，更省力气，还能彻底解放双手，空出肢体监护、照看孩子、拿取东西等其他琐事。不过咱们还是不要轻易模仿，毕竟非洲人的铁头功可是从小慢慢练就的。

终于明白小孩在外面为什么总要抱抱了，这是我们的视角。再来看看孩子的视角， 没一会就要抱抱了，抱抱爸爸抱。被爸爸抱起来后，视野瞬间开阔了，眼睛都亮了。慢慢吃，还有果子，哎呦嘿嘿嘿。

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为什么非洲人喜欢用头顶东西而不用肩扛？首先是因为风俗习惯的不同，非洲人认为肩膀是神圣的地方，不能用来扛或担东西。 四是为了防晒。他们生活在赤道附近，阳光强烈，东西顶在头上可以遮阳。另外，头上顶东西走路，因为力是垂直向下的，会平均分散到身体的各个部位，反而会更轻松一些，腾下来的双手也方便拿其他东西。而且他们浓密卷曲的头发就像一块天然的海绵垫，也有利于顶物品。

又一天，杜边突然心情不好，他单独叫来赞佩里尼，命令体重仅六十多斤的赞 佩多重的木桩。赞佩里尼艰难的将木桩扛在 性命，旁边的士兵，木桩一旦落下，就立马开枪。 时间一分一秒过去，赞佩里尼竟坚持了很久。渐渐的，所有战俘都停下劳作，向他投来钦佩的目光。但杜边的表情却从傲慢变为恐惧，战俘们也不约而同地默默为他祈祷。赞佩里尼忽然明白，此刻他代表的是整个民族的尊严。他用坚毅的眼神，死死盯着杜边身， 露出了轻蔑的笑容。后来，他干脆爆发出洪荒之力，将木桩举得更。

小小扁担撕开东亚原流的千年为史在世人固有认知里，扁担是东亚土生土长的传统农具，仿佛自古就榨干在中国乡土，是本土先民自己发明，自己沿用了几千年。 可只要顺着扁担这条线索往下深究，就能直接撕开主流眼袋已久的东亚原流。千年为史。很多人不知道，扁担根本不是东亚原生土著的东西，东亚、东南亚最早的原著民， 不管是百越山地不足，还是朝鲜、老挝、泰国、缅甸深山里的土著，从古到今祖传的搬运方式只有两样，头顶重物、背篼托物。 这些没受过外来势力深度影响的山区族群，到今天依然只用头顶、用背扛，完全不用扁担。这才是东亚土著最原始、最本真的民俗底色。反观欧洲，大量中世纪晚逸复兴古画里， 遍地都是老百姓挑扁担干活，挑水、挑粮、挑柴、挑货物，扁担的样式，挑法换金自食，和中国民间的扁担一模一样， 说明古代巴尔干、东欧、西亚大片区域本来就是全民通用，扁担是那一片古农耕人群的标配生活工具。那为什么现在欧洲看不到扁担了？并不是人种彻底换血， 而是两大原因，一是草原由牧马族入侵入侵，驮虫牲口驮运、车辆运输，慢慢弱化排斥谷农耕的扁担习俗。二是欧洲工业化来的早，马车、机械货车早早替代人力，扁担慢慢退出日常生活。 只有葡萄牙、东欧偏远深深封闭，格局受外界改动小，才把古老扁担习俗保留到现在。这就形成一个巨大破绽，土著原生只用头顶背篓， 古欧亚农耕民专用扁担，两者完全是两套文明两套组群。真正把扁担大规模带进东亚普及开来的就是明朝明军。明军本身就分两大支系，一支是巴尔干东欧过来的北方明军，主业就是种小麦， 生活习性、农耕模式都以小麦为主，进驻华北北方平原开荒定居，把小麦农耕加扁担习所饿楞扎在了北方大地。另一支是土耳其西亚一带的江南明军这边水土温润，自古就是小麦水稻双混，正值两样庄稼都种， 农耕体系更完备。明朝调北征南军屯入滇，带到云南西南的正是这一支西亚江南明军的脉络。所以云南自古就不是只种水稻，历来就是小麦水稻各占一半， 两样都种，只是后世气候种植结构慢慢调整，现在水稻种的多，小麦种的少，但老底子依旧保留着当年明军带来的麦稻兼种的农耕格局。 北方和西南其实是同一个族群模板，同一条千玺脉络，都是外来古农耕民军加东亚本地土著混血融合，都放弃了土著头顶背篓的老习惯，统一沿用扁担农耕的话，北方固守小麦主业，西南承袭西亚江南民军脉倒并重的老传统。 再看基因检测也能印证，现在中国人基因里普遍带有和朝鲜土著相近的成分，并不是什么朝鲜人前来中原。真实原因很简单，整个东亚原本就是同一片土著底盘， 朝鲜躲在边缘深深没被大规模置换，保留了最纯的古土著血统。而我们中原北方、西南被明军禁足混血，底层土著血脉还在，所以基因天然能对上主流教科书，刻意把这段历史掩盖改。 硬说扁担是东亚自己发明的，硬说华夏自古止居，陷在东亚一域，刻意割裂巴尔干东欧、西亚、古中原农耕族群的关联，刻意抹去明君分两支东来千民改土归流， 同化土著麦稻分域种植的真实脉络。这就是典型的千年为史。一根小小的扁担，看似普通农具，实则是活的历史污浊，它清清楚楚告诉我们，扁担不是东亚土著原生，是国亚农耕文明的标志。巴尔曼东欧明君注重小麦 西亚江南明君麦稻兼种，南北西南格局，全是当年明君布局留下来的。东亚现在的人口、血脉、民俗习惯、种植结构， 都是明朝明君东迁和本地土著混血融合的结果。所谓固有的本土原流说法，全是被后人包装出来的。为食。看懂了扁担，看懂了南北脉道分布，就看懂了被客隐瞒的东亚族群真正来历。