四七过恶狗岭要准备什么祭品

民间有句老话，传了一代又一代，三妻稍对斗，后代辈辈有，这不是迷信，是根植在血脉里的牵挂与护念。人走后，要走一段路。 老人们常说，人死后并非一朝百年，而是一关一关的走向地方。头七、二七， 直到三七，是最要紧的一道坎，因为这一天，故人要过的是恶狗岭与金鸡山。 恶狗拦路，金鸡着身，那是阴间路上最难闯的两道关卡，走得好，一路顺畅，走不好，寸步难行。 所以有了稍对斗的习俗，金斗银斗，不单单是装金银财宝，斗里还要装满干粮。恶狗扑来，撒一把干粮，引开它们，金鸡拦路好一些，吃食喂饱它们， 干粮即是盘缠，也是买路粮，更是儿女为故人准备的护身符。用干粮打狗，用干粮喂鸡，一路打点，一路开路， 一路护身，让亲人平平安安过恶狗岭，顺顺当当返荆棘山。 老话也说过，三七这天对斗笠的周全，故人路上无灾无难，这份平安也会祈福给阳间的子孙。福家宅护平安，官运亨通，财运兴旺，儿孙富贵，福 禄绵长，后代辈辈有，说的不是一代人的富贵，而是血脉里代代延续的福泽。 烧的是斗，传的是情。一举金斗银斗，看似轻薄，实则沉甸甸， 那是活着的人对逝去亲人最后的苦怂，也是逝去的亲人对后代子孙无声的庇佑。愿每一个远行的亲人一路顺遂，愿每一份深藏的思念，都化作后代辈辈的福气。

过了恶狗岭，这金鸡山便是第七关。生前造口业者，此处便是偿还之地。守口如瓶者，自可安然过山，继续往幽冥深处去。

很多人都知道烧漆，但很多人却不知道每一个漆应该烧什么，送错了，心里总觉得不踏实。先说头期，头期刚上路，老话说，穷家富路，这一天一般准备金山银山。 老话说，头期烧对山，后背做高官。到了三期，很多地方呢，讲究翻山越岭， 这时候要准备金斗银斗，寓意呢，是供给充足，路上不缺吃穿。老话说，三妻稍对斗，子孙辈辈有。 再到五妻，五妻被认为是到地方的时候，人情往来要开始了，这一天通常准备五妻花，摇钱树，聚宝盆，望乡台，这些呢，是由女儿来准备。 老话说，五七三十五，仙人在受苦，女儿来献花，免去仙人苦，表达的是一种牵挂， 七七的时候有过河的说法，所以呢，要准备金桥银桥，金船银船，寓意一路顺利平安过去。到了百天就是安家落户了， 房子，家电，车子都可以象征性的准备一些，但最重要的是粮仓，不要忘了有住的地方还要衣食无忧。其实呢，这些传统说到底都是思念， 老人爱吃什么，准备一点，之前送过的，节点到了再送一遍也可以，图的不是多少，是心里的那份牵挂，一碟之前是一份思念。其实呢，亲人没有走远，只是换了一种方式在陪着我们。

阴间十三站第四站，恶狗岭民间传说中，狗是阴阳两界沟通的媒介，狗可以看到阴间的鬼魂，他们永远不会睡在热炕头，为的就是警惕孤魂野鬼接近院落，每当鬼魂靠近时，他就会狂吠，把鬼魂惊走， 从而守护家人亡魂在牛头马面的积压下，下了望乡台继续前行，不久后就会听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。恶狗岭里住的不是鬼，更不是人，而是一群恶的发狂的地狱恶狗。 这些恶狗生前死于非命，不是被车撞死就是被人虐死，要不就是给人扒皮放血炖了狗肉，总而言之，他们的死 都是阳间活人直接造成的。这就是恶狗岭，狗耳朵最灵，早就听见灵魂叫声，一群群恶狗目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂封咬去，不撕扯掉腿，脚是不肯松口的， 有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。这灵魂也不容易，要经过三灾九难，入会装炼时候给狮身手心的干粮和打狗棒背的就是过这恶狗岭而背的。恶狗岭是路上最凶险的去处， 恶狗陵里到处都是恶狗，且对人类的怨恨极大，所以严君把他们放逐在这里，就是专门让他们惩罚经过这里的人类鬼魂。 凡是在世为恶之人，只要踏进这里，都会被他们群起围攻，那一张张星臭的血盆大口，直到把人浑身上下撕咬的七零八落，白骨森森为止。 生年属狗，爱狗，人过这恶狗岭，如履平地，一路向前。生年属狗，害狗，杀狗吃狗，人过这恶狗岭，怕要魂飞魄散。恶狗岭的一片山岭之上，只见这里有很多鬼魂踌躇着不敢向前。 但是大部分鬼魂为了赶时间去阎罗殿报道，还是一步步向前走去。不多时，一群群恶狗猛地扑了出来。 只见他们目露凶光，满嘴钢牙，皮毛钢铁一般坚硬，向各个鬼魂疯狂咬了过去。没有一个鬼魂幸免的，有的鬼魂跟前， 甚至有三四只恶狗。这些鬼魂哪里见过这等阵势，个个面如土色。就在他们不知所措之际，被恶狗们咬了一个正着。葛禄鬼魂使劲，浑身解数，也难逃这恶狗的铁嘴钢牙。 恶狗们一旦咬住，他们不撕扯掉皮肉，是不肯松口的，有的甚至咬断了腿，扯断了脚。不一会，地上就堆满了断枝残骸，乌黑的鞋很快汇聚成一条溪流，扭曲着向一个几丈外的深坑流去。 恶狗岭满领皆是残肢破体，污血淋淋，能全身过着恶狗岭的，寥寥无几。