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月亮一丈丈高, 石桥石桥外照三春。万径人踪愁采高乔。高乔遥登西山头飞黄。 古存孝走了,周存义也回了文化局,求存义也回了老家。 易青娥看着他们一个接一个的离开,心里像被掏空了一块,这散的散走的走,存家班只剩下个名字,他怕这剧团里只剩他自己。

正在热播的剧集主角里,老艺人苟存中一生吃戏,一生守戏,最后用整整八十一口连珠喷火,耗尽毕生心血,死在自己坚守一辈子的戏台之上。 很多人看完这段戏,只觉得震撼心酸,但大多数人不知道,苟存中拼死演绎的这出鬼怨杀生到底是什么来头。 他不是现代编剧凭空杜鹃的剧本,不是影视剧的艺术加工, 他是跨越六百年,从明朝流传至今,承载无数戏曲人血泪的秦腔顶级经典。 今天我把他的原著出处、创作脉络、改编历程、喷火绝技的由来,还有一代代为此奉献生命的戏曲宗师,一次性给大家讲彻底。 首先,我们从头溯源这出戏的原始故事蓝本。鬼怨杀生整本大戏名叫游西湖,民间俗称红梅阁。 这个凄美悲壮的千古故事,最早的文字原型出自明代洪武年间文学家渠佑的简灯新画绿衣人传。 这是这则故事最早的雏形,记录了南宋末年一段悲情冤案,只是当时只是短篇治怪小说,没有完整的戏剧结构。 到了明代隆庆、万历年间,通俗文学大家冯梦龙把这个故事收入进古今小说,重新润色传播,让这个冤魂复仇的故事开始在民间广泛流传。 真正让这个故事成型成为戏曲剧本鼻祖的,是明代戏曲家周朝俊,他根据前朝志怪典故,创作了传世传奇剧本红梅记。 这就是我们现在看到的游西湖鬼怨杀生唯一正统原著模本,距今已经整整六百年历史。 看懂了原著,我们再来读懂戏里的悲情内核,读懂为什么老艺人唯独对这出戏执念入骨! 整个故事背景定格在腐朽混乱的南宋末年,当朝权臣假四道把持朝政,权倾朝野,残暴奢靡,草菅人命。 一次西湖游船游玩时,贾四道的歌姬侍女李慧娘偶然撇见岸边风度翩翩的书生裴瑞青, 只是心生一丝赞叹,随口一句感慨,就这么微不足道的一言一句话,被心胸狭隘、残暴至极的贾四道撞见,他渡火中烧,当场暴怒残忍杀害无辜的李慧娘。 李惠娘一生清白,未曾作恶,只因一次心动,一句真话,就惨遭网杀, 满腹冤屈,无处申诉,怨气郁结不散,魂魄久久不散于西湖之上。这就是戏曲里鬼怨两个字的真正含义。 何为鬼怨?是世间不公逼良,为鬼,是人间冤屈,怨气难平,是弱小至人身死之后依旧不甘向强权低头 而杀生,就是整出戏最震撼、最悲壮的高潮。含冤而死的李慧娘化作厉魂,不惧强权,不为天道,孤身闯入权臣府邸,营救无辜被牵连的书生裴瑞 卿,口喷烈火,怒斩奸邪,以一缕幽魂之力对抗当朝滔天权势。 所以,大家看懂了吗?这出戏从来不是一场简单的歌舞表演,他唱的是底层小人物的不屈傲骨,演的是善恶终有报的人间正道,藏的是普通人对抗强权的悲壮执念。 也正是因为这份刚烈悲壮悲情,这出戏成了秦腔行当里难度最高、最好元气、最考验功底、也最好命的一出绝技。 讲完了故事原著,我们再深挖核心绝技喷火。很多人好奇,为什么狗存中喷完八十一口火,直接油尽灯枯,陨命戏台,外行看热闹,内行看血泪。 戏曲里的喷火,绝对不是大家想的简单喷火特效,这是秦腔压箱底最残酷、最伤身的独门硬功。 首先给大家讲清楚这项绝技的传承与革新。我们现在舞台上看到的经典版游西湖, 是近现代秦腔宗师马建林先生在传统古本基础上删繁就简,去无存精改良打磨出的传世经典,砥砺了现代秦腔鬼怨杀生的舞台模板。 而把喷火绝技练到登峰造极、封神立派的是秦腔一代天后马栏鱼大师。业内公认一句话,无马栏鱼,无游西湖之喷火。 他苦练数十年,开创连珠喷火、连环喷火、分层喷火多种绝技,一口气可连喷四十余口,火型多变,气势磅礴,被业内尊为火中凤凰。我们如今所有秦腔演员的喷火功底, 全部师承他的一脉传承,但这门手艺是彻头彻尾拿命换的艺术。行内流传一句血泪真言,唱戏十年一身伤,吹火十年废成灰。 演员口中常年含着特制松香粉末,毅然配料,全程依靠丹田硬气、胸腔发力,腹腔脱气,硬生生把粉末喷成烈焰。 整场表演,火焰直面面门,灼烧口鼻,高温热浪直灌胸腔。长年累月练习,嗓子灼伤、气管受损、肺部积灰、气血亏虚,是所有吹火演员的终身病根。 年轻演员尚且伤身,更何况年过半百、以身就伤的老艺人。 回到主角的苟存中,他这辈子一辈子学戏,一辈子唱戏,一辈子守戏。 他练了一辈子鬼怨杀生,盼了一辈子想要演一场最完美、最圆满、无憾无悔的喷火绝唱, 在他心里,戏比天大,戏台高于生命。所以 在人生最后一次登台,他拼尽自己苍老衰败的身体机能,突破极限,一口气喷出八十一口连珠真火。八十一口火,一口比一口刚猛,一口比一口决绝。 这不是简单的舞台表演,这是一个老戏曲人,燃烧自己仅剩的生命,祭奠自己热爱一生的艺术。 火光灼灼,是他滚烫的细心,烈焰熊熊,是他不屈的一魂。八十一口火喷完,绝技圆满唱腔落幕,大戏终章, 他耗尽了最后一丝气血,直接倒在了他热爱一生,坚守一生的戏台中央。 死在台上,是他作为戏曲人最圆满也最悲壮的归宿。 看到这里,很多人会感慨,影视剧是艺术夸张,但我要告诉大家,影视源于现实,现实远比剧情更残酷,更扎心。 在真实的戏曲百年传承史上,像狗存中这样以身殉细,以命护翼的老宗师数不胜数。 我们看懂了狗存中,也就看懂了老一辈戏曲人的一生。他们从来不是在打工,不是在谋生, 他们是在用一生修行,用性命供养艺术。现代人做事情讲究回报,讲究流量,讲究得失, 唯独这一批老艺人,一辈子傻傻坚守,无怨无悔。戏在人就在,戏亡人宁死不休。 从明朝周朝俊落笔成稿写下六百年悲情经典,到近代马建林改良传世剧本救活传统老戏,再到马兰雨以身试艺,把喷火绝技推到巅峰, 最后落到千千万万如狗存忠一般的普通老艺人,代代接力,代代坚守,代代训道, 一门绝技,六百年传承,几代人续命,这就是中国传统戏曲最震撼、最厚重、最让人破防的地方。 什么是艺术?不是光鲜亮丽的舞台灯光,不是名利双收的掌声喝彩。 真正的艺术是一代人耗尽青春,一代人耗尽健康,一代人耗尽性命,前仆后继,无怨无悔, 只为把老祖宗留下来的东西稳稳接住,好好传下去。戏曲不死,是因为有人甘愿以命续道, 这就是中国艺人的风骨,也是中国传统艺术真正的底气。

找我的时候,我死活也没想到会让我演苟老师苟孙忠,我死活没想,因为他是个男旦,所以他那个时代的时候,因为他那个那个那个那个时代,他被 弄得去看大门了,所以他失去了他的主角的舞台。然后呢,他在这个过程中认识了就是浩存演的那个角色,开始一个烧火丫头,两个人其实在剧团里是相依为命的开始,就他们的命运是一样的,在最底层的时候,所以这个角色对我挑战非常大。 而且我觉得这个苟老师呢,他是活在自己的世界里,他一生只为一件事,他想完成他最他最爱的舞台,然后他没有那个机会,他失去,在他最光华彩的时候,他失去了舞台的时候耗损演的一切,那是他的梦, 他觉得我要把我的梦想在我的徒弟身上体现出来,那我认为那是他的价值,所以他他其实他没有机会再有那么华丽的舞台了,而且他就把他所有的爱, 包括他的严厉,包括他对秦腔的一丝不苟,他甚至歇斯底里的那种状态的时候,他是给了他的徒弟,因为他想把他的梦想在徒弟身上通过他的实现,所以我觉得这个人非常的纯粹,而且我也很幸福,因为我没有机会得到一个这样的角色,因为我觉得 好像我的人生跟南大没有太大的这个这个机会来接触,而且我没有这个戏曲的这个语言,就是肢体语言,我没有,就像人家浩森是学舞蹈的,他,他会很很漂亮,很很快的进入他的角色。小陈又是学京剧的,我觉得这个肢体语言和肌肉记忆对我来说太难了,所以我有长的一个多月我是焦虑的, 因为我每天要去练,我死的去练人家,他俩细手捏来,他要我这打兰花人,兰花指,我一开始我觉得我是个兰花叉,哈哈哈,所以我觉得这太难了,然后我就我真的有一个多月他就笑兰花叉,你知道吗?兰花叉,所以呢?我是焦虑的,但是我就拼命上绝情,不会笑兰花叉,他绝对会笑。




