宣城以前属于哪里

看近代宣城的名人，你有没有发现一个极度反常的现象，就是这些名人几乎全部出自下辖交县。而如今的宣州区，作为明清宁国府的府制所在地，坐拥全府最优质的行政、教育、交通核心资源，却在近代百年的人才版图中近乎没有存在感。 就连一九八八年才从徽州地区划归宣城的人口小县绩溪县都走出了湖市。胡雪岩等多位国家级顶流名人，京县更是群星璀璨，诞生了吴波、吴做人、吴祖像、吴玉如、朱建尔、扎全信和第一任驻苏联大使等大家， 京德也涌现出吕璧成、周而富、江少元、江泽涵等杰出人物。今天，我将通过上下两期视频，讨论一下这种资源和人才倒挂的原因。 其实，查看历史，京县人才辈出绝非偶然，自古以来，他就是宁国府的科举强县。据明清进士提名碑录的权威统计，明朝时京县进士人数在宁国府仅次于宣城县， 到了清朝中期，已经反超宣城县。整个清朝，京县的进士数量达六十四人，是第二名宣城县的一点八倍，具备明显的领先优势。那么，占据天时地利的府城，为什么反而不如下面的山区小城？ 首先，府城有府学，有皖南顶级的静庭书院，读书求学理应更有优势。但你 不知道的是，宁国府学静庭书院从来不是宣城县的专属资产，而是面向全府六个县开放招生的公共教育平台。 说白了，宣城县的本地秀才要和全府六个县的尖子生同台竞争升学名额，内卷程度拉满。而泸县的现学宗族私塾仅招收本县本族的子弟，竞争范围小，培养集中度高，录取成功率自然更高。 腐城看似优沃的教育资源，本质是全腐共享的公共福利，根本构不成对交县的垄断壁垒。第二个核心原因有些尴尬，腐城的先天优势反而消磨了本地人的求学斗志。 作为宁国府的政治中心，府城聚集了大量官力，依附官府的商家，对他们的子弟来说，想要阶层跃升，根本不用苦熬十年寒窗，走科举独木桥，靠父辈的人脉捐个官、走仕途谋前程，就能快速获得安稳出路。 即使是经商，大多也不用像经县人那样远走他乡，另谋商路，而是依靠府城的各类资源坐地挣钱。再加上宣城县地处水洋江冲击平原，土地肥沃，物产丰饶，百姓衣食无忧，整体读书治学的氛围本就大， 愿意沉下心寒窗苦读的人自然寥寥，而这个氛围尤其重要。就像我去一些足球氛围好的国家，街头巷尾到处都有孩子在踢球，而国内很多同龄孩子大多在上辅导班、兴趣班，能踢球的很少。 所以到了国际赛场就可惜了，明明人口基数巨大，却常常输给人口少得多的队伍。踢球是这样，学习，其实也是同一个道理。 而京县、京德等山区县和宣城县的土地资源完全不同，当地是典型的七山一水一分田，单靠农耕根本养活不了家族。读书科举、外出经商是为二的生存出路，没有任何退路。这种经商科举双轨并行的模式，形成了无可替代的宗族发展闭环， 全族抱团经商，积累财富，固定划拨专项资金兴办族俗，给读书的子弟发放日常补贴，考中举人进士，还有宗族中奖学子入世后又反过来反哺家族产业，庇护宗族发展。这种刻进血脉里的宗教传统是腐朽习惯，走捷径的子弟根本无法比拟。 最终，这些经商不仅创造了商业财富，还带动了经县本土科举成就的突破。也正因如此， 我前面提到的各交县名人，看姓氏就知道，绝大部分都出自这些科举世家。这些人的成长完全依靠家族数百年积累的文化资本、财富底蕴和教育传承。哪怕清末科举制度废除，家族读书至上的核心理念也从未动摇， 有足够的实力。宋子第接受新式教育，出国留学，吕碧成、胡适、江泽涵赴美求学无做人，富欧深造取得优异成绩，归国后又能凭借家族积累的学术人脉，顺利跻身全国性的核心舞台。 以上两个原因大概能说明京县人才辈出的原因，却无法解释宣城县近代人才近乎消失的反常现象。 毕竟宣城县的科举成就也不差，虽然在清朝不及京县，却也是宁国府妥妥的第二大人才高地，明清两代也曾人才辈出。下集讲讲究竟是什么原因导致宣城县在近代百年的人才版图中失去了存在感。

捞鱼啦，老是有人问我，玲玲，你家到底算哪的呀？我说岭南呀。那人又说，啊， 是广东那个流放之地岭南吗？哈哈哈，不是啦，是安徽修宁县的岭南。人家又问我，看你的视频，怎么总是烧一些婺源的美食啊，像米糊、蒸菜什么的，说话也跟婺源的一模一样。 是啊，别说你们觉得奇怪了，我自己都恍惚，我家明明在修宁，可是一脚踏出去啊，就是隔壁婺源口音，吃食连过节的规矩都一模一样。 之前呢，妈妈用方言跟大家解释过，今天呢，我就不用方言加密了哈。嗯，用普通话跟大家呢好好捋一捋。我们家这里到底算哪？在很久很久以前，我们这里一大片有一个共同的名字，叫做徽州。 就像一个大家庭，有六位兄弟，分别是涉县一县、休宁、婺源、习门、记西。这个大家庭啊，后面分了家， 时间呢，就来到了一九八七年，贵州地区改名换姓，为了发展旅游，改成黄山市，以黄山之名向世界递出了山水名片。但是这一改，也改没了一个延续千年的文化符号。 我们徽州不只是山，是成朱理学的东南宗炉，是徽商的吴非富，城镇是新安医学的根，是文房四宝的魂呀。徽州六县，曾青青如一家，但是一九三四年的时候，婺源被划入了江西， 到了一九四九年后，冀西因为行政区划调整，归属宣城。地理上，婺源的油菜花现在是开在江西。但文化上，婺源人至今的自称是徽州人。冀西的祠堂里，供着徽州的祖先修宁的状元。文化 和婺源的理学气息的伤性，本来就是同一本书上的不同章节。我在修宁，中国历史上出状元最多的地方是徽州文化的学霸。这里啊，曾经出过十九位文武状元， 有着石窟之村不被诵读的旋风，至今都刻在老宅的门眉上。更巧的是啊，我家就在修宁跟务员交界的地方，站在这，左手就是状元故里，右手就是梦里老家。 中间没有墙，只有连成片的田，和一模一样起伏的山峦的边界可以重新的划定。但文化的根脉是山水跟血脉连着的，是断不了的。我们的方言，我们的祠堂，我们桌子上那锅干笋炖肉的味道就是最好的证明。 所以呀，以后再有人问玲玲到底是哪的呀？我会说，我身份证上面是黄山休宁人，但我心里知道，我的根扎在一个更大的叫做徽州的地方。 我是休宁的徽州女儿，在这里等婺源的兄弟，等季习的亲人，等所有所有爱徽州的人，一起把这份文化传下去。

这是一九五一年安徽省地图，那时候被称为皋北刑署和皋南刑署。皋北刑署辖阜阳专区、宿县专区、六安专区、雏县专区、巢湖专区、安庆专区。辖地级市，蚌埠、淮南、合肥、安庆刑署驻地，合肥市。 再来看皖南刑署，辖宣城专区、池州专区、徽州专区。刑署驻地芜湖市。一九五一年十二月，皖北、皖南刑署在合肥合署办公。一九五二年四月，皖北和皖南刑署正式撤销。一九五二年八月，批准设立安徽省，省会合肥。