阿嬷的情书观后感南木生喜欢南枝吗

今天看了给阿妈的情书这部电影回来，我竟然看到很多人在讨论兰芝到底爱的是木生还是爱的书楼，我觉得真的太低层次了， 这反映了目前整个社会对人的定义，对亲密关系的定义都是很低层次的。比如说整个互联网充斥着亲密关系，就是一场博弈，是利益互换，是利益交换，人是不需要有感情的，也不需要有什么真心， 搞钱才是王道。所以这个电影现在出现就很火爆，因为它击中了人类的内心，人其实还是有情感需求的人，作为一个高级生物，他还是有信仰的。我相信大家都听过马斯洛需求理论， 最低层次第五层次的需求就是生理需求，就是吃喝拉撒睡。所以很多人觉得亲密关系就是找一个人满足幸快感，或者是为了我们一起繁殖，为了生育个孩子，然后 倒数第二个第四层次的需求。是啊，安全需求，其中经济需求就是安全需求的一种，就是我找一个人一起帮我分担生活上的经济上面的压力，养育孩子的压力。 但是人是还有更高层次的追求的，这也是我觉得这个电影里面男知所追求的就是马斯洛需求理论最高层次的需求，一种自我实现，做一个有道德啊，有责任感，有情义的好人。 嗯，其实这个在他遇见木生之前就已经有端倪了，他当时在相亲的时候就说他要招婿吗？他 从小和他爸爸相依为命，他的目标就是要守护这个客栈，守护这个家，守护着他的爸爸，他也可以一个人出去看电影，说明他整个人他的精神世界是非常的丰富的，他在跟啊陌生有矛盾冲突的时候，他也可以直接的说出来， 他脑袋里面是有很明显的这种是非观念。然后他在邮局里面最终选择没有寄出那样的一封信，也是因为他在邮局里面看到 都是像那个牧僧，像书龙那样的守护着远方的家人的，这种有道德啊，有责任，有情义的人， 他也想成为这样的一个人，他这样做不是为了讨好谁，也不是有人要求他这么做，也不是想要什么回报，仅仅就是因为他觉得他需要这么做，他想要成为一个这样有情义有大爱的人。 然后他也挺挺难受的，是因为他曾经干预了别人的因果吗？他选择没有告诉这个书楼，慕笙已经死掉了，其实他一直都不知道他是这样做是对的还是错的， 所以当这个书楼他在写最后一封信，书楼没有回信的时候，他其实有自自我怀疑的，这也反映了他，他其实内心是一个非常善良的人，他即使帮助了别人，他可能心里觉得还是会觉得自己是不是不对，有有愧疚感。 就是说如果你觉得男子这么做是因为爱某一个人，那对人的想象，对情感的理解就真的有点太局限了。人是一个高级生物，是有信仰的。

给阿麦的情书难知为什么蒂姆生写信写了十八年，你是怎么看待的？如果你还没有看这个电影，那真的拜托拜托去电影院看看，那真的非常棒。如果你看过了呢？那就在评论区里面我们讨论一下你是怎么看待的。 我真的觉得这是一部很棒的电影，他没有沉浸在我们通常的序事体里面，好比说把婚姻、家庭或者嗯某一个人生节点作为一个事件来展开， 他虽然是以一个两个人的结合，又有孩子之后一个人又去了外地这样的一个情节为主线，但他实际上讲的真的是我们的国家大义，他整部戏里面穿插始终的都是那种中国人骨子里透着的情意。 对，就是这个情义。然后我想说的是我有我自己的答案，就是男知之所以会接替陌生来继续参与到书的。嗯，后面的人生当中，我觉得就是这种情义， 很难把它定义为哪一种具体的情愫，我觉得就是中国人骨子里抱团的那个状态。 就像南支本来是打算写了布告的，对吧？他打算去邮局把他寄出，他在这个过程中呢，内心他是一直在有一点执嗯，筹处吧。 然后他在邮局的时候，他看到了一帮素不相识的陌生人，然后再给一个想要回家报平安的人捐款，是这种。嗯，民族精神，真的，我理解是民族精神。 这种状态触动了南枝，所以他最后把这个信烧了。他为什么会被触动呢？因为殊荣实际上是需要被帮扶被照顾的那个人。他独自在家，他有三个孩子需要抚养， 这不是一个很简单很普通的事情，你在抚养三个孩子的时候是很难有。呃，大不？很难有大量的时间出去劳动去获得金钱的，对吧？所以实际他是需要帮助的那个人， 所以他并不像有些人说的说男子可能是一直始终爱着陌生，然后才决定替他去养这个家。我认为爱情在这个电影里面是一个着笔非常小的点，他出现在了 嗯，殊荣和陌生之间，他俩之间是真的有爱情，所以才会出现。嗯，私奔这个事情嘛，对吧？ 牧生去出走这个事，他也是因为他要被抓撞钉，他是被迫出去的，他出去之后心里一直想的都是怎么能回来，毕竟在那个年代啊，就是 去到南阳，去到什么马来西亚啊，你再回来他需要费用，需要很多的钱，他连安身立命都没做到呢。所以南支对于叔叔的照顾就是这种中国人的情谊的一个延伸。为什么？嗯？ 我为什么这么喜欢这个电影呢？我是觉得他没有站在任何一个角度去叙述，没有站在男性的角度，也没有站在女性的角度，他是站在一个时代大时代背景下，是那个特殊的历史时期下所有人的生活， 甚至说明了为什么中国文化能一直流传到今的一个原因就是那些在特殊历史环境下去到海外的那些俏皮，他们是用文字的延续来保证自己文化的传承。 所以中国上下五千年为什么文明始终被延续着？因为我们想的始终都是统一流传，我们从来没有想过分裂割裂，我们想的都是要把老祖宗的东西一直一代一代的流传下去，这才是我们中国人最牛的地方。 还想说一下这个戏里面我喜欢的地方，一个是殊荣，一个是南枝。 我说一下，南芝让我比较爽的点啊，他本来是可以结婚的，因为有人来求娶，对吧？有人上门。他第一次的时候，嗯，那个家里的四个儿子都很相中的，都很想娶他， 然后他说了，我就一个条件，我要入赘，因为那个时候的南芝啊，他父亲还在，然后他们家有一个小旅馆，他需要来打理，做这个经营。 对他来说，我站在我一个个体的思维上，即使我是女性，我真正的需求是需要有人来帮我一起承担这个家。他想的不是把自己从这个家宅出去， 他爸会说走仔，走仔就是要走的仔。但实际上南芝从来没有这么想过这个问题，他是站在一个独立个体的情况下来看待婚姻，然后第二次还是那个那家的老三吗？还是过来求娶？ 他求取的目的只不过是打着爱情的名义，实际上还是想要男支给他生六个孩子吗？对吧？然后他甚至他爸会说啊，我们生六个孩子，三个跟我们家姓，三个跟你们家姓，够公平了吧？ 男支为什么直接拒绝了？男支说的是自己赚的钱自己花起来才有底气。为什么他会说这个话？因为那个男方他能付出的东西不是男支当时需要的， 换句话说，男方在南枝这没有什么价值，所以他并不需要这样一段婚姻。我觉得最爽的点就是婚姻不是一个必须被选择的最终的结果， 我觉得能说出这个事情简直太棒了，他是一个即使开始不识字，没有那么呃多的文化背景的前提下，一个这样的女性，他依然有一个这样清醒的认知，所以我觉得 感觉太棒了。然后再说舒柔，舒柔有一句话让我非常的震惊，因为木生不是离家出门很多年吗？会有人说过，问过舒柔你会觉得委屈会怎么样的？ 然后舒柔说的是孩子是我生的，我养他们没有任何问题，天经地义。 原话我可能记不太准了，但就是这个意思，他没有那种在女性的蓄势下会说的这个孩子我是给你生的，你要养，你要负责。没有，其实我们就是很公正的对待自己做的选择之后的那个自然结果。 我觉得这两种思维都太帅了，这才是一个合乎常理的逻辑，每个人可以迫于时代的要求而从事某一类型的状态的工作，甚至是家务， 哪怕是家庭内的分工，但是每个人都为自己的选择而买单而没有抱怨，这才是一个该有的常态，是一个我们该有的认知。所以我会觉得这样的思路很棒。 当然了，唯一不是很喜欢的，只是开头一个穷小子把富家女给骗走了，让他跟他私奔，因为这样的开头就是承受的压力太大了，唯一的小点吧，不是那么喜欢 木生最后的死亡吧，他是因为林传被抢劫了，他惊醒是因为林传的小孩子大叫，他瞬间就热血冲头了，上去帮忙，然后没有没抵过才被打下水。这是一个 有一点意外的事情吧，因为正常抢劫可能不会造成人命，但它说明了就是中国人对下一代的那种保护，不是因为你是我的孩子我就要保护，而是只要你是孩子， 我是一个成年人，我就会拼尽全力的去护着你啊。这是我最喜欢这部电影的地方，就是他是我们中国人骨子里的温柔，一种文化的传承。 会感觉很久很久没有看这样一部叔事体波澜不惊的一个作品，让人内心如此的汹涌，就是后劲太大了。 好了，到你们来讨论的时候来说一下你对这个事情是什么看法，好不好，评论区里留一下。