太乙救苦手诀的具体手势有哪些？

各位通修善信啊，各位人天护法，大家下午慈悲，今天呢，教大家一个太乙救苦天尊的救苦印啊，福生无量天尊。 首先呢，先用大拇指扣住左手的中指和无名指，右手也一样，用大拇指扣住中指和无名指，再用右手的小拇指搭住左手的小拇指， 这么一转，再用右手的食指扣住左手的食指，这就叫救苦命。

浮生无量，之前有师兄开玩笑说练手诀把手给掰伤了，大家还是要量力而行。今天我们介绍的是太乙救苦天尊手诀， 小手指勾住，转过去，食指勾住。 我们再来变慢点，小手指勾住， 转过去，看右手手指也要跟着转，转过来，然后食指勾住。

面对黑暗三秒完成接见，为大家演示一下这个灵光指啊这个，这是我的左手，这是中指，中指下压大拇指，把无名指翻过来，其余食指、小拇指、大拇指。 放好长假啊，不漏假。亡灵官呢，有很多的名讳，分别对应不同的职责，面对黑暗应该念哪一种名讳呢？太乙雷声硬化天尊是。

消灾解厄，护佑平安。今天教师兄们一个，太乙救苦天尊绝， 太乙救苦天尊亲选九阳上帝赤。

元始天尊说，太乙救苦护身保命妙经开经记耳时，元始天尊在玄奘之上，清微天中，九色玉堂，生七宝座，放大光明， 普及万灵，与天教化时方天尊、道君、老君、帝君、元君、丈人、圣人， 万万先众，聚来一座，听玄妙法。于是泛王称善帝释心歌，仙乐自享，随光而至。事实太上老君身离玉座，不孽莲花真人，适于左右 御女，伏于夜居至天尊前奏曰，臣等蒙师开化，受福天堂师公无极，恩不可量尘官三界之中，苦海之内，无量众生，横遭厄难，最往千缠，异类群情难逃。生化 臣不可助于太清欲障微光分身三界救度群情，唯望至尊关心慈悯。于是元始天尊微其法身，告老君曰， 善哉！善哉！汝离欲做惊不万天救苦救生，不虚汝言可还作中无为宣说，万物无声，万灵无化，遭苦遭恶，当须救之。不虚汝微利化身救度此东方长乐世界， 有大慈仁者。太乙救苦天尊化身，如横杀戾物随生硬，或助天工，或降人间，或居地狱，或社群邪。或为仙童玉女， 或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王立世，或为天师道士，或为黄仁老君，或为天衣公曹，或为男子女子，或为文武官仔，或为督大元帅，或为风师雨师。 神通无量，功行无穷，寻生救苦，应勿随机。今告汝之。老君重奏曰，此之威神，有无量变化， 如何得知？我失御前。天尊告老君曰，如何举声唱太乙之名，使先官其勇，自然因化现身。于是老君重先等遵其教旨，其声称永太乙救苦天尊之名。 忽见帝君班中有童子，一人步步攘于莲花，叱首至天尊前奏曰，臣乃太乙，为我师开话说法。臣即相聚，行听宣妙音，天中快乐一时。 地下动经万劫。三界之中，群生受苦，高声呼唤，苦哉！苦哉！悬绕天尊，礼拜，俯伏起下天官。 于是众仙见童子奏对，气泪低一哽咽，叹言，天上快乐，地下受灾，轮回报对， 何时清闲。天尊告太乙曰，汝行愿慈悲，众生受苦，依汝行愿 分身，就知童子喜笑，塞拜而退。众仙观见童子，画一天尊，足孽莲花，元光照耀。手执柳枝净水，九头狮子左右从随，乘空而去。又见天尊，画一帝君。又见帝君画一真人。 又见真人画一女子，身著火锦衬衣，披发，显足孽鱼莲花，手持金剑，元光照耀。九头狮子，口吐火焰，绕于身形，乘空而去。 老君揾天尊曰，此圣威德变化，救生从何而有？慎节修行， 违怨应激，谓众宣说。天尊曰，此圣在天，呼为太乙，伏神在世，呼为大慈。仁者。在地狱，呼为日耀。帝君。在外道涉邪，呼为狮子，冥王，在水府，呼为动冤帝王。汝是无知气，无是乳之根。 汝之无知，此是九阳之经。慎灵慎灵，如可密之，不可禁恕。天尊告老君曰，众生持诵功德。若有众生，实遭疾疫，病痛缠绵，可以焚香念诵圣号， 看转此经，即患退散，客或安宁。若有众生，求官密旨，接念望生。但当念诵圣号，看转此经，自然极度不升，高迁录制。 若有众生，泛涉江海波浪，所经鱼龙欲伤，可以存思，念诵圣号便得答案，无有害伤。若有众生，直雷霹雳， 风雨经布，但当存思念颂圣号，神气一清，魂魄不动。若有众生，父母失资不和，兄弟乖逆。 但当存思念颂圣号。看转此经，自感六亲和睦，父慈子孝，兄有地宫。若有帝王国主朝升判，臣 兵火作乱，风雨不调，万民图炭，怨地由天。但当持斋念诵，看转此经，风雨便得顺时，盼尘拜路，国泰民安。 若有众生，为邪精鬼贼，妄来所伤。但存思念诵圣号，妖魅自止，鬼贼灭亡。 若有众生，山林往来，被虫蛇禽兽奔夺所伤。但当存思念诵圣号。秦虫自退，不敢来害。若有女人，怀受胎孕，临产艰难。 但当存思念诵圣号，自感真气诱惑，无痛无伤，变生智慧之男，有象之女，六根俱足， 母子团圆。若有男子，女子目道求仙，在家出家，养性养命。但当存思念诵圣号。看转此经，便得宫行圆满，白日升天。若有众生，贫遭枷锁，牢狱之中，呻吟难宿。 但当存思念诵圣号，便得解脱，出离灵宇。若有众生，为七祖酒仙门人，同学夫妻男女，生末之后，留至寒亭，未得托生。 但当存思念诵圣号，自然出离音境，便得升天。若有众生，为冤家牵引，妇联相缠。但当存思念诵圣号。冤家解释妇联，断除一切众生一切所求所欲所愿。 但当存思念诵圣号，自然随心满愿，无不可碎。天尊告老君曰， 此圣最尊最贵，最圣最灵。每月三九日，初三、初九，十三十七念三念七，多降人间，长于净室中，焚香礼拜柳枝净水，施花药苗，如法供养，自然售满一百二十 五福长真八难远离。切记造下灰烬。十六会悟，此为不竭，勿令触之。天尊说经，毕竟大会之中，群仙唱善， 狮子能语，凤凰能言，鱼龙成人，枯朽还生蠢动，含情伏姿，皆变，巍巍堂堂，皆得生鲜。于是道君老君即无量，众真，同声赞叹，经闻妙音， 大获利益，叱首归一，奉辞而退。太乙救苦，报告至新规命里。清华长乐界，东极庙，岩宫七宝坊，千林九色莲花座，万真环拱内百亿瑞光中 玉清灵宝尊因化玄元始好洁垂慈济大千肝路门，妙道真身，紫金瑞象，随机复感，誓愿无边大圣，大慈大悲。大愿 十方化号，普度众生。熹熹节中度人，无量寻生复感。太乙救苦天尊，清选九阳上帝。

太乙救苦天尊，全称东极清华大帝寻生救苦。太乙救苦天尊，是道教天庭六御大帝之一，地位仅次于三清，与玉皇大帝同级。太乙救苦天尊本为先天一切化身， 开天辟地之前便已存在，历经亿万年修行，居于东方东极妙言宫，执掌善生净土。天尊心怀大慈大悲，不忍众生，历经疾苦， 常化生万千，护佑世间八方众生。体恤世间遭遇坎坷意外离散之人。抚平世间伤痛遗憾，化解人间灾厄、病痛、是非冤屈。 上能奇祥纳福，下能安稳人心。凡世间众生，遇困境，呼喊天尊名号，闻及万千世人帮扶无数众生，功德浩荡无边，受诸天万神朝拜， 最终受原始天尊持封好东，即清华大业。太乙救苦天尊，专司救苦护佑，安稳人心，消灾解厄，护佑平安，是道教中最慈悲、最普惠众生的救世天尊。 五行属阳木，东方甲乙木主生机仁德，生发阳气。清华大地居东方，自带纯阳清气，可化解阴邪煞气，冤清债，主负能量，主健康长寿，生机复苏，驱散霉运， 克制衣裳，化解灾病，安抚心神，适合供奉人群。一、家中有事者，需要超度先人，安抚亡灵的人。二、经常失眠多梦，体虚多病、运势低的人。三、经常出差、走夜路，开车远行，容易犯小人的人。 四、内心焦虑，压力大，求平安顺遂，远离灾祸的人。五、行善积德，心怀慈悲，想要消业障增福报的人。 天尊护佑众生，不分贫富善恶，心怀恭敬，皆可受其护持，救苦减难，离苦得乐。

太乙救苦天尊不用上香，不用磕头，只要你喊一声，名字就会立刻出现。太乙救苦天尊简直是行走的外挂，哪怕你穷困潦倒正犯着错，只要喊太乙救苦天尊，他的九色神光立马照你。 这位是道教六御之一，头顶九色光，坐下九头狮，还是元始天尊九阳之精化身核心技能，寻生复感九色神光既能驱散苦难，又能点亮你内在自信，帮你脱离轮回苦海。 他成神更是绝为地狱众生哭求。元始天尊直接化身救度三界，天界接引善人，人界随生救苦，冥界打破业力救亡魂。一个顶佛教三位大神 宝子们，这神仙就怕你不喊他，不管你啥情况，只要有向善念，喊他就灵，你信这喊一句寻生复感太乙救苦天尊，看看会不会被光选中。

太乙救苦天尊带大家真正读懂道教最慈悲也最颠覆认知的神明。太乙救苦天尊我们都听说过，绝大多数的神明救人都是有条件的，需要你上香积德修行，要证明自己值得被度。 但是太乙救苦天尊打破了所有的规矩，你不用功德，也不需要跪拜，也不用排队，只要你身处苦难，心生无助的时候，他便寻生复甘啊。寻生救苦 很多人分不清佛道的这个救苦体系，我今天跟大家说一下。佛教的神明属于分工明确，观音普度人间的苦难，是阿弥陀佛，负责接引往生，然后是地藏王，负责超度幽魂亡灵。但是道教的太乙救苦天尊一人包揽了三界所有的救度 你，包括天界接引善人，人间化解这种疾苦。最颠覆认知的是他直接入地狱救人。网上很多人知道啊，地府十殿阎罗本源全部是太乙救苦天尊的化身， 审判众生的是他，惩戒业力的是他，最后渡人出地狱的还是他。这里纠正一个所有人的误区，就是太乙真人，他不是太乙救苦天尊，太乙真人是小说虚构的人物， 太乙九五天尊是正统的千年尊神，包括明代啊封神演义，他是借鉴了天尊的形象渡转出来的这种太乙真人。而真正的太乙九五天尊嘛，就唐代开元十八年其实就已经有这个食客的造型，在四川的安岳石大师其实传承了有一千三百多年， 全称叫东极清华大帝，地位仅次于三清，是道教专司的救苦责任最重的一个尊神。九头青狮为他的坐骑，手持杨柳甘露 狮吼可开地狱之门，甘露可消世间的疾苦，但他最珍贵的从来不是神童，是无条件的慈悲。道教里边有一段很关键的记载，就是元始天尊召开万神大会，太上老君主动请命，说想去下界救苦救难，救无终生。 元始天尊直接拒绝，然后告诉诸神，东方有大慈仁者化身横河沙树，天下众生但凡有苦，但凡呼救，他即刻闻声而知。这句话的核心其实很现实，诸天神圣的救赎，都是看重功德啊，姻缘和品行， 唯独太乙救苦天，则只看你的苦。他的化身无处不在，可以是你生病时耐心帮你诊治的医生，也可以是你低谷时安慰你的朋友，还有可能是你绝境中点醒你的陌生人。 他从来不用神明，用姿态高高在上，只是化作人间的这个温暖，然后度每一个掌握不住的普通人。 天尊居于东极妙邸宫东方为日出之地。他不是亡度之神，是绝境重生给人希望的 尊神。他流传千年的核心誓愿，其实只有八个字，叫做寻生复感誓愿无边别的神明，让你修好了，变优秀了，再来求度，他不一样 用你配得上，不用你足够好，苦就是你唯一的入场券。道门有一个不传的一个秘论，就是太旧天尊有两个专属的隐晦的真名，千年徒弟口传，从不对外公开。之所以不普及，不是不灵，是敬畏， 就是顶级的慈悲吧，不应该沦落为随口刀念的这种口号啊，要保留最纯粹的神圣。再讲回最震撼的，就是地狱的真相，就是十方救苦天尊。十方救苦天尊化十殿名爵，一殿到十殿本源皆是太乙救苦 天尊。你跌落深渊，身先业障，审判你的是他，不离不弃，救你的还是他。 惩罚是规整因果，救赎是不负众生。这是道教最通透的一个慈悲。 一千三百多年，权真也好，正义也好，两大派系都去供奉。清明中原，消灾度亡，全部请的是太乙九天尊，因为他回答了一个普通人最想问的问题，平凡普通，深陷疲惫，没有极大的功德呀，配被救赎吗？ 所有的答案都有，唯独他的答案贯彻千年寻生救苦。现代人最大的内号就是习惯性的硬糖，有苦不说，有难不喊，总觉得自己不够好，不配被温柔对待。 但老祖宗其实留下我们的文化真相是救赎，从不看你的段位，只看你的难度。太乙救苦天尊不是封建传说， 是留给每一个普通人最温柔的一个逗比，你撑不住的那一刻，就是他寻生赴感而来的时刻。 如果你现在正在被心事扛着，很难的时候，在评论区留一句，太乙救苦天尊，寻生救苦，千年慈悲，从不辜负每一个咬牙坚持的普通人。