你不是鱼怎么知道鱼的快乐表情包

条鱼出游从容是鱼之乐也。 哈哈哈哈。子非鱼，安之鱼之乐。你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐？我不是你，我当然不知道你，但你又不是鱼。你肯定是不知道鱼的快乐。那是肯定的呀，整寻其本。 你是问我怎么知道鱼的快乐，那说明你是知道我知道鱼的快乐。所以你才问我。我只只毫上鱼啊。是的吗？你再站近点哈哈哈哈。

六六六也在水里这么悠闲，而我也是快乐的。六六六，你又不属于，怎么知道与快乐？你又不是我，怎么知道我不知道与快乐。我不是你，我不知道你知不知道与快乐，但你不属于你跟不知道与快乐。你这我也是合理的。六六六，怎么回答最初的问题？你说我不知道与快乐的话，说明你已经知道我知道与快乐，而问我，我是在河水的桥上知道的。

先生不是飞鸟，又怎么会知道飞鸟的快乐呢？那兄台不是，我却断言说，我不知道鸟的快乐。子非鱼焉知鱼之乐，出自庄子 秋水。子非鱼焉知鱼之乐，出自道家经典的庄子秋水。这是庄子和他朋友会诗的一场辩论，秦时明月也用到子木和张良挚爱的辩论上。 庄子和惠子曾在好水的一座桥上游玩时，展开了一场逻辑与快乐的辩论，本期可以把这段对话还原一下，非常的有意思。当时庄子在桥上看着桥下的鱼，感叹道，鱼儿从容游玩，是鱼之乐也。 随后庄子对惠子说，你看这些鱼儿在水里游的多么悠闲自在，这就是鱼的快乐啊。惠子看着庄子愣了一下，反驳他，子非鱼，安之鱼之乐，字面意思是，你又不是鱼，怎么知道鱼现在很快乐呢？ 因为惠子是个逻辑学家，他不相信子虚乌有的事情。于是庄子也不甘示弱，反问惠子，子，非我安知我不知鱼之乐？意思是，那你也不是我啊，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？ 惠子用逻辑学回答庄子，我虽然不是你，固然不知道你的感受，但你本来就不是鱼，所以你肯定也不知道鱼的快乐。惠子的回答是符合现实逻辑的。这时候庄子使出了绝招，又把话题绕回了起点。 庄子问惠子，你刚才问我，你在哪里知道鱼的快乐？这就说明你已经承认我知道鱼的快乐，才会来问我是从哪里知道的。庄子说，我就是站在这好水桥上，通过观察感受到的。此时惠子不知道要怎么回答，我们再回到秦时明月，那子木和张良挚爱谁赢了呢？ 在秦时明月里，是公孙玲珑赢了，这是辩论赛，子木答不上，公孙玲珑赢了是没有问题的。其实这场辩论代表了两种不同的思维方式和对人生态度。 惠子说的是理性和逻辑。惠子认为不同物种之间存在隔阂，人无法跨越自身的去感受另一个物种的内心感受， 而庄子是感性和共情。庄子是用道家的思想去感受，他主张万物与我为一，当一个人的心境是愉悦时，自由的时候，他看外界的事物也会带上这种感情。庄子认为并不需要通过这些逻辑证明愉快不快乐，而是通过自己内心的感受与大自然产生了共鸣。 惠子，感受是一个人很难真正了解他人的真实感受和处境。庄子的意思是，只要拥有豁达和乐观的心境，就能在大自然的一草一木中感受到快乐与自由。

你看这个鱼游的多快活，肯定很快乐，你是鱼吗？你知道它快乐吗？你就在这里瞎逼逼。 os， 不 行，他说的有点道理，但是如果我正面回答，肯定会露个全套，所以我要以我的智慧想一个让它没办法破解的方法。 os， 反问你，是我吗？你就知道我不知道鱼的快乐啊，居然还会反问，看我明家代表的怒怎么反驳他， 他肯定觉得真棒，我得想办法躲开，没想到这到底谁派的我不是你，我不知道你怎么想的，但是你也不是，你也不知道鱼怎么想的，这不就够了？哦，死，气死我了，怎么说的这么有道理，看我耍赖皮，反正他也没有明确的说到，但到底是啥意思？请回到最初的话题，你说你怎么知道鱼的快乐？这句话是已经知道我知道鱼月才来问我，我是在好水桥上上了。

子非鱼，安之鱼之乐。你不是那条鱼，怎么知道他快不快乐？这句话值得每个人背下来。孩子喜欢画画，你说画画能当饭吃吗？朋友选择晚婚， 你说再不结婚就晚了。别人辞职创业，你说太不稳定了。你用自己的标准去衡量别人的选择，可你不是。他 不知道他经历过什么，也不知道他真正想要什么。鱼在水里冷吗？那是他的家。别人走的路苦吗？那是他的人生。这个世界上没有真正的感同身受，不轻易评判， 不随便下结论，是一种修养。尊重别人的选择，也接纳自己的不同。你看不懂的生活，也许正是别人最舒服的活法。

你这么喜欢钓鱼是不是有瘾啊？谁有瘾啊？我天天钓也不觉得有瘾啊。我怎么可能有瘾啊？ 我有时候早上不钓的，中午钓不钓都行，晚上别人约我钓我就钓，不约我我就自己钓。谁家好人钓鱼有瘾啊？我一周最多钓七天，哪来的瘾啊？