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高沫不高,茶香不跑,花钱不多,解馋管饱。这是老北京茶馆里广为流传的一句顺口溜。那时候的人进茶馆都得高声喊一句伙计,其乎高的听着气派的不行。可您要是以为高的是什么龙井、碧螺春这种名茶, 那可就错了。他不仅不是啥名贵茶,也不是穷人喝的寡淡粗茶,甚至他连完整的茶叶都算不上。那么,这高的到底是什么茶?又是哪些人总喊这句话呢?很多人觉得高的是茶叶铺卖剩的残次茶、过季茶。其实真不是这样,他和旧时老北京茶叶铺的筛茶流程有关。 过去没有现在这么先进的茶叶加工技术,也没有机械化筛选设备,全靠人工动手。茶叶采摘下来烘干之后还不能直接卖,得经过多道筛选,把碎末杂质都挑出去,才能分成不同的等级。 就像老舍茶馆里秦二爷提到的那样,正经的茶叶铺筛查都是有讲究的,用匠人手工编的细眼竹筛,分大中小三种规格来筛,最后留下品相完整、颗粒饱满的茶叶。这筛查的过程就相当于给茶叶分三六九等, 每一层都有明确的讲究和定价。最上面那一层大多是嫩芽或者一芽一叶,颜色鲜绿,形状规整,是顶级好茶。一般会用精致的吸罐装好,贴上共间特级的标签,价格也最贵, 一两茶的价钱差不多能抵得上普通百姓一两天的生活费,所以只有达官贵人和富商巨股才买得起, 要么自己饮用彰显身份,要么用来送礼。中间那几层品相中等,颗粒还算整齐的,就是咱们常说的普通茶叶,没有顶级好茶那么金贵,但也干净规整,价格适中,分不同价位,适合家里条件还不错的人家日常饮用。而那些筛下来的碎末,就是常说的高的,也叫高末。高碎。 那被淘汰的碎末子也能当茶卖吗?还真能!而且不仅能卖,味道还不差。甚至在老北京的茶客圈里,还有高末剩好茶的说法,因为它不是放了很久的剩茶,碎末更不是发霉变质的残茶,而是当天筛选时刚产生的,本质上还是新茶,只是品相不好,碎了而已, 既没有坏,也没过季。用它泡出来的茶,香气、口感其实跟同等级的完整茶叶差不了太多,甚至因为碎末更容易出味,喝起来还更醇厚一点。并且卖高末都是有讲究的,并不是随便把碎渣子凑一起就卖,是把同一等级茶叶筛下来的碎末单独装起来, 标着高末卖,不仅价格比完整的茶叶便宜不少,品质还有保证。不像有些小摊贩,会把不同等级的碎末,甚至过季的粗茶碎混在一起 冒充高末,那才是真的劣质茶。那到底是哪些人一进茶馆就喊七胡高的呢?其实这句话就是当时北京社会阶级差异的一个缩影。 最顶端的达官贵人喝的茶都是千里挑一的好茶,比如龙井碧螺春的明前茶,或者是福建的大红袍,都 都是整整齐齐的嫩芽,泡在精致的紫砂壶里,更多的是彰显自己的身份。他们根本不会喝高沫,甚至都不会提高的这两个字,觉得掉价。而底层的穷人就更不可能喝了,他们每天累死累活,能填饱肚子就不错了,根本没闲钱去茶馆里沏壶高的。 他们喝的茶,大多都是街边小摊上卖的大碗茶,几文钱一碗,茶叶都是最廉价的过季粗茶, 甚至是茶梗子泡出来的茶,寡淡无味,颜色也发暗。所以穷人们喝它,不为别的,就单纯为了解渴。那刚好卡在中间的那波人,就是爱喝高的的人。 他们既不是能挥金如土的达官贵人,也不是连温饱都成问题的底层穷人,而是介于两者之间。比如小商贩、账房先生,普通的手工业者,属于是现在的中产阶级,让他们天天喝顶尖名茶,钱包不答应也觉得没必要,那不是他们的生活。 可让他们将就去喝那没啥滋味的大碗茶,心里又不乐意,觉着亏待了自己也显得掉价。所以高末就成了他们的最优选择。既务实又讲究,还显得体面。这种心态,老北京人自己有个特别精准的说法,叫网上够不着,往下有富裕 是七胡高的这句话就慢慢成了这帮人的一种暗号和身份认同。进了茶馆,不用多说一句,七胡高的伙计们就懂了。这位爷不是挥金如土的阔主,也不是只要解渴的苦力,是个懂行会过日子的主顾。 不仅如此,还有一些没落的八旗子弟也会喝。他早年间,旗人子弟有朝廷发的铁杆庄稼,生活优沃,喝茶极其讲究,非名权名气,整夜好茶不饮。 可到了清末,很多奇人夹到中落奉禄没了着落,但那份深入骨髓的讲究劲和喝茶的习惯却丢不掉。怎么办?于是他们中不少人就成了高末的忠实用户, 用相对低廉的价格维持住那份饮茶的体面与滋味,这也在无形中给七胡高的这句话平添了几分时代变迁的嘘嘘。 老北京人特有的在困顿中也要保持体面的奇人范,而且高的能在他们之间流传开来,还有一个很实际的原因,就是老北京的水质。过去老北京很多地方喝的都是苦水,井 水里面有一股苦涩味,泡那种品相完整但味道清淡的茶叶,根本压不住水的苦涩味,喝起来不好喝。但高墨不一样,它是碎墨,泡的时候更容易出味,茶的反而更有滋味。 所以他在老北京的市井生活中渗透的很深。比如那些个说书的、唱戏的园子,后台也常备着高墨。就因为他出味快劲足,还金炮一人们候场的时候抓紧时间焖上一大壶, 喝几口就能提神润嗓,还不用担心像细嫩茗茶那样,很快就没味了。这高的就成了他们实实在在的后台能量水。在往家常里说,不少有点积蓄的普通人家,待客时若用整夜茶觉得心疼,用茶梗子又觉得丢面,这高末就成了面子茶,沏出来汤色浓,味道足。 客人看着这一杯,心里觉得主人家厚道,主人自己也算着实惠,里子面子都顾上了,所以这一壶高的早就跳出了茶叶铺和茶馆,成了老北京人调节生活节奏、处理人情世故的一种智慧媒。戒了。那, 那现在还有人喝高的吗?当然有,现在北京还有一些老字号茶叶铺,比如张一元、吴玉泰,至今还在卖高墨,而且生意还不错。买高墨的大多是老北京人,主要就是想回忆当时的滋味,有个念想。也有一些年轻人好奇高的是什么味道,买来尝尝也算一种对老北京文化的体 验。而且现在西湖高的这句话也不只是老北京人的吆喝了,它成了一种文化符号,经常出现在影视剧、短视频里。 很多人提到老北京茶馆,都会想到这句话。他承载着一代普通老百姓在烟火日子里,那份既脚踏实地又不忘抬头寻味的生活态度。他不高高在上,也不低入尘埃,就在那最踏实最热闹的市井生活里,飘着他的香。

哎呀,埋窖缸子,这老话说的好啊,是天天天每天美,这一睁眼睛啊,龙缺水, 嘿,我是抡抡胳膊、抡抡腿,嘿,踢胡高的呀,嘿,好着呢,还得喊上那么一嗓子, 嘿,察能明目,嘿,看这这的,好着呢。


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哎呀,好家伙,这俗话说的好啊,天天天,每天美,一到单位啊,就龙缺水,哎呀呵, 哎,做这第一件事,咱得先切乎高的润润嘴啊,来个自个的这个金麒麟啊。嘿,看看这条索啊,好着呢,这多少年的老规矩了啊, 这高的呀,咱就得高着倒啊。哎,咱得砸他呀, 滚啊,出去了。嗯,这高的啊,就是香, 规矩不能忘啊,还得喊上一嗓子茶能明目。哎,看的真真的。哎,这喝茶呀,还得配上香,哎,这香咱不能少了,挑上根香啊, 哎,弄根古巴的香吧,咱把这香给点上啊,好着呢。哎,多少年的老规矩了, 这香也点上了,茶也沏得了啊。哎,好着呢,得嘞,我先舒坦着了啊,祝朋友们发财舒坦。

这几天啊,老刷着这么一位。哎呦,嗨,哪,一觉刚醒,可算是醒了,这太阳都晒屁股了,我以为真明目了呢,天,天天,每天的,合着每天就这么一出, 没什么新鲜的,哎,一睁眼啊,哼,龙缺水啊。 呵,那您这也是一干巴龙,跟这海参一原理,起来先得泡仨了,抡抡胳膊,嘿,抡抡腿,嗯,怎么着的?睡抽筋了?几乎高的呀, 咱润润嘴啊。那用这骚的干嘛呀,直接舔舔嘴唇不就得了吗,多少年的老规矩。 嗯,早着呢,翻来覆去就这点套路呗,还得喊上那么一撒。嗯,阿龙明目。这不对啊,这都明目了,这怎么看啊?老王不明白。


哎,那一觉刚醒,哎哎,老话说的好啊,天天天每天美。睡醒一觉龙缺水,抡抡胳膊抡抡腿, 西湖高的我润润嘴倒上。这多少年老规矩了,这高的呀,你得拿开水啊,砸他还得是八十五度的。嘿,好着呢,还得喊上这么一嗓子 茶能明目啊。嘿,看的真真的。嘿,这老济南一睁眼啊就得喝着。日照早春绿。 嘿,好着呢牛哥,我真想拿着木簸箕给你铲出去,但其实你还挺可爱的嘿,好着呢,咳,嗯,哎呀,谁说我来着。

哎呀,哪一觉刚醒,哎,这老话说的好啊,天天天,每天美。哎,一睁眼睛啊,是龙缺水啊。咱们论论胳膊伸伸腿, 七壶高的啊,咱们润润嘴, 路边的茶楼任你蹉跎。街上传来两三声吆喝,人前摇扇,醒目拍桌。各位看官,你细听风说, 且看他口若悬河。衣裳有风尘,却原来是一位江湖说俗人。那天山 女,萍水相逢,浪迹天涯。君 莫得多少沧桑,那美女多娇,爱看英雄, 城中楼阁,几经风霜,天涯游子,衣帽狼粮啊,日月荒唐。


哎呦哎呀,又拿一件,哎。 哎呀,这老话说的好,哎,天天天每天美。一睁眼您猜怎么着?龙缺水哎,打把台球动动腿, 再沏壶高的润润嘴。哎,多少年的老规矩了, 哎。嗯,好着呢好着呢。嗯,哎呀,再来一壶, 还得喊上那么一嗓子 茶,能明目 行今就到这了,祝您牛逼。

说这给西湖高的是什么意思,是吧?给西湖高的啊,他不是说这个茶非常的好啊,那不是就什么意思呢? 就在古代的时候啊,这些茶呀,就北京不产茶,你知道吧?这这些茶运到这个北京之后啊,从全国各地运啊,比如说这个有福建的是吧?有湖南的,河南的,然后有这个云南的,这些个茶运到北京之后,然后呢这些茶呢 就被筛出来。筛出来什么样的?就是那种牙尖就好的啊,就给送到什么呢?送到这个王府啊,送给这些,呃,王公大臣们啊,然后呢 一些茶叶就中等的啊,就给谁呢?给那些个所谓的大户人家啊,然后呢筛出来之后一些边角料啊,就是高碎, 就是什么呢?就平头老百姓就喝的,知道吧?所以这个七壶高的说的是什么呢?说的是高岁然后泡的茶啊,但是这个茶呢,味道是最正宗的,就是跟那些个 就是牙尖啊,牙印那个茶的这个味道是差不多的,所以这叫给您七壶高的,然后呢 这个茶虽然说不咋地,但是比那些个外面那些大碗茶要好,这叫什么呢?这叫比上不足,比下有余,懂吧?这叫七壶高的, 并不是说它是什么好茶,是性价比非常高,最高的茶,懂吧?哎,这个也是我在网上看到的啊,我也不是北京人啊,只能解释这么多了, ok。