形容精神品质的词语适合四年级

步兵版四年级语文上册第八单元语文原地日积月累， 我们首先把这些词语读准读正，眉清目秀眉清目秀， 亭亭玉立，亭亭玉立，明谋好辞明谋好辞， 文质彬彬文质彬彬，相貌堂堂。相貌堂堂，威风凛凛，威风凛凛， 膀大腰圆膀大腰圆，短小金汉，短小金汉，荣光焕 发，容光焕发，鹤发童颜鹤发童颜，慈眉善目慈眉善目，老态龙中老态龙中， 下面我们来理解他们的意思。眉清目秀，形容容貌俊秀， 亭亭玉立。形容美女身材修长或花木等。形体挺拔，眉毛好齿，明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子的美貌。 文质彬彬。缘，形容人既文雅又朴实。 后来形容人文雅有礼貌，相貌堂堂。形容长相端正，身材魁梧，威风凛凛，气势威严，使人敬畏。 膀大腰圆，形容人的身体高大粗壮，短小精悍。形容人的身材矮小而精明强干， 容光焕发，脸上放出光彩。形容精神饱满或身体健康。赫发童颜，白白的头发， 红红的面色。形容老年人气色好，有精神。慈眉善目。形容仁慈善良的样子。 老态龙中形容年老体弱，行动不灵变的样子。 这些都是描写人物精神分貌的四字词语，我们在弄懂他们的意识的基础上，要学会用用 这些词语。有描写人物五官特点的，如，眉清目秀，明谋好词。有描写人物形体特点的，如 亭亭玉立，膀大腰圆。有描写人物精神气质的，如文质彬彬，威风凛凛。第一行多用于描写长相俊眉，举止优雅的人物。 第二行多用于描写身强体壮，气度不凡的人物。第三行多用于描写老年人的外貌、神态等。

老师，您好，孩子们好，请坐！你看一个个眼睛亮亮的，挺精神的，真好。亲爱的孩子们，前面你们跟随你们的语文老师走进了第七单元，认识了两位英雄，他们都是有名有姓的英雄， 一位呀，是我们四川人引以为荣的冯继光，另一位他的名字叫二老爷。今天我们就要跟随大作家冯继才先生走进泰山去。走进山上的一群非常普通又非常特殊的劳动者， 我们不知道他们姓甚名谁，我们只知道他们有一个共同的名字叫挑山工。亲爱的孩子们，当你们看着挑山这两个字，你的第一感受是什么？ 我觉得第一感受应该是挑山工很勤劳，因为挑山要挑一座山，山是非常重的，所以他肯定挑的是一种重物，所以我觉得挑山工应该是非常勤劳的一种职业。你读出了挑山工背后的力量，但是老师告诉你，他可不是挑山，他是干什么？对挑货上山自己纠正了。你的感受是什么？ 我的，我的感受是我感觉那些挑山工特别的辛苦，他们，他们不畏艰难，然后他尽管自己走的路程比游人还要多一倍，但是他们还是没有放弃。你看他对课文读的多的熟悉来，你还想分享？ 嗯，我觉得他们力气很大，就是连那个很多，那个泰山是很高的，他们如果还上山都很艰难，更别说挑着东西了。好的，孩子们的感受非常真实，那现在就让我们带着你们的感受再次读课题，相信你们会有更深的感受。第二十五课起。第二十五课，挑山工 冯继才先生从五次登泰山，他第一次登完泰山之后，就将山上的挑山工画了下来，这幅画一直挂在他的书桌前，从不肯换掉。此时我想你脑中一定有问题。要问， 为什么冯继才先生不把这幅画换成别的画？是啊，你的书桌前都画的挂的是什么？都是一些比较好看的风景画，风景画好，还有谁有什么问题要问？女孩， 这幅画的意义是什么？你想知道这幅画的意义哪些？孩子也有这两个孩子？同样的问题，举手！很好，请把手放下。你们也问出了罗老师心中想问的问题，这幅画的背后究竟有着怎样的精神和力量呢？才让冯继才先生把挑山工画下来，一直让这幅画挂在他的书桌前？ 那么，这就是我们这节课要一起去探讨的问题，一起读，探讨作者为什么需要挑山工？先来为我们读读读。学习要求 来，你来默读课文第一自然段，想想作者从哪几个方面介绍了挑山工怎样登山？借助提示完成下面的思维导图要求听明白没？听明白了，打开书，一百一十四页， 借助老师的提示去想一想前后各写了哪些方面。你可以借助课文中的关键词，你也可以用自己的语言进行概括，开始学习 好了，谁来汇报作者先行了什么？男孩 作者，作者先写了在太山上，他随处随处都可以碰到挑山工，然后他们肩上搭一根光溜溜的扁担，然后他们还作者还介绍了他的登山的动作。我打断一下，作者围绕挑山工怎样登山先写的是， 你看，前面说了他们肩上搭一根光溜溜的扁担，这说明作者先写的是他的动作。动作吗？扁担，这是他们什么样子？肩上搭一根光溜溜的扁担，这个扁担是他们登山要用的工具。工具，好的，那么接着写了登山的动作，然后又写了什么呢？女孩， 没有话筒的，请相互传。接着他写了登山的方法，因为他这后面说，这样曲折向上登，才能使挂在扁担前头的东西不碰到台阶，还可以省些力气。省力气的话呢，就说明他们要找到最合适的方法来挑火上山。嗯，这应该都是属于他们登山之后的效果了，作用呢？对吧？再往前看看前面写的是什么， 嗯，谁来帮助他来？男孩，我觉得这后面应该写的是路程，因为这后面说的挑山工登山走的路程大约比游人多一倍。你还读到他后面看来男孩，我觉得最后他说的应该， 我觉得他最后说的应该是登山的路线，哎，对了，然后又介绍了登山的路线，你看咱们冯继才先生呀，就按照这样的顺序将挑山工怎样登山写的非常清楚。他先介绍了挑山工登山用的工具，然后介绍了登山的路虎，最后介绍了登山的路线来，让咱们看一看。他登山用的工具是，请你读， 他们肩上搭一根光溜溜的扁担，扁担两条的绳子挂着沉甸甸的货物。他们登山的动作是，请你读，登山的时候，一条胳膊搭在扁担上，另一条胳膊随着步子有节奏的一甩一甩，使身体保持平衡。他们登山的路线是来，女孩，请你读， 他们走的路线是折尺型的，从台阶左侧起步，斜行向上登上七八级，到了台阶右侧就转过身子反方向斜行到了左侧，再转回来，每转一次身，扁担换一次肩，孩子们都读得非常的流畅清楚，冯建才先生就按照这三个方面将挑山工怎样登山讲得非常的清楚。 那么这三个方面，哪个方面是你完全没有想到的？ 我没有想到跳山工的路线就就居然是褶褶形的，因为我们普通人登山都是直接一条直线的往上走，而跳山工却是打着扁担褶褶形往上登。是呀，登山的路线连罗老师也觉得意想不到。你们看登山的工具，我们生活中见过没有？见过？他这个 登山的动作我们在生活中见过没有？见过，唯有登山的路线是我们完全没有想到的。来，让咱们合作着来读一读他们登山的路线。 他们走的路线是折纸形的，从台阶左侧起步，斜行向上登上七八级，到了台阶右侧就转过身子反方向斜行到了左侧，再转回来，每转一次身，也再换一次天。读着他们登山的路线，那么他们登山的路线有没有在你的脑海中形成一幅画？ 有吗？有。那我得请个孩子，根据文中的描述，将挑山工行走的路线画下来，谁来试一试？好，那个女孩最先举手，请你来上来请他，其他的孩子当当评委，看他画的对不对， 对吗？哎，有没有提醒他？有吗？你来提醒他？呃，文中说的是从台阶左侧起步，我想我们习惯于用右手，所以他上来就从右边开始画了。看清楚， 老师来帮你，还需不需要继续往上？现在行了吗？行了吗？然后再画的好吗？他把挑山工怎样登山的路线真的在他脑海中形成了一幅画。孩子们，静静的看看这幅画，你有什么感受？ 我的感受是挑山工走的路程应该比我们我们爬山的时候要多多一点。你发现了他路程远，还有谁有什么发现？男孩， 呃，我们知道一般斜线比斜线直线长，然后他这走的全是斜线，呃，说明他比我们，呃，我们走普通人走的路线要多很多。我猜他的数学一定学的很好，是吗？嗯，你看老师有眼光吧。那么你们刚才都说他的路程远，为什么远啊？因为他走的路线是折尺型的。 那么这么曲折的路线，挑山工是怎么往上登的呢？请大家请个孩子来为我读读学习。要求你来读下面的句子圈，前面的要求也一并读，读起来。圈一圈，读下面的句子，圈出描写挑山工登山动作的词语。好，开始行动。 好，谁来汇报？他的第一个动作是，最后那个女孩用话筒帮着递一下话筒， 他的第一个动作是起步，接着，然后蹬蹬转过身子，转转身行吗？然后 斜行，斜行，再转，再转回来。换一次。什么换一次肩？什么换一次肩？可不可以把它浓缩成换肩？可以吗？谢谢你。还有没有补充的？男孩，我觉得在起步前面还有个走，还有走啊，你再读一读， 他们走的路线是哲学行动，这是有走吗？有吗？请坐。你再补充。 还有一个转身，这是每转一次身，然后才会有换肩的动作。我们再看这一句，斜行向上，有没有表示动作的词？什么？请孩子们再静静的看看你们圈画的这些表示动作的词，你又感受到了什么？ 就这短短的七八级台阶啊，你们圈画出了这么多表示动作的词啊？我们平时登山的话，嗯，直接往上走就行了，但是挑山工他们，嗯，就只是登七八级，就要那么多动作，那你感受到什么了？嗯，挑山工特别的辛苦。你 感受到什么？嗯，我觉得挑山工他们，他们，他们登短短登七八级台阶，动作就很复杂，很复杂，很辛苦，是不是？来，你们看， 就是这样一群人，在上世纪八九十年代，他们几乎承担起了泰山上的一切建设，我们生活中所用的生活用品，山上一切的建筑材料，都是靠他们走着折尺形的路线，一步一步的从山脚挑到山顶的。女孩读， 他们走的路线是折势形的，从台阶左侧起步，斜行向上，跟上七八级，到了台阶右侧，又转过身子反方向斜行，到了右侧，再转回来，每转一次身，扁担划一次尖。你们看，这就是泰山，它被誉为五岳之首， 从山脚到山顶只有一条道，上面全是高高的石阶，就像直下直上的万丈天梯。 要登上这万丈天梯，得有多少次的斜行，多少次转身，多少次换肩呐？男孩读，他们走的路线是螺旋形的，从台阶左侧起步，前行，向上登上七八行，到了台阶右侧就转过身子反方向前行，到了左侧，再转过来，每转一次身，便再换一次。天， 这样的斜行，这样的转身，这样的换肩，可不是一天两天，也不是一年两年，而是几十年如一日呐！全班同学一起读， 他们走的路线是折纸行道，从台阶左侧起步前进，向上登上七八亭，到了台阶右侧就转过身子反方向前行，到了左侧再转回来，每转一次身，也再换一次肩。此时，我相信你眼前一定看到了这群挑山工。你看到了一群怎样的挑山工？女孩，艰难 艰难，旁边的男孩，辛苦。好的女孩，你再说，我看到一群不，不畏艰难，勇敢向上的桥上工。勇敢向上，不畏艰难，这两个词用的真好，老师帮你把它记下来。 你们看，冯继才先生就是厉害，他从三个方面将挑山工怎样登山写得非常清楚，又抓住了挑山工一系列的动作，进行了细腻的刻画，让我们看到了一群不畏艰难，勇敢向上的挑山工。那么这样的挑山工值得我们把它记在心里，请你来读。学习要求， 用上，用上下面的词语，用几句话讲清楚挑山工是怎样登山的。同桌类，小组类，先说一说，开始， 然后扁担，然后扁担，用扁担两头，然后他，然后他一头过去。不是 你登山的时候，他们一头胳膊搭在扁担上，第一条胳膊陪着小节奏的一甩一甩，保持身体保持登山的路线。他们，他们登山的路线是折纸型的。 好了，有没有孩子愿意和罗老师合作着来讲一讲，来，男孩，你来上来。好，我们俩合作啊！ 来，挑山工是这样登山的，挑山工的工具就是他们肩膀上扛一根光溜溜的扁担，扁担里面挑着重物来帮助他们上山。他们，呃的动作是这样的，他们，呃是从台阶左侧起的动作动作，他们一只手，他们一只胳膊，他们一只胳膊担着扁担的一头，然后从左侧另一只胳膊，另一只胳膊随着 随着步子有节奏的一甩一甩。他们登山的路线非常曲折，是从台阶左侧起步，斜行向上登上七八级，到达台阶右侧后，哦，再往左怎么样？就就反方向斜行，就这样循环往复，每转一次身，扁担换一次肩，掌声送给他。 那么挑山工这样行走，他们的作用是什么？这样走折腾型路线的作用是什么？你来。作用是能使挂在脸蛋前头的重物蹦跶的台阶，还还可以省些力气。他发现了两个作用，还用吗？还用不用你来？ 如果照一般登山的人那样直接上走，膝盖会受不住的，那这说明还可以怎么样？还可以怎么样保护膝盖？但是这样登山的不足是什么？这样登山的不足就是要使路程加长。是呀，不仅加长，而且还会加长一倍。 亲爱的孩子们，挑山工肩负重担，他走的路线还比游人多一倍。按理说他们花的时间应该比游人多，但是作者却奇惊奇的发现，他们花的时间并不比游人多。所以作者大吃一惊道， 等你发现你会大吃一惊，以为他们像仙人那样是腾云驾雾赶上来的。是呀，不仅让作者大吃一惊，也让我们读者也大吃一惊，是吧？但是事实就是这样。让我们走进作者同山民的几次相遇，请大家拿出你们的课前预习单， 我们来看看作者同山民有几次相遇？三次，第一次请你来汇报。 第一次的我写的是相遇地点是在泰山山下，然后我们正在买登山时需要用的青山帐、青竹帐，然后敲山工，正，呃，正，那个正准备启程。第二次相遇，你来。 第二次，他们在回马岭的山道上相遇，他们当时我们正在大石头上歇脚，而那个敲山工正坐在对面的草地上抽烟。谢谢！第三次相遇，请你。 呃，第三次相遇，相遇地点是半山武松亭。呃，我们在我们到半山看见了那个挑山工，然后挑山工正在整理他的头子。挑山工在整理挑子，当时我们刚刚爬上武松亭，所以当我们刚爬上武松亭的时候，就看见挑山工在谷松下整理挑子了。 亲爱的孩子们，其实在挑山工这篇原文中，他们还有第四次相遇，请你为我们读。我在集顶的小卖部门前碰着碰到他，他正在那里交货。你们看这一次相遇的地点是在哪里？集顶对集顶的小卖部。当时我们在干什么？ 我们在干什么？我们刚登上极顶，而挑山工已经在交货了。孩子们，你看，这四次相遇，让我们的的确确感受到了挑山工和游客所花的时间，也就是差不多，是吧？那此时我相信你心中一定很好奇， 为什么挑山工走的路程比我们比游人长，但是他花的时间却比游人短很多呢？既然他挑的货物都那么重了，可是他为什么比我们都快呢？我想这是所有人心目中的困惑。来，让咱们请出这位山民 为让我们请出这位山民为我们答疑解惑吧。我们哪里有劲道，还不是和你们走的同一条道，你们肩膀上没有挑子，是走得快， 可是一路上东看西看，玩玩闹闹，总得停下来嘛。我们跟你们不一样，不像你们那么随便，高兴，怎么就怎么，一步踩步时不行，更不能耽误功夫，我们得一个劲往前走。别看我们慢，走长了就跑到你们前边去了。找到原因了吗？ 就是我们还在一路上玩玩闹闹的时候，挑山工就一直在走，他们得一个劲的往前走，不能像我们那么随便。但是我们一路上玩玩闹闹会耽误一些功夫。但挑山工不会，他走长了，就跑到我们前面去了，他发现了游人和挑山工登山的态度不一样，游人是怎么走的？哈哈哈，挑山工在 一个劲的往前走，现在你们就是挑山工，我可要采访采访你们。你好，请问你们为什么不能像游人那样东看西看，玩玩闹闹呢？因为我们还要等着上山去交货。原来他是有任务的。你的职责是什么？呃？帮助呃，那个小卖部挑货，挑货上山，这是你的职责。由此可见，这是一位怎样的挑山工。 用四个一个四字词语来概括什么也要用忠于职守啊。昨天这个忠于职守在课堂当中出现的频率是最高的。用一个四字词语，你来说乐于助人吗？你来说，他的职责就是把货从山脚挑到山顶，说明他尽职尽责，奖励你把它写下来。还有哪位山民来接受我的采访 来。你好，请问你为什么不能像游客那样东看西看，玩玩闹闹呀？因为我还要上山交货，不能像你们那么随便东玩西玩的，因为他的目的就是游客的目的是 游客的目的是什么？游山玩水，游山玩水，原来他们的目标是不同的，那么由此可见，山民他是一位怎样的山民，说明他心中能够怎么样？用一个四字形容，那就是认准来奖励你帮我写下来。 孩子们，因为山民有责任，因为他们心中有目标，所以他们只能怎么样的往前走？一个劲的往前走，他们和游客的态度完全不一样。那么正如山民所说， 游客和挑山工的态度真的形成了那么大的反差吗？快点在前文去找找依据，你从哪感受到他们登山的态度完全不一样。 在第几自然段啊？还有吗？第二自然段，来，谁来为我们找找依据？ 你来，你在什么地方饱览壮丽的山色？或者在道边诵读凿在石壁上的古人的题句，或者在喧闹的溪流边洗脸洗脚，他们已经不声不响的从你身旁走过，谢谢你。 原来，当我们在山头饱览壮丽山色的时候，挑山工在一个劲的往前走。当我们在道边诵读古人的题句的时候，挑山工在一个劲的往前走。当我们在喧闹的犀牛边洗脸洗脚的时候，挑山工在一个劲的往前走。还，当我们在干什么的时候，你看到了挑山工还在一个劲的往前走。 当我们还在拍照的时候，挑山工在一个劲往前走。当我们在路边休息的时候，挑山工在一个劲往前走。 当我们坐在城里上吃喝玩乐的时候，挑山工在一个劲往前走。当我们在采摘山头的野果的时候，挑山工在一个劲的往前走。甚至当我还来不及体会山民那几句朴素的话的时候，挑山工又一个劲往前走。孩子们，透过这么多个一个劲，你眼前又看到了一群怎样的挑山工？ 男孩，我看到了一群不辞辛苦的挑山工，请将它写上来。女孩，坚持不懈的挑山工，来，请把它写上。 这个男孩，我看到了一个辛苦的挑山工。好的孩子们，请将你看到的挑山工用一个或者两个词语郑重地把它写在课题下方。刚才帮我写反数的孩子，把那个词卡拿上来。 好了，孩子们，请抬头，你们看，我们透过山民的这番话，还看到了一群做事情能够有点不清楚啊，尽职这个词写错了。左边一个， 不辞辛苦以及做事情坚持不懈的挑山工。孩子们，课文学到这儿，我想你肯定已经解决了课前的这个问题。 我知道为什么作者需要挑山工这幅画了，是他是想用尽职尽责，不辞辛苦和积极向上，不畏艰难的这种精神来激励自己。你就是冯继才先生的知音呐！还有谁想说，来，男孩， 我，我的回答是，就是呢。那个冯继才先生，他挂在书桌前的原因是，可能他在学习中平常会遇到一些问题，然后呢？在挑山工他的，在这个当中，他是坚持不懈的，让冯继才先生在那种遇到困难的时候不要放弃，一直坚持不懈。掌声送给他。女孩，你还想说，这个女孩就是你， 我知道他背后，我知道他背后的意义是什么了。冯继才想用这幅画表示了，做什么事情要认准，要，要坚，要忠于执守，要一直坚持不懈。你们已经读懂了山民那句话，饱含着深厚的意蕴。 可是亲爱的，所以冯继才先生登完泰山之后，就将挑山工画了下来，读。在我们这似乎没有尽头的山道上，一个穿着灰色的挑山工给街头的乘客压弯了腰，他一步一步的向上攀登，他需要挑山工，更需要挑山工的精神激励他，鼓舞他。 所以冯继才先生一直心系挑山工，关心着挑山工。可是随着时代的发展，泰山上的挑山工日渐减少，也有最多时的三百余人，减少到了十余人。那么冯继才先生第五次登上了泰山，这一次他竟然没有看到一位挑山工。 孩子们，你们觉得随着时代的发展，挑山工会消失吗？我觉得挑山工应该是会消失的，不过挑山工的精神不会消失，因为随着时代的发展，会有更先进的无人机来替代挑山工。不过这种挑山工这种尽职尽责，不辞辛苦，坚持不懈的精神，永远会被我们铭记。说的有理有据， 是的，尽管挑山工这个职业可能会被取代，但是他的精神永远不会消失。你们看，一九八一年，冯继才创作了挑山工这篇散文，这一年他努力的攀登着，发狂似的写了整整七十万字的作品。接下来，他几乎每一年都有新的文学作品献给读者们，因为他在用挑山工的这番话激励自己。 我们再看饺子创作哪吒二十遇到了许多技术上的难题，他带领的团队和困难死磕到底。 经过两年多的剧本创作，三年多的闭关制作，终于让该片在今年大年初一亮相荧幕，因为饺子心中一直被挑山工的这番话鼓舞着。 我们再谈王星星，语术科技的创始人，公司创业初期资金紧张，技术问题更是很多，但这些困难程度的激励他不断起死， 还有送外卖的小哥，高铁建筑工人 老同事的王俊涵，都在用他们的实际行动努力的进行着，一步踩不直不行，更不能耽误功夫留在各地往前走，还有很多很多。那么 这种挑山工的精神其实已经植入了我们每一个中华儿女的基因里和血脉里，他也化做成了中华传统的君子，一起读天行健，君子以自强不息忠义。孩子们课文学到这，你觉得 需要挑山工这幅画的仅仅是冯继才，仅仅是饺子，仅仅是王星星这样的人吗？你自己需要挑山工这幅画吗？需要， 我需要。因为挑山工的。虽然挑山工随着时代的发展已经消失了，但他的精神一直在我们每个人的心里，要鼓舞自己，不能一泄气就不想做任何事情，比如说你今后， 我今后的话就是，比如有些同学看到地上有些垃圾就不想捡起来这种，但是如果是一个挑山工的话，他一定会捡起来的，品质这个，捡垃圾这个事太轻松了，他还算不上挑山工。 你觉得自己需要挑山工这个精神吗？呃，我觉得我需要，比如说我在学习上遇到难题，我不能一见到不会的就放弃，我们要像挑山工那样坚持不懈，努力的寻找那种正确的答案。你已经把挑山工的精神内化在你的心里了，你需要吗？我需要，因为虽然挑山工已经很少了，但是他的精神仍然能鼓舞我们学习的时候，比如说， 比如说我们在遇到不会的题的时候，不应该放弃，而是应该努力的思考，尽量把它思考出来。那我相信你这种坚持不懈的不放弃的精神，最后肯定能够把这个难题 解决掉，解决掉。是的，孩子们，虽然挑山工这个职业可能会被取代，但是挑山工的精神，他不会随着时代的改变而消失，任何职业，任何时代都需要他，因为如果没有这种伟大的品格，不， 有没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的启蒙者。法国作案国难。好，这节课咱们就上到这下课，老师拜见，谢谢老师和大家能够在一起交流。我执教了挑山工这一课之后的一些思考，我和大家交流的题目是单元整体试一下挑山工的教学价值，思考 挑山工这篇课文，它是一篇计时性的课文。嗯，关于这篇课文，我呢为了背这一课，专门阅读了冯继才先生写的挑泰山挑山工计时这本书。 在这本书上写的是这篇作文写于一九八一年，一九八二年就进入了教材，但是呢，我们在网上到处都看到的是，是一九八三年进入教材，所以究竟哪一年进入教材，我也不能够做一个科学的考证啊。那么在这个进入教材之后， 他先后进入了高中和小学教材，教材一直呢沿用至今。当这个教材进入这个这篇课文，进入这个教材之后，冯继才先生在登泰山的时候写了这样一句话，我发现自己写的挑山工有了效应。多次见到一些小学生与挑山工合影，他发现孩子们看挑山工的眼神不是好奇，而是敬佩， 我想这就是以文育人，以文化化人的这个积极效应。那么对于这篇文本，我们要究竟让孩子们学到些什么呢？孩子们能够从这篇文本当中感受到些什么，能够在哪些方面有成长呢？首先我想第一，那就是对学生精神品格的塑造起着积极的作用，那么在这里呢，我就不再这个进行展开的 交流了。那么第二呢，我觉得可以引导孩子们去发现作者是怎么来为挑山工画像的，这样呢，就可以走进通过前篇前面几篇课文的学习，这样就为这个单元的习作为自己画像奠定了很好的基础。所以这就是我觉得这篇文本选入教材的两个教学价值。 那么我是怎么样去达成这篇教材的育人目标的呢？首先我在研读这篇课文的时候，我发觉孩子们在 理解挑山工精神的时候，也就是读懂这篇文本的时候，他并不难。难的是什么？难的是他不知道作者是怎么写出挑山工精神的，难的是他不能走进文本争气，去体验挑山工精神，和文本展开对话，和挑山工进行共鸣。那么为了突破这个难点，我是怎么做的呢？ 老师们可以回顾一下我刚才的课堂。首先我设计了三个板块，第一个板块就是明任务初十挑三公，第二个板块就是据言行，再时挑三公挑三公。第三个板块就是连生活传承挑三公，挑三公，那么我主要采用了以下四个策略，做到四个重视。 第一个重视就是重视课堂的质疑，我们今天的主问题不是老师抛出来的，而是来源于学生，那么学生提的问题 就作为这一课的主问题，他就可以很好的激发学生走进文本，探索文本的兴趣。第二个重视，重视朗读体验。 孩子挑山工这篇文章和孩子的生活他是有一定距离的，那么怎么样去拉近他与文本的距离？我觉得朗读非常重要，语文课堂一定要书声朗朗，所以我课堂当中通过创设多种情境，通过我资料的补充，通过师生之间的朗读合作，多种方式引领孩子们去朗读，去走进文本，去和挑山工对话。第三个重视就是重视理智辩论。 后面大家，嗯，可以看到我在就是最后一个环节的时候，我问了这样一个问题，挑山工这个真的消失了吗？孩子们就会发现挑山工这个职业他可能会消失，但是挑山工的精神他是不会消失的，最后还让孩子们勾连自己的生活，你觉得自己需要挑山工这幅画吗？所以重视理智生病。第四个重视就是重视解决问题。 我们的课堂往往停留在孩子们知道了什么，我们新课标就是要提升学生的语文素养，要用语文知识解决生活中的问题。孩子们在学习生活中会遇到很多的问题，很多的障碍，他没有办法去跨越，但是今天学了挑山工这个精神之后，他就会和自己进行勾连，然后去反观自己的这个，嗯身上的问题，然后用挑山工的精神去解决他面临的这些问题。 嗯，当然因为这这节课时间所限，然后再加上孩子们和文本有一定的距离，文本的感情，文本的这个情思作者，作者的情思可能他是触摸不到的，所以在这个课堂当中，可能我牵老师牵的痕迹还比较重，那么课堂还显得不够开放和自主，这也是我今后要努力探索的地方。

有个词语叫精神归位，就是把向外投射的能量收回来，聚焦于自身。就像是把散落在四面八方的天线收回来，对准了一个信号源。 当你的意念不再耗散，全部聚焦于一点时，那种专注和决断力在旁人看来，确实就是犹如神助。精神归位需要你像整理房间一样，清理内心的杂物，让精神回归本位。心在哪里， 神就在哪里。神在哪里，命就在哪里。把心收回来，放在你的目标上，放在你的身体上，放在此时此刻。当你真正做到了这一点， 你会发现，好运不是天赐的，而是你归位后自己创造出来的。精神归位不是让你变得冷漠，而是让你变得结实。当你不再轻易被外界扰动， 你才能拥有真正的平静和力量。

第一题，乡下人家的特点，朴实、自然、和谐。第二题，千年梦圆在今朝中国，航天工作人员勇于探索、不懈努力、团结协作的精神。 第三题，白话中白话的形象，高洁、挺拔、不畏严寒。第四题，猫中猫的性格古怪，小猫淘气、可爱。 第五题，母鸡中母鸡的特点，负责、慈爱、勇敢、辛苦。第六题，白鹅中白鹅的特点，高傲。