老人去世儿女需要做什么的书籍

当孩子问，你说，妈妈，人死了之后会去哪啊？你怎么回答他？我之前给孩子们推荐过很多书啊，但是我认为有一类书，孩子们是必须要读的， 因为这一类主题呢，我们爸爸妈妈很少跟孩子们讲的，学校里面这个部分几乎也是缺失的，那就是生命教育。当亲人离世的时候，我们都很悲伤啊，孩子们呢，往往被晒在一边，他们并不知道发生了什么，他们也不理解爸爸妈妈的情绪啊。 呃，我就见过这样一个孩子，老爷去世之后再也不说话了，一句话也不说了。所以呢，生命教育很重要啊，这类书可以影响孩子一辈子的。 今天我就给你带来九本书啊，都是生命教育主题的，从学前开始，一直覆盖到初中，全部都是经典，他们不说教，也不沉重，让孩子呢，慢慢的理解生命，珍惜生命。 接下来呢，咱们还是老规矩啊，一本本来介绍，跟着知友老师选书不迷路。我介绍的顺序是从南到益，这里边很多书，我橱窗里没有的，你们可以自己去网上找。首先，第一本书，飞的世界评分九点零分， 风靡全球的哲学启蒙书，这也是八下语文课本里边推荐阅读的，我认为它适合所有的初中生。那么上了初中的孩子，价值观呢，逐渐成熟了，关于生命的意义，人生的价值，很多时候他们弄不清楚的， 孩子们可以从这本书里边找到答案。我推荐的是作家出版社肖宝生的一本，这是公认的权威一本。好，接下来，天蓝色的彼岸，评分八点五分， 生命教育的经典读本，被联合国教科文组织誉为二十一世纪伟大的生命预言。如果生命可以重新来过，我们会不会有不一样的选择呢？ 这本书读完之后哈，我觉得孩子们跟家长之间的关系会变得融洽啊，他可以学会珍惜生命，活在当下。好，下一本，德智朗与我平分，九点零分 这是一堂精彩的生命教育课。德智朗是作者的外公，外公呢，有自己的生活方式，也有自己的尊严，尤其在生命最后的阶段啊，作者跟外公的相处 温暖又动人，让我印象深刻。下一本马蹄与祖父评分，八点三分这是一场浪漫有趣的祖孙告别之旅，离别的创伤，作者用爱把它缝合起来，写的非常温馨啊， 爷爷的身体在渐渐缩小，直到被马蹄捧在手心，用鼻孔吸进了身体。马蹄明白，我们所爱的人不会真正死去，他们会永远活在我们身边。写的多好啊！ 好，下一本，最后一瓶，越橘酱评分，九点三分孩子跟爷爷一起去寻找幸福的配方，同样是祖孙之间的情感，这本书的风格呢，跟马蹄与祖父不一样啊，越橘酱更加的活泼有趣。好了，看到这别忘了给志学老师点点赞，咱们继续往下看。 下一本，外公是颗樱桃树评分，八点六分外公离开之后，那颗樱桃树成为了外公的象征，那是家族生命的延续啊， 尤其是男孩对于樱桃树的守护，让人感动。好，下一本，一片叶子落下来评分，八点六分经典的生命教育绘本，叶子的一生也象征着我们人的一生，我们的一生也有春夏秋冬， 孩子们呢，正处于人生的春天，而我知秋老师，我的名字始终在提示着我，人生的下半场开始了啊！大自然可以带给我们很多思考，让孩子学会观察世界，这是写作的基础，下一本爷爷一定有办法。评分，九点二分。这是一个非常温馨的故事，我到现在对他念念不忘啊， 人物的表情极其丰富，爷爷用他的智慧把旧毯子不断变成各种小玩意，外套啊，手绢啊，纽扣啊，每一次都让孩子感受到爷爷的爱 啊。那么这个绘本呢？有彩蛋啊，就是隐藏在地下的老鼠，你可以跟孩子一起去故事里边找一找，看看最后那个纽扣去哪里了，特别好玩啊，找到之后别忘了告诉我一声。接下来换的礼物评分，九点三分。 欢虽然离开了身边的朋友，但是他把爱和智慧也留给了大家。读完这本书，孩子们会明白一个道理，有些爱不会因为离别而消失，那是一种温暖，一种守护，更是一种力量。 生命教育呢，其实并不是一个深奥的主题，如果我们平时跟孩子缺少相关的交流，那就给他们读读这样的书。这些书散发着光芒，可以照亮孩子们前行的路，让他们不再害怕未知，也更加珍惜当下。我是邱老师。

我想做一个能在你的葬礼上描述一生的人，亲情、友情、爱情，从名家浓浓的怀念里照进了自己的痛。老舍写，我的母亲失了慈母，便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。沈聪文写和张兆禾的遗憾，我们相爱一生，一生 还是太短。季限林回忆老友浑身颤抖，连灵魂都在剧烈的颤动。史铁生想念奶奶，这形象逐年定格成我的思念和我永生的痛悔。打开的每一页，每一句都是经典，那些美好的疼痛的，都是我们生命中的一部分，深深共情了。

第五点是讲到临终时刻，我们要如何面对，如何送别我们的挚爱。在这本书里面，有一个很大的蝙蝠都讲到了临终和死亡的过程，讲了我们应该如何去面对我们自己的死亡，如何去送别我们最挚爱的人。 这一部分的内容看似非常沉重，但是我第二遍、第三遍看的时候，有很深刻的感觉，就是充满了温柔的慈悲。 我们为什么害怕死亡？作者给出的答案是，我们害怕的并不是死亡本身，而是害怕痛苦，害怕离别，害怕未知，害怕带着我们的牵挂还有遗憾而走。在藏传的佛教里面，死亡不是生命的终结，而是意识的转化，是一场新的旅程， 就像脱下了一件旧的衣服一样，换上了新的衣服。人在临终的时候，会经历地火水封四大元素的分解， 人的身体就会慢慢的失去力量，意识就会慢慢的变得恍惚。而在这个过程当中，最需要的是平静、安宁和放下。但在我们现实生活当中，我们面对亲人离世的时候，总是会做出非常多错误的行为， 反而让临终的人更加感觉痛苦。我第一次面对死亡的重新认知，是遥远的救世主里面丁元英的一个处事官，在面对临终者的时候，千万不要大哭大叫的，不要摇晃，也不要去搬动， 不要去拼命的抢救，不要说你别走，我舍不得你。这些行为只会让临终者心生贪恋， 充满恐惧，放不下牵挂意识，也就没有办法得到安宁。他这种时候走的话是极其痛苦的， 我们以为这是爱，但其实这是对即将去世的人，或者是已经去世的人是最大的伤害。真正的爱不是拼命拉住对方，而是帮助他放下，让他心安，让他平静的离开。 在这个书里面，有一个帮助临终者最好的一个方式，就是创造安静的环境，一个非常柔和的环境，在他耳边非常轻声的，温柔的对他说，不要害怕， 安心放下，一切都很好，我们会好好的生活，你放心的走吧，让他放下所有的怨恨，牵挂，恐惧， 坦然的面对死亡，平静的去开启新的旅程。我想未来在我面对我的自己离开的时候，我不会大哭大闹，而是守在他的身边，亲身的和他回忆过往的美好，告诉他孩子们都很好，让他不要牵挂，安心的离开。 我想这就是对逝者最好的告别，也是最慈悲的爱。而对于我们自己，活着的时候也要为死亡做准备， 不是让你去买墓地，写遗嘱，而是学会放下执念，心怀慈悲，无愧于心，把心修炼的安定从容，不贪不怕。因为在死亡来临的时候，财富呀，地位呀，名利呀，什么都带不走的，唯一能带走的就是我们的心和我们一生的习气。

你有没有想过，当有一天父母躺在病床上，你却只能在 icu 门外签字，眼睁睁看着他们被各种管子束缚，连最后的我爱你都来不及说。 中国人最忌讳贪死，可善终才是五福之首。赵岳教授的善终，不是一本教你如何送终的书，而是一本让你和家人活得更有尊严，走得更体面的生命指南。他用亲身鞭子体验和十三年、十万场生死课的沉淀，告诉你， 过度医疗不是守护，而是对生命尊严的剥夺。善终不是偶然，而是用一生修行的结果。真正的告别，是让亲人带着爱和安宁离开，而不是在痛苦中挣扎。这本书里没有空洞的大道理，只有戳心的真实案例。 躺在担架上听完三小时分享后，卸下执念平静离世的老人， icu 医生从救到底，到懂放手的觉醒，每一页都在告诉你，别等失去了才后悔，别让爱变成伤害， 为了父母，为了自己，也为了不留遗憾，把这本善终带回家，他不是终点的礼物，而是当下的救赎。

告诉你一个残酷的事实，我们这一代人大概率会活到九十岁，甚至一百岁。但你可能从来没想过，长寿带来的最大痛苦不是身体衰老，而是尊严的彻底丧失。想象一下，当你老了，生活不能自理，被送进养老院，每天被当成婴儿一样照顾， 连上厕所的自由都没有，或者得了绝症，躺在 i c u 里，浑身插满管子，意识模糊，连跟家人说句再见的机会都没有。这就是现代医学给我们挖的最大的坑。他拼命延长我们的生命，却忘了问我们，这样的生命你还想要吗？今天我要跟你分享的这本书，就是来颠覆这个认知的 最好的告别。作者阿图葛文德，他是哈佛医学院教授，白宫健康政策顾问，影响了奥巴马已改的关键人物，被时代周刊评为全球最具影响力人物之一。 这本书不是教你怎么养生，而是告诉你一个被医疗系统刻意隐瞒的真相。在生命的最后阶段，什么才是真正重要的？看完这个视频，你会彻底明白，面对衰老和死亡，我们其实有更好的选择。 这不是放弃，而是智慧。你是不是觉得，把年迈的父母送进养老院，有专业护工，二十四小时看护，绝对安全，这就是孝顺？错了，这可能是对他们最大的伤害。书里讲了一个特别扎心的故事， 作者的祖母爱丽丝曾经是个特别独立优雅的女士，自己开车打理花园，但年纪大了之后，一次开车不小心撞了树，家人觉得太危险，就把她送进了养老院。结果呢？ 养老院为了绝对安全，收走了他的车钥匙，规定他每天什么时间起床，什么时间吃饭，什么时间睡觉，连他最喜欢的缝纫机都不让用，怕有电线绊倒他们，把他当成一个需要管理的风险，而不是一个有自己喜好的人。爱丽丝在那种绝对安全的环境里，却迅速枯萎，变得郁郁寡欢。他失去的不是自由，而是活着的意义。 这就是我们绝大多数人都会犯的误区，把安全当成了照顾老人的唯一标准。我们以为给他们一个无菌的、不会摔倒的环境就是爱。但作者葛文德医生一针见血的指出，人真正追求的是有价值和有目的的生活。 当你为了安全，剥夺了一个人所有的选择权，所有的掌控感，他就像住进了一个豪华的监狱，身体是安全了，但心已经死了，那到底该怎么办？书里提出了一个革命性的理念，叫辅助生活。他的核心就一句话，用可控的风险换回不可替代的尊严。 具体怎么做，我给你拆解成三个零门槛，每个人都能马上用的方法。第一，问一个关键问题，不要问你哪里不舒服，而要问对你来说，现在生活中什么最重要？是每天能自己下楼散步半小时，还是周末能跟老伙计们打牌？这个问题能把焦点从治病拉回到生活。 第二，做一次风险谈判。比如老人想自己做饭，你怕他切到手，怕煤气泄露，别直接禁止跟他商量。爸，咱们这样，你用这个防切伤手套、煤气灶，我装个自动断气的装置，咱们把风险降到最低，但饭还是您来做，这就是在安全和自主之间找一个平衡点。第三，创造一个能上锁的门。 哪怕是在养老院，也要给老人留一个完全属于他自己的空间，一扇他能决定谁可以进来的门。这扇门象征的是我的人生，还是我说了算？你看，养老的核心不是打造一个无菌箱，而是帮他们在不可避免的衰退中，依然能握住生活的方向盘。当我们不再把老人当成需要解决的问题， 而是当成有故事的、需要被尊重的人时，最好的照顾才刚刚开始。接下来这个点更震撼。如果你或者家人得了重病，到了晚期，医生给出各种治疗方案，化疗、放疗、手术，你会怎么选？绝大多数人的本能是治，只要有百分之一的希望，就要付出百分之一百的努力。 但作者用他父亲的亲身经历告诉你，这个选择可能是错的。葛文德的父亲也是位优秀的医生，得了脊椎肿瘤，压迫神经越来越严重。 作为医生世家，他们本能的选择了最积极、最复杂的手术方案。手术从技术上讲，成功了，但术后的恢复极其痛苦和漫长。他父亲在 icu 里住了很久，生活质量急剧下降，直到生命的最后阶段，他们全家才痛苦的意识到，他们选择了延长生命，却牺牲了生命质量。这不是个例。 书里还有一个更极端的案例，一个叫约瑟夫的老人得了无法治愈的癌症，医生们明知道手术只能让他多活几个月，而且风险极大，但出于职业习惯，还是建议手术。 结果，手术很成功，但约瑟夫再也没能从手术中恢复过来，最后在儿子的要求下才拔掉了维持生命的呼吸机。葛文德医生自己就是执行拔管的人，这件事对他冲击巨大。他开始反思，我们医学界是不是被训练成了指挥战斗的战士，却忘记了什么时候应该放手。这里就触及了现代医学一个最深的盲区。 医学的使命是抵抗疾病，但死亡本身并不是一种病。我们总想把死亡当成一个需要被击败的敌人，用尽一切武器去攻击。但当你面对的是一个必然的结局时，无休止的攻击带来的往往不是胜利，而是两败俱伤的痛苦。 作者揭露了一个惊人的数据，在美国，百分之二十五的医疗保险费用花在了百分之五的生命中末期病人身上。而这些钱几乎没有产生任何效果，反而大大降低了病人最后时光的质量。钱花了，罪受了，人却没留住，这就是过度医疗的残酷真相。那当疾病无法治愈时，我们到底该怎么办？ 书里给出了一个全新的思路，叫善终服务或者安宁养护。他不是什么都不做，而是把治疗目标从延长生命转向提升生命质量。具体怎么操作，记住下面这三个步骤，关键时刻能救命！第一步，和医生进行艰难谈话。 不要问我还有多久，要问下面这四个问题，一、我的病情未来可能会怎样发展？二、治疗会带来哪些好处和风险？ 三、如果放弃积极治疗，有哪些方法可以让我更舒服？四、对我个人来说，什么样的生活状态是值得维持的？第二步，重新定义治疗。停止化疗、放疗不代表停止治疗。控制疼痛、缓解呼吸困难、处理恶心呕吐， 这些让病人舒服的措施同样是重要的治疗。一位选择安宁疗护的癌症患者说，如果疼痛能被抚慰，短暂的生命也可以是完整的事。第三步，制定生前预嘱。 在你意识清醒的时候就想清楚并写下来，当生命走到尽头，你希望接受什么样的医疗干预，不希望接受什么样的。比如，当我无法自主进食时，我不要插胃管。当我无法自主呼吸时，我不要气管切开。这能确保你的意愿得到尊重，而不是由慌乱中的家人来替你做出痛苦的决定。 所以你看，面对绝症最勇敢的决定，有时候不是按下抢救按钮，而是有勇气握住亲人的手，说，我们回家吧，这不是放弃，而是把有限的、宝贵的生命用在对你最重要的事情上。 听到这里，你可能会想，这些道理我都懂了，但具体到我身上，到底该怎么做？难道要等到病危通知书下来才去跟家人吵，该不该抢救吗？当然不是， 最好的告别是需要提前规划的。这就是今天最后一个，也是最能给你力量的观点。我们可以把生命的终点，从一场被动的灾难，变成一次主动的完成。 书里讲了一个特别温暖的故事，一位叫贝利的女士，身体有多重疾病，在疗养院接受以延长生命为目的的治疗很痛苦。后来，她选择回家，由丈夫菲利克斯照顾。最后的时光，她是在自己熟悉的家里，在爱人的陪伴下平静安宁的离开的。对她来说，这不是放弃生命，而是选择了她想要的生命。结局， 我们绝大多数人都活在一种逃避计划里，我们拼命存钱养老，买各种保险，规划退休后的旅行，但唯独不敢也不愿去规划一件事，我们最终要怎么离开。我们觉得谈论死亡不吉利是在诅咒自己，但作者告诉我们 恰恰相反，只有认真思考过，死亡才能更好的活着。那具体怎么规划呢？你不用等到七老八十，现在就可以为自己、为父母做三件小事，这三件事比任何保健品都管用。第一件，进行一次生命意义访谈，找个轻松的时间跟父母或者跟自己聊聊，可以问这些问题。回顾这一生，你最骄傲的时刻是什么？ 如果生命只剩下最后半年，你最想完成哪三件事？你希望别人记住你是一个什么样的人？这个谈话的目的不是制造悲伤，而是明确什么对你最重要。当你知道什么最重要时，未来的所有医疗选择就有了判断的准绳。第二件，找到你的关键决策人。这个人不是你最感情用事的子女， 而是那个最了解你，最冷静，也最敢替你说话的人。正式的告诉他，如果有一天我不能自己做决定了，我希望由你来帮我执行我的意愿，并且把你的生前预注交给他保管。第三件，体验一次善终服务咨询。 现在很多大医院都有安宁寐护科或疼痛科，不用等到病重，现在就可以去了解一下，问问他们，如果将来需要，你们能提供哪些服务，是只能住院还是可以上门？服务 费用大概多少？了解信息不是为了马上用，而是为了消除未知的恐惧，知道有这条路可走，心里就踏实了一大半。规划告别不是在等待死亡，而是在设计如何好好活到最后一刻。就像出门旅行前要做攻略一样，我们对生命终点的旅程，也应该有一份属于自己的攻略。 这份攻略的核心只有一条，确保在最后的日子里，你依然是自己生命故事的主角，而不是一个被医疗仪器和各种管子操控的配角。所以朋友们，今天我们聊的最好的告别。他真正想告诉我们的，不是怎么面对死亡，而是怎么面对生命。衰老和死亡不是医学的失败，而是生命自然的一部分。 我们文化里总把死亡当成敌人，拼命逃避，结果就是当他真正来临时，我们毫无准备，只能被动的承受最坏的结果。这本书给了我们一个全新的视角，生命的价值不在于它的长度，而在于它的蓄势是否完整，是否按照我们自己的意愿走到了终点。我们那么努力的工作生活，不就是为了能对自己的人生有掌控感吗？ 那为什么在最重要的终点站，反而要把方向盘交给陌生人呢？阿图葛文德医生用这本书完成了一次温柔的提醒，医学可以治愈疾病，但无法消除死亡。真正的勇气不是永不言弃，而是有智慧的选择。 何时该奋力一搏，何时该优雅放手，从而确保我们的故事能以自己期望的方式落幕。从现在开始，去跟你爱的人进行一次真诚的对话吧， 谈谈生命，谈谈恐惧，也谈谈希望。这可能是你能给他们，也是给自己最珍贵的一份礼物。因为最好的告别，从来不是最后的仪式，而是我们共同度过的有尊严的每一天。

其实我很羡慕那些突然死亡的人，大概两年前，我的父亲因为癌症离开了，癌症病人的活期都很煎熬，包括他们的家庭。之后我开始关注年老和病死的问题。 这两天我遇到了这本书，觉得写的很不错，评分也很高，希望对关于这个问题有兴趣的人有所帮助。当然希望更多有缘人能够开始了解这些内容，毕竟我们一辈子可能都没有办法与理想的生活相遇，但是我们一定会和老病死相遇。 这本书是一个美国医生写的，但书里这些情况发生在全球范围内。第一个问题是关于老年病， 现在有老年病科的医院并不多，我们对于一些老年病，大多时候会到各个专科 去治，头疼一头，脚疼一脚，但是对于老年人可能未必那么适合，因为各科室的药可能会有冲突。整体药量的把握对于老年病来说也很关键， 有时我们把整体药量降下来，对各类药进行重新的调配，或者只是让老年人增加一下肌肉的锻炼，每天多加一餐，甚至让他多出去和朋友聊聊天，可能都会对他们的病情和健康带来很明显的改善。所以老年病应该被独立的对待。 美国每年在老年护理方面的专业人才的培养才几百人，全世界的情况也不会好到哪去，这对于老年病问题的解决基本就是杯水车薪，所以这个是有待解决的问题。第二个问题是关于 养老院。随着各国老龄化问题的严重，整个社会都对养老院的建设重视起来，但是建什么样的养老院，以及怎么很好的管理养老院是一个还没有成体系的课题。 我曾经走访过两家养老院，一家条件非常差，一家条件非常好，但是我发现了同一个问题，就是在不被很好监控的情况下，有的护工对于老人是非常粗暴的， 对于那些失智失能的老人，更是要留意这种情况的发生，因为他们自己连申诉的能力都没有。 所以办养老院真的不能只为了赚钱，没有真的爱心，那个养老院的硬件条件再好都没用。可能有人会说，如果养老院让人不放心自己的儿女，把老人好好的管起来就好了吗？ 但是如今的社会，很多儿女都和老人不在同一个城市，甚至不在同一个国家，自己的工作压力又很大，经济收入也很有限，还有自己的孩子要照顾，想给老人高质量的关怀，其实对于很多人是心有余而力不足 在就是老人自身的需求可能也不是我们想的那样，他们会考虑去养老院，但是那里的管理模式让他们接受不了，觉得被打扰，被束缚。 因此现在国际上有新型的老人社区模式，老人可以有独立的空间，只有在自己需要的时候才会求助那些护理人员。 但是发展这种理想社区的国家并不多，需要专业也需要资金，而且怎样让普通家庭能承担的起，这个是要解决的问题。 这本书里讨论的第三个重点问题就是临终治疗的问题。现在很多医院逐渐有了临终关怀的科室， 但是是否到位，是否专业有待考量。当时我的父亲也是选择进了临终关怀的科室，但又很快出来了，因为他本人不认可那些做法，觉得很难受。而我们家属也有点茫然， 不知道遇到这种情况该怎么办。但这本书里的医生提出了一个很关键的问题，就是要对病人和家属进行类似心理辅导的谈话，而这种谈话有时会持续两到三个小时。 他们发现这种谈话有时可以很大程度的缓解病人的焦虑，甚至病情，是他们治疗中很重要的一环。其实很多医院也有这一环，但是能不能做的好，是有很多专业性 高的细节要求的。当时如果我们家属也能被好好的培训一下相关的知识，大概就能知道该怎么样好好的护理病人，让他能稍微舒服一点，稍微安心一点的离开这个世界。 另外，在选择生死的时刻，怎么样才是最合适的方式，是积极治疗还是放弃治疗呢？其中的尺度要很好的把握。有的病人有极强的求生欲，希望不断尝试各种方法。 这本书里就有一个病例，他在手术后带着巨大的伤口，又维持了两个星期，反倒增加了痛苦。 而有的人坚决不手术，觉得反正也活不长。但其实有些手术不是为了延长生命，而是为了减轻痛苦，这就需要医生很好的把握这个尺度，也需要家人 充分的学习和了解，因为这对家人在关键时刻如何判断，如何做决定是至关重要的，而不能从情感出发，毕竟受苦的是病人本人。最后一个问题是关于命运， 这本书里讲了很多病例，让我们目前还能健康活着的人可以重新思考一下生命到底是怎么回事。有的人一辈子打网球练瑜伽，一辈子保持着良好的生活习惯，乐观的看待一切。但是当命运的开关被拨到疾病晚期内侧的时候， 一切都变得不由自主了，连上厕所自己都办不到。这个会让人怀疑我曾经的那些执着和努力，和病重的当下有什么关系呢？ 他们的意义在哪呢？当然，对于这个问题，不同的人会有不同的答案，基本会有两种。一种人 认为人的一生都是被安排好的，不管曾经的努力还是后来的无能为力，都是命中注定。还有一种人认为，人活着分为两部分，一部分是可以努力争取的，但是有一部分是不得不接受的。 我们最后的那段日子就是不得不接受的。终有一天的某一刻，我们不再掌控自己的身体，然后把自己交给别人和疾病来掌控。那个不可控的阶段会持续几星期，几个月，有的人甚至会持续十几年。 所以我们需要提前了解未来我们一定会遇到的这些情况，也是为了倒是不那么痛苦，做出一些正确的决定。就像我开始说的，毕竟突然死亡的人是极少数的。 不出所料，我们大部分人最后都会进入一段不可控的人生。这本书在网上有免费的电子版，希望有缘的朋友可以看一看。最后也感谢能看完这条视频的朋友，祝你身体健康，万事如意！

人间至孝是善终，一般人所理解的孝顺就是给父母亲吃点好的，喝点好的，衣食无忧就是孝了。我以前我也是觉得，每年给我父母花点钱， 过年给我爸妈买点珠宝首饰，给我爸爸买点皮鞋皮带衣服裤子，就是孝了，是很粗浅的啊。再到后面呢，我理解到了孝，除了孝父母之身，还要孝父母之心。 再到后面的才理解到了真正的治孝大孝，还要孝父母之幸啊，也叫孝父母之惠，也就是让父母亲明白生命死亡的真相，找到生命终极的方向和终点。 所以最大的孝顺莫过于让父母亲能够安静祥和，没有痛苦遗憾的离开。 最大的孝顺是让我们的父母亲活得好，更要走的好，还要知道自己去到哪里，怎么去到好地方。能够找到这个答案，我们的心才是安定的， 在孝这个问题上才是没有亏欠的，所以人间至孝是善终。

头顶金盆跪尘埃，护送亡人上瑶台。 这个管子是直接可以拔吗？看这个会不会出血啥的。我来了我来了，这是女儿是吧，来，上前跟妈妈说一下，别让她害怕先哈， 眼泪千万不要掉到妈妈身上啊啊，跟妈妈说说大点啊，阿姨你不要害怕啊，咱们把这些管子给它 拆下来，咱们可以跟阿姨说说话啊，他的听觉还是在的啊，因为他眼泪流出来，他能听到你们说话啊，咱们现在可以跟他 说一些让他放心的话，让他安心的走啊，一定要记住了，眼泪千万不要滴到逝者身上啊，恭送逝者西行三鞠躬 一鞠躬，阿姨你不要害怕啊，我们是来给您庆生的哈，跟妈说着点，擦脸了哈，眼泪不要滴到妈妈的身上啊， 给你洗脸，水上温梳头，洗脸见个面。西方大道神同归，极乐相伴路，留下真身忘恩负分。好了，剩下的交给我吧。 健身了啊，放心吧啊，阿姨你不要害怕啊，还是委托我来给你穿新衣服啊，咱配合一下啊，咱把嘴巴合一合啊。来，阿姨不要怕啊，咱换掉旧的衣服去穿新衣服，咱们穿新衣服好漂亮， 我给你暖衣吧，我给你暖衣服啊， 说说话看不出有什么不放心的哈，眼泪一直在这往外流着呢哈，眼泪不要滴到被子上啊，再控制一下他就行， 然后咱们家属把红色的对联全部摘下来，然后把镜子全部挡住了。用布啊，还有电视哎，该挡的全部挡下来。阿姨打狗棒和打狗饼你蛮好的啊，来点贡品，因为咱火化完之后社林堂嘛得摆点贡 品。孝男孝女一叩首，不忘老人养育之。 再叩首，不忘老人养育之德。三叩首愿老人一路走好。哈哈哈， 来，男少男女全请起啊！离开旧房住新房，旁人此事问新方。阿姨你别害怕啊， 咱说着点，别害怕啊，头顶金盆跪尘埃，奉赠亡人上瑶台。摔啊耶稣，走啊，先叩首。