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传播国学经典。子曰:“温故而知新,可以为师矣。”什么意思呢 孔子这句话“温故而知新,可以为师矣”(出自《论语·为政》),字面意思是:通过温习旧的知识,能够领悟新的理解和见解,这样的人就可以成为老师了。其核心思想包含以下层次:1. “温故”:重视学习的基础与积累•“故”指已学过的知识或历史经验。孔子强调学习需要不断复习、反思已掌握的内容,而非一味追求新奇。•例如:复习经典文献(如《诗经》《尚书》)、反思历史事件或过往行为,从中提炼智慧。2. “知新”:从旧知中衍生新见解•真正的学习不是机械重复,而是通过消化旧知识,触类旁通,获得新的领悟。•比如:从古代礼制中理解现代社会的伦理关系,或通过复习数学公式推导出新的解题思路。3. “为师”的标准:具备启发他人的能力•孔子认为,能通过旧知启发新知的人,才具备“为师”的资格。这不仅是知识储备,更是思维方法的传授。•重点在于引导学生举一反三,而非单纯灌输知识。如朱熹注:“温故而知新,须是知得新意,方是师。”现代启示:•对个人学习:定期复盘旧知识(如读书笔记、错题整理),能发现新的视角。•对教育者:教学应注重培养学生迁移知识、独立思考的能力,而非死记硬背。•对管理者:从历史经验(“故”)中总结规律,可指导解决新问题。对比其他名言:•《礼记·学记》:“记问之学,不足以为人师。”——仅背诵知识的人不配为师,与孔子强调的“知新”呼应。•西方哲学家怀特海:“愚钝的头脑被旧知压垮,智慧的头脑因旧知滋养。”同样指向对知识的创造性转化。孔子此言短小精悍,揭示了学习与教育的本质:知识的生命力在于创新,而创新的根基在于传承。
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#每日分享 #抖音推广 #热搜 #记录生活 #万能的抖音 @外交部发言人办公室 @沈逸老师 @新西兰三妹Summer @太极灵儿招熟课堂(招生版) @游安 】时至寒露 岁在深秋 寒露是秋天的第五个节气 也是第一个带寒字的节气 因为天气从凉爽到寒冷 每一个渐凉的秋天 都少不了渐浓的祝愿 草木萧疏梧落黄 天高昼暖夜来凉愿你天】✔☯→寒露节气的文化意涵与自然哲思研究 一、绪论 1. 研究背景与意义:阐述寒露作为秋季第五个节气、首个带“寒”字节气的独特地位,结合其在二十四节气时序与物候转换中的节点价值,说明研究对挖掘节气文化深层内涵的意义 2. 国内外研究现状:梳理现有关于寒露节气的研究成果,聚焦物候观测、民俗文化等领域的研究缺口 3. 研究方法与创新点:采用文献研究法、文化阐释法,创新点在于从“寒”的意象延伸,挖掘节气背后的自然哲思与人文情感 二、寒露节气的自然特征与物候表征 1. 气候与物候的过渡性:分析寒露“天气从凉爽到寒冷”的气候特征,结合“草木萧疏梧落黄”的物候现象,阐释其作为秋冬转换关键节点的自然规律 2. 时空维度的节气特性:从地域差异视角,探讨不同地区寒露时节的气候与物候差异,体现节气的时空适应性 三、寒露节气的文化内涵与情感表达 1. 节气文化中的“寒”意象:解析“寒”字在寒露节气中的文化寓意,关联传统农耕文明对气候变化的认知与应对 2. 人文情感的寄托与传递:以“每一个渐凉的秋天,都少不了渐浓的祝愿”为切入点,研究寒露时节的民俗活动、诗词创作中蕴含的情感表达与文化传承 四、寒露节气的当代价值与哲思启示 1. 对现代生活的生态启示:结合寒露气候与物候特征,探讨其对当代生态保护、农业生产的现实指导意义 2. 节气文化的传承与创新:思考在快节奏现代社会中,如何传承寒露节气蕴含的自然哲思,实现传统文化的创新性发展 五、结论 1. 总结寒露节气的自然、文化双重价值,凝练其作为节气文化重要载体的核心意义 2. 展望后续研究方向,提出从多学科交叉视角深化寒露节气研究的可能性 【最佳时段金字塔】 🥇 清晨5-7点(卯时·阳气开关) → 大肠经当令,如灵儿老师“起势”托举朝露 🥈 傍晚5-7点(酉时·阴气初萌) → 肾经值班,似春爱大师“云手”收纳暮霞 🥉 碎片时间(午休/工间) → 重在“规律性”——每日15分钟>偶
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#每日分享 #抖音推广 #纪录美好生活 #治愈 正念太极☯生活、感知当下】@外交部发言人办公室 @沈逸老师 @新西兰三妹Summer @太极灵儿招熟课堂(招生版) @游安 】☯卍✔这段视频围绕“太极拳的本质”展开,从哲学、技击、养生等多方面进行了阐述: - 哲学根源:是中国传统哲学思想与人体运动规律的深度融合,以“以柔克刚、刚柔并济”为核心特征,哲学根基源自阴阳五行学说,通过螺旋缠绕的圆弧运动实现动静相生、虚实转换,体现天人合一的整体观。 - 技击层面:突破传统武术对抗模式,强调借力打力的后发制人策略,通过听劲、化劲、发劲的有机联动实现能量转化。 - 养生功效:动作舒缓均匀且配合腹式呼吸,能有效调节神经系统与内分泌系统,疏通经络、调和气血;现代科学研究证实,长期练习可显著改善平衡能力、增强心肺功能,并缓解慢性疼痛。 - 本质定位:作为身心双修的运动体系,是一种动态的生命哲学实践,既承载东方智慧对宇宙规律的认知,又为现代人提供对抗快节奏生活的身心调节方案。】卍☯您提供的《太极拳论》确实是中华武术典籍中不朽的经典,通常归之于清代拳家王宗岳名下。这篇拳论以中国传统哲学中的太极、阴阳学说为核心,深刻地阐释了太极拳的原理与修行路径。 以下是对该拳论核心思想的梳理与解读,希望能帮助您更好地理解其精髓: 核心思想解析 1. 太极本源:阴阳互济 · 开篇“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也”确立了太极拳的哲学基础。太极拳并非单纯的外在肢体运动,而是一种基于宇宙生成法则(由无极而生太极,太极动而生阳,静而生阴)的内在与外在协调统一的修行。 · 整个拳法的核心就是处理“阴阳”关系,如动与静、刚与柔、攻与防、虚与实。 2. 核心战术:舍己从人,以柔克刚 · “人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘”:这是太极拳技击法的总纲。不与人硬抗(不走),而是通过柔化(走化)引动对方,使其陷入背势(不顺、不得劲),我再顺势控制(粘黏)。 · “无过不及,随曲就伸”:强调动作与反应的精准度,恰到好处,不过分也不不足,完全顺应对方的力量和动向。 3. 修行次第:由招熟而懂劲,由懂劲而神明 · 这是一个清晰的习练阶段论: · 著熟:首先熟练套路与招式,是筑基阶段。 · 懂劲:在熟练的基础上,通过推手等练习,逐渐领悟感知、运用和控制内劲与对方劲力的能力
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进修生6月前
《论语》为政篇 11 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 今译 孔子说:"温习以前所学而能体悟出新的道理,可以做别人的师长了。" 引述 "温故"是方法,"知新"才是目的。没有正确的方法,很难达到目的。没有明确的目的,缺乏理想与目标,则温故不过是复习、温习,记得牢靠却毫无作用。只有温故而知新,才有资格为人师表。从旧的开创出新的来,虽然有变化,却不能够违背根本的道理。 新旧并不是辨别善恶的标准,新的不一定好,旧的也不一定不好。孔子的主张,是不必介意新旧,把重点放在善恶的区分上面。古今新旧并重,一律去掉不善的,固执善的。 现代人喜欢求新求善,常常误认为新的便是善的,至少比旧的好。这种喜新厌旧的心态,基本上就不正确。加上许多人迎合这种潮流,一天到晚标新立异,着实产生许多不利的影响。 生活智慧 (一)新的意思,不完全是时间的变迁,偏重于新旧的差异。新的重点,是性质的改变,愈来愈合理。愈新愈好,才是我们所要的;愈新愈糟,那就是开倒车。虽然是新的,还不如旧的好,又有什么用? (二)学过的东西,能够产生新的知识和体会,主要原因,是自己有所长进。反过来说,温故却不能知新,表示自己还没有长进。这时候要更加用心举一反三,更深一层地去认识,才是真正的温故。 (三)知新不一定完全来自温故,学习新的东西,也就是以前没有学过的,也叫作知新。终生学习就是不断地求取新知识,求得知新的扩展。一方面温故,一方面知新,双管齐下,效果当然更好。#每天学习一点点#学习#传统文化#论语#提升自己
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曲全第廿三 曲则全,枉则正。洼则盈,敝则新。少则得,多则惑。是以圣人执一以为,天下牧:不自视,故章;不自见,故明;不自伐,故有功。弗矜,故能长。夫唯不争,故莫能與之争。古之所谓曲全者,几语才,诚全归之。 【今译】 由于“曲”是宇宙本体存在的秩序作用和生态表达的整体动态结构实相,所以自秩序机能发挥矫枉致正的作用就是为了达成符合宇宙本体存在的“曲全”动态结构实相。自秩序机能矫枉致正的现象比比皆是,如低洼为充盈提供了条件,凋敝蕴含着革新动力。专注于简单明晰的秩序作用本相才能得以掌握真正精髓,贪图有物之多则易迷惑心智。 因此圣人执持完整动态平衡之“一”的原则衡量和指导调节自己的行为,自由地放牧天下生态中的万物而使天下生态整体和谐圆融:以椭圆守中螺旋振动“不”动态平衡调节审视生命自我,则生命自我的扭曲弊病自现,自秩序机能因而发动弗正而使生命自性得以彰显;以椭圆守中螺旋振动“不”动态平衡调节生命灵智的偏见则生命灵智的自我偏见自现,自秩序机能因而发动使偏见得以弗正而使自性光明呈现;以椭圆守中螺旋振动“不”动态平衡调节祛除自我过失,过失自然得以祛除,故而生命天下生态整体系统完善的功效显著。这一切都是生命自性蕴含的自秩序机能矫枉至正而打破生命禁锢实现生命自由,自由和谐的生命天下生态才能焕发生发长养的活力。 圣人以椭圆守中螺旋振动“不”动态平衡调节处理争端,天下生态中有物之间的争端就化为共同成就和谐圆融的“莫”相生态的德能。古人所谓“曲全”绝非虚言妄语,自秩序机能是“曲全”的宇宙本体动态结构实相所蕴含的。
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