#道教#九皇#科仪法事 #科仪 道教九皇盛会即“九皇会”,是道教中一个重要且盛大的法会。以下是关于它的详细介绍: 1. 起源与信仰对象: - 起源:九皇信仰原是北斗信仰,是中国人最古老的星辰崇拜之一。古人对北斗的观测历史久远,后来产生北斗星座七明二暗的说法,道教则解说这两颗暗星是勾陈与紫微二星的分气。由此形成了对北斗九皇的信仰。 - 信仰对象:九皇大帝指的是与玉帝同一品位的先天大神“勾陈天皇大帝”、“北极紫微大帝”以及北斗七星(贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军)。 2. 时间:每年农历九月初一至九月初九。 3. 主要仪式与活动: - 持素:这是九皇盛会期间信众的重要行为。在这9日内,信众持素的日子长短可自行选择,但持素者讲究身口意三净,煮食素菜的锅具和所用杯盘都不能染上荤腥。吃“九皇斋”是一种对信仰的践行和对身心的净化。 - 立灯嵩:用去枝留尾的竹子制作“高灯嵩”,上面挂九灯。其一是为天上的神明指路,让神明知道此处举行庆典和醮仪,相约前来同庆;其二代表着灯仪的简化与形式化,具有消灾迎祥的寓意。过去会在立灯嵩的地下洞内藏着铁钉(出丁)、钱币(生财)、木炭(旺盛)、五谷或豆类(丰收)等吉祥物,现在因多在柏油路上立嵩,有些改变。 - 乩会:农历九月初,正值其他数位神明的神诞,所以九皇诞会出现不同的神明下乩,同到坛前办事与庆贺,乩童还会进行过火坑、走火路、过桥梁等仪式,信徒通过走过“平安桥”或火坑来祈福辟邪、消灾解难。 - 送神游行:到了第九日九皇回天之夜,会有各路神明的神銮及乩童护送九皇进行绕境游行,场面热闹。这既是一种民俗活动,也象征着神明所管辖的社区“范围界线”以及“净化”社区的意愿。 4. 意义与影响: - 文化传承:九皇诞辰的流行代表了人们对民族历史与文化的承继,承载着人们对美好生活的向往和对自身命运转凶为吉的期望。 - 个人修行:对个人来说,连续9日的不杀生、持素以及净口和清心寡欲的行为,是一种生理健康的调节、心理自我控制的训练以及自我反省和忏悔的过程,有助于个人在一年结束之前提高自己的道德境界和实践简朴生活。 - 社会影响:各区庙会的举行以及社会许多家庭及个人的参与,形成了对本族宗教文化的认同和自觉,有助于社区经济的调节,也加强了不同社区与人群之间的联系。
00:00 / 01:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞44
00:00 / 00:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞33
00:00 / 00:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞24
【九皇会祈福】 农历九月初九日斗姥元君圣诞,九月初一至初九,是九大皇帝圣诞,续连九醮天斋庆圣贺寿,称之为“九皇会”,有若众虔生诚拜礼斗真,则可以消灾解厄,延年益寿。 九皇是指哪位几神仙? 皇信仰源自于古老的道教斗北崇拜,在小说《三演国义》中,诸葛亮五原丈点七起星禳灯星斗礼行命续之法,就如和今教道的北拜斗九皇科仪渊源很深。 据道经《云笈七签》月日星辰部记载,斗北七还星有辅星、弼星,共称北斗九星,也就是天枢星、天璇星、玑天星、天权星、玉衡星、闓阳星、摇光星,洞星明和元隐星。 北斗真君又称北斗星君、北斗七元星君。据《太上玄灵北斗本命生延真经》卷一《太上玄灵斋斗本命延生经注》卷上记载,北斗真君分别为:斗北阳明贪星狼君,北斗阴精巨门星君,斗北真人禄星存君,北斗玄冥文星曲君,北斗丹元贞廉星君,北斗北极武星曲君,北斗天关破军星君。 北斗九皇星君的神威圣功非常广大,不尽能述。据《北斗经》可以知道,北斗真君能人判家善恶果报的期限,管理着阴司地府是非枉直;回有生注死、灾消度的厄神力,能度救处于种种危难的人们。北斗七元君能接种种厄难:如三灾厄,四杀厄,五行厄,夫妻厄,男女厄,病疾厄,精邪厄,横死厄,咒誓厄,刀兵厄,水厄火等。以上诸般危厄以及间世种种危厄,北斗七元君能以圣其德威神为众生化解,让元人辰光彩,命运亨通,灾消祸散,难病解除。 延年寿 延保生命遇事吉顺 北第斗一阳明狼贪太星君、枢天星,子生人属之。保身续寿,亨永利贞。耳开目爽,魂魄长宁。摄精养神,与神同明。 寿延自然,上升玉清。明阳星,天之太尉,司纠政非,上总九天上真,中监五岳飞仙,下领身修之人,天地神灵功过轻重,莫隶不焉。 赐福祉 承应天运百病消除 北第斗二阴精巨门元星君、天璇星,丑生亥人属之。结福护身,庆福维新。辟妖除恶,善日瑞臻;去来无碍,与同神轮。福命自然,上升玉宸。 精阴星,天上之宰,主保命,总上天宿,领下万及灵惜福之人,诸以道奉及民兆福庆,莫隶不焉。 增福禄 加禄盟保运昌命隆 北斗第三福善禄存真星君、天机
00:00 / 00:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞2096
00:00 / 01:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞68
00:00 / 00:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞53
00:00 / 00:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞21
00:00 / 00:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞197