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鲁迅笔下的绍兴目连戏,与丰都鬼城文化,虽一为戏台故事、一为地域符号,却在“借鬼喻人、以魂劝善”上藏着十足的异曲同工之妙。 鲁迅在《无常》《女吊》里,把目连戏的“鬼气”写得满是人情——无常是勾魂使者,却会因人间冤屈暗自软心肠,连鲁迅都赞他“爽直、有人情”;女吊是复仇鬼魂,却带着对不公的刚烈反抗,半点不见阴森。这戏以《目连救母》为骨,刘氏因作恶坠地狱、目连凭孝善救母升仙的情节,哪是单纯讲鬼神?是把“因果报应”“积德行善”的理,揉进唱念做打里,用观众看得懂的“鬼故事”,劝人守住做人的良心。 再看丰都鬼城,何尝不是用“鬼域”讲人间理?天子殿里阎罗案前的生死簿、奈何桥边的善恶秤、石坊上“善恶昭彰”的刻字,连街边老人口中的阎罗断案传说,都不是吓人的噱头。就像目连戏借刘氏遭报警示恶行,丰都鬼城也借“阴司审判”的景象,把“善有善报、恶有恶报”的标尺立在游人眼前——让人走过殿宇、听过故事,心里自然多了份对“善”的敬畏、对“恶”的警惕。 一边是目连戏在戏台上演“鬼情”说“人情”,一边是丰都鬼城在街巷间立“鬼规”喻“人规”;鲁迅用笔留住了绍兴“以鬼劝善”的文化魂,丰都则用建筑与传说把同样的内核刻进水土。两者看似一虚一实,却都揣着颗“借鬼神之形,传人间之善”的心,这便是最动人的异曲同工。#丰都#丰都鬼城#鲁迅故里#木连戏 #鬼文化
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1909年的一个寒夜,16岁的白薇浑身是桖,拖着断了脚筋的腿,在月光下艰难地爬回娘家。身后是丈夫的叫骂声和婆婆的诅@z,眼前却是父亲指着她的鼻子怒吼:“嫁出去的女儿偷跑回来,你丢不丢人!”谁能想到,这个被亲人抛弃、被命运踩进泥里的女孩,日后竟成了让鲁迅盛赞为“仙女”的传奇作家?更让人震惊的是,她的第二段婚姻,新郎在婚礼当天逃之夭夭,还留下一句:“我要去惊艳100个女人”!从断脚筋的童养媳到名震文坛的才女,白薇究竟经历了怎样的人间炼狱?又是如何绝地反击的?今天,我们一起来揭开这段尘封已久的传奇。 1893年,白薇出生在湖南一个知识分子家庭,父亲黄辉是留日归来的同@盟会成员,按理说他应该是思想开明之人,可在女儿的人生大事上,却依旧没能挣脱封j礼教的桎梏。白薇七岁那年,母亲握着她稚嫩的小手,轻声说道:“女娃家,学得好不如嫁得好,这门亲事,是为你好。”就这样,她被许配给了同村寡妇家做童养媳,当时白薇还在学堂上学,接受过新思想熏陶的白薇一心要成为一个独立女性,然而事与愿违,她16岁时婆婆就开始上门逼婚,她哭着跪在父亲面前,恳求他退了这门亲事。父亲却生气地一巴掌狠狠落在她脸上:“父母之命,媒妁之言,这是老祖宗传下来的规矩,你竟敢反抗?”眼见求助无门,心灰意冷的白薇只好顺从和刘老太的儿子成了婚。。。#人物事迹#人物传记#历史人物#女性成长#传奇作家
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